近段時(shí)間，有幸觀摩了一些優(yōu)質(zhì)課，在欣賞這些優(yōu)秀教師精湛的教學(xué)藝術(shù)和深厚的教學(xué)底蘊(yùn)之余，我陷入了深思：課堂應(yīng)如何摒棄那些片面追求熱鬧浮華的形式、偏離教學(xué)本真的做法，使我們的語(yǔ)文課堂“返璞歸真”，再現(xiàn)課堂“原生態(tài)”。

那么，什么樣的語(yǔ)文課堂才是原生態(tài)的語(yǔ)文課堂呢？

一、求“真”的課堂

語(yǔ)文課堂首先是一個(gè)求“真”的課堂。每一位教師都應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)的真實(shí)，以“真”為貴，這樣的教學(xué)才會(huì)呈現(xiàn)“天然去雕飾”的清純的真美。

因此，“原生態(tài)”的語(yǔ)文課堂，首先應(yīng)該追尋的是本真的價(jià)值。曾聽(tīng)一位老師上《橋》，在理解了課文內(nèi)容之后，老師啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你體會(huì)到老漢是一個(gè)怎樣的人”？學(xué)生紛紛發(fā)言：“我體會(huì)到這是一個(gè)大公無(wú)私的老漢”，“我體會(huì)到了這是一個(gè)自私的父親”，“我體會(huì)到了父親的殘酷”。顯然，學(xué)生對(duì)文本價(jià)值的感悟，深淺不一，正反不等。當(dāng)然，這也是正常的，畢竟每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、思維品質(zhì)、文化背景不一樣。但不正常的是老師對(duì)學(xué)生的上述表達(dá)統(tǒng)統(tǒng)予以肯定和褒獎(jiǎng)，完全放棄了作為一名教師應(yīng)盡的價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任。

語(yǔ)文課的價(jià)值問(wèn)題，是課堂教學(xué)的根本問(wèn)題。我們應(yīng)該“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”，做到學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和文本價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

由此可見(jiàn)，“真實(shí)”要求教師對(duì)教材深入鉆研和正確解讀，使教材成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)材；真實(shí)并不意味著對(duì)課堂教學(xué)的放縱，而更需要教師運(yùn)用教學(xué)智慧，對(duì)課堂實(shí)施有效調(diào)控和提升。教師將靜態(tài)的教材還原為動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，使得教學(xué)水到渠成而富有個(gè)性，這正是原生態(tài)課堂的魅力源泉。

二、求“簡(jiǎn)”的課堂

回歸原生態(tài)的教學(xué)應(yīng)保持家常課的心態(tài)。不硬給課文加碼，加重任務(wù)，拔高要求，也不應(yīng)脫離學(xué)生實(shí)際，求全、求多；不應(yīng)把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜，也不應(yīng)讓課件充斥課堂，喧賓奪主。不要因?yàn)檎Z(yǔ)文的綜合性強(qiáng)，把什么都“綜合”進(jìn)來(lái)；也不要因?yàn)檎Z(yǔ)文和其他方面的聯(lián)系很多，把什么都“結(jié)合”起來(lái)，結(jié)果使語(yǔ)文本體淡化、削弱。讓我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文吧，這種“簡(jiǎn)單”不是教學(xué)手段、方法單一，而是將教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)濃縮，力求“簡(jiǎn)而精，單而豐”。

1.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約

教師要認(rèn)真研讀教材，在深入上下功夫，在淺出上做文章。準(zhǔn)確把握教材，藝術(shù)地處理教材，科學(xué)地補(bǔ)充教材，善于使用教材中最具價(jià)值的地方，合理剪裁，大膽取舍，而不是面面俱到。比如一位教師在《一夜的工作》的教學(xué)中，抓住“陳設(shè)極其簡(jiǎn)單”中的“極其”一詞，“牽一發(fā)動(dòng)全身”，先讓學(xué)生想象宮殿式的房子原來(lái)有什么陳設(shè)，再想象一個(gè)國(guó)家總理的辦公室應(yīng)該有什么陳設(shè)。學(xué)生在對(duì)比體驗(yàn)中深切感受周總理“極其簡(jiǎn)單”的辦公條件卻“極其不簡(jiǎn)單”的精神。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化

有的語(yǔ)文課教學(xué)環(huán)節(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，層層深入。雖條理清晰，卻讓人感到復(fù)雜、深?yuàn)W，所以應(yīng)去掉那些不必要的環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)。筆者在《草船借箭》的教學(xué)中，整節(jié)課只有一個(gè)問(wèn)題：“從哪些地方看出諸葛亮的神機(jī)妙算？”這個(gè)問(wèn)題輻射到了整篇文章，有效地統(tǒng)領(lǐng)起對(duì)整篇文章的感悟，削減了許多瑣碎的提問(wèn)，擴(kuò)大了學(xué)生領(lǐng)悟、交流的空間。

3.教學(xué)媒體簡(jiǎn)單

即媒體簡(jiǎn)便方便，為教學(xué)所用，克服浪費(fèi)作秀。語(yǔ)文課最基本的教學(xué)手段，應(yīng)是讓學(xué)生直接面對(duì)文本，誦讀文本，感悟文本，把握文本言語(yǔ)的內(nèi)在精神。課上應(yīng)讓學(xué)生用大量的時(shí)間去閱讀、潛心體會(huì)、感悟，著力發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是實(shí)實(shí)在在的。

4.教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要

教師的引導(dǎo)、過(guò)渡、講解、評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要力求精煉、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。用最簡(jiǎn)潔的話表達(dá)最豐富的內(nèi)容，避免啰嗦、雜亂，追求條理性、啟發(fā)性和藝術(shù)性，讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，從而受到感染和熏陶。

三、求“實(shí)”的課堂

語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性的學(xué)科，就小學(xué)教學(xué)而言，最重要的就是要強(qiáng)基固本，要求切實(shí)，訓(xùn)練扎實(shí)，效果落實(shí)。

1.語(yǔ)言學(xué)習(xí)要扎實(shí)

語(yǔ)文課應(yīng)注重實(shí)效，重視學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)語(yǔ)言文字，專(zhuān)心致志、聚精會(huì)神地加以揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，鑒賞玩索，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。

如特級(jí)教師林莘執(zhí)教《凡卡》，著眼于細(xì)微之處，巧妙引導(dǎo)學(xué)生想象、朗讀、感悟，讓悲慘刺痛人心，讓美麗與快樂(lè)盡情，兩者之間形成鮮明的對(duì)比。再現(xiàn)《凡卡》教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)片段：

師：“打”——似乎很平常的一個(gè)字，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀“挨打”的部分，看看哪些字眼深深刺痛了你的心？（生讀）

師：“打”前面有個(gè)字注意到了嗎？（“毒”）“毒”什么意思？（狠狠的，很兇）

師：一個(gè)毒字拖出好幾個(gè)打的方式，請(qǐng)找出來(lái)。

生：揪、拖、揍、戳。

師：假如你就是凡卡，頭發(fā)被狠狠地揪，使勁地揪的時(shí)候，那會(huì)是什么樣的狀況？

生：頭痛極了；身體都傾斜了，快要倒了……

師：對(duì)呀，太可怕了！請(qǐng)同學(xué)們想象描述。

（屏幕出示：老板揪著我的頭發(fā)，

；把我拖到院子里， ；拿皮帶揍了我一頓， ；）

師：九歲的孩子，竟遭如此毒打，這情景慘不忍睹，這畫(huà)面觸目驚心?。锨楦凶x讀這幾句話。（生朗讀，很多同學(xué)眉頭緊鎖。）

師：一個(gè)“毒”字派生出這么多詞，這么多詞圍繞一個(gè)“打”字，同樣是“毒打”，你還會(huì)想象其他不同的打的方式嗎？不出現(xiàn)“打”這個(gè)字。

生：他用穿皮鞋的腳使勁往我身上踢，用巴掌大的拳頭對(duì)著我的胸口捶，一巴掌甩過(guò)來(lái)，我頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)……

師：一起再讀讀這幾句話。（生朗讀，很多同學(xué)聲淚俱下。）

“打”，一個(gè)極其平常的動(dòng)作，契訶夫用極其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)調(diào)敘述，林莘老師卻巧妙調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，用語(yǔ)言對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行情景描述，把詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵和暗藏的情感像火種一樣投入學(xué)生的心中。學(xué)生在一層又一層的表述中，一次又一次的朗讀中，真正讀出了詞語(yǔ)的內(nèi)涵——那是何其的“毒”，讀出了自己的情感——那是何其的“悲慘”。

2.教學(xué)方式要樸實(shí)

樸實(shí)，不是僵硬死板，應(yīng)實(shí)中求活，活中求變，變中更新，使語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)充滿生機(jī)活力。那種追求場(chǎng)面熱鬧，形式花哨的語(yǔ)文課終究不長(zhǎng)久。我們應(yīng)追求樸素、真實(shí)、有效的課堂。

曾聽(tīng)一位老師執(zhí)教 《小兵張嘎》，在整個(gè)教學(xué)的高潮部分，理解嘎子，教者首先引導(dǎo)學(xué)生整體感知人物形象，從文中找出具體表現(xiàn)嘎子機(jī)智、勇敢的語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)多種形式的朗讀，如個(gè)人讀、師生引讀、對(duì)比閱讀、同伴互讀、反復(fù)讀等多種方法，理解嘎子急忙改口，迅速“通風(fēng)報(bào)信”時(shí)的機(jī)智、勇敢表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)朗讀，讀活了人物形象。尤其值得一提的是教者指導(dǎo)朗讀時(shí)，還滲透了評(píng)話、評(píng)書(shū)的元素，樸實(shí)中體現(xiàn)出教學(xué)的創(chuàng)新。

這樣的教，詞語(yǔ)理解扎實(shí)了，句子誦讀扎實(shí)了，情感表達(dá)也淋漓盡致了。鳥(niǎo)在林中自會(huì)啼，這種教學(xué)毫無(wú)刀斧的痕跡，咬定教材不放松，但一切著力點(diǎn)都在學(xué)生身上。課罷人散，再回味，那不僅僅生動(dòng)，更多的是心動(dòng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！钡捌ぶ淮?，毛將焉附”，沒(méi)有了工具性又哪來(lái)人文性。語(yǔ)文課堂姓“語(yǔ)”不動(dòng)搖，不可丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體，忽視對(duì)文本語(yǔ)言的理解、揣摩、積累和應(yīng)用，對(duì)于文本中該抓的就要理直氣壯地抓；該咀嚼的地方就要反復(fù)地咀嚼。讓我們的語(yǔ)文課堂真、實(shí)、簡(jiǎn)，切實(shí)提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，真正返璞歸真，達(dá)到“原生態(tài)”的境界，這便是我們所追求的理想語(yǔ)文課堂。

作者單位：重慶市南岸區(qū)珊瑚實(shí)驗(yàn)小學(xué)