曾江月

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們對于信息的大量需求，一種名為“人肉搜索”的特定引擎出現(xiàn)，然而對于“人肉搜索”人們持有的態(tài)度是什么呢？針對這個(gè)問題，我們進(jìn)行了調(diào)查，并為“人肉搜索”的規(guī)范化提出自己的看法與建議。

關(guān)鍵詞：“人肉搜索”；雙刃劍；隱私權(quán)

前不久，一部名為“搜索”的電影引起了人們的關(guān)注，由它衍生出的“搜索體”，即“我是XX，為了XX。我曾XX，如今XX。我叫XX，我的故事，或許也是你的故事！”不少網(wǎng)民將這種搜索體作為一種發(fā)泄方式，撰寫自己的信息，一度在微博瘋傳，受到人們追捧。

我們所熟知的搜索引擎有百度、google、有道等等。而關(guān)于“人肉搜索”，也有它特定的搜索引擎——“人肉搜索引擎”。該引擎正規(guī)定義是指利用人工參與來為搜索引擎提供信息的一種機(jī)制，實(shí)際上就是通過其他人來搜索自己搜不到的東西，與知識搜索的概念差不多，只是更強(qiáng)調(diào)搜索過程的互動而已。搜索引擎也有可能對一些問題不能進(jìn)行解答，當(dāng)用戶的疑問在搜索引擎中不能得到解答時(shí)，就會試圖通過其它幾種渠道來找到答案，或者通過人與人的溝通交流尋求答案。該引擎的三大特點(diǎn)是：破案神速、偵查能力強(qiáng)、全民總動員?；叵?006的美女虐貓事件，該事件在網(wǎng)絡(luò)上掀起了軒然大波。在僅僅不到六天的時(shí)間內(nèi)，借助于強(qiáng)大的人肉搜索，該事主的聯(lián)系地址、姓名、工作單位等等信息都一一被曝光。其效率和功能甚至可讓警方遜色。網(wǎng)絡(luò)上有句話非常傳神地描述了這種引擎的強(qiáng)悍功能：“如果你愛一個(gè)人，那就把他放到人肉搜索引擎上去，你很快就會知道他的一切；如果你恨一個(gè)人，那就把他發(fā)放到人肉搜索引擎上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z”。

就人們對“人肉搜索”的持有態(tài)度，我們進(jìn)行了調(diào)查。從網(wǎng)絡(luò)與實(shí)地的調(diào)研情況中，我們可以看出，人們對于“人肉搜索”這個(gè)話題保持著高度的敏感。與其它普通話題不同的是，面對這種涉及私人的問題，大多數(shù)人對我們的訪問帶有一種排斥的態(tài)度，很少有人愿意配合我們的攝像，更多的人愿意填寫不記名的調(diào)研問卷。

可以說，人們對于“人肉搜索”的態(tài)度是又愛又恨。但只有一點(diǎn)是一致的，那就是人們的態(tài)度是隨著相關(guān)事件的發(fā)展變化而變化的。從最先開始的女子虐貓事件到“表哥”事件，人們對“人肉搜索”的贊賞態(tài)度可謂是溢于言表。在“虐貓女子”的名字、電話、家庭住址被“人肉搜索”后，該女子收到了來自各方各界的批評、指責(zé)甚至辱罵，最后不堪忍受壓力，辭了工作，隱姓埋名，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。由一塊“表”的意外曝光而遭“人肉”的貪官楊達(dá)才的落網(wǎng)，則讓網(wǎng)民直呼“大快人心”。與傳統(tǒng)的實(shí)地查找信息的方式對比，通過網(wǎng)絡(luò)而形成的人際圈，能夠更及時(shí)地提供大量的信息。

充分利用信息資源，借助互聯(lián)網(wǎng)的高效快速，“人肉搜索”拉近了人們之間的距離。在汶川地震中，“人肉搜索”引擎就幫助了無數(shù)的災(zāi)區(qū)群眾找到了親人。還有相關(guān)網(wǎng)站，幫助人們找到自己失散多年的家人與朋友。這種尋找凝聚了整個(gè)人脈關(guān)系網(wǎng)的力量，潛移默化形成了互幫互助的風(fēng)氣，團(tuán)結(jié)了人心，促進(jìn)了社會和諧。而“人肉搜索”挖掘出的社會不良現(xiàn)象，也因暴露在陽光底下而湮滅或受到公眾批判或受到司法的公正審判。從上面所述可見，這些無疑是一種弘揚(yáng)社會正能量的行為，它使得有效監(jiān)督進(jìn)一步社會化，從小眾監(jiān)督上升到大眾監(jiān)督的有效手段，為推進(jìn)反腐倡廉、社會主義思想道德建設(shè)和弘揚(yáng)正能量提供了強(qiáng)有力的武器。

然而“人肉搜索”的威力過于強(qiáng)大，甚至到大到了讓事態(tài)過分發(fā)酵而走向了當(dāng)“搜索”初預(yù)設(shè)效果的反面。人們開始對這種搜索行為進(jìn)行了必要反思。如中國游客“埃及刻字事件”固然讓國人感到難堪甚至恥辱，可最后“人肉”結(jié)果卻是以為未成年的初中生。年幼的初中生卻承受了炮彈般的各種指責(zé)和辱罵。孩子沒有得到正確的、善意的教育，反而招致了千萬網(wǎng)名的辱罵。我們不難想象，孩子的未來可能會因此而充滿艱辛，內(nèi)心的創(chuàng)傷也難以平復(fù)。2013年年末的陸豐少女跳河事件也就是僅僅的兩百條轉(zhuǎn)發(fā)而導(dǎo)致的?？杀氖桥]有為自己的清白戰(zhàn)斗到最后，反而選擇了自殺來結(jié)束一切的流言蜚語。女孩用年輕的生命再一次佐證了人言可畏的悲愴和無奈。

事實(shí)上，“人肉搜索”是具有強(qiáng)烈的“中國特色”的。雖然在國外也有“人肉搜索”，但由于國外網(wǎng)民自我保護(hù)意識較強(qiáng)，對隱私的認(rèn)識比較全面，加之法律制度完善，因此在國外這并未成為一個(gè)社會性話題。正如魯迅先生筆下的“看客”一樣，“人肉搜索”引來正義的同時(shí)，也引來了國人骨子里愛圍觀的劣根性。圍觀不可怕，可怕的是圍觀者的言語。他們多以道德的最高點(diǎn)自居，毫不遮攔的“教育”當(dāng)事人。更有甚者，直接將當(dāng)事人的聯(lián)系方式、家庭住址、甚至父母及親人的信息發(fā)布在網(wǎng)上，任由“正義使者”登門騷擾和圍攻。根據(jù)我國《憲法》和《治安管理處罰條例》，這已經(jīng)構(gòu)成了對個(gè)人的隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)的傷害。

不管人們?nèi)绾慰创叭巳馑阉鳌保呀?jīng)從某種角度上成為了網(wǎng)絡(luò)暴力的代言詞，而這種語言暴力是對肉體暴力的一種升級。從語言殘害到精神殘害的一種發(fā)展，本質(zhì)上反映的是一種網(wǎng)絡(luò)倫理道德的缺失。這種看似團(tuán)結(jié)一致的“全民運(yùn)動”，其實(shí)某種程度上是為了滿足個(gè)人的好奇心和私欲。更可怕的是，這其中不乏為一己利益而對他人進(jìn)行惡意打擊報(bào)復(fù)的預(yù)謀分子。他們通過發(fā)表幾張圖、幾句煽風(fēng)點(diǎn)火的評論，輕而易舉的誤導(dǎo)了民眾。在“人肉搜索”的幌子下，這種幾乎犯罪的行為被合理化、正義化，滿足了不法分子的心里訴求，甚至是經(jīng)濟(jì)利益訴求，無形中助長了惡勢力和社會不正之風(fēng)。不僅如此，信息的暴露變得輕而易舉，販賣信息甚至成為了一項(xiàng)收入來源。因此這種“以暴制暴”的方式如今已經(jīng)到了非整治不可的地步了。這種一針下去不顧后果的“人肉”療法，其效果往往不佳，副作用卻非常明顯。

那么，如何有效的利用“人肉搜索”這把雙刃劍呢？

首先，完善我國法律條款，注重對隱私權(quán)的保護(hù)。目前我國對于網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)的法律明顯滯后，尤其是如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對個(gè)人隱私的保護(hù)，建立良好的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，應(yīng)是我國法制建設(shè)中的重點(diǎn)之一。“人肉搜索”本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是“搜索”沒有度。過分的搜索忽視了對個(gè)人隱私權(quán)的尊重，進(jìn)而上升成為一種網(wǎng)絡(luò)暴力”甚至延伸到社會中的“現(xiàn)實(shí)暴力”。究其根本，是我國法律對公民隱私保護(hù)的重視程度不夠。人愛窺視的好奇心既然無法更改，那么就有必要做到用法律對個(gè)人隱私的高度保護(hù)，以及對泄漏他人隱私的適當(dāng)懲罰。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，無論從簡單的注冊登錄到復(fù)雜的財(cái)務(wù)信息，個(gè)人信息面臨著一種半保護(hù)的邊緣。隨著我國社會主義民主化的不斷推動和完善，個(gè)人的諸多信息必將更多的公開。那些不愿透露隱私的民眾也面臨著被迫公開信息的問題。而法律對個(gè)人隱私保護(hù)的體系尚在努力進(jìn)行和完善之中。因此我國現(xiàn)階段對公民隱私權(quán)的保護(hù)有一定的不足，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)管制方面的相關(guān)法律尚不成熟。雖然我國將隱私權(quán)明確寫入《憲法》，但是卻將隱私權(quán)的范圍劃分的很小，就從“人肉搜索”而言，這并不足以起到保護(hù)當(dāng)事人的作用。

其次，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。我所談網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制并不是簡單的實(shí)名，而是指個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上從事的一切網(wǎng)絡(luò)語言和行為必須以真實(shí)姓名進(jìn)行，但其真實(shí)信息只有相關(guān)管理人員才有權(quán)限查詢。這實(shí)際上是要求網(wǎng)民對自己的言行負(fù)責(zé)，對污蔑和辱罵的行為進(jìn)行震懾，從社會道德的角度對網(wǎng)民監(jiān)管。從根本上減少語言暴力帶來的網(wǎng)絡(luò)暴力，增強(qiáng)公民的社會公德意識和責(zé)任心，促進(jìn)“人肉搜索”的健康發(fā)展。

西方有句名諺：“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖”?！叭巳馑阉鳌痹跒楣裎覀兇罱?lián)系的平臺，揭露不良現(xiàn)象，伸張社會正義的同時(shí)，也應(yīng)該避免牽扯或騷擾公民的私生活。我相信，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)秩序得到規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)生活得到保護(hù)，“人肉搜索”得到良性發(fā)展時(shí)，我們將既有揮舞拳頭的自由，又有不受傷害的保障。

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