鄭麗天

（達(dá)州市委黨史研究室，四川 達(dá)州635000）

紅軍石刻是中國(guó)現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)史上一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是我們黨在土地革命時(shí)期政治宣傳的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)革命重要的歷史文化資源和偉大奇觀，也是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富。達(dá)州是全國(guó)第二大蘇區(qū)——川陜蘇區(qū)的主戰(zhàn)場(chǎng)，其厚重的紅色文化在全國(guó)紅色文化中凸顯了獨(dú)特魅力，而達(dá)州紅軍石刻為達(dá)州紅色文化增添了光彩。

一、達(dá)州紅軍石刻形成的歷史背景

川陜蘇區(qū)時(shí)期，在川陜省委和省蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，達(dá)州建立了道、縣、區(qū)、鄉(xiāng)四級(jí)蘇維埃政權(quán)，具體分布在今達(dá)川、渠縣、宣漢、萬(wàn)源、通川等縣市區(qū)。為打破敵人封鎖，鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地，壯大紅軍力量，紅四方面軍和達(dá)州地方黨組織采取各種有效的形式，充分發(fā)動(dòng)群眾。在極其惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，為把蘇區(qū)人民迅速發(fā)動(dòng)起來(lái)，川陜省委和蘇維埃政府專門形成了宣傳隊(duì)，除編印黨報(bào)黨刊、張貼口號(hào)標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)外，還組織鉆刻隊(duì)、白毛隊(duì)（專門用石灰、白土、紅土、松煙書寫）、木工隊(duì)、貼發(fā)隊(duì)到群眾中間宣傳政策、法規(guī)和黨的綱領(lǐng)。［1］當(dāng)時(shí)有墨漂、墨書、石刻等多種宣傳形式。

“墨漂”就是木工將木板刨光，用墨汁寫上標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，有的用桐油油好，或釘于街道注目處，或放于河水中漂，讓下游人了解蘇區(qū)情況。紅軍占領(lǐng)大竹河、竹峪后，就多用這種形式將標(biāo)語(yǔ)寫在木板從任河、哨口河漂到陜西紫陽(yáng)、安康和四川通江等地，使他們了解到蘇區(qū)的情況和政策、法令。這類宣傳標(biāo)語(yǔ)不易保護(hù)，幾乎沒有留傳。

“墨書”就是粉筆隊(duì)經(jīng)常手提鐵桶、墨盒，在各地農(nóng)戶的墻壁、門方上書寫標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。1934年夏，紅四方面軍三十三軍在萬(wàn)源梨樹鄉(xiāng)池家壩村學(xué)堂溪設(shè)立了三十三軍醫(yī)院，在醫(yī)院占用的民房墻上完好地保存了12幅標(biāo)語(yǔ)：“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”、“紀(jì)念八一，消滅劉湘”、“建立蘇維埃政府”、“紅軍是窮人的軍隊(duì)”、“紀(jì)念八一，擴(kuò)大百萬(wàn)鐵的紅軍”、“打倒帝國(guó)主義，鏟除封建勢(shì)力，實(shí)行土地革命”等內(nèi)容。［2］目前，這類宣傳標(biāo)語(yǔ)留存極少，且字跡模糊。

“石刻”就是鉆刻隊(duì)在石板、石壁上鏨刻標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。紅軍將士和人民群眾注意到大巴山石多崖峭，認(rèn)為把標(biāo)語(yǔ)鏨刻在石壁石崖上是防止敵人破壞的好辦法，于是石刻標(biāo)語(yǔ)在當(dāng)時(shí)特殊歷史條件和自然環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，并成為重要的政治宣傳形式和特殊的書寫方式普及開來(lái)。由于不易破壞，石刻標(biāo)語(yǔ)成為留存最多最完整的紅軍標(biāo)語(yǔ)。

二、達(dá)州紅軍石刻概況及特點(diǎn)

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年紅四方面軍在川北、陜南和長(zhǎng)征沿線共鏨刻了約1.5萬(wàn)幅石刻，有石刻文獻(xiàn)、石刻標(biāo)語(yǔ)、石刻對(duì)聯(lián)、石刻漫畫等幾種形式。達(dá)州境內(nèi)的紅軍石刻以石刻標(biāo)語(yǔ)居多，石刻對(duì)聯(lián)次之。達(dá)州是大巴山脈的重要組成部分，特別是宣漢、萬(wàn)源一帶，崇山峻嶺，巨石林立，為紅軍石刻的產(chǎn)生提供了自然條件。石刻標(biāo)語(yǔ)和對(duì)聯(lián)既字大醒目、簡(jiǎn)潔明快，又磅礴壯觀、震撼力強(qiáng)，還不易損壞，宣傳效果良好。這批珍貴的革命遺產(chǎn)像璀璨的明珠，鑲嵌在大巴山的山巖、崖壁、寨門、石碑、石器具、牌坊之上，雖歷經(jīng)滄桑，但仍顯其雄渾氣勢(shì)。據(jù)2007—2011年達(dá)州市第三次全國(guó)文物普查，境內(nèi)留存紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)約600幅，其中達(dá)川區(qū)100幅左右，主要分布在碑廟、堡子、石橋、石梯、大風(fēng)、梓桐、大樹、南岳等鄉(xiāng)；渠縣有近30幅，主要分布在貴福、文崇、巖峰、三匯等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；宣漢近120幅，主要分布在紅峰、毛壩、鳳鳴、胡家、慶云、明月、大成、紅嶺、廠溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；萬(wàn)源有近400余幅，主要分布在羅文、河口、魏家、八臺(tái)、新店、黃鐘、梨樹、石窩、大竹等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。此外，通川區(qū)的羅江、蒲家、魏興、青寧和開江縣的廣福等地也有零星紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)。［3］

達(dá)州紅軍石刻內(nèi)容豐富、形式多樣。從內(nèi)容上看，宣傳內(nèi)容緊跟蘇區(qū)發(fā)展形勢(shì)，記錄了蘇區(qū)的發(fā)展歷程和重大歷史事件，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文教、社會(huì)等各個(gè)方面，從不同側(cè)面展示了黨和紅軍的豐功偉績(jī)，呈現(xiàn)了川陜蘇區(qū)的繁榮與輝煌。

宣傳馬列主義的，如“列寧主義街”、“列寧萬(wàn)歲”、“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)！”“實(shí)行馬克思精神，打倒國(guó)民黨統(tǒng)治”等。

宣傳共產(chǎn)黨的，如“共產(chǎn)黨是工農(nóng)窮人的政黨”、“共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾的組織，解放工農(nóng)的黨”、“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”、“實(shí)行共產(chǎn)主義！”

宣傳土地革命的，如“沒收地主、富農(nóng)的土地分給窮苦工農(nóng)”、“徹底平分土地”、“實(shí)行土地革命”、“為保衛(wèi)赤區(qū)土地利益而戰(zhàn)”、“武裝保衛(wèi)赤區(qū)”等。

宣傳蘇維埃的，如“蘇維埃是工人、革命士兵和一切勞苦群眾的政權(quán)”、“發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、改善生活”、“開展蘇區(qū)”、“建立起工農(nóng)兵的蘇維埃政府”、“擁護(hù)蘇維埃政府”、“中華蘇維埃萬(wàn)歲”、“人民江山萬(wàn)萬(wàn)年”等等。

宣傳紅軍的，有“紅軍是武裝起來(lái)的工農(nóng)，工農(nóng)自己的軍隊(duì)！”“紅四方面軍是保護(hù)窮人的，是川陜窮人的軍隊(duì)，也是全中國(guó)、全世界窮人的軍隊(duì)”、“工農(nóng)窮人自動(dòng)參加紅軍，擴(kuò)大紅軍！”“擁護(hù)紅軍，擴(kuò)大紅軍”、“擁護(hù)紅軍就是擁護(hù)自己的力量”、“擁護(hù)紅四方面軍”、“工農(nóng)紅軍萬(wàn)歲”、“工農(nóng)紅軍勝利萬(wàn)歲”。

打倒軍閥、反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的，如“活捉劉湘”、“打倒劉湘才能救中國(guó)”、“消滅劉湘救四川”、“打倒劉湘，劉湘是剝削工農(nóng)的強(qiáng)盜”、“消滅屠殺工農(nóng)的兇手劉湘”、“消滅吃盡工農(nóng)血汗的劉湘”、“殺死劉湘，保護(hù)蘇區(qū)”、“劉湘是帝國(guó)主義走狗，是剝削工農(nóng)的強(qiáng)盜，是奸淫婦女的魔王”、“堅(jiān)決消滅劉湘”、“活捉劉湘、赤化全川”、“推翻國(guó)民黨政權(quán)，建立蘇維埃政權(quán)”、“擴(kuò)大紅軍、活捉蔣介石”、“打倒屠殺工農(nóng)的國(guó)民狗黨”、“蔣介石屠殺了幾千萬(wàn)工農(nóng)革命烈士，為烈士們復(fù)仇就只有打倒蔣介石”等，打倒軍閥的標(biāo)語(yǔ)最多，幾乎各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有這種石刻標(biāo)語(yǔ)，這說(shuō)明了人民群眾對(duì)軍閥極度憎恨，迫切要求打倒軍閥、翻身解放。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的，如“加緊春耕，充實(shí)赤區(qū)糧食”、“發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，改善生活”、“加緊春耕，不讓赤區(qū)一寸土地放荒”、“反對(duì)封建迷信”、“男女平等！”“培養(yǎng)工農(nóng)自己的經(jīng)濟(jì)和各種技術(shù)人才”等。［4］

建議：有爭(zhēng)取白軍的，如“歡迎白軍士兵拖槍投入紅軍，共同去打我們工農(nóng)的仇敵劉湘等國(guó)民黨軍閥！”（萬(wàn)源）“白軍官兵們，你們?nèi)绻怯兄灸袃海辉父鷩?guó)民黨當(dāng)亡國(guó)奴，只有到紅軍中來(lái)，同紅軍一道去打劉湘和帝國(guó)主義！不要替軍閥發(fā)財(cái)人來(lái)打工農(nóng)紅軍，要聯(lián)合工農(nóng)紅軍去打帝國(guó)主義?！保ㄈf(wàn)源）“白軍士兵們，你們家里景況如何，你們當(dāng)了幾年白色兵，連一個(gè)銅皮皮都沒有，替軍閥當(dāng)炮灰，白死了，真劃不來(lái)”（宣漢）“國(guó)民黨蔣介石甘心賣國(guó)，帝國(guó)主義才敢入主中國(guó)，要推翻帝國(guó)主義，必須首先打倒賣國(guó)的蔣介石軍閥”（宣漢）等。

從語(yǔ)言形式上看，石刻標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言短小犀利，極具號(hào)召力和感染力，既簡(jiǎn)單易解，又過目不忘，主要有對(duì)聯(lián)式的、口號(hào)式的、白話式、俚語(yǔ)式的標(biāo)語(yǔ)，以口號(hào)、白話最多。

石刻對(duì)聯(lián)是紅軍石刻中的精品，它對(duì)仗工整，寓意深刻。出自于通川區(qū)梓桐鄉(xiāng)紅三十軍政治部舊址石朝門上的對(duì)聯(lián)“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”，被稱為“中國(guó)紅色第一聯(lián)”，現(xiàn)保存在中國(guó)國(guó)家博物館。此聯(lián)讀來(lái)朗朗上口，既簡(jiǎn)單易懂，又立意高遠(yuǎn)。斧頭（鐵錘）、鐮刀既是老百姓生產(chǎn)和生活的重要工具，也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽的主要構(gòu)成圖案。對(duì)聯(lián)中用斧頭、鐮刀作為砸爛舊世界、建立新世界的工具，既表達(dá)了川陜蘇區(qū)紅軍和工農(nóng)群眾要推翻帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)派和蔣介石賣國(guó)政府，建立一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的工農(nóng)民主專政的蘇維埃新政權(quán)的強(qiáng)烈愿望，也揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨要完成解放全人類、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的新型國(guó)家的歷史使命，就必須團(tuán)結(jié)工農(nóng)，領(lǐng)導(dǎo)他們一道去奮斗。短短一幅對(duì)聯(lián)把黨的性質(zhì)、最終目標(biāo)，以及要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所必須解決的誰(shuí)是主力軍、誰(shuí)是同盟者的問題詮釋得一清二楚。這幅對(duì)聯(lián)在根據(jù)地可謂膾炙人口，老少皆知。

此外，還有很多對(duì)仗工整，簡(jiǎn)單明了的對(duì)聯(lián)，如“萬(wàn)國(guó)九州都革命，五湖四海是紅軍”（萬(wàn)源）、“一刀一槍工農(nóng)紅軍定太平，百戰(zhàn)百勝窮苦青年樂共產(chǎn)”（萬(wàn)源）、“紅旗發(fā)展三國(guó)際，赤化光明五大洲”（萬(wàn)源）、“革命休談封建話，青年須讀列寧書”（宣漢）、“計(jì)劃宏觀千里景，今春更上一層樓”（達(dá)川）、“鐵面無(wú)私共產(chǎn)黨，鋼心奮勇年青團(tuán)”（宣漢）等。

口號(hào)式、口語(yǔ)式的石刻標(biāo)語(yǔ)在整個(gè)紅軍石刻中占有的數(shù)量最多，雖短小精干，但對(duì)仗工整，字字珠璣，句句振憾，既一目了然，又易于接受。如“武裝工農(nóng)，打倒劉湘”、“開展蘇區(qū)，活捉劉湘”等。標(biāo)語(yǔ)少則4個(gè)字，長(zhǎng)則十幾字、幾十字不等。也有排比句式的標(biāo)語(yǔ)，如“‘紀(jì)念八一’打下成都重慶去，活捉劉湘；‘紀(jì)念八一’擴(kuò)大百萬(wàn)鐵的紅軍；‘紀(jì)念八一’恢復(fù)原有蘇區(qū)”（萬(wàn)源）。

短小的標(biāo)語(yǔ)，如“列寧萬(wàn)歲”、“平分土地”、“擁護(hù)紅軍”、“擴(kuò)大紅軍”、“殺死劉湘”、“赤化全川”等；長(zhǎng)幅標(biāo)語(yǔ)，有西北軍區(qū)政治部刻寫的“工農(nóng)窮人，現(xiàn)在是我們生死存亡的緊急關(guān)頭，不打倒劉湘，劉湘要來(lái)屠殺我們，只有拿出更大的犧牲精神，就會(huì)消滅劉湘，只有消滅劉湘，才能救四川窮人，硬要消滅劉湘，硬要保衛(wèi)赤區(qū)?！奔t四軍政治部刻寫的“工農(nóng)勞苦群眾們：消滅劉湘，要加緊全赤區(qū)的武裝，嚴(yán)緊站崗、放哨、查路條、捉偵探、調(diào)查、搜山、嚴(yán)拿反動(dòng)分子，肅清國(guó)民黨政組派、AB團(tuán)、第三黨、托陳取消派、右派、國(guó)家主義派、青鋒派等一切反革命派別！”

2009年5月，第三次全國(guó)文物普查在萬(wàn)源市河口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的1933年紅三十一軍九十二師鏨刻的“白兵弟兄們：窮人不打窮人，你們的敵人不是紅軍，你們的敵人正是壓迫你們，克扣你們的軍餉，逼你們上火線當(dāng)炮灰，吸盡窮人血汗，整死千百萬(wàn)窮人，使你們窮人、家庭出款子的劉湘、楊森、鄧錫侯等國(guó)民黨軍閥。拖槍投入紅軍，消滅劉湘等軍閥。全川窮人士兵和弟兄都有衣穿、飯吃、房子住，分得田地，永遠(yuǎn)吃安樂茶飯，過太平日子！”正文134字，加落款、標(biāo)點(diǎn)共167字，這是迄今為止川陜蘇區(qū)留下的最長(zhǎng)石刻標(biāo)語(yǔ)。

此外，圖文并茂的石刻標(biāo)語(yǔ)也有極少，如鏨刻于萬(wàn)源石窩鄉(xiāng)古社坪鯉魚石上的“列寧萬(wàn)歲”標(biāo)語(yǔ)，在“萬(wàn)”與“歲”間刻有一面軍旗，幅面正中刻有鐮刀、斧頭與五星疊壓的圖案。石窩鄉(xiāng)打兒巖路側(cè)石頭上的“殺死劉湘，保護(hù)蘇聯(lián)”，在“劉湘”二字各點(diǎn)上刻有烏鴉、狗頭、羊頭等鳥獸圖案，“保護(hù)”二字上部刻有緊握斧頭的手臂等圖案，此類圖文并茂、生動(dòng)形象的紅軍石刻多在石窩一帶。

從標(biāo)語(yǔ)的落款來(lái)看，落款主要有紅四方面軍、西北軍區(qū)政治部、西北革命軍事委員會(huì)、中共川陜省委、川陜蘇維埃政府、紅三十三軍、紅九軍政治部、綏定道委、紅三十軍、紅三十三軍醫(yī)院、紅三十三軍政治部、紅二十五師政治部、紅三十一軍等，也有各縣委、縣鄉(xiāng)蘇維埃政府或紅軍戰(zhàn)士個(gè)人書寫的。這些落款充分證明了宣傳工作是當(dāng)年紅軍的重要工作之一，也充分印證了毛澤東同志所指出的“紅軍決不是單純的打仗，他除了打仗消滅敵人軍事力量外，還要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立政權(quán)”。

從書寫風(fēng)格上看，標(biāo)語(yǔ)書寫形式不拘一格，以隸書、楷書、行書為主，偶有草書；字體有繁有簡(jiǎn)，顏體、宋體、柳體不論，字跡秀美、遒勁有力，既方便群眾認(rèn)知，又展現(xiàn)了傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力。標(biāo)語(yǔ)中也有字跡一般，僅供讀看的，但所占比例不多。

從鏨刻工藝上看，這些石刻標(biāo)語(yǔ)鏨刻或精細(xì)或粗獷，既有厚重的鏨印，也有纖細(xì)的刀鋒，既反映出當(dāng)年大巴山人民的鏨刻功底，又凝聚著無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士的藝術(shù)結(jié)晶和鮮血。在石崖、石壁上鏨刻標(biāo)語(yǔ)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，風(fēng)險(xiǎn)極大，所花時(shí)間短則數(shù)天，長(zhǎng)則數(shù)月。被譽(yù)為“中國(guó)紅色第一街”的達(dá)川區(qū)石橋列寧主義街有26幅石刻標(biāo)語(yǔ)，尤其是在鏨刻“列寧主義街”時(shí)，工匠們身系繩索，一頭掛在牌坊的石雕上，腳踩石凳，手執(zhí)鐵錘鏨把，懸在離地一丈高的空中進(jìn)行操作。由于牌坊上標(biāo)語(yǔ)幅度大、字?jǐn)?shù)多，花的時(shí)間最長(zhǎng)，直到紅軍大部隊(duì)撤離時(shí)還有一部分工作沒有結(jié)束。當(dāng)敵人從幾條場(chǎng)口和小巷子沖殺出來(lái)時(shí)，一位正在上面鏨刻的紅軍戰(zhàn)士被敵人抓下拖往魯家坪，亂刀砍死在馬蹄墳前。

三、紅軍石刻的價(jià)值與作用

大量留存下來(lái)的紅軍石刻有力地證明了紅軍在達(dá)州進(jìn)行革命斗爭(zhēng)并建立各級(jí)人民政權(quán)的光輝歷史。這為研究川陜革命根據(jù)地斗爭(zhēng)史、紅軍斗爭(zhēng)史、蘇區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化提供了重要史料，也是進(jìn)行愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要題材，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、傳承紅軍文化、豐富紅色文化內(nèi)涵、開發(fā)紅色旅游、服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及社會(huì)事業(yè)發(fā)展提供了史料依據(jù)和實(shí)物資源。

（一）史料研究?jī)r(jià)值。紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)記錄和反映了川陜革命根據(jù)地的重大歷史事件，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的本質(zhì)和四川軍閥的罪行，反映了蘇區(qū)人民堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)拼搏、翻身解放的迫切愿望和實(shí)際行動(dòng)。

紅四方面軍政治部刻制的“打倒軍閥田頌堯”、“活捉田頌堯”等標(biāo)語(yǔ)反映了反“三路圍攻”時(shí)期的情況?！巴蹙S舟、徐向前是領(lǐng)導(dǎo)”說(shuō)明川東游擊軍與紅四方面軍會(huì)合，改編為紅四方面軍第三十三軍的史實(shí)。“活捉楊森”、“活捉劉存厚”、“殺死劉湘”、“堅(jiān)決消滅劉湘”一類標(biāo)語(yǔ)最為普遍，這表明了人民對(duì)劉湘的仇恨，以及打敗反動(dòng)派的決心。“窮苦工農(nóng)弟兄熱烈參加紅軍！”“擴(kuò)大紅軍”、“打倒帝國(guó)主義”等展現(xiàn)了群眾積極參軍，投入反“六路圍攻”的戰(zhàn)斗熱情。“全蘇區(qū)工農(nóng)窮人、男女老少把連武裝、保衛(wèi)赤區(qū)、保衛(wèi)土地”，讓人看到全民參戰(zhàn)和保衛(wèi)勝利果實(shí)的動(dòng)人畫面?！皠诳喙まr(nóng)弟兄把連起來(lái)，參加運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)，參加赤衛(wèi)軍、少先隊(duì)，完成新的獨(dú)立營(yíng)、獨(dú)立團(tuán)，配合紅軍行動(dòng)、快快消滅劉湘！”這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了萬(wàn)源人民積極投入萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)、支援紅軍、配合行動(dòng)，粉碎劉湘“六路圍攻”的生動(dòng)場(chǎng)景。在萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館里保存的紅三十三軍將士們用過的石缸水，上面有軍民殺敵前磨礪刀矛的道道波浪式痕跡，缸上還刻有“工農(nóng)弟兄們，你們不要被發(fā)財(cái)人欺騙，只有堅(jiān)決與發(fā)財(cái)人斗爭(zhēng)才是唯一出路！”這是萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)、粉碎“六路圍攻”等重大事件的重要佐證。在萬(wàn)源境內(nèi)的紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)有80%屬于政治和軍事方面的，這有力地證明了中國(guó)工農(nóng)紅軍堅(jiān)守萬(wàn)源、粉碎敵人“六路圍攻”、保衛(wèi)川陜革命根據(jù)地的戰(zhàn)斗是一場(chǎng)廣泛動(dòng)員的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也證明了“萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)”在中國(guó)革命斗爭(zhēng)史上具有極其重要的歷史地位和作用。［5］

（二）文化研究?jī)r(jià)值。大量的紅軍石刻充分反映出紅軍走到哪里，革命的火種就傳播到哪里，革命的豪情就感染到哪里，引領(lǐng)廣大勞苦大眾翻身解放的戰(zhàn)斗就打到哪里?！肮伯a(chǎn)黨成功萬(wàn)歲！”“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”、“鞏固赤區(qū)”、“擴(kuò)大紅軍”、“赤化全川、“擁護(hù)紅軍”、“平分土地”、“沒收地主、富農(nóng)的土地分給窮苦工農(nóng)”、“發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、改善生活”、“培養(yǎng)工農(nóng)自己的經(jīng)濟(jì)和各種技術(shù)人才”、“實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育”、“加緊春耕、充實(shí)赤區(qū)糧食”等標(biāo)語(yǔ)充分表明黨的綱領(lǐng)和政策已扎根人民群眾心中，同時(shí)也展現(xiàn)出蘇區(qū)軍民對(duì)革命道路的認(rèn)知，對(duì)馬列主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，對(duì)打倒軍閥、打倒帝國(guó)主義的迫切要求，對(duì)美好生活的向往。［6］紅軍石刻與蘇區(qū)的政治宣傳、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等共同構(gòu)成了紅軍文化的宏偉畫卷，成為紅軍文化寶庫(kù)中的瑰寶，其思想境界、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)展現(xiàn)等等都是我們研究川陜蘇區(qū)人民精神和文化風(fēng)貌的有力史證。

（三）宣傳教育價(jià)值。隨著歷史車輪的浩蕩前進(jìn)，當(dāng)年紅軍英勇殺敵的刀光劍影和鼓角爭(zhēng)鳴已漸漸遠(yuǎn)去，但我們?cè)诩那橛诎蜕绞袼男忝谰吧珪r(shí)，不會(huì)忘記烈士們的錚錚遺骨和留下的深深印記。這一幅幅催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)不僅在當(dāng)年動(dòng)員了千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾為蘇維埃而英勇戰(zhàn)斗，在今天更是人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是代表窮人利益的政黨”、“反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)”、“紅軍是窮人的軍隊(duì)”等革命標(biāo)語(yǔ)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨同蘇區(qū)人民密切的黨群、軍民關(guān)系；“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)決消滅敵人”、“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”、“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”、“革命休談封建話，青年須讀列寧書”等，號(hào)召人們學(xué)習(xí)馬列主義、決裂陳規(guī)陋習(xí)、建立新政權(quán)，這對(duì)于今天仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。重溫這些蒼勁厚重的紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)，會(huì)讓我們不斷激發(fā)起前赴后繼、忘我奮斗、不屈不撓、勇往直前的民族精神，激發(fā)起堅(jiān)定信念、奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的豪情壯志。豐富的紅軍石刻文化是夯實(shí)我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)政治文明建設(shè)的宣傳教育資源，對(duì)弘揚(yáng)紅軍文化、挖掘紅軍文化的時(shí)代內(nèi)涵具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）開發(fā)利用價(jià)值。紅軍石刻文化是在川陜革命根據(jù)地形成的一種特殊文化類型，它在革命的暴風(fēng)驟雨中誕生，和其他紅軍文化共同構(gòu)成了我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的文化理念，體現(xiàn)了時(shí)代的強(qiáng)音，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化形態(tài)，見證了我們黨馬克思主義中國(guó)化的過程。它不僅是我們黨合法執(zhí)政的重要文化基礎(chǔ)，也是新時(shí)期增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。保護(hù)和利用紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)將極大地促進(jìn)紅色資源的開發(fā)和紅色文化的深度挖掘，對(duì)于打造紅色旅游和老區(qū)品牌，培育紅色文化新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極等具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。

由于年代久遠(yuǎn)，加上自然環(huán)境和人為破壞，目前達(dá)州境內(nèi)的石刻標(biāo)語(yǔ)留存下來(lái)的為數(shù)不多。主要原因一是紅軍撤離后，敵人卷土重來(lái)，除了屠殺革命群眾，對(duì)紅軍宣傳品和標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行了毀壞。但是廣大群眾用泥漿糊、用火煙熏、用茅草遮蓋等方法，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了部分紅軍石刻，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。二是由于自然環(huán)境的沖刷，石刻標(biāo)語(yǔ)歷經(jīng)寒暑易節(jié)，很多已風(fēng)化脫落，字跡不復(fù)存在；三是因城鄉(xiāng)基本建設(shè)，一些紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)載體被人為折毀；四是因無(wú)人組織收集整理，石刻標(biāo)語(yǔ)流落于荒山草叢中，不為人知。

達(dá)州紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)與其他川陜老區(qū)的紅軍石刻共同構(gòu)成了川陜蘇區(qū)難得的露天革命博物館。我們應(yīng)充分挖掘和借鑒紅軍石刻的創(chuàng)新力和引領(lǐng)力，認(rèn)真搜集整理和保護(hù)開發(fā)好革命遺產(chǎn)，不斷豐富紅色文化內(nèi)涵、打造紅色旅游品牌，提高紅色文化的感染力。

［1］李萬(wàn)斌，陳 崗，何志明.川陜蘇區(qū)宣傳工作中的群眾路線觀及其實(shí)踐［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：7－12.

［2］祝 秦.川陜革命根據(jù)地思想政治工作體系初探［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：25－30.

［3］唐 瓊.川陜革命根據(jù)地研究評(píng)述［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）：33－37.

［4］畢瑛濤.川陜蘇區(qū)人才建設(shè)的歷史特點(diǎn)探析［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：7－10.

［5］李 敏，趙紅梅.論川陜革命根據(jù)地黨對(duì)婦女的思想政治工作［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）：13.

［6］畢瑛濤.為民務(wù)實(shí)：川陜蘇區(qū)根據(jù)地治理的重要特點(diǎn)［J］.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：7－13.