任衛(wèi)華

黨的十八大報(bào)告對(duì)教育提出了新的要求：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！钡诂F(xiàn)實(shí)的教育中，很多生物教師只把知識(shí)的傳授作為教學(xué)的重點(diǎn)，而忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)，這就喪失了教育的本質(zhì)。因此，筆者在教學(xué)過(guò)程中，嘗試從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)生物教學(xué)中的德育教育。

一、巧用教材中的小故事，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷

在九年制義務(wù)教育蘇科版教材中穿插了許多小故事，有些教師沒(méi)有充分挖掘和利用故事蘊(yùn)含的深意，只是讓學(xué)生閱讀或者根本不讀，這是一種資源的浪費(fèi)。筆者在講述故事時(shí)應(yīng)充分挖掘故事中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和刻苦學(xué)習(xí)的精神。如教材中提到了由李時(shí)珍撰寫的聞名世界的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，至今仍在我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)中發(fā)揮著巨大的作用；袁隆平發(fā)明的雜交水稻，使糧食產(chǎn)量大大提高，從而緩解了人類的糧食危機(jī)……教師只要充分利用這些小故事，就能夠在潛移默化中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神，強(qiáng)化學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的神圣使命。

二、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的育人職能，培養(yǎng)學(xué)生的人道主義精神

在教學(xué)中利用人道主義的觀點(diǎn)教育學(xué)生，能使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生尊重自然、尊重生命、崇尚科學(xué)的責(zé)任感和自信心。如在“人類與動(dòng)物關(guān)系”中提及動(dòng)物對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性時(shí)，筆者列舉了最近一段時(shí)間我國(guó)一些地區(qū)虐貓、虐待動(dòng)物園動(dòng)物以及殘殺野生鳥類的新聞，學(xué)生聽后都義憤填膺，一致認(rèn)為動(dòng)物是人類的朋友，我們應(yīng)該好好珍惜和保護(hù)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們更要用人道主義精神去對(duì)待用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物，如在觀察“光對(duì)鼠婦生活的影響”實(shí)驗(yàn)中，筆者要求學(xué)生盡可能地創(chuàng)造與其生活環(huán)境相適應(yīng)的環(huán)境，以減輕對(duì)鼠婦的傷害。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，筆者還引導(dǎo)學(xué)生將鼠婦放回它們?cè)瓉?lái)生活的地方。筆者還提議在校園內(nèi)不要追逐學(xué)校養(yǎng)的鴨子，到動(dòng)物園游玩時(shí)不要大聲喧嘩，以免驚擾動(dòng)物，也不要喂食給動(dòng)物吃，以防引起動(dòng)物消化不良。這些教育的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都有利于學(xué)生養(yǎng)成尊重自然、愛護(hù)生命、保護(hù)生命的良好品質(zhì)。

三、挖掘教材心理健康教育的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育

近年來(lái)，中學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中暴露出諸多心理問(wèn)題。我校針對(duì)學(xué)生的這些情況，從預(yù)防的角度開設(shè)了專門的心理輔導(dǎo)課，但由于每班每周只有一節(jié)課，遠(yuǎn)水解不了近渴。為此，筆者充分利用生物教材中的內(nèi)容開展心理健康教育。如在“人類的生殖”“青春期”等章節(jié)的教學(xué)中，介紹男女生殖器官的差異以及人類的第二性征時(shí)，盡量使學(xué)生認(rèn)識(shí)到男女有別，應(yīng)該正確處理好男女同學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)不宜早戀的生理原因以及早戀的危害，引導(dǎo)學(xué)生如何正確地度過(guò)青春期。在“神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)”教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大腦的功能，知道人類的大腦結(jié)構(gòu)幾乎都是相同的，即便是愛因斯坦的大腦也與其他同齡人無(wú)多大區(qū)別。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生明確了大腦的先天發(fā)育情況基本相同，之所以成績(jī)不同，和后天努力有很大關(guān)系，這樣就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

四、重視生態(tài)學(xué)教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。但最近幾年，隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)環(huán)境的保護(hù)越來(lái)越重視。在生物教材中提供了豐富的生態(tài)環(huán)境內(nèi)容，教師在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘和補(bǔ)充環(huán)境破壞的危害性、嚴(yán)重性等內(nèi)容，可以使學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。如在“動(dòng)物多樣性”“植物的主要類群”等章節(jié)的教學(xué)中，介紹了我國(guó)豐富的動(dòng)植物資源，這些動(dòng)植物在自然界發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步過(guò)程中起到了重要的作用。當(dāng)人類剝奪一個(gè)自然物種的生存權(quán)時(shí)，就有可能失去一道維持人類生存和發(fā)展的保障；人類毫無(wú)節(jié)制地從大自然掠奪資源，隨意砍伐樹木，隨意掠殺動(dòng)物，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，導(dǎo)致自然災(zāi)害頻發(fā)，嚴(yán)重影響人類社會(huì)的發(fā)展。這些行為的產(chǎn)生主要是人類法制意識(shí)淡薄。為此，筆者結(jié)合教材內(nèi)容滲透了《森林法》《環(huán)境保護(hù)法》等法律知識(shí)的教育，加強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)。

總之，生物教學(xué)中的德育內(nèi)容極為豐富，作為一名生物教師，筆者始終把學(xué)生的道德教育作為生物教學(xué)的一項(xiàng)必不可少的重要任務(wù)來(lái)加以落實(shí)。筆者始終相信，只要認(rèn)真分析教材，深入挖掘教材中的德育教育的因素，選擇科學(xué)的教育方法，就會(huì)使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育雙贏的目的。

（責(zé)任編輯黃春香）endprint