孫 萊

（山東管理學院 藝術學院，山東 濟南 250100）

民間童謠作為地方民俗民間文化的一種樣式，在我國有著悠久的歷史，它對兒童性格塑造、品德形成、情感培養(yǎng)、行為養(yǎng)成、語言美感的熏陶等有著無可替代的作用。同時，對語言學、民俗學、心理學、社會學的研究也有重要的參考價值。

一、山東民間童謠的教育現狀

20世紀90年代初，我國著名民俗學家山曼先生著有《山東民間童謠》一書，搜集整理了近400首山東各地區(qū)的民間童謠，是研究山東民間民俗文化的一塊瑰寶。然而，此后則鮮有有效的傳承性研究。山東民間童謠的傳承與發(fā)展探索的研究相比于其它一些地區(qū)，呈現出停滯不前的狀態(tài)?！袄^承歷史文脈，弘揚傳統文化”一直是近幾年來我國的熱點問題。在《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中，直接與傳統文化有關的有兩點，一是文化產業(yè)對于傳統文化資源的開發(fā)與利用，挖掘與提升；二是包括有形文化遺產（物質文化遺產）與無形文化遺產（非物質文化遺產）在內的民族文化遺產保護。山東民間童謠作為珍貴的非物質傳統文化，對它的保護與傳承刻不容緩。

（一）山東民間童謠在學校教育中的現狀

近些年來，國家對傳統文化逐漸重視，大力推廣傳統民間文化進校園，舉辦各種演出、講座等活動，宣傳民俗民間文化。山東地區(qū)亦是如此，各類非物質文化遺產的演出在校園里此起彼伏，卻唯獨不見山東民間童謠的身影。

根據國家教育部《全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)課程指導方案》，高校應該充分發(fā)揮本校優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，辦出學校特色。高校中的音樂教育專業(yè)和學前教育專業(yè)是義務教育與學前教育的主要師資來源，加強對這些專業(yè)地方傳統文化的教育與培養(yǎng)，會產生良性的連鎖反應，有效地提高幼兒傳統文化的教育水平。

高校開設的課程大多是結合學生專業(yè)特點的公共課、專業(yè)必修課和選修課。雖然基本所有的高校都開設選修課，但多數學生們對選修課馬虎行事，為了得到學分，并沒有考慮到學校開設課程的學習意義和價值。因此，即使有些高校開設了民俗學的選修課，學生們的學習效果也不盡人意，高校傳承民俗民間文化的作用并沒有得到很好的發(fā)揮。

與此同時，一些內容不健康的“灰色童謠”卻開始侵蝕中小學校純凈的土壤。孩子們口中傳唱的，不再是經典、健康的童謠，而是帶著嘲諷、甚至惡搞的灰色童謠。民間童謠作為傳統文化的一塊瑰寶，理應被納入地方課程的教材，學生們可以通過課程，走進家鄉(xiāng)文化，了解家鄉(xiāng)文化的變化。但是，就目前山東省義務教育的情況來看，并沒有與此相關的課程。

學校教育的傳承，并不僅僅是進校園表演，民間童謠進課堂，將傳統文化融入到學生的學習內容當中，傳承才能深入，更有意義。

（二）山東民間童謠在幼兒園的傳承現狀

童謠雖然傳唱于幼兒之間，但卻“游離”于幼兒園教學活動之中。在教材層面上，存在著數量不足和質量不高的現象，這對童謠教學內容的選擇和利用上存在著一定的影響；在教師層面上，教師對民間童謠的功能認識有偏差，相關教材的利用率不高，以及在童謠教學方式上也存在著差異。提高教師的童謠專業(yè)素養(yǎng)、挖掘教材主題背景、運用適當的教學方式、注重童謠教學評價等則顯得尤為重要。

民間文化進校園，以學校教育為途徑傳承發(fā)展民族民間文化，這一保護傳承的方式雖已達成共識，但對如何通過學校教育，有目的、有計劃、系統地、有選擇地對學生進行民族民俗民間文化教育，缺乏相應的政策支持，缺少長遠的規(guī)劃。在教材上，沒有可供學校教育選擇的教材，以致于教育活動自行其是，較為盲目；在師資配備上，教師沒有經過專業(yè)的學習，而且鮮有相關師資培訓的機會；部分學校、家長、教師對民族民間文化進校園的認識不足，制約民族民間文化的學校教育發(fā)展。

二、山東民間童謠可持續(xù)性發(fā)展的前景展望

（一）政府的主導作用

像山東民間童謠這樣的非物質文化走進幼兒園、中小學、高校中，單憑個人的力量是遠遠不夠的，政府才是掌握這個過程的方向盤。政府應該認識到山東民間童謠所蘊藏的珍貴歷史文化，采取積極的措施保證山東民間童謠的傳承發(fā)展。

1、加大對山東民間童謠的宣傳

（1）政府可以利用電視、廣播、網絡等傳媒手段對山東民間童謠進行宣傳，讓民間童謠以鮮活的形式滲入到人們的生活之中，認識到民間童謠的文化價值及傳承的積極作用。（2）設立專門的山東民間童謠的網站，也可以在相關網站中增設板塊，為孩子學習地方童謠創(chuàng)設更加方便有利的條件。（3）對宣傳山東民間童謠的活動給予充分的經費支持。

2、加強文化基礎設施的建設

政府可以借鑒國外非物質文化遺產傳承發(fā)展的經驗，如設立“山東民間童謠日”，大力加強博物館、少年宮等公共文化基礎建設，多加入一些山東民間童謠的板塊，并對其進行免費開放，主動開展有利于民間童謠傳承的各種活動。

政府還應督促出版社、報社等傳媒部門，出版發(fā)行關于山東民間童謠的書籍、光碟、畫冊等，用簡單易懂的方式向幼兒普及童謠知識。

3、鼓勵對山東民間童謠進行學術研究。

鼓勵對山東民間童謠進行學術研究，調動專家學者對民俗民間文化研究的積極性，大力挖掘探索地方民間文化的無窮價值，取其精華，不僅能讓山東民間民俗文化的內容變得更加的充實豐盈，而且還能感受到山東民間文化的無窮魅力。

（二）學校教育作為山東民間童謠的重要傳承途徑

1、將山東民間童謠融入幼兒園教學實踐中

《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，“要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀……”，選擇和利用民間童謠，將其自然融入幼兒園課程，可給幼兒以美的熏陶和體驗，促進其身心健康發(fā)展。

（1）童謠的選擇

山東民間童謠是在漫長的歲月長河中不斷積累和發(fā)展的，其內容幾乎涉及到生活的各個方面，這就需要我們取其精華去其糟粕，將適合幼兒身心發(fā)展特點的、語言習慣相近的、有益于幼兒健康成長的童謠選擇出來。

（2）融入各領域的教學活動中

民間童謠的教學可以融入到幼兒的語言活動當中，教師應注重幼兒的情感體驗，帶領幼兒欣賞和感受山東民間童謠的語言之美；可以融入到音樂活動中，民間童謠本身就具有鮮明的音樂性和韻律，配合著歡快愉悅的音樂唱童謠顯然比單調的吟唱更能激發(fā)幼兒的興趣；還可以與數學領域的教學活動想結合，民間童謠中有大量的數數歌，這樣寓教于樂，幼兒會更容易掌握；民間童謠還可以融入到幼兒的游戲當中，以游戲活動的形式學習童謠。

（3）圍繞山東民間童謠開展主題活動

教師可以組織家長和幼兒一起搜集當地的民間童謠，一起創(chuàng)編并表演。幼兒園還可以創(chuàng)設以山東民間童謠為主題的主題墻，以幫助幼兒獲得更多有關當地民間童謠的知識。

2、義務教育應把山東民間童謠的傳承落實到教育教學實處

教育部頒發(fā)的《全日制義務教育音樂課程標準》指出：除國家課程外，地方和學校自主開發(fā)的課程應占有一定比例。根據《標準》編寫的教材占教材總量的80~85%，其余15~20%留給地方教材及學校教材。所以，山東民間童謠的傳承要與課程建設相結合。

作為中國傳統民間文化，學校教育的責任就是要喚醒這種文化的記憶。學校的課程建設可以把山東民間童謠作為一種新的課程資源開發(fā)出來，將反映地方歷史的生產、生活、社會習俗、信仰、禮儀等內容的童謠整理編輯為學校傳統文化教育的教材，讓學生通過對教材的學習，了解這些反映出各個時期真實的社會生活的山東民間童謠。

學生們可以通過這樣系統的、專門的課程進行學習，也可以將山東民間童謠滲透到其它課程的內容當中。

3、山東民間童謠的傳承與地方高校相結合

高校作為最穩(wěn)固的文化傳播平臺，有條件擔負起傳承民俗民間文化的歷史使命，高校教育作為學校教育的重要組成部分，更應把傳承當地文化作為一項重要的工作。

（1）合理篩選山東民間童謠，納入高校選修課

山東民間童謠的歷史悠久，數量繁多，很大部分是時代的產物，這些童謠中有些所體現的思想和表現的事物現如今早已退出了歷史舞臺，所以，山東民間童謠傳承發(fā)展時，要篩選出符合當代人思想、體現當地民俗民間文化的童謠。這樣的民俗文化課程納入高校選修課，不僅可以傳承發(fā)展民俗民間文化，而且有助于培養(yǎng)學生的民族文化認同感。

（2）結合學科教學，滲透山東民間童謠

在相關專業(yè)課程中將山東民間童謠設計滲透其中，是一種有益的嘗試，也是有效地進行民俗民間文化教育的途徑。如高校中學前教育專業(yè)與音樂教育專業(yè)的學生是幼兒及基礎教育師資的主要來源，在其專業(yè)課程內容中融入民間童謠元素，提高幼兒師資的民俗民間文化知識，直接影響著今后幼兒相關知識的學習，尤其藝術學科中的聲樂課、鋼琴彈唱課、兒童故事表演、兒童美術課等專業(yè)課程。將山東民間童謠作為學期主題內容，教師依托有效的課程資源，將民俗民間文化與課程內容相結合，增強學生對山東民間童謠的了解和認識，讓學生從多方面深入學習山東民間童謠，既弘揚傳承了地方傳統文化，又豐富了課程教學內容，激發(fā)學生的學習興趣，調動學習的積極性。

（3）結合山東民間童謠，開展社會實踐活動

山東民間童謠是一種民俗民間文化，來源于民間，所以，加強相關的社會實踐活動是山東民間童謠教育的重要途徑。如組織學生到省內各地進行山東民間童謠的調查、采風，帶領學生訪問相關的民間藝人及專家學者，了解當地民風民俗，進而加深對當地民間童謠的理解。舉辦有關山東民間童謠的校園文化活動等，通過這樣的實踐活動，讓學生接觸民間生活，了解民俗內涵，在實踐中親身感受到民間童謠的魅力。

（4）加強師資隊伍建設

師資隊伍是制約學校民俗民間文化傳承的重要因素。教師的授課內容、方法、對授課對象價值的認識及理解，都會融入到自己所教授課程的過程中，同時潛移默化地影響著學生的人生觀、價值觀以及文化觀念。因此，教師必須加強自身建設，樹立良好的民俗民間文化觀念，在教學中實現對文化的傳承。通過加強教師相關培訓，參加民俗民間文化講座，提高各高校間的交流，實現師資隊伍的建設。

（三）社會各界的廣泛參與并支持

山東民間童謠的傳承與發(fā)展還需要得到地方社會大眾的參與、支持，地方文化團體的宣傳、助推。例如各地市的文明辦、文聯、音樂家協會、少年宮等地方文化團體可以與教育局、中小學、社區(qū)加強交流，聯合舉辦山東民間童謠歌唱比賽、新山東童謠創(chuàng)編大賽等活動，共同推動山東民間童謠的保護傳承。這些推廣活動不僅僅適用于孩童，對青少年，對父母、爺爺奶奶同樣適用。多方面推廣能有效地解決民間童謠教育的斷層問題，同時為山東民間童謠營造出家庭傳承教育的環(huán)境提供良好的資源與條件。

山東民間童謠陪伴了多少代山東人的成長，是山東地方傳統、風俗、文化的重要積淀，它承載了當地人民對當地民俗的共同認知，所以對山東民間童謠的保護與教育傳承是傳承山東民間童謠的重要途徑。通過加大對山東民間童謠的宣傳及推廣力度，其中所蘊含的文化魅力及教育價值預示著它將會是一門極具發(fā)展?jié)摿Φ囊婚T學科。

[1]文化部,財政部.關于實施中國民族民間文化保護保護工程的通知[Z].2004-04-08.

[2]中共中央辦公廳、國務院辦公廳.國家十二五時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要[Z].2012-02.

[3]教育部.全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)課程指導方案[Z].2004-12.

[4]山曼.山東民間童謠[M].濟南：明天出版社，1990.

[5]山曼.中國民間童謠[M].濟南：明天出版社,2001.

[6]鄭薏苡.民間童謠在當代兒童教育中的傳承策略研究[J].教育科學,2011,(2).