鄭豪杰

試述英國對印度的殖民統(tǒng)治

鄭豪杰

英國對印度近200年的殖民統(tǒng)治，使印度人民陷入了深沉殖民奴役的苦難之中。英國在印度的殖民侵略和統(tǒng)治，帶給印度人民的是災難，但同時也造就了印度社會結構的基本框架。伴隨著苦難，同時也使印度的傳統(tǒng)的自然經濟受到重大沖擊，市場經濟得到了發(fā)育，形成了民族市場經濟的雛形；傳統(tǒng)的王公統(tǒng)治和地方割據狀態(tài)被徹底打破，代之以議會民主制度和聯邦制的統(tǒng)一；英語得到了普及并成為印度的官方語言之一，打通了與歐美民族交往的渠道。當印度爭取獨立的斗爭取得勝利后，市場經濟、民主制度和英語普及就轉化為積極因素，成為印度現代化發(fā)展的動力。

英國 印度 殖民統(tǒng)治

一、英國對印度殖民的概述

英國殖民主義入侵前，印度處于中世紀晚期。隨著莫臥兒帝國最后一位皇帝奧朗則布的去世宣告了帝國解體的開始。政局混亂，內戰(zhàn)頻繁，階級矛盾激化，人民起義爆發(fā)，周邊國家不斷侵擾。這樣，“在大家這樣混戰(zhàn)的時候，不列顛人闖了進來，把所有的人都征服了”。這意味著印度社會中世紀的結束，殖民地時代的開始。

歐洲國家于16世紀起開始對印度殖民入侵，葡萄牙人先在達曼和第烏等地建立據點。隨后，荷蘭人、英國人、法國人等接踵而至。1600年，英國東印度公司成立，在英國政府的支持下，英屬東印度公司在印度的孟買和加爾各答等地建立了殖民據點，開始了對印度等亞洲國家的殖民活動。

起初，東印度公司在印度只是從事貿易方面的活動。后來，隨著工業(yè)革命的展開，公司勢力逐漸擴張，并逐漸演變成為一個以武力為后盾，掠奪原料和市場，進行資本輸出的政權機構。之后，隨著英國在印度的一系列戰(zhàn)爭，英國正式將印度設為皇家殖民地，使印度于19世紀上半期徹底淪為英國的殖民地。

英國對印度的瘋狂掠奪和剝削，給英國帶來大量財富，大大促進英國資本主義發(fā)展的同時，印度一步步淪為殖民地半封建社會。印度古老文明的發(fā)展進程被迫中斷，英國殖民者強行將西方文化和政治體制移植進入印度社會肌體，造成了印度社會的分裂。

二、英國在印度殖民統(tǒng)治雙重歷史使命的認識

殖民侵略是西方資本主義發(fā)展的海外延伸，是資本主義世界擴張的必然產物。殖民統(tǒng)治和剝削是為殖民國家資本主義發(fā)展服務的，殖民國家資本主義生產方式發(fā)展的不同階段決定了不同時期的殖民政策，后者反映了前者的不同需要。當然，對殖民國家來說，無論什么階段什么樣的殖民政策，萬變不離其宗，都是為了最大限度地掠奪殖民地半殖民地的財富和壓制人民的反抗。殖民侵略和掠奪不僅遇到被侵略民族的強烈抵抗，而且，東方國家固有的經濟和社會結構也是橫亙在其掠奪道路上的嚴重障礙。殖民主義者可以在不觸動這種結構的情況下實行原始積累式的暴力掠奪，但這種結構卻與把殖民地半殖民地變成殖民國家商品市場、原料產地和投資場所的需要不相容。為適應這種需要，就必須改變其現有結構，創(chuàng)造適合資本主義榨取的結構和物質條件。殖民主義者這樣做完全是受自己的卑鄙私利的驅使，但只要這樣做，客觀上就不僅對殖民地半殖民地現有的經濟和社會結構起破壞作用，而且為這些國家和地區(qū)資本主義因素的出現奠定物質基礎。

馬克思在論述英國對印度的殖民統(tǒng)治時指出：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎?！边@是馬克思1853年在《不列顛在印度的統(tǒng)治》和《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結果》兩文中，提出了殖民統(tǒng)治具有雙重使命的著名論斷。為什么會有這雙重使命呢？馬克思指出：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。不列顛人是第一發(fā)展程度多于印度的征服者，因此印度的文明就影響不了他們，而只能是先進的英國資本主義文明征服印度?！?/p>

英國在印度的殖民統(tǒng)治證明了這個論斷的正確性。英國統(tǒng)治者在印度的行為總的來看呈現出鮮明的矛盾性：為了鞏固殖民統(tǒng)治，它需要謀求殖民地半殖民地原有封建勢力的支持，為此就需要自覺地與舊勢力妥協，人為地保留某些舊的制度與結構;而說到建設性使命，殖民統(tǒng)治者雖然不得不實行，卻絕不愿看到殖民地半殖民地真正出現一個新社會。它在自覺地實現破壞性使命的同時卻不自覺地實現著建設性使命；它必須實現雙重使命，卻又設置壁障，使兩者都不能徹底實現。具體表現為：殖民統(tǒng)治實現了印度的政治統(tǒng)一，卻又人為地保持了部分分裂狀態(tài)（土邦）；它摧毀了印度的自然經濟和村社，卻頑固地維護半封建的土地所有制；它把印度和正在形成的世界資本主義市場聯系起來，促進了印度商品經濟發(fā)展，卻不給印度自主的平等的貿易權力，而是把它置于依附于英國的地位；它把大工業(yè)移植到印度，卻壓制民族工業(yè)的發(fā)展；它加快了印度經濟的發(fā)展頻率，卻以發(fā)展畸形和財富無窮無盡的外流作為代價；它把政治民主制傳到這個國度，卻只是用作專制和高壓統(tǒng)治的裝飾物；它以西方自由平等思想的傳播者自居，卻傲然高踞于印度人民頭上，頤指氣使；它為了統(tǒng)治這個國家不得不重視對它的歷史文化的研究，卻鄙視印度傳統(tǒng)文明，企圖瓦解印度民族自豪感的心理根基；它為了龐大的殖民統(tǒng)治機器和商業(yè)機構的運轉不得不興辦近代學校，卻要通過奴化教育，實行愚民政策;它在行政管理上、教育體制上實行世俗主義，卻為了對抗民族運動竭力挑動宗教沖突，實行分而治之政策。凡此種種，都清楚地反映了殖民統(tǒng)治固有的內在矛盾。這個矛盾是殖民主義的影子，在有殖民統(tǒng)治的地方無處不在，但兩者對比如此鮮明，可說是英國統(tǒng)治印度的特色。英國是西方殖民國家中資本主義政治經濟制度最先充分發(fā)展的國家，為了實現剝削目的，有可能也有必要在其殖民地，特別是在像印度這樣對它至關重要的殖民地實行較深入的社會經濟改造。所以英國統(tǒng)治對印度傳統(tǒng)社會經濟破壞程度最深，相應地采取的建設性措施也較多。印度在英國統(tǒng)治下，無論是社會經濟、政治制度，還是教育制度、社會觀念，都有了巨大的變化，都在前進，有的甚至是跳躍式的前進。

三、英國對印度殖民統(tǒng)治的影響

英國殖民者在印度不斷建立和完善統(tǒng)治機構的過程，實際上就是一個將資本主義政治體制不斷引進印度的過程。英國東印度公司逐漸地由一個商業(yè)公司轉變?yōu)榻y(tǒng)治印度的殖民政權機構，并逐漸取代了莫臥兒帝國殘留的封建統(tǒng)治形式，建立了從中央到地方各級行政統(tǒng)治機構，引進了現代的司法系統(tǒng)，設立了文官考試制度，建立了帶有現代資本主義性質的政治體制，極大地破壞了印度社會的整個結構，摧毀了印度封建專制主義的村社制度，使印度社會出現了新的階級分化，盡管印度民族資產階級還很軟弱，但它的出現卻是印度跨入近代社會的標志之一，是印度政治上進步的表現，他們的階級力量不斷增長，使印度社會政治生活中出現了新的現象，各種新型的社會政治組織不斷建立。1885年，國大黨的創(chuàng)立，是印度民族資產階級發(fā)展壯大的結果，它是印度歷史上第一個現代意義的印度民族自己的資產階級政黨，之后它逐漸成為印度解放運動的領導核心。在印度人民與英國殖民者反抗和斗爭歷史進程中，印度逐漸開始了由封建社會向資本主義社會的過渡，也是在這一歷史過程中，印度由從前的一個地理概念逐漸凝聚成為一個有國家民族意識的整體。

英國殖民者在印度的征服與統(tǒng)治就是對印度財富掠奪的過程。英國資本主義在不同的歷史時期對印度的殖民政策是不同的。直接掠奪、征收賦稅和壟斷貿易是原始積累時期英國殖民主義主要的掠奪手段。壟斷貿易是商業(yè)資本家通過壟斷貿易對印度進行大肆的掠奪，養(yǎng)肥了英國資產階級，從而構成了英國工業(yè)革命的物質基礎。資本輸出是壟斷資本主義階段即帝國主義階段英國對印度的另一主要掠奪方式。發(fā)行國債和直接的生產投資是英國對印度的資本輸出的主要形式。投資的方向主要是鐵路建設、水利設施、種植園、銀行信貸等方面。而投資的重點則是用于開發(fā)工礦企業(yè)和發(fā)展原料加工工業(yè)。資本輸出并不完全排擠商品傾銷，恰恰相反，它正是為商品傾銷創(chuàng)造條件的。大量資本的輸入，使印度人民遭受了更深一層的剝削。在農村土地稅不斷增大，使得廣大農民生活日益艱難。資本輸出帶來的高額利潤、利息，滿足了殖民者的貪欲，卻加深了廣大農民的苦難。英國殖民主義在貪婪的物欲的驅使下，一步步地加強了對印度的掠奪，使印度成為英國資本主義的原料產地、商品市場和剩余資本的投資場所。印度逐漸成為英國經濟上的附庸。印度被納入了英國資本主義體系，在國際分工中充當了任人宰割的角色，極大地影響和制約了以后印度社會經濟的發(fā)展。同時，我們也看到英國殖民主義在印度掠奪的另一面。英國對印度的大量產品傾銷使古老的村社制殘余徹底瓦解，農村中土地私有制迅速發(fā)展，印度農村逐漸卷入了資本主義世界市場，作為原料供應地，印度農業(yè)經濟開始圍繞著資本主義世界市場的需求而運轉。在工業(yè)中，資本投資的增加，為印度民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在英國資本主義生產方式的影響下，印度民族資本主義開始出現并得到初步發(fā)展，雖然還比較弱小，但它畢竟代表了印度民族發(fā)展的未來與方向。資本主義性質的現代大工業(yè)給印度帶來了新的生產力形式，為印度跨入現代社會奠定了物質基礎。這無疑是印度歷史的進步。

印度是一個歷史悠久的東方大國，與中國同是古代東方文化的兩個主要發(fā)源地，對人類的物質和精神文明的發(fā)展做出了光輝貢獻。然而，隨著英國殖民主義的入侵，古老的印度文化與近代西方文化發(fā)生了激烈的碰撞。英國殖民統(tǒng)治給印度文化帶來了多方面的影響。首先，語言上，英語成為了印度的官方語言，印度本土的語言逐漸退出正式的歷史舞臺。其次，西方教育模式和科學思想的引進，培養(yǎng)了一大批受西方文化影響的印度本土的資產階級知識分子。這些人吸收了大量優(yōu)秀的西方文化，接受了西方的民主、自由的觀點，同時對印度傳統(tǒng)文化也進行了深刻的反思。最后，在近代西方思想影響下，正統(tǒng)的印度教出現了一系列的改革。他們用現代的觀點重新詮釋印度教教義，批判傳統(tǒng)印度教的弊端，出現了宗教領域的全面革新。

四、總結

英國的殖民統(tǒng)治早已經結束。但印度在獨立后的這些年中，可以按自己的意志，不僅在政治上而且在精神上和道德上自由地保留或剔除英國的遺產。可見，英國的殖民統(tǒng)治對印度的影響既真實又持久。英國人以統(tǒng)治者的身份主宰這個國家達一個半世紀;他們是西方思想和技術進入的代理人；他們把具有他們自己的特征移植到這個國家。我們所說的英國殖民統(tǒng)治對印度政治、經濟和社會文化的影響，正如馬克思所說，殖民主義者注定要完成雙重的歷史使命?？傊?，英國殖民統(tǒng)治在給印度人民帶來深重災難的同時，客觀上也促進了殖民地經濟文化的發(fā)展。并且，英國人在對印度殖民地的殖民統(tǒng)治過程中維護了帝國的穩(wěn)定，也為英屬土著殖民地的統(tǒng)治提供了藍本。

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鄭豪杰 山西大學歷史文化學院 碩士研究生

（責編 高生記）