王 翼

曹雪芹的原本《紅樓夢》中八十回之后都有哪些內(nèi)容?紅學領(lǐng)域有所謂探佚學。探佚的根據(jù)有今本《紅樓夢》前八十回中的伏線(如第五回內(nèi)的判詞及曲子)、脂批、“舊時真本”的情節(jié)及程本后四十回的內(nèi)容等等?，F(xiàn)試為探佚如下:

《紅樓夢》八十回之后，香菱謝世。西番來請求和親?；噬厦诠钪姨暨x小姐代公主前往。探春被選，泣別眾人而去。探春將去之時，迎春已亡，姐妹二人竟未能相見。

元妃薨逝。林黛玉焚稿后去世。妙玉知賈家將敗，向賈府辭別，回蘇州原先的庵廟去了。賈薛兩家商議，寶玉為元妃守孝三年后，與寶釵成親。

朝廷下旨查抄賈府。王熙鳳與賈寶玉被羈留在獄神廟內(nèi)。小紅與賈蕓前去探望。朝廷赦免了賈府，唯有賈赦與賈雨村同被流放到邊疆。王熙鳳和寶玉回府。賈母去世。賈寶玉離家出走，隨僧道而去。

薛蟠酒后傷了人命，被監(jiān)。薛家為打點官司，家境大壞。薛蟠亦被流放邊疆。夏金桂常回娘家住。襲人與蔣玉菡夫婦常去看顧薛寶釵。寶釵釀病而亡。惜春出家為尼。

甄寶玉進京，來到賈府。王夫人將通靈寶玉付于甄寶玉。通靈寶玉先前被賈寶玉丟失，后由王熙鳳拾得。甄寶玉夢見賈寶玉。

賈政與王夫人扶賈母的靈柩同遷去南京。

賈璉得知王熙鳳害人之事。王熙鳳漸失威望，不久病故。劉姥姥做媒，讓巧姐與一家大戶的少爺訂婚。賈璉出家為僧。巧姐先由賈蓉照顧。李紈母子遷居府外。

朝廷欲追究賈珍過失，賈珍病中驚懼而亡。賈府被沒收入官。府中住戶俱被攆出，離散而去。

賈寶玉隨僧道來京。寶玉化齋，遇襲人。襲人告其走后諸事。僧道云寶玉俗緣未盡，在京城郊外山上搭了兩間茅屋，將他安置在那里。

史家已敗散，史湘云與親眷在一起。馮紫英和衛(wèi)若蘭找到史湘云，把她送到山上。賈寶玉與史湘云兄妹二人就在山上生活。甄寶玉上山來訪，將通靈寶玉交給賈寶玉。

賈寶玉和史湘云進城。天色向晚，二人在一間供更夫歇息的小屋旁縱飲賦詩。北靜王輿經(jīng)其地，延入府中，敘談良久。翌日寶湘回去。

賈寶玉夢游太虛幻境，觀情榜。

僧道來山上看望。賈寶玉將通靈寶玉交于他們。僧道后將通靈寶玉安放在大荒山無稽崖青埂峰下。

數(shù)十年后，僧道從都中經(jīng)過，見茗煙已成老者，與人談舊日興廢事。

[附說]

《紅樓夢》第31回回目中有“因麒麟伏白首雙星”之語。很多“舊時真本”對“白首雙星”的解釋都是后部中賈寶玉和史湘云結(jié)成夫妻。筆者曾認為“白首雙星”是說寶湘二人共同生活，有夫妻之名而無夫妻之實(可參見筆者刊載在《山西師范大學學報(社科版)(研究生專刊)》2007年第2期及2009年第3期上的文章)。這些認識可能都并非正確?！鞍资住闭撸最^而老，是共同生活的意思;“雙星”者，如牽牛、織女二星被天河隔開，是未結(jié)成夫妻的意思?！鞍资纂p星”就是說賈家等家族敗散后寶玉與湘云以兄妹關(guān)系在一起生活。那么曹雪芹寫定的《紅樓夢》后半部中有“白首雙星”的情節(jié)嗎?曹雪芹撰寫《紅樓夢》，歷時多年，增刪修改多次。他的很多設(shè)計，有的保留到了后半部中;有的只是早期文稿中有，后半部中就放棄了;還有的僅僅是構(gòu)思，最后并未落實到紙上。后半部中有沒有“白首雙星”的情節(jié)?難下結(jié)論。本文的探佚中設(shè)計如上。

清代明義《題紅樓夢》絕句二十首中的第十七首云:“錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，夢魂多個帳兒紗?！边@說的是什么呢?周汝昌先生認為或是寫黛玉初入府居碧紗櫥事，或是寫“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒”事，或是寫后部中寶玉與寶釵名雖結(jié)婚而實未成配事。對這些觀點筆者曾在《山西師范大學學報(社科版)(研究生?？?》2009年第3期上的文章中提及。后讀楊光漢先生之文(《明義的〈題紅樓夢〉絕句》，載《紅樓夢研究集刊》第8輯)，認為寫的是寶玉和晴雯之事，亦可備一說。在此予以補充介紹。