李曉林,馬美杰

(太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部,山西 太原 030024)

比較思想政治教育是一門年輕學(xué)科。關(guān)于“比較思想政治教育”的概念，目前還沒有明確規(guī)定。一般認(rèn)為，比較思想政治教育的研究對(duì)象，是比較世界各國的思想政治教育。通過比較研究，了解不同國家思想政治教育的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，認(rèn)識(shí)思想政治教育的重要性，分清不同國家思想政治教育的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握今后思想政治教育的發(fā)展趨勢。

一、比較思想政治教育研究的必要性

首先，對(duì)思想政治教育進(jìn)行比較研究，能夠推動(dòng)這門學(xué)科的進(jìn)步與發(fā)展，因?yàn)橛斜容^才能鑒別出各國思想政治教育的異同點(diǎn)，由此去粗取精，去偽存真，求同存異，共同進(jìn)步。只有通過比較才能夠更好地把握思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律，使其學(xué)科的發(fā)展遵循其內(nèi)在規(guī)律，使其發(fā)展更有活力。

不同國家思想政治教育的差異性的存在是有原因的。首先，國家不同，其政治制度以及經(jīng)濟(jì)文化制度等方面都有很大不同，這是思想政治教育在內(nèi)容和形式各個(gè)方面差異性存在的最根本原因。其次，不同國家因?yàn)槠渖鐣?huì)制度的不同，對(duì)于思想政治教育方面的重視程度也不同，這是造成不同國家思想政治教育發(fā)展程度差異性的一個(gè)重要原因。因此，在思想政治教育領(lǐng)域存在差異性是必要的。我們應(yīng)該秉承百花齊放、百家爭鳴的發(fā)展理念，促進(jìn)思想政治教育的學(xué)科發(fā)展。在比較思想政治教育的研究過程中，我們要把握好一個(gè)根本原則：所有國家的思想政治教育的實(shí)質(zhì)及最終目的是一致的，都是為維護(hù)國家的安定與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)國家積極、健康的發(fā)展。

其次，比較思想政治教育研究在日常生活中有實(shí)際的意義。進(jìn)行比較研究，可以對(duì)不同的事物以及日常生活中的工作進(jìn)行分析比較與研究，發(fā)現(xiàn)事物的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，改正其缺點(diǎn)，使得事物發(fā)展更加完善。同時(shí)可以找到處理日常事務(wù)更好的方式方法，使得各種問題可以更快得到解決。在更深層次的方面分析，在日常國際交往中，對(duì)于不同國家思想政治教育的比較研究，可以幫助各國加深了解，看到自身的不足，同時(shí)可以借鑒別國的優(yōu)點(diǎn)和長處，使各方都可以得到互補(bǔ)與平衡發(fā)展，最終得到整體的改進(jìn)和提高。

再次，對(duì)于思想政治教育的比較研究也是國家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，人們的思維方式、生活方式都發(fā)生了急劇的變化，同時(shí)也出現(xiàn)了一系列新的問題和矛盾。這給思想政治教育提出了一系列新的問題。因此，在進(jìn)行思想政治教育的研究過程中，我們可以借鑒別國的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，解決好思想政治教育出現(xiàn)的問題。在具體的實(shí)踐中我們應(yīng)該做到，一方面，需要通過實(shí)踐創(chuàng)造可以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新內(nèi)容、新形式和新方法。另一方面，我國是社會(huì)主義國家，但是在思想政治教育比較研究中，不僅要學(xué)習(xí)其他社會(huì)主義國家有關(guān)思想政治教育方面的經(jīng)驗(yàn)，要更加注重研究資本主義國家的經(jīng)驗(yàn)。究其原因則是，資本主義國家已經(jīng)實(shí)行多年的市場經(jīng)濟(jì)體制，其發(fā)展更加完善，有許多值得借鑒之處。

總之，隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育對(duì)于我國的影響程度在不斷加深。因此我們要不斷努力完善與發(fā)展我國的思想政治教育，而對(duì)于思想政治教育的比較研究是一個(gè)提高其水平的有效方法，并且對(duì)于我們的實(shí)際生活也有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，可以由此發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)及規(guī)律，在正確規(guī)律的指導(dǎo)之下，使得市場經(jīng)濟(jì)有更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，使我國有更加深遠(yuǎn)的進(jìn)步。

二、比較思想政治教育研究的指導(dǎo)思想

自古以來，思想政治教育在人類社會(huì)發(fā)揮著重要的作用，而且隨著當(dāng)今社會(huì)各項(xiàng)制度的完善以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)發(fā)揮越來越重要的作用。同時(shí)由于各國歷史文化背景、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面存在的差異，因此比較思想政治教育研究是一項(xiàng)時(shí)間空間跨度大、內(nèi)容復(fù)雜多樣的艱巨任務(wù)。要完成這一任務(wù)，必須樹立正確的指導(dǎo)思想。

首先，在比較思想政治教育研究中，應(yīng)以馬克思主義哲學(xué)，即以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為根本的指導(dǎo)理論。它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)和人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界銳利的思想武器。在比較思想政治教育研究中，只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確認(rèn)識(shí)和把握世界各國思想政治教育的狀況。

其次，在比較思想政治教育中，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，進(jìn)行科學(xué)比較，吸取不同的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)于西方文化，要堅(jiān)持運(yùn)用辯證的思想，既不全盤否定，也不全盤接受，取其精華，棄其糟粕。以日本為例，他們在面對(duì)外來文化時(shí)，態(tài)度寬容，激情四射。他們對(duì)東西方思想的大量引進(jìn)，并不是完全照搬，而是結(jié)合本國的國情，一切從實(shí)際出發(fā)，吸收適合本國社會(huì)需要的文化。如對(duì)中國儒學(xué)“忠”的概念，在當(dāng)代資本主義發(fā)展的過程中，賦予了新的內(nèi)容，即讓日本人忠于資本主義制度，忠于大和民族。

最后，要從我國實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的比較思想政治教育研究。在我國改革開放以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的思想，對(duì)比較思想政治教育研究也具有重要的指導(dǎo)意義。無論任何一個(gè)國家，要想取得進(jìn)一步的發(fā)展，決不能閉關(guān)自守，要向其他國家不斷的學(xué)習(xí)。積極開展對(duì)于不同國家思想政治教育比較研究活動(dòng)是非常必要的，同時(shí)要堅(jiān)持“三個(gè)面向”進(jìn)行高屋建瓴的研究，以此來推動(dòng)思想政治教育的不斷提高和發(fā)展。

三、比較思想政治教育研究的發(fā)展?fàn)顩r

隨著社會(huì)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育對(duì)于我國以及世界各國的進(jìn)步與發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的作用，因此比較思想政治教育研究的發(fā)展?fàn)顩r，也是我國發(fā)展的關(guān)鍵側(cè)重點(diǎn)。

首先，近二十年來，“比較思想政治教育”作為“思想政治教育”的分支學(xué)科，取得了長足的發(fā)展。主要表現(xiàn)在比較思想政治教育研究對(duì)象、研究作用、研究方法以及體系和結(jié)構(gòu)等方面。第一，在研究對(duì)象方面，學(xué)界較一致地認(rèn)為，比較思想政治教育是以各國存在的“思想政治教育現(xiàn)象”為研究對(duì)象。王瑞蓀認(rèn)為，概括起來就是“不同國家思想政治教育的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律”。第二，在研究體系和結(jié)構(gòu)方面，從王瑞蓀編著的《比較思想政治教育學(xué)》可以看到，本書第一編是具有概論性質(zhì)的“對(duì)象和方法”；第二編，通觀比較，選取中國、美國、西歐、日本進(jìn)行了國別比較；第三編是專題比較，從思想政治教育地位和作用，主要內(nèi)容和實(shí)施方法等方面進(jìn)行了比較;第四編，綜合比較，包括思想政治教育普遍性、特殊性以及多樣性等。該書提出的概念、體系以及比較方法對(duì)后來的研究者起了很大的作用。作為理論界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，比較思想政治教育取得了很大的發(fā)展。

其次，在發(fā)展過程中，也存在著一些缺點(diǎn)與不足。第一，在比較思想政治教育研究中，比較研究的對(duì)象偏重發(fā)達(dá)國家，如美國、英國、德國以及日本等，對(duì)于轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展相對(duì)落后的國家研究較少。成功的經(jīng)驗(yàn)需要借鑒，失敗的教訓(xùn)也需總結(jié)。全面、客觀、系統(tǒng)的研究,是推動(dòng)比較思想政治教育不斷深化與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)進(jìn)一步拓寬比較的視野，在實(shí)踐中，為理論的生成和創(chuàng)新提供新的動(dòng)力。第二，在比較思想政治教育研究中，理論基礎(chǔ)比較薄弱。在查閱文獻(xiàn)的過程中，可以看到，針對(duì)思想政治教育的研究并未形成非常完整的體系，有的也只是一些比較零散的研究。在論文方面，學(xué)者曾對(duì)中國期刊網(wǎng)收錄的論文進(jìn)行了分析，1994—2004年中，思想政治教育領(lǐng)域的研究成果中，比較研究方向的論文僅占1.85%。比較思想政治教育研究由于范圍廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，在其發(fā)展過程中遇到許多問題。

再次，對(duì)比較思想政治教育研究需要全面深入的了解。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，隨著比較思想政治教育研究的不斷發(fā)展，存在的問題同樣在不斷地產(chǎn)生與發(fā)展。我們對(duì)此要有正確的理解，以便有針對(duì)性地進(jìn)行國別比較和專題比較。要抓住問題的主要矛盾，解決主要矛盾，從而使問題得到圓滿解決。同時(shí)要推動(dòng)比較思想政治教育研究的進(jìn)一步發(fā)展，要注重其全面、客觀、系統(tǒng)的研究，加強(qiáng)研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，重視思想政治教育學(xué)科內(nèi)部的資源，不要一味地關(guān)注西方的概念及話語。努力建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義思想政治教育理論體系。

總之，比較思想政治教育作為一門年輕的學(xué)科，尚未形成完整的體系。關(guān)于其研究的許多方面還在進(jìn)一步的探索中。本文僅是對(duì)比較思想政治教育研究的必要性、指導(dǎo)思想、發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了必要的概述。在以后的比較研究中，要充分吸收和借鑒別國的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，豐富并發(fā)展我國的思想政治教育。

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