孟凡偉

（佳木斯大學(xué) 體育學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007）

高?；@球文化的形成及其影響

孟凡偉

（佳木斯大學(xué) 體育學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007）

隨著我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，高?；@球文化作為體育文化的一個(gè)分支，對(duì)整個(gè)校園文化產(chǎn)生了重要的影響，而籃球文化本身植根于大學(xué)校園，是一種充滿著獨(dú)特魅力的文化。高校籃球文化對(duì)校園文化會(huì)產(chǎn)生積極影響。高校在正確應(yīng)對(duì)這種影響的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極促進(jìn)校園文化的發(fā)展，從而為高校學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康的校園文化氛圍。

籃球文化；校園文化；影響

籃球運(yùn)動(dòng)作為當(dāng)今世界影響力最大的體育項(xiàng)目之一，在現(xiàn)代體育教育中占據(jù)著重要的位置，尤其是在我國(guó)現(xiàn)階段的高校體育教育中的作用更加突出。而籃球文化的發(fā)展在一定程度上也促進(jìn)了校園文化的發(fā)展，高?；@球通過(guò)各種形式的體育活動(dòng)，給當(dāng)代高校的校園文化注入了不同的活力，學(xué)生通過(guò)在籃球比賽中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和拼搏，提高了個(gè)人素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，高?；@球文化發(fā)展的各個(gè)階段都讓現(xiàn)代高校的文化得到了更多的發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展源泉。

一、籃球文化的理論背景

何謂文化？文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的，它是指在人類發(fā)展的各個(gè)階段所創(chuàng)造出來(lái)的全部精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，在特定的情況下即社會(huì)意識(shí)形態(tài)。而所謂的籃球文化在特定的環(huán)境中屬于社會(huì)文化。高超技巧是籃球文化的精髓所在，籃球文化也指籃球事業(yè)中系統(tǒng)工程中基礎(chǔ)的部分，它是整個(gè)社會(huì)中的寶貴財(cái)富。內(nèi)涵比較全面和豐富，包括人的思維、形象和行為。高?；@球文化主要是指在大學(xué)校園內(nèi)形成的文化現(xiàn)象，它在無(wú)形中對(duì)師生產(chǎn)生種種影響。高?；@球文化主要包括三個(gè)方面，即物質(zhì)、精神、制度文化，物質(zhì)文化處于基礎(chǔ)的位置，因此它是其他兩種文化的基礎(chǔ)。

二、對(duì)高校籃球文化的具體研究

為了更好地研究高?；@球文化對(duì)校園文化的影響，我們以某高校的學(xué)生參加大學(xué)生籃球聯(lián)賽為實(shí)例來(lái)進(jìn)行研究。通過(guò)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)，與在籃球方面有所研究的教授和其他學(xué)者的交談，以及對(duì)高校部分學(xué)生做的問(wèn)卷調(diào)查，可以得出，高?；@球文化的形成，在一定程度上對(duì)大學(xué)校園文化產(chǎn)生了種種影響。高?；@球作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，本身所具有的技巧、智慧、體能等各種元素決定了本身的文化價(jià)值和文化特性，這也是它為什么在人類社會(huì)發(fā)展中經(jīng)久不衰的原因。而籃球運(yùn)動(dòng)本身之所以在社會(huì)上產(chǎn)生如此大的影響力，就是因?yàn)樗薮蟮奈幕δ??；@球文化不僅具有一般文化中的多個(gè)特質(zhì)，還具有類似舞蹈和音樂(lè)的元素，但是作為籃球文化最核心的部分還是籃球比賽本身?；@球文化還具有強(qiáng)大的社會(huì)性能，籃球文化內(nèi)部的道德和制度等規(guī)范，反映了籃球作為一種運(yùn)動(dòng)本身所具有的各種競(jìng)技技巧，在其發(fā)展過(guò)程中形成的外部道德規(guī)范，對(duì)人內(nèi)心的各種狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生積極影響。當(dāng)各種外部環(huán)境與人內(nèi)心的變化統(tǒng)一協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)在一定程度上出現(xiàn)人的信念和行為逐漸規(guī)范化的現(xiàn)象?；@球文化作為一種文化現(xiàn)象，表現(xiàn)出了極大的兼容性，它涉及了生理、生物、心理等很多學(xué)科，無(wú)論是在籃球賽事上，還是在校園各種籃球比賽或者籃球活動(dòng)中，籃球文化都表現(xiàn)出了極大的文化兼容性，它通過(guò)與其他學(xué)科知識(shí)的相互兼容，形成了自己獨(dú)有的文化特質(zhì)?；@球運(yùn)動(dòng)通過(guò)一系列的功能，對(duì)學(xué)生各種開(kāi)拓意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)具有極大的促進(jìn)作用。由于學(xué)生本身?yè)碛泻軓?qiáng)的好奇心和上進(jìn)心，通過(guò)舉辦各種籃球賽事，讓學(xué)生在這些比賽中形成強(qiáng)大的義務(wù)感、責(zé)任感和集體榮

譽(yù)感?；@球文化深深植根于校園內(nèi)部，它的主要群體是高校學(xué)生，在體育課或者課外活動(dòng)中開(kāi)展，與校園內(nèi)部的各種精神相互貫通、相互融合，它是由在校師生一起產(chǎn)生和發(fā)展的，而這種文化的結(jié)構(gòu)本質(zhì)是耗散的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)本身呈現(xiàn)出的是一種動(dòng)態(tài)的存在方式。從最根本上看，就是一種不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在高?；@球運(yùn)動(dòng)中，透露著十分強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、創(chuàng)造意識(shí)和各種表現(xiàn)欲望，并通過(guò)不斷的競(jìng)爭(zhēng)方式得以生存，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生不自覺(jué)體現(xiàn)出的自我良好的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)已經(jīng)變成總體校園內(nèi)部文化教育的精髓所在。而高?；@球在這種體育環(huán)境和校園大環(huán)境之下展現(xiàn)出了博大、進(jìn)取的各種文化精神。從體育項(xiàng)目在這個(gè)社會(huì)中的存在意識(shí)方面來(lái)剖析，籃球文化展現(xiàn)的是整個(gè)社會(huì)群體對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的種種心理狀況和精神狀況，從這種意義來(lái)講，它的最基本特點(diǎn)，就是高校師生構(gòu)成的群體能夠極大展現(xiàn)出籃球文化的一種群體性。高?；@球文化在形成自己獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)觀念的同時(shí)，也開(kāi)始不間斷地向校園外部進(jìn)行傳播和擴(kuò)散，這就在一定程度上，體現(xiàn)了校園教育的強(qiáng)大功能。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，人是社會(huì)與自然、文化與心理的有機(jī)統(tǒng)一體。而籃球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造出的精神和物質(zhì)財(cái)富緊密地結(jié)合在一起，共同構(gòu)成了內(nèi)涵極為豐富的校園籃球文化，并在一定程度上超過(guò)了體育活動(dòng)的基本范圍，與政治、經(jīng)濟(jì)以及文化緊密的聯(lián)系在一起。高校籃球聯(lián)賽，必須要擴(kuò)大自身比賽在各個(gè)大學(xué)校園的影響力之后，才能形成自己的品牌效應(yīng)，而這種品牌效應(yīng)一經(jīng)形成和發(fā)展就會(huì)對(duì)高?；@球文化的發(fā)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。由此可見(jiàn)，高?；@球的品牌效應(yīng)會(huì)讓籃球運(yùn)動(dòng)在校園內(nèi)的發(fā)展速度更加迅猛，并且會(huì)讓校園籃球文化的內(nèi)涵得以豐富。

三、高?；@球文化的功能、效應(yīng)以及發(fā)展對(duì)策

高?；@球文化具有強(qiáng)大的感染力，即對(duì)大學(xué)生的教育功能。文化作為一種人類固有的現(xiàn)象，雖然是由人所創(chuàng)造，但是也在一定程度上反作用于人類。高?；@球文化在形成過(guò)程中，還會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生一定的反作用，籃球文化中的種種體育精神不僅會(huì)激勵(lì)大學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中努力克服種種困難和坎坷，還讓他們形成良性競(jìng)爭(zhēng)和互相合作的心理，在一定程度上能夠滿足新時(shí)期內(nèi)高校教育培養(yǎng)復(fù)合型人才的要求，還能在更大范圍內(nèi)影響到學(xué)生的健康發(fā)展。高校學(xué)生凝聚力的養(yǎng)成，需要擁有相同的價(jià)值觀念、行為方式、生活習(xí)慣以及思維方式。高?；@球聯(lián)賽屬于大學(xué)生的賽事，比賽過(guò)程中活力四射的運(yùn)動(dòng)員、瘋狂的球迷、具有鮮明特色的問(wèn)題活動(dòng)、具有深刻內(nèi)涵的標(biāo)語(yǔ)、獨(dú)具創(chuàng)意的宣傳海報(bào)都通過(guò)籃球沙龍、籃球聯(lián)賽的志愿活動(dòng)等形式一起造就校園文化所具有的獨(dú)特氛圍，讓整個(gè)籃球比賽變成同學(xué)之間進(jìn)行情感溝通和精神溝通的橋梁，讓高校大學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)大的群體意識(shí)和凝聚力，展現(xiàn)出高?；@球文化的特有文化凝聚力?；@球運(yùn)動(dòng)之所以在高校大學(xué)生中廣受歡迎，還有一個(gè)很大的原因就是，在參與或者觀看籃球比賽中，學(xué)生能夠讓自己內(nèi)心的不良情緒得以舒緩，從而達(dá)到愉悅身心的目的。大學(xué)生在籃球文化的大環(huán)境下，切身體驗(yàn)籃球運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的各種信息，讓自己在緊張的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)不同形式的籃球運(yùn)動(dòng)達(dá)到娛樂(lè)的愿望，在精神領(lǐng)域得到放松。通過(guò)合適的渠道，讓籃球文化中的特殊功能得到實(shí)現(xiàn)，籃球運(yùn)動(dòng)本身營(yíng)造的輕松文化氛圍，可以讓大學(xué)生從學(xué)習(xí)和作業(yè)較為勞累的腦力活動(dòng)中走出來(lái)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)和享受籃球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的種種快樂(lè)的同時(shí)，忘記煩惱、調(diào)節(jié)情緒和凈化心靈。也讓高校大學(xué)生在參與校園籃球運(yùn)動(dòng)中得到展現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的作用。

高?；@球文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，存在很多主客觀因素影響。主要表現(xiàn)在籃球競(jìng)技水平、籃球運(yùn)動(dòng)普及、傳播方式、管理體制、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、比賽中一系列因素等方面，主要概括為制度環(huán)境、經(jīng)濟(jì)科技環(huán)境和心理環(huán)境三個(gè)方面。針對(duì)制度環(huán)境來(lái)說(shuō)，為了在一定程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)體育活動(dòng)的管理和制約，社會(huì)需要制定出一些與自身的制度相符合的體育政策和制度章程，用來(lái)確保體育文化的發(fā)展路線和發(fā)展方向；積極健康的體育文化內(nèi)涵通過(guò)傳播，很容易會(huì)被整個(gè)社會(huì)所接納，這樣就會(huì)讓體育文化思想逐漸制度化和規(guī)范化；體育運(yùn)動(dòng)本身具有的競(jìng)賽規(guī)則和競(jìng)賽章程，伴隨著整個(gè)時(shí)代的發(fā)展和體育運(yùn)動(dòng)形式的逐漸豐富，要想在這樣的節(jié)奏下得以存在和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，走規(guī)范化和制度化的道路。而我國(guó)在不同的時(shí)期所出臺(tái)的政策法規(guī)以及社會(huì)自身形成的體育文化環(huán)境，對(duì)于高?；@球和文化的傳播過(guò)程都會(huì)產(chǎn)生種種直接性的影響，尤其是在改革開(kāi)放以后，我國(guó)出臺(tái)了一系列的體育政策，讓我國(guó)高?；@球的文化傳播環(huán)境和相關(guān)制度都得到了改善，并且開(kāi)始走向優(yōu)良發(fā)展的道路。而國(guó)家不斷出臺(tái)各種利于高校體育和高?；@球文化傳播的政策，其主要目的就是構(gòu)造系統(tǒng)化、理論化和知識(shí)性的人才培養(yǎng)的模式，并逐漸成為我國(guó)高校所獨(dú)有的培育模式。政府關(guān)于高?；@球文化等體育文化所出臺(tái)的政策，讓籃球文化在充分了解和利用自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)之上，更加科學(xué)合理地配置各種資源，走系統(tǒng)、科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的道路，讓高校變成高水平運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)和進(jìn)行體育文化傳播的重要領(lǐng)域。中國(guó)籃球發(fā)展歷程中一個(gè)具有代性質(zhì)的籃球聯(lián)賽——CUBA，不僅擁有商業(yè)贊助，還在很大程度上面向市場(chǎng)，是將商業(yè)性和職業(yè)性進(jìn)行很好融合的體育賽事，它還提出了將競(jìng)賽作為突破口，把市場(chǎng)化和職業(yè)化的比賽性質(zhì)作為前行的動(dòng)力，從而來(lái)挽救整個(gè)中國(guó)籃球的發(fā)展的口號(hào)。并一改傳統(tǒng)的集中賽制，將其變?yōu)橹骺蛨?chǎng)的賽制制度。這種一系列的舉措讓中國(guó)籃球的改革找到了突破方向，并由過(guò)去沒(méi)有活力的狀態(tài)中走出，進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。政府所出臺(tái)的政策和制度，不僅給我國(guó)高?；@球文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，還在一定程度上提供了相應(yīng)的政策保障，讓高校籃球的所有工作者看到了籃球未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力和空間，為他們促進(jìn)籃球文化發(fā)展和傳播提供了源源不斷的動(dòng)力和支持。高?；@

球文化在傳播過(guò)程中還受到種種心理環(huán)境的影響，現(xiàn)階段的高?；@球文化和受眾的心理要求相符合，能夠在很大程度上調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓彼此之間形成一種良性的互動(dòng)局面，高校大學(xué)生本身就是文化層次相對(duì)較高的群體，他們?cè)跐M足基本心理需求的同時(shí)，更愿意去追求較高層次的內(nèi)心需求，大學(xué)生內(nèi)心需要發(fā)泄、排解壓力等要求都在一定程度上滿足了高校籃球文化的發(fā)展條件。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，由于整個(gè)社會(huì)對(duì)高?；@球表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，而當(dāng)代大學(xué)生作為高?；@球的主體，一直承擔(dān)的是建設(shè)社會(huì)、建設(shè)國(guó)家的重任，人們對(duì)于大學(xué)生充滿了無(wú)限的期望，因此，也對(duì)高?；@球充滿了期待。當(dāng)代大學(xué)生所受到的關(guān)注程度越來(lái)越高，CUBA作為一種健康積極的社會(huì)形象得到塑造和宣傳，從根本意義上說(shuō)，這個(gè)階段的高?；@球文化的存在和發(fā)展?jié)M足了公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生種種的社會(huì)心理需求。經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展所帶來(lái)的各種不同的環(huán)境成為弘揚(yáng)高?；@球文化的主要平臺(tái)。近幾年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯著提高，綜合國(guó)力也開(kāi)始不斷增強(qiáng)，在國(guó)際各個(gè)體育賽場(chǎng)上也取得了令國(guó)人驕傲的成績(jī)，科技水平和傳播技術(shù)的發(fā)展也在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)朝著高水平的方向發(fā)展。這種種表現(xiàn)較好的國(guó)情給我國(guó)高?；@球進(jìn)行改革提供了先天的優(yōu)勢(shì)，為高?；@球的文化傳播也奠定了良好的基礎(chǔ)。

四、高?；@球文化對(duì)校園文化的影響

校園文化是指隨著學(xué)校出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，它是一種客觀存在。學(xué)校中所出現(xiàn)的種種儀式是文化的一部分，而校園生活則是校園文化的主要模式，是以社會(huì)為背景，在主流文化和其他文化的作用下，由校園全體成員在各種校園環(huán)境之下，充分發(fā)揮學(xué)校職能進(jìn)行的種種活動(dòng)，包括在這些活動(dòng)中所獲取的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

高?；@球文化在一定程度上對(duì)校園文化起著建設(shè)性的作用。作為校園文化的重要組成部分，籃球文化能夠客觀準(zhǔn)確地反映出高校學(xué)生的道德觀念和體育精神。通過(guò)高?；@球聯(lián)賽等形式，讓全體師生認(rèn)識(shí)和了解籃球，并一起努力促進(jìn)籃球變成校園體育生活中的主要部分。高?；@球文化離不開(kāi)學(xué)生的支持和參與，這樣就能促進(jìn)高校相關(guān)部門(mén)的建立和健全，制定合理有序的體育制度和體育規(guī)則，將高?；@球文化建設(shè)逐步向規(guī)范化、法制化和程序化的方向發(fā)展，從而促進(jìn)校園文化中相關(guān)的制度建設(shè)和完善。校園文化并不是憑空就能產(chǎn)生的，它需要一定的文化載體，而高校籃球文化的發(fā)展需要場(chǎng)地和相關(guān)器材的支持，一個(gè)優(yōu)秀體育館的建立，不僅會(huì)讓籃球運(yùn)動(dòng)員增強(qiáng)自信，還能夠讓所有師生對(duì)體育產(chǎn)生美好的向往。這些體育場(chǎng)地和設(shè)施的配置也為校園文化提供了動(dòng)力和保障。高校籃球文化不僅只有各個(gè)學(xué)校之間的對(duì)抗聯(lián)賽這一種表現(xiàn)形式，它還具有許多參與性質(zhì)和娛樂(lè)性質(zhì)的籃球活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，讓高?；@球文化的職能得以實(shí)行，變成當(dāng)今時(shí)代條件下，各個(gè)高校發(fā)展的主要需求。高?；@球文化在當(dāng)今大學(xué)人文素質(zhì)教育中也發(fā)揮著巨大的作用，它作為一種在各個(gè)制度環(huán)境下所進(jìn)行交流和傳播的一種文化形式，在受到種種制約的同時(shí)，也能夠?qū)⑴c活動(dòng)的個(gè)人和群體起到規(guī)范行為的作用。無(wú)論是高校籃球活動(dòng)的參與者還是旁觀者，必須要遵循場(chǎng)地的種種規(guī)則。在這種飽含樂(lè)趣、多彩豐富的高?；@球氛圍內(nèi)，學(xué)生的體格得以強(qiáng)健，他們的人格魅力也得到了提升，并且養(yǎng)成積極樂(lè)觀的性格，讓身心達(dá)到完美的統(tǒng)一。高?；@球文化按照遵循教育的種種理念，各種籃球活動(dòng)都需在公平、公正、公開(kāi)的原則下展開(kāi)，在給師生提供各種文化活動(dòng)的同時(shí)，也對(duì)各種行為進(jìn)行嚴(yán)格的控制，一旦發(fā)現(xiàn)種種不正確的行為，必將嚴(yán)懲不貸，這樣就能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的行為和心理產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，還能在一定程度上提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，讓大學(xué)生養(yǎng)成積極進(jìn)取、勇往直前的品質(zhì)，為國(guó)家和社會(huì)培育出更多復(fù)合型人才。進(jìn)行高?；@球聯(lián)賽能夠提升整個(gè)大學(xué)的知名度，社會(huì)影響力也得到提高。總之，高校籃球文化對(duì)于校園文化的影響滲透在方方面面中，我們要加強(qiáng)對(duì)高校籃球文化的培育和發(fā)展力度，促進(jìn)校園文化的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

高?；@球文化作為高校中一種特有的文化表現(xiàn)形式，正在用一種無(wú)形的力量影響著當(dāng)代大學(xué)生思想的形成，也在一定程度上規(guī)范他們的行為，不僅能夠起到強(qiáng)健體魄的作用，還在一定程度上提升了校園文化的內(nèi)涵，給校園文化的發(fā)展提供了更多的支持。高?；@球文化作為校園文化的一種，它的形成和發(fā)展，就是校園文化的形成和發(fā)展。在今后高校籃球文化的發(fā)展過(guò)程中，一定要加大投入和扶持力度，對(duì)于積極健康的部分繼續(xù)支持，對(duì)于存在的一些問(wèn)題，要不斷改進(jìn)和完善，爭(zhēng)取讓高?；@球文化為校園文化的發(fā)展提供更多動(dòng)力和支持。

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【責(zé)任編輯 趙 偉】

G647

A

1674-5450（2014）05-0171-03

2014-03-25

2014年佳木斯大學(xué)教育科學(xué)研究項(xiàng)目

孟凡偉，男，黑龍江佳木斯人，佳木斯大學(xué)講師，體育學(xué)碩士。