張雙玲

蚌埠學(xué)院體育部，安徽蚌埠，233030

工業(yè)革命，是指以科學(xué)的不斷進(jìn)步，以技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，以機(jī)器取代人力；給人類帶來(lái)體力和腦力上解放的生產(chǎn)活動(dòng)和充分展示人的本質(zhì)力量、人對(duì)自然能動(dòng)關(guān)系的科學(xué)技術(shù)革命［1］。它打破了傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)方式與生活方式，以新技術(shù)引起社會(huì)全面的、深刻的變革，是當(dāng)代一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)的真正基礎(chǔ)。體育作為人類社會(huì)體系中重要的組成部分，是人類特有的一種有目的、有意識(shí)的行為、活動(dòng)之一［2］。它起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，發(fā)展于人類的游戲活動(dòng)，形成于人類的社會(huì)化生產(chǎn)；是人類在適應(yīng)和改造自然，調(diào)節(jié)推動(dòng)自身發(fā)展的一種特有方式，與人類社會(huì)的變革息息相關(guān)。在人類社會(huì)化大生產(chǎn)的工業(yè)革命中，科技改變了體育對(duì)人生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高了人適應(yīng)自然和改造自然的能力，并以“身體運(yùn)動(dòng)→技術(shù)運(yùn)動(dòng)→智能運(yùn)動(dòng)”的演變，推動(dòng)體育由自覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)向自為的科學(xué)嬗變。因此，在科技飛速發(fā)展的今天，更應(yīng)該加強(qiáng)體育科技化的研究，為推動(dòng)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。

1 體育在工業(yè)革命中的發(fā)展

1.1 機(jī)械科技時(shí)代的身體運(yùn)動(dòng)

18世紀(jì)60年代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命，通過(guò)機(jī)械科技改變了人們被束縛在勞動(dòng)中的生活形態(tài)，極大地解放了人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。市場(chǎng)上商品越來(lái)越豐富，人們的空余時(shí)間越來(lái)越多，國(guó)家向城市化邁進(jìn)。先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)傳播到各地，沖擊著舊制度、舊思想，改變了人們的生活觀念、提高了人們對(duì)自然的認(rèn)知水平、擴(kuò)展了人類的生存空間和活動(dòng)空間。它使得技術(shù)與科學(xué)從彼此分離走向日益結(jié)合，從而使科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)過(guò)程中的必要因素；它是人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的表現(xiàn)，推動(dòng)了人類社會(huì)全方位的變革。迅速增長(zhǎng)的社會(huì)生產(chǎn)力使社會(huì)財(cái)富快速積聚，人們對(duì)健康和娛樂(lè)的需求逐步增長(zhǎng)，體育獲得了發(fā)展空間。以裴塔洛齊、盧梭和斯賓塞為代表的精辟的健身、養(yǎng)護(hù)體育思想［3］，讓體育從此成為人類養(yǎng)護(hù)身體、機(jī)體保健的特殊途徑和豐富人類生活、體現(xiàn)人生價(jià)值的重要方式。

人們自覺(jué)地從事各種體育運(yùn)動(dòng)，并以不同年齡階段都能參加運(yùn)動(dòng)而自豪；運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得到廣泛的開(kāi)展，體育器材和運(yùn)動(dòng)設(shè)施成為城市發(fā)展的必要元素；政府取消了對(duì)公眾游戲的禁令，大量體育運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部成立，開(kāi)始出現(xiàn)全國(guó)性的體育管理機(jī)構(gòu)。體育由傳統(tǒng)的體力活動(dòng)和軍事斗爭(zhēng)，向體育是科學(xué)實(shí)現(xiàn)“完美生活”之首要的健身思想轉(zhuǎn)變。以生理學(xué)和解剖學(xué)闡釋生命形態(tài)機(jī)能的本質(zhì)和健康運(yùn)動(dòng)特征；以打擊與搬運(yùn)、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)等最簡(jiǎn)單的體力表現(xiàn)形式進(jìn)行身體練習(xí)；以足球、網(wǎng)球、手球、高爾夫球等繁多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目豐富健身手段；以發(fā)展全國(guó)性的體育機(jī)構(gòu)，形成具有一定規(guī)模的體育管理系統(tǒng)。在促使體育向教育、娛樂(lè)方向發(fā)展的同時(shí)，以豐富的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、充分的身體運(yùn)動(dòng)、健身養(yǎng)護(hù)的運(yùn)動(dòng)思想，提高人們的身體健康水平與生活舒適度。此階段，體育以生理學(xué)、解剖學(xué)、生物力學(xué)為基礎(chǔ)，從宏觀視角探索人生命本質(zhì)的“機(jī)能→形態(tài)、結(jié)構(gòu)→功能”，并以身體養(yǎng)護(hù)、強(qiáng)健身心和突破身體極限為指導(dǎo)思想，推進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的廣泛普及和新體育運(yùn)動(dòng)的不斷開(kāi)發(fā)；從健康水平和生活舒適度的不斷提高以及對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”的追求等方面，滿足社會(huì)的體育需求。

1.2 電子科技時(shí)代的技術(shù)運(yùn)動(dòng)

19世紀(jì)70年代，以電力的廣泛應(yīng)用和新交通工具的創(chuàng)制、使用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命，通過(guò)電子科技進(jìn)一步延伸了人的肢體，從根本上解放了人的生產(chǎn)勞動(dòng)。各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人們的生活質(zhì)量、文化水平大幅提高，城鄉(xiāng)差距縮小，思想觀念得到極大解放；提升了人們對(duì)事物規(guī)律的把握能力，豐富了人們的生存方式和活動(dòng)方法。它使得科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的結(jié)合呈現(xiàn)循環(huán)往復(fù)的新規(guī)律，是人類在為自身生存與發(fā)展進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)中，按照預(yù)期目的，根據(jù)客觀規(guī)律對(duì)自然、社會(huì)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制、改造的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使人們對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷提升，體育的游戲、娛樂(lè)已經(jīng)不能滿足人們的需求，挑戰(zhàn)自我成為體育發(fā)展新的方向。以?shī)W林匹克格言為代表的“更高、更快、更強(qiáng)”的體育思想，讓體育進(jìn)一步成為提升人類自身自然的實(shí)踐過(guò)程和完善生活質(zhì)量、追求人生目標(biāo)的重要手段。

人們廣泛地應(yīng)用新技術(shù)分析體育的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與特征，并以不斷突破身體極限為巨大榮耀；摩托車、汽車等新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不斷產(chǎn)生，并成為體育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分；現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)和職業(yè)體育得到蓬勃發(fā)展，國(guó)際性體育組織管理體系不斷完善。體育由身體養(yǎng)護(hù)和健康的健身運(yùn)動(dòng)思想，向?qū)Α案?、更快、更?qiáng)”的追求轉(zhuǎn)變。以生物力學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)闡釋生命結(jié)構(gòu)和功能的本質(zhì)以及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)特征；以蹬踏與扭轉(zhuǎn)、跑動(dòng)與跳躍、騰空與翻轉(zhuǎn)等復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)技術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行競(jìng)技運(yùn)動(dòng)；以?shī)W林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與職業(yè)體育的發(fā)展，滿足人們的體育需求；以不同體育協(xié)會(huì)和世界性體育組織構(gòu)建起較為完善的體育管理體系。在促使體育向競(jìng)技方向發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)豐富體育運(yùn)動(dòng)種類與活動(dòng)方式、探索體育動(dòng)作規(guī)律與特征的技術(shù)運(yùn)動(dòng)、挑戰(zhàn)人體極限的運(yùn)動(dòng)思想，滿足人們不斷增長(zhǎng)的對(duì)體育物質(zhì)文明和精神文明的需求。

1.3 數(shù)字科技時(shí)代的智能運(yùn)動(dòng)

20世紀(jì)70年代，以電子計(jì)算機(jī)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命迅速興起。通過(guò)電子計(jì)算機(jī)和生物工程技術(shù)，不僅延伸了人類的肢體還強(qiáng)化了人腦，使人們從繁重的腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)。它把人類社會(huì)從工業(yè)社會(huì)推向一個(gè)更高的發(fā)展階段，改變了人類的生活方式和思維方式，使人類社會(huì)生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。電子計(jì)算機(jī)和生物工程技術(shù)與不同學(xué)科知識(shí)間的交叉融合，讓人的生產(chǎn)活動(dòng)與生活方式進(jìn)入到新的時(shí)代。在體育領(lǐng)域，電子計(jì)算機(jī)和生物工程技術(shù)與體育知識(shí)的交叉融合，使體育不再僅僅是人的身體運(yùn)動(dòng)，還是腦支配肢體完成精密作業(yè)能力、對(duì)注意的定向控制和對(duì)運(yùn)動(dòng)思維加工下的智能運(yùn)動(dòng)［4］。以Gardner、Richard A.Magill等為代表的身體運(yùn)動(dòng)智力和運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與控制的體育思想［5］，使智能化的體育不再是夢(mèng)想。通過(guò)科學(xué)化的強(qiáng)健身心、智能化的身體運(yùn)動(dòng)，解答了體育在信息化社會(huì)中對(duì)人生命本質(zhì)的探索方式和發(fā)展人自身自然的科學(xué)方法。

人們不斷探索用先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)理論和科學(xué)的儀器、設(shè)備，解答、展示人體機(jī)能形態(tài)的微觀結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)作特征；通過(guò)電子計(jì)算機(jī)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行數(shù)字信息與智能化的模仿與表達(dá)，創(chuàng)新出具有電子圖像表征的虛擬體育運(yùn)動(dòng)；以智能為特征的體育管理系統(tǒng)得到廣泛應(yīng)用，提高了體育管理體系的工作效率，加強(qiáng)了各體育分支機(jī)構(gòu)的聯(lián)系溝通。體育由挑戰(zhàn)身體極限的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)思想，向探索身體運(yùn)動(dòng)中的智力結(jié)構(gòu)和肢體精確控制能力的智能思想轉(zhuǎn)變。以電子計(jì)算機(jī)數(shù)字化的抽象運(yùn)算，再現(xiàn)人體運(yùn)動(dòng)中腦對(duì)運(yùn)動(dòng)信息加工以及機(jī)體精確地進(jìn)行各種體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)與特征；以“體能＋技術(shù)＋戰(zhàn)術(shù)＋心智”的多重運(yùn)動(dòng)要素組合，進(jìn)行不同類型的體育運(yùn)動(dòng)；以具有電子圖像表征的虛擬體育運(yùn)動(dòng)，提高了人們的運(yùn)動(dòng)質(zhì)量與運(yùn)動(dòng)層次，豐富了人們運(yùn)動(dòng)的手段與方法；以集成、高速、多向互動(dòng)的智能化體育管理系統(tǒng)，提高了不同體育協(xié)會(huì)和世界性體育組織的工作效率。在促使體育向數(shù)字信息化、智能化發(fā)展的同時(shí)，以創(chuàng)新的具有電子圖像表征的數(shù)字化虛擬體育運(yùn)動(dòng)、揭示人體運(yùn)動(dòng)中腦的認(rèn)知思維加工和肢體精確控制下的智能特征、探索身體智能運(yùn)動(dòng)完善自身自然的體育思想，彰顯人類對(duì)生命本質(zhì)的科學(xué)探索［6］。

2 體育在工業(yè)革命中的發(fā)展特征

工業(yè)革命，在體育發(fā)展的諸要素中始終處于關(guān)鍵性的中介。它綜合反映了體育在不同時(shí)代從事科學(xué)活動(dòng)的物力、智力儲(chǔ)備水平和變革程度，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)體育目的的先決條件，也是科學(xué)認(rèn)識(shí)體育本質(zhì)的歷史產(chǎn)物。因而，體育在工業(yè)革命中發(fā)展的主要特征是以科學(xué)工具的根本性變化為基本標(biāo)志；具體表現(xiàn)為：（1）具有嶄新素質(zhì)的“科學(xué)共同體”形成；（2）出現(xiàn)具有體育特征的“科學(xué)儀器群”，以綜合力量訓(xùn)練器、人體生物力學(xué)分析儀、人體成分分析儀、運(yùn)動(dòng)心智量表等為代表。這些具有創(chuàng)新特征的科學(xué)儀器對(duì)體育科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的影響是深遠(yuǎn)而巨大的，推動(dòng)體育由簡(jiǎn)單的肢體運(yùn)動(dòng)向深?yuàn)W的科學(xué)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變。至第三次工業(yè)革命的現(xiàn)代科學(xué)時(shí)期，體育科學(xué)更以科學(xué)儀器越來(lái)越具備的“超級(jí)”能力，不僅輔助體育科學(xué)研究的成功，更在某種程度上改變了體育科學(xué)的研究范疇；使體育學(xué)科不再僅僅是對(duì)人生命本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探索，更是對(duì)為滿足人日益增長(zhǎng)的對(duì)體育的物質(zhì)、文化需求而進(jìn)行的對(duì)組織系統(tǒng)優(yōu)化和運(yùn)動(dòng)形式、文化形態(tài)創(chuàng)新的探索，并以數(shù)字化的人體、電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、“三維人體運(yùn)動(dòng)仿真系統(tǒng)”等現(xiàn)代體育科學(xué)工具的創(chuàng)新實(shí)踐，重新定性體育在數(shù)字化時(shí)代的“新對(duì)象”、“新問(wèn)題”以及“新發(fā)展”。在引起體育學(xué)科和相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的連鎖調(diào)整與更新的同時(shí)，以體育科學(xué)實(shí)體工具的創(chuàng)新實(shí)踐和體育科學(xué)研究由“微觀機(jī)能→宏觀形態(tài)”、“技術(shù)結(jié)構(gòu)腦與肢體的空間分化”等新研究范式的確立，推動(dòng)體育科學(xué)系統(tǒng)從知識(shí)結(jié)構(gòu)到實(shí)體功能的不斷變革。

3 工業(yè)革命促進(jìn)體育發(fā)展的本質(zhì)

在現(xiàn)代體育百年的發(fā)展中，人類就一直在通過(guò)科學(xué)技術(shù)方法改造自然、社會(huì)和自身，以運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)的強(qiáng)化、技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)、運(yùn)動(dòng)器材的革新，不斷追求“更高、更快、更強(qiáng)”的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，并以此解答體育身體的“真、善和美”。工業(yè)革命，將人對(duì)自身自然的改造由物質(zhì)身體、文化身體上升至技術(shù)身體；即技術(shù)意義上的身體，是建立在肉身身體（自身經(jīng)歷為具有運(yùn)動(dòng)感、知覺(jué)性、情緒性的在世存在物）和文化身體（自身是在社會(huì)性、文化性的內(nèi)部建構(gòu)起的，如文化、性別、政治等身體）的基礎(chǔ)上，在與技術(shù)的關(guān)系中通過(guò)技術(shù)或者技術(shù)化人工物為中介建立起的身體［7］。它一方面以技術(shù)對(duì)人生命的本質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律的延伸，讓人們認(rèn)識(shí)到不用“鯊魚皮”泳衣也可以創(chuàng)造游泳的世界記錄、2米身高的博爾特也可成為百米之王、“刀鋒戰(zhàn)士”也可參加肢體健全人的奧運(yùn)會(huì)，其競(jìng)技能力的提升和運(yùn)動(dòng)記錄的不斷突破，使人有限的身體處于技術(shù)的無(wú)限發(fā)展之中；另一方面以技術(shù)揭示人類追求運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與終極關(guān)懷，在修正當(dāng)今社會(huì)多元的文化身體，保證倫理觀念穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)，還提供了超越物質(zhì)身體、遺忘文化身體、消解現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種制約的“賽博”空間，以任意地穿越空間、擺脫現(xiàn)實(shí)物質(zhì)束縛的技術(shù)構(gòu)建起身體體驗(yàn)，滿足人不斷擺脫虛幻技術(shù)身體走向自身自然的需求［8］。讓作為體育存在的“身體”，在數(shù)字時(shí)代不僅僅是得到了充分的改造，而且也得到了充分的理解。解答了體育在工業(yè)革命中“做什么”、“怎樣做”以及“怎樣做得更好”問(wèn)題；并以技術(shù)目的是社會(huì)中的人所賦予、體育運(yùn)動(dòng)的數(shù)字化是人類表達(dá)自我的“人性”體現(xiàn)，彰顯數(shù)字技術(shù)下體育人本質(zhì)力量外化的社會(huì)屬性。

4 結(jié)束語(yǔ)

工業(yè)革命，是以技術(shù)不斷創(chuàng)新引領(lǐng)社會(huì)變革的發(fā)展過(guò)程。在體育領(lǐng)域，它通過(guò)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步改變了傳統(tǒng)體育必須在專屬時(shí)空下運(yùn)動(dòng)、健身的特性；降低了體育與人的隔閡、延伸了人的心智，讓人對(duì)體育從價(jià)值觀、運(yùn)動(dòng)模式到思維方式都發(fā)生根本性的革命。通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)彰顯人的自然化，在人不斷取得自我超越、形成數(shù)字技術(shù)與人自然發(fā)展互補(bǔ)互動(dòng)的同時(shí)，在人與體育的全面交往中達(dá)到自由的生命體現(xiàn)，使整個(gè)生命活動(dòng)走向健全而合理的人生。

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［2］黃捷榮.體育哲學(xué)［M］.沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，1988：33

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［5］Richard A Magill.運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與控制［M］.張忠秋，譯.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2006：2

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