史佳綺

晉初的黨爭(zhēng)與上流社會(huì)腐化的原因

史佳綺

司馬炎在位期間，朝廷一些政治派別紛爭(zhēng)異常激烈，且上流社會(huì)的腐敗風(fēng)氣也滲透于政黨紛爭(zhēng)中，武帝也努力為此做出相應(yīng)的對(duì)策。這些腐敗風(fēng)氣和黨派斗爭(zhēng)構(gòu)成了高層政治活動(dòng)的主要內(nèi)容，不但對(duì)前期西晉的政治格局影響很大，而且對(duì)王朝后來(lái)的歷史發(fā)展有重要的影響。本文主要闡述西晉初期的黨爭(zhēng)與上流社會(huì)腐化這兩種現(xiàn)象，以及造成這兩種現(xiàn)象的深層原因。

黨爭(zhēng) 社會(huì)腐化 西晉政權(quán) 晉武帝

正始十年（249），高平陵政變以后，長(zhǎng)達(dá)十六年、歷經(jīng)司馬氏三代的魏晉禪代道路灑滿了親曹勢(shì)力的鮮血。似乎司馬氏希望代魏代的名正言順一些，遍訪名士也希望能夠不費(fèi)力氣不流鮮血地解決問(wèn)題，可事情似乎無(wú)法按照他們所預(yù)料的進(jìn)行，一些名士的親曹態(tài)度特別明顯，嵇康即是其中一位。景元四年（263）冬，司馬昭借故殺掉嵇康，向天下人發(fā)出最后警告，司馬氏代魏已經(jīng)板上釘釘，毫無(wú)回旋余地了。兩年后，司馬炎便在親曹勢(shì)力的血泊中登上了帝位，是為晉武帝。在魏晉禪代的過(guò)程中，司馬氏政權(quán)主要是依靠賈充、荀顗等禮法派人士的力量建立起來(lái)的，但也是由何晏、夏侯玄、嵇康等親曹名士的鮮血染成的。在這個(gè)過(guò)程中即位的司馬炎，又到了另一個(gè)糾結(jié)的時(shí)期，為了鞏固政權(quán)，保護(hù)好先輩們打下來(lái)的勝利果實(shí)，自然不能坐視原本擁戴他的禮法派人士政治勢(shì)力的無(wú)限膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致某一位像自己祖父那樣政治強(qiáng)勢(shì)人物的出現(xiàn)，威脅其政權(quán)的安全。另外，或許對(duì)那些犧牲的親曹名士還有愧疚，或許他深知他的政權(quán)還未實(shí)至名歸。為此，晉武帝除了大封宗室子弟，加強(qiáng)諸王的權(quán)力外，還極力在不同政治利益集團(tuán)之間尋求平衡，采取利用矛盾，互相抵消的手法，使多種政治力量最終形成一種合力，推出一個(gè)高高在上的皇權(quán)。而從嘉平以來(lái)，或者迫于司馬氏的淫威，或者出于司馬氏的懷柔，或者因?yàn)楹退抉R氏的姻親關(guān)系，一些頗有聲望的名士如山濤、張華等人，也逐漸聚攏到司馬氏政權(quán)的周圍，為司馬氏所器重。這樣，朝廷的兩大政治勢(shì)力就此形成，一以賈充為代表，包括何曾、羊琇、荀顗、荀勖、馮紞、楊珧、華廙、王恂等人，他們都是逼魏禪晉的功臣，是司馬炎倚重的心腹；一以山濤為代表，包括和嶠、裴楷、任愷、庾純、張華、庾峻、王戎、王濟(jì)等人，他們都是當(dāng)世名士，以自身的聲望為世所重。這兩派人士都是因利益驅(qū)動(dòng)而結(jié)黨營(yíng)私的官僚，在本質(zhì)上并無(wú)根本性的差異，只是后者立身較為清正而已。他們?yōu)榱烁髯缘恼卫?，紛?zhēng)不斷，在西晉前期的政壇上演出了一幕幕的黨爭(zhēng)活劇。

司馬炎踐祚伊始，便任命裴秀為尚書(shū)令。裴秀出身于河?xùn)|裴氏，其叔父裴徽是正始之音的核心人物之一，有盛名于世，賓客滿門(mén)。裴秀雖與賈充同娶城陽(yáng)太守郭配女，但他在尚書(shū)臺(tái)真正同僚卻是山濤。此時(shí)名士力量壯大，賈充等人開(kāi)始反擊。后裴秀果然被明升暗降，表面被升為司空，實(shí)際上被擠出尚書(shū)臺(tái)。后黨爭(zhēng)集中在賈充與任愷兩人所代表的集團(tuán)?！顿Y治通鑒》卷79：“七月，以賈充為司空、侍中、尚書(shū)令，領(lǐng)兵如故。充與侍中任愷皆為帝所寵任，充欲專名勢(shì)而忌愷，于是朝士各有所附，朋黨紛然?！蔽涞塾H自出面調(diào)解無(wú)效。后賈充等人運(yùn)用政治手段陷害任愷，“愷既免而毀謗益至，帝漸薄之”（《晉書(shū)·任愷傳》）。任愷被廢，后庾純代表與賈充一派對(duì)抗，結(jié)果庾純被削職改授其他官職。幾次黨爭(zhēng)下來(lái)，可以看出晉武帝幾次處理都明顯地袒護(hù)賈充一派。后圍繞平吳戰(zhàn)爭(zhēng)引起的賈充與羊祜的爭(zhēng)執(zhí)，分歧很大?！顿Y治通鑒》卷80：“議者多有不同，賈充、荀勖、馮紞尤以伐吳為不可?！ǘ戎袝?shū)杜預(yù)、中書(shū)令張華與帝意合，贊成此計(jì)?！毙旄呷钪赋觯骸百Z、荀、馮等人‘是一個(gè)政治上反對(duì)羊祜的力量。這個(gè)力量在當(dāng)時(shí)反對(duì)平吳便可以推測(cè)不會(huì)是根據(jù)真正的軍事考慮，而是根據(jù)深秘的政治謀劃，是為了阻止羊祜得到成就了平吳大功而回到中樞的機(jī)會(huì)。”（《山濤論》）。最后，平吳戰(zhàn)爭(zhēng)在武帝的絕對(duì)支持下勝利，可算是反對(duì)賈充一派的勝利，但結(jié)局卻有些出人意料，賈充等人同有功者一同封賞。此黨爭(zhēng)中，可見(jiàn)晉武帝政治的天平一直偏向于世家大族與豪族的大勢(shì)力。與其說(shuō)是晉武帝對(duì)于政治的一種全面考慮，不如說(shuō)這是西晉建國(guó)以來(lái)存在問(wèn)題的最合適的歸宿，西晉禪代曹魏實(shí)屬不易，又時(shí)間短暫，很多勢(shì)力無(wú)法安置，只能放任且平衡。

除了西晉前期的黨爭(zhēng)，上流社會(huì)的腐敗風(fēng)氣也很嚴(yán)重，滲透于整個(gè)上流社會(huì)生活的各個(gè)方面。西晉建國(guó)之初，官場(chǎng)內(nèi)部賄賂現(xiàn)象就十分普遍，受賄人員之多，歷代皆少見(jiàn)。與對(duì)待黨爭(zhēng)行為一樣，晉武帝對(duì)于這些大族與王公大臣的貪濁行為，一貫都采用寬容的態(tài)度。何曾“帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，擬于王者”，而“劉毅等數(shù)劾奏曾侈靡無(wú)度，帝以其忠臣，一無(wú)所問(wèn)”（《晉書(shū)·何曾傳》）。何曾之后，王濬以平吳之功，“勛高位重，不復(fù)素業(yè)自居，乃玉食錦服，縱奢侈以自逸”（《晉書(shū)·王濬傳》）。功臣石苞之子石崇在荊州刺史任上，“劫遠(yuǎn)使商客，致富不資”，“財(cái)產(chǎn)豐積，室宇宏麗，后房百數(shù)，皆衣統(tǒng)繡，洱金翠。絲竹盡當(dāng)時(shí)之選,厄膳窮水陸之珍”（《晉書(shū)·石苞傳》）。石崇“與貴戚王愷、羊誘之徒以奢侈相尚。愷以怡澳斧，崇以蠟代薪，愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以敵之，崇涂屋以椒，愷用赤石脂”（《晉書(shū)·石苞傳附石崇傳》）。袁毅其人在《晉書(shū)》中無(wú)傳，從其他人傳記中記載道，袁毅為陳郡人，與華廙為連襟，“是時(shí)鬲令袁毅坐交通賄賂，大興刑獄，在朝多見(jiàn)引逮”（《晉書(shū)·鄭袤傳》）。就連號(hào)稱“清慎”的司徒山濤，也接受賄賂。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝野上下賄賂之風(fēng)已經(jīng)司空見(jiàn)慣。此案涉及范圍廣、牽扯人員多，朝廷都無(wú)法處理，荀勖利用此事建議武帝殺華廙給朝廷一個(gè)交代，華廙的死暫且將此案告一段落，卻包庇了大批涉案人員。可知腐敗風(fēng)氣到了何種地步。另外，魏晉禪代之際，司馬氏為了奪權(quán)，排除異己大肆殺戮。此時(shí)“正始名士”與“竹林名士”應(yīng)運(yùn)而生。他們以空談名理和反對(duì)立法名教自居，以服藥和縱情飲酒為事，行為上放蕩不羈，借以與司馬氏對(duì)抗。西晉以后，這些“名士”中人原來(lái)的作風(fēng)自然沒(méi)有改掉，但飲酒、服藥、空談的作風(fēng)又被西晉上流社會(huì)其他成員所接受并發(fā)揚(yáng)。但這種方式不再是抵抗政治的方式，而是時(shí)髦的做法。他們飲酒、服藥并不是要借以擺脫心靈的苦悶，而是當(dāng)做一種標(biāo)榜清高，追求醉生夢(mèng)死和人生享樂(lè)的手段。

西晉前期的黨爭(zhēng)和腐敗的社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)生有深刻的政治基礎(chǔ):司馬氏是運(yùn)用一種較為溫和的政治演變手段從曹魏統(tǒng)治者手中奪取政權(quán)的，司馬氏同為士族力量，僅僅作為士族力量的一個(gè)統(tǒng)帥者，而并非皇族，沒(méi)有給其他士族那種高高在上的感覺(jué)，其他勢(shì)力的皇權(quán)意識(shí)相對(duì)薄弱。這樣的情形便決定了司馬氏在奪取政權(quán)的過(guò)程中，必須以世家大族的利益為基礎(chǔ)，取得他們的擁護(hù)和支持。新的王朝建立，并不意味著曹魏時(shí)期已經(jīng)形成的各種尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾得到了緩和或解決。司馬氏取得政權(quán)時(shí)是依靠世家大族的支持，司馬氏在取得政權(quán)后，要想統(tǒng)一全國(guó)，仍然要依靠世家大族的大力支持。司馬炎也深深知道，以他當(dāng)時(shí)的權(quán)利并不足以控制世家大族，他只不過(guò)是代表其利益而已。而世家大族也在東漢黨錮之爭(zhēng)之后動(dòng)亂年代和兩次禪讓之后君權(quán)意識(shí)薄弱，轉(zhuǎn)為保全門(mén)第以求生存。因此，西晉王朝從它孕育的時(shí)候起便決定了它的政權(quán)性質(zhì)，只能完全代表士族利益，況且司馬氏也是當(dāng)時(shí)權(quán)利最大的士族。此時(shí)，晉武帝繼承先輩們的成果后，必須在王室和其他士族力量之間，維持某種平衡，才能保障國(guó)家的順利進(jìn)行，若其他勢(shì)力過(guò)分強(qiáng)大，則會(huì)對(duì)王室權(quán)利造成威脅。西晉剛剛代曹，很多力量都不穩(wěn)定，避免重蹈覆轍，新的“禪讓”重演，必須抬高王室權(quán)利，使得司馬氏凌駕于各個(gè)勢(shì)力之上。但如果失去了這些士族、豪族力量的支持，卻又等于失去了王權(quán)賴以生存的基礎(chǔ)。因此，司馬氏在新的王朝建立起來(lái)必須對(duì)士族要有力量制約，而且還要對(duì)這些家族大力培植。這也就是為什么晉武帝放任黨爭(zhēng)的士族力量以及腐敗風(fēng)氣迅速蔓延到一發(fā)不可收拾的歷史淵源。此舉在西晉建立之初是不得已而為之的選擇，但卻為后代造成了嚴(yán)重的后果。

黨爭(zhēng)和腐敗的風(fēng)氣與西晉政權(quán)結(jié)構(gòu)性質(zhì)密切相關(guān)，它是一種特殊的大族政治的產(chǎn)物，“西晉政權(quán)結(jié)構(gòu)是以皇室司馬氏為首的門(mén)閥貴族的聯(lián)合統(tǒng)治”（唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝史論拾遺》）。所以，西晉前期的朋黨爭(zhēng)斗與腐敗風(fēng)氣是經(jīng)過(guò)西晉這一特殊的朝代孕育出來(lái)的，只要王朝格局不變，朋黨紛爭(zhēng)與腐敗風(fēng)氣就不可避免。其次，在出儒入玄的思想更替與雜糅下，人們往往都在尋找一種新的思想信仰，此時(shí)西晉王朝的大多數(shù)成員往往失去了儒家名士風(fēng)范，開(kāi)國(guó)起便威望不高、聲譽(yù)不佳，皇權(quán)意識(shí)薄弱。這樣總是存在與其相對(duì)的反對(duì)派，并非為了皇室權(quán)利，而是自己權(quán)利的保護(hù),腐化奢靡的風(fēng)氣也慢慢滋生。另外，晉武帝的對(duì)于當(dāng)時(shí)的處境并非不了解，但只因?yàn)樵谄湮坏臒o(wú)奈以及個(gè)人的性格原因，無(wú)法采取嚴(yán)厲的態(tài)度打擊這些行為，或許晉武帝也沒(méi)有想到他基于政治形勢(shì)考慮的安撫和制衡，會(huì)使事情發(fā)展到無(wú)法收拾的地步，他的后代也并沒(méi)有能力去力挽狂瀾。

[1](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974.

[2](宋)司馬光.(元)胡三省注.資治通鑒[M].北京:中華書(shū)局,1956.

[3]趙翼.廿二史札記[M].北京:中國(guó)書(shū)店,1987.

[4]劉義慶.劉孝標(biāo)注,余嘉錫箋疏.世說(shuō)新語(yǔ)箋疏[M].北京:中華書(shū)局,2011.

[5]王仲犖.魏晉南北朝史(第1版)[M].上海:上海人民出版社,1979.

[6]唐長(zhǎng)孺.魏晉南北朝史論叢[M].北京:三聯(lián)書(shū)店, 1955.

[7]唐長(zhǎng)孺.魏晉南北朝史論叢續(xù)編(拾遺)[M].北京:中華書(shū)局,2011.

[8]曹文柱.西晉前期的黨爭(zhēng)與武帝的對(duì)策[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),1989,(5).

[9]王曉毅.司馬炎與西晉前期玄、儒的升降[J]史學(xué)月刊,1997,(3).

史佳綺 山西大學(xué)歷史文化學(xué)院 碩士研究生

（責(zé)編 暢 思）