呂瓊

魏晉時期的江東士族

呂瓊

自東漢末年形成的江東士族，對三國、西晉、東晉以及以后的南方歷史產生了很大影響。東吳政權的江東化保證了江東士族的發(fā)展，西晉滅吳之后江東士族入洛求發(fā)展，遭到冷遇后返回江東，待時而動，三定江南后支持東晉政權，客觀上加速了南方的開發(fā)和經濟的發(fā)展。

江東士族 西晉 三定江南

江東士族形成是在東漢末年到三國時期，以吳郡四姓和會稽四姓為代表。東漢末年的大姓名士是他們的來源，江東士族一經形成就成為影響江東地區(qū)形勢的重要勢力。魏晉南北朝時期是士族時代，江東士族深刻影響了這一時期的歷史。孫吳政權必須完成江東化，得到江東士族的支持才得以維持。西晉滅吳后，這些吳姓士族在政治上是降臣，但是他們的地方實力并未被消滅，真正覆滅的是孫氏政權。晉武帝在滅吳后，將吳大將戰(zhàn)亡之家遷于壽春，太康二年三月“賜王公以下吳生口各有差”。在削弱軍事實力的同時兼用吳人，“吳之舊望，隨才擢續(xù)”，將吏渡江免賦役十年。不過隨才擢用的以南方文士為主，職任文職居多。晉武帝的政策還是以削弱為主。東吳被滅之后，也發(fā)生過叛亂。太康三年九月吳將菀恭、帛奉舉兵反，圍揚州，徐州刺史討平。甚至到太康八年十月到十二月，還發(fā)生了南康、海安、吳興的相繼反叛。但這只是少數(shù)情況，而且主要的叛亂者不是士族。更多的則是江東士族謀求合作。西晉以吳地是多事之處，宜出長王震懾，太康十年以吳王晏鎮(zhèn)淮南。

作為亡國之臣的吳人，為了尋求政治上的地位，自江南赴洛陽，到京師謀求發(fā)展。他們到洛陽后結交顯貴，卻處處冷遇。面對中原大族和西晉朝臣的拒絕，江東士族開始分化，一部分在京勉力維持，參與到八王之亂中，被北方士族排斥，不免死亡之命，以陸機為代表。而更多的人則趁天下大亂的時局回到故土，等待時機，最終選擇與東晉合作，以顧榮為代表。

吳平之后，有些江南士族入洛，主要有陸機、陸云、周處等人。入洛的士人較早的是周處。周處不避寵戚糾合違法的梁王彤，于是梁王彤和楊駿逼周處以五千精兵討齊萬年七萬之眾，絕其后繼，使得周處“有怨無援”，弦絕盡失，力戰(zhàn)而死。在新朝最得意的應是陸機、陸云兄弟。吳郡陸機祖父陸遜是吳丞相，父陸抗為吳大司馬，陸機家族仕吳三世。年二十吳滅，與弟弟陸云入洛，“好游權門……以進取獲譏”，結交中原士族，得到當朝太常張華、侍中王濟賞識。雖然張華舉薦其為祭酒、著作郎，但是時常要面對中原士族的詰難、試探。范陽盧志于眾人間問陸機：“陸遜、陸抗于君遠近？”頗為無理。陸云也感嘆“殊邦遐遠，容不相悉，何至于此”。吳王晏出鎮(zhèn)淮南，任本國人陸機、陸云為郎中令。華譚是廣陵人，仕于武帝，為九州秀才試策第一，但是還是被博士王濟嘲笑“君吳楚之人，亡國之余，有何秀異而應斯舉”，每每以“君臣失位，國亡無主，凡在冠蓋，將何所取哉”來責難吳人。但是不久之后，陸機又北上，在賈后把持朝政時與賈謐結交，趙王倫輔政時預誅賈謐，立下功勞。齊王冏在誅趙王倫后收陸機等九人，吳王晏和成都王穎救理免死刑。這時陸機不免踏入八王之亂的漩渦中。陸機陸云選擇參與八王之亂，期望能在紛亂的時局里獲得地位，改善吳人的地位。既“感全濟之恩”且認為成都王穎勞謙下士“必能康隆晉室，遂委身焉”。參穎軍事的陸機在成都王穎和河間王顒起兵討長沙王乂時總督二十萬大軍，陸機以“羈旅入宦”居群士之右，“王粹、牽秀等皆有怨心”，孟超“貉奴能作督不”，諸將頗不平。陸機要面對成都王帳下諸將的怨望刁難，又必須面對成都王穎本就不夠強大的信任。“昔齊桓任夷吾以建九合之功，燕惠疑樂毅以失垂成之業(yè)”，陸機在率兵討長沙之前以此語成都王，希望成都王穎以齊桓為例，以燕惠為誡，能夠信任自己。結果在盧志、孟超、王閶、郝昌、公師藩、牽秀的讒言下，成都王穎還是收而害之，陸機二子、弟陸云、陸耽一起遇害。在陸機被收之后，同為吳人的孫拯及門生因不肯作證而死于獄中。

作為吳人參與中原戰(zhàn)爭的一次嘗試，以失敗告終。在洛陽的吳人也曾盡量使朝廷吸收來自江南的士族或者才能之士。陸機就曾經上書推薦賀循為尚書郎。“至于荊揚二州，戶各數(shù)十萬，晉揚州無郎，而荊州江南乃無一人為京城職者，誠非圣朝待四方之本心”。孫惠、朱誕在三陸死后有兔死狐悲之感。他們明白，西晉朝廷是很難真正接納吳人的，尤其在戰(zhàn)亂時刻，信任吳士要冒風險，不可能引為腹心。以降虜身份也不見容于中原華族。所以吳人還是選擇回到舊土。選擇留在原郡，或是因為才能郡望不足朝廷征辟，或是看到前輩的結局拒絕與晉合作。中原多難，江東士族顧榮、戴若思等看清了這個現(xiàn)實都勸陸機還吳，甘“卓見天下大亂，棄官東歸”。吳士在中原大亂時還是選擇回鄉(xiāng)觀望，保住家鄉(xiāng)為首要，并不積極于趁中原大亂謀求地位了。這種態(tài)度也是由于時局的變化，如果西晉政權還能維持，即使被中原衣冠排斥，江東士族遲早也還是要再去中原嘗試以圖進取的。只不過西晉內外交困，南士才回到江東，保聚一方。

他們回到吳土，多保族而居，有自己的勢力。于是而有江東士族的三定江南。303年七月張昌黨石冰寇揚州，敗刺史陳徽，諸郡盡沒，又攻破江州，別將陳貞攻武陵、零陵、豫章、武昌、長沙，皆陷之，臨淮人封云起兵寇徐州以應。揚州刺史陳徽出逃，石冰略有揚土，占領建康。周處子周玘聯(lián)合前南平內史王矩，共推吳興太守顧秘都督揚州九郡軍事。江東人士同起義兵，在永興元年，周玘和陳敏攻滅石冰。廣陵相陳敏趁機據有揚州，延攬江東士族，以顧榮、賀循、周玘為主，他們對陳敏的任命不置可否，態(tài)度曖昧，非常謹慎，這些江東士族應該還在觀望之中。后周玘等聯(lián)合東海王越帳下的征東大將軍劉準攻破陳敏。陳敏死前曾嘆曰：“諸人誤我，以至今日！”應該是周玘、顧榮等人已經背叛，卻仍與陳敏虛與委蛇，終于消滅。平定陳敏之后，江東士族在本土勢力更強。朝廷詔征顧榮為侍中，紀瞻為尚書郎。太傅越辟周玘為參軍，陸玩為掾。司馬越的命令是強硬的，這些宗族強盛的士族必須離開江南，離開自己的勢力范圍，若有猶豫，軍法處置。司馬越對這些士族也是忌憚的。而江東士族也沒有奉命北上，“榮等至徐州，聞北方愈亂，疑不進”，越與徐州刺史裴盾書曰：“若榮等顧望，以軍禮發(fā)遣！”榮等懼，逃歸。309年又擊敗吳興錢璯，三次定江南，貢獻最大的是義興周玘，所以割吳興之陽羨并長城縣之北鄉(xiāng)置義鄉(xiāng)、國山、臨津并陽羨四縣，又分丹楊之永世置平陵及永世，凡六縣，立義興郡，以表玘之功，并屬揚州。后來周玘和王恢、戴若思及諸南士，聯(lián)合流民帥夏鐵謀廢執(zhí)政，應該是指都督揚州軍事鎮(zhèn)建業(yè)的瑯琊王司馬睿。建興初年，臨淮太守蔡豹斬鐵，周玘暗殺逃奔而來的王恢，“帝聞而秘之”，沒有公開這件事，卻迂回幾次改變對周玘的任命，使周玘“忿于迴易”，憂憤發(fā)背而卒。義興周氏與后來的東晉政權關系也不像其他士族那樣，似乎始終格格不入。這是義興周氏與東晉政權的矛盾，多數(shù)江東士族還在觀望之中。司馬睿和王導幾經努力，終于得到南士的認可。江東士族也得以在新政權中發(fā)揮作用，雖然是有限的。

孫氏本吳郡人，受袁術命渡江，經過三個過程完成江東化過程才得以立國，并且在之后的執(zhí)政中盡量保護江東士族的利益，而上游武力和朝官顯位支持孫氏，雙方合作親密。東吳政權實際上是江東士族政權。太康元年晉武帝滅吳，東吳孫氏政權覆滅，雖然江東士族實力未受摧毀，但畢竟是亡國之臣，文化地位也不能和中原世家大族相比，在西晉政權中是不被重視的。雖然晉武帝為示寬大，酌情征召吳人，大都是文士，并不居顯位。吳人在洛京的活動大都不太成功，隨著西晉內亂和隨之而來的永嘉之亂，吳人慢慢放棄在中原活動，大都回到家鄉(xiāng)以圖后來。經過石冰、陳敏再到司馬睿，可以看出江東士族對待欲據江東的人物是很謹慎的，絕不輕易依附某個政權，以宗族性命相托。

西晉內部八王之亂爆發(fā)，以及隨之而來的夷狄侵逼，吳士以天下大亂回江東，企圖尋找另外一位孫氏來鞏固江東。這一漫長的時期中，朝廷無暇顧及，江東士族只有自將家兵部曲驅逐石冰，陳敏?，樼鹜跛抉R睿是晉室宗王，有尊位足以招徠江東士族，與司馬睿一起南來的還有百六掾，多士族精英?；蕶嗯c士族共治形成的東晉門閥政治，是司馬氏皇族和北方僑姓士族的共治。江東士族只能參與其中卻無法發(fā)揮在東吳時的作用，更不可能使東晉政權江東化。東晉存在的百余年間，江東士族始終在僑姓士族的壓制之下。這種狀態(tài)一直持續(xù)到南朝。雖然中原士族南遷使江東士族在政治上暫時受挫，但是北方士族也必須積極與南士合作，這是在整個魏晉南北朝士族強盛的時代背景下的。綜觀這一階段的江東士族，還是處于一個上升時期，力量有了很大的發(fā)展，這也客觀上加速了南方的開發(fā)和經濟的發(fā)展。

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呂 瓊 山西大學歷史文化學院 碩士研究生

（責編 高生記）