范智娟

（顏樂天紀念中學(xué)，廣東 廣州　440100）

任何事物之所以能與其他事物區(qū)別開來，就是因為它有區(qū)別于其他事物的特別之處，即特色、特點和個性，事物因其特色而獨立。要辦好一所學(xué)校，必須創(chuàng)建自己的特色。社會對人才的需要是多元的，所以學(xué)校的辦學(xué)模式也是多元的，不應(yīng)該千篇一律，千校一面。而且一所學(xué)校，因其人、財、物、境等具體辦學(xué)因素的不同，自然也就會顯現(xiàn)出不同的辦學(xué)特色。

一、明確特色學(xué)校的本質(zhì)內(nèi)涵

“特色”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“事物所表現(xiàn)的獨特的色彩，風(fēng)格”。由此推理，就是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中形成的個性風(fēng)貌和風(fēng)格。是一種先進的、獨特的、富有時代特征和相對穩(wěn)定的學(xué)校文化。它的關(guān)鍵性質(zhì)是獨特性，人無我有，人有我優(yōu)，這是一個學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的特有個性，也是有價值地存在的最基本條件。

特色學(xué)校與學(xué)校特色是兩種性質(zhì)完全不同的概念。

特色學(xué)校所體現(xiàn)的是學(xué)校獨特的整體風(fēng)貌，是由很多要素構(gòu)成的，其中包括：學(xué)校校長的辦學(xué)理念、獨特的辦學(xué)思想，并由此形成自身一整套的理論架構(gòu)，具有創(chuàng)新自我發(fā)展的能力、特色的教師群體、獨特的校本化課程體系、高水平的特色項目、個性化的學(xué)校文化等極其重要的要素，這些特色是學(xué)校辦學(xué)過程中不斷積淀的產(chǎn)物，它們不因校長的更換而改變，不因教師的調(diào)動而弱化，也不因?qū)W校的變遷而消亡，而且還會不斷地創(chuàng)新和完善，體現(xiàn)整個學(xué)校的長期發(fā)展概貌。

而學(xué)校特色，一般是指學(xué)校某個方面具有或某幾個方面具有優(yōu)勢，它只是局部的、短期的，而且不夠穩(wěn)定。

二、獨特的辦學(xué)思想

辦學(xué)思想的形成需要兩個不可或缺的條件：那就是校長的堅定信心、積極心態(tài)和創(chuàng)造性頭腦。“教育思想是辦學(xué)的靈魂，教育質(zhì)量是學(xué)校的生命，管理水平是辦學(xué)的關(guān)鍵”。這是北京四中邱濟隆校長在三十多年的教學(xué)實踐及學(xué)校管理工作中，形成的辦學(xué)指導(dǎo)思想，簡樸的語言道出當(dāng)今學(xué)校教育工作的真諦，也是辦好一所學(xué)校的秘訣。

在所有特色學(xué)校的要素中，校長是關(guān)鍵的要素。校長是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校辦學(xué)方向的引領(lǐng)者。一所學(xué)校的辦學(xué)特色，實際上是校長辦學(xué)理念個性化的體現(xiàn)，沒有特色理念的校長，很難辦出有特色的學(xué)校。一名成功的校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，校長只有確立適合本校特點的、符合時代要求的鮮明的辦學(xué)理念，這種理念為教師所認同后，內(nèi)化為全體教師理想和行為的共同愿景，就會煥發(fā)出學(xué)校發(fā)展的巨大潛能，學(xué)校才有了自我超越，追求特色、追求創(chuàng)新的可能。

校長獨特的辦學(xué)思想，來源于對教育理論和教育方針的深入學(xué)習(xí)和深刻理解，來源于對教育現(xiàn)象的哲學(xué)思考和本質(zhì)把握，來源于實踐中對教育理論的嫻熟運用和深刻內(nèi)化，來源于對本校獨特歷史、資源的深刻總結(jié)和充分挖掘。

總之，校長只有堅持與時俱進，善于把當(dāng)前各種先進的教育思想和自己對教育的追求與本校實際相結(jié)合，才能形成自己獨特的辦學(xué)思想。

學(xué)校的辦學(xué)特色就像一顆樹上的果實，只有樹木根深，才能果實累累。因此，從整個學(xué)校的人文系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)中挖掘?qū)W校文化的根，尋找學(xué)校文化與辦學(xué)特色的必然聯(lián)系，并努力以學(xué)校文化影響學(xué)校辦學(xué)的方方面面，形成具有針對性、實效性和持續(xù)性的辦學(xué)特色。

下面以成功創(chuàng)建廣州市特色學(xué)校的顏樂天紀念中學(xué)為例。顏樂天紀念中學(xué)地處城中村，城鄉(xiāng)結(jié)合部的地域特征十分明顯，地域文化資源十分貧乏，難以尋找教育所能依存的文化氛圍。從地理位置來看，顏樂天紀念中學(xué)坐落在一座當(dāng)?shù)厝朔Q為七星崗的小山崗上，顏樂天紀念中學(xué)也曾因此而命名為“七星崗中學(xué)”。七星崗的地名和“七星崗中學(xué)”的命名，從歷史上來看，均與當(dāng)?shù)卮迕褡怨乓詠硭纬傻膶ζ咝羌幢倍沸堑某绨萦嘘P(guān)。從文化學(xué)角度來看，這種七星情結(jié)中的一項重要內(nèi)容，借用我國著名文化學(xué)者、中山大學(xué)教授葉春生先生在《七星文化探源》（文化學(xué)刊，2012.1）一文中的話來說，就是主張人類要與天地自然和諧相處才能發(fā)展?！捌咝俏幕边@種“循天性，求發(fā)展”的價值取向，與顏樂天紀念中學(xué)“讓城中村孩子今天在學(xué)校體驗成功，明日在社會獲得成功”的教育理想和教育實踐高度吻合。因此，學(xué)校把寄存于七星或北斗星上的文化現(xiàn)象進行提煉和歸納，把七星或北斗星自身熠熠生輝、群星燦爛、光耀銀河的自然現(xiàn)象及其所具有的照明、指引、辨別和參與構(gòu)成整個宇宙引力場等功能轉(zhuǎn)化為具有針對性和操作性的教育元素，以之作為培育學(xué)校辦學(xué)思想的文化土壤和引領(lǐng)學(xué)校穩(wěn)步、快速發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，作為廣大師生體驗成功、獲得成功的導(dǎo)航儀。

基于學(xué)校文化和顏樂天紀念中學(xué)面臨的實際，學(xué)校對教育特色進行了思考。

基于“循天性，求發(fā)展”的“七星文化”，圍繞學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀進行了深入的思考。顏樂天紀念中學(xué)創(chuàng)辦歷史不長，文化積淀不夠深厚；校園面積雖大，但缺乏精心的美化，更缺乏在辦學(xué)思想統(tǒng)領(lǐng)下育人工作的主題文化，因此，學(xué)校往往給人大而不當(dāng)?shù)母杏X；教育工作千頭萬緒，核心難以突出；特別是顏樂天紀念中學(xué)大部分學(xué)生來自城中村和外來工家庭，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低，平素缺乏成功的體驗，更缺乏成功的自信；顏樂天紀念中學(xué)的教師也因長期受教學(xué)質(zhì)量低下的影響，職業(yè)成就感不高。為了改變這種落后的狀況，學(xué)校參考了國內(nèi)外同類學(xué)校的經(jīng)驗，把目光集中到“成功教育”這一主題上。

“成功教育”一般來說是相信每一個學(xué)生都有成功的潛能、成功的愿望，通過自我學(xué)習(xí)與自我教育，都能在知識、技能、人格等方面取得多方面成功的一種主題教育。而站在“七星文化”的角度，學(xué)校將這些理念作了個性化歸納和表述。顏樂天紀念中學(xué)的“成功教育”，旨在讓每一位師生都能夠獲得發(fā)展，今天在學(xué)校體驗成功，明天在社會獲得成功；全體師生都能像北斗星上的星星那樣互相輝映，閃閃發(fā)光，能夠為自己、家庭和社會帶來光明。

根據(jù)文化選擇和特色聚焦，顏樂天紀念中學(xué)堅持“讓成功贊美生命”的教育愿景，重新提煉和整理出更切合顏樂天紀念中學(xué)實際的辦學(xué)理念——“北斗領(lǐng)航，培育成功”，借用七星或北斗星具有夜間照明、指示方向、辨別星座和參與構(gòu)成整個宇宙引力場等作用，用個性化的文化符號來反映自身的價值追求：學(xué)校要像北斗星那樣熠熠生輝，引領(lǐng)師生走向成功之路。這一表述使顏樂天紀念中學(xué)的辦學(xué)理念脫離了一般辦學(xué)理念那種空洞化、一般化、大眾化的窠臼，形象地表現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)與育人的價值追求。

為了更好地推行“成功教育”，學(xué)校從科學(xué)化、體系化和系列化的角度，對學(xué)校的辦學(xué)思想體系進行了進一步完善。

“成功教育”由于適應(yīng)了學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的需求，與學(xué)校一向以來的工作同步，所以很快獲得全校師生的高度肯定。通過一系列的活動，逐漸形成了強烈的文化認同，師生由此對學(xué)校的發(fā)展與自身的發(fā)展充滿了信心，為自身能浸潤在這種有利于自身發(fā)展的文化氛圍中而感到一種文化自信，在共同的追求和行動中步調(diào)一致，形成了強烈的文化自覺。顏樂天紀念中學(xué)在實施“成功教育”過程中，在核心育人理念“今天體驗成功，明日獲取成功”的引導(dǎo)下，全體教師牢牢樹立了“成功教育”的基本思想，認清了“成功教育”的基本要素，掌握了“成功教育”的基本策略。以“成功教育”理念引導(dǎo)廣大教師在教育教學(xué)活動中自覺地滲透“七星文化”的價值觀與行為準則，注重挖掘?qū)W生閃亮之處并提供讓其像星星那樣閃亮的機會。

圖1　顏樂天紀念中學(xué)辦學(xué)思想體系示意圖

三、創(chuàng)新的辦學(xué)意識

引導(dǎo)教師樹立一種創(chuàng)辦特色學(xué)校的意識，這種意識就是創(chuàng)新意識，特色學(xué)校建設(shè)的核心就是創(chuàng)新。特色學(xué)校絕不是一塊招牌，或是上級教育主管部門給予優(yōu)惠政策，而是有了創(chuàng)新才有特色。

因此，在特色學(xué)校的建構(gòu)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)有一種前瞻性，不墨守陳規(guī)，有更上一層樓的進取心，學(xué)校始終“以制度創(chuàng)新管理學(xué)校，以觀念創(chuàng)新為導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)校課改工作，以教師專業(yè)化建設(shè)推進教學(xué)教育改革、以硬件軟件建設(shè)保障課改進程、以教育科研提升特色學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量”，重視四個“結(jié)合”，即“辦學(xué)思路與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，繼承發(fā)揚與開拓創(chuàng)新相結(jié)合，主動適應(yīng)和辦學(xué)靈活相結(jié)合，體制創(chuàng)新與多元辦學(xué)相結(jié)合”，穩(wěn)步推進學(xué)校教育教學(xué)改革。

前瞻性具體表現(xiàn)在：在辦學(xué)理念和發(fā)展定位上，正確處理好綜合化發(fā)展與強化特色之間的關(guān)系。不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建有利于創(chuàng)新型人才的教育體系。以加強創(chuàng)新能力建設(shè)為核心，推進教研方法的創(chuàng)新，實現(xiàn)科學(xué)研究從外延發(fā)展到內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)變，從注重數(shù)量到注重質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，從“單兵”作戰(zhàn)向團隊攻關(guān)的轉(zhuǎn)變；著力完善政策導(dǎo)向機制與學(xué)術(shù)評價體系，建立健全既有統(tǒng)一規(guī)范管理，又體現(xiàn)多樣化與個體化的評估考核機制，鼓勵創(chuàng)新，營造一個寬松和諧的制度環(huán)境。深化人事制度改革，切實加強高層次人才隊伍建設(shè)。按照民主管理的原則，把建立和完善相關(guān)制度擺在學(xué)校改革的突出位置，不斷完善管理體制。把堅持內(nèi)涵發(fā)展、切實提高質(zhì)量放在學(xué)校發(fā)展的首位，進一步樹立科學(xué)、全面、發(fā)展的質(zhì)量觀。在教育教學(xué)改革方面，遵循教育教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)時代特點。

四、特色的教師群體

教師是一個學(xué)校的靈魂，是學(xué)校發(fā)展的主力軍，是學(xué)校的生命和動力所在，精神和力量所依。校長的辦學(xué)理念和特色學(xué)校的主題，都必須依靠一支與之相適應(yīng)的教師隊伍去實施。蔡元培先生說過，“有特色的教師是學(xué)校的寶貴財富”。只有把學(xué)校的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為每個教師的自覺行動，并持之以恒地努力實施，學(xué)校才能逐步形成鮮明的辦學(xué)特色，所以，學(xué)校辦學(xué)特色水平的高低，直接取決于教師對特色辦學(xué)理念的認同度與參與熱情度的高低，取決于學(xué)校是否擁有一支高素質(zhì)的教師隊伍。

因此，在創(chuàng)建特色學(xué)校的過程中，學(xué)校必須非常重視教師隊伍的建設(shè)培養(yǎng)和使用。圍繞學(xué)校特色主題，堅持不懈地組織教師進修學(xué)習(xí)，加深對與特色主題相關(guān)理論、規(guī)律的理解和認識，提高特色操作能力；啟發(fā)指導(dǎo)教師形成共同的教育價值觀、科學(xué)發(fā)展觀、達成共同的行動目標。

實施名師帶動戰(zhàn)略，鼓勵和培養(yǎng)部分優(yōu)秀教師成長為名師，這是特色學(xué)校建設(shè)不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。沒有名師就沒有學(xué)校的品牌，沒有學(xué)校的特色；沒有名師，就沒有了學(xué)校發(fā)展的動力和活力。

五、特色的校園文化

學(xué)校文化是由學(xué)校全體師生員工共同創(chuàng)造的成果，其核心是校園內(nèi)師生的價值取向、行為規(guī)范與精神面貌。獨特的學(xué)校文化是特色學(xué)校最本質(zhì)的標志。中國教育學(xué)會會長顧明遠曾經(jīng)說過，“學(xué)校是文化的園地，辦學(xué)最根本的一條，就是要鑄造校園文化，校園文化是學(xué)校的靈魂”。因此，要創(chuàng)建特色學(xué)校，必須注重學(xué)校文化建設(shè)。

首先，要根據(jù)特色學(xué)校創(chuàng)建目標和主題，努力建設(shè)校園物質(zhì)文化環(huán)境。馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人。”校園環(huán)境是校園文化建設(shè)的重要組成部分，校園環(huán)境對學(xué)生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。精心搞好綠化，使配置的樹木與花草構(gòu)成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，緊湊合理的總平面功能布局，簡潔活潑的建筑形象和豐富的綠化設(shè)計，使學(xué)生的主建筑及各種場所、各類設(shè)施，盡量體現(xiàn)自然美與傳統(tǒng)美的結(jié)合，讓人一進校園就能產(chǎn)生清爽、親切和無限的愉悅，恬美的感受。

校園環(huán)境是學(xué)校文化的物質(zhì)呈現(xiàn)，是學(xué)校向外界打開的一扇窗戶，它能直觀地反映出學(xué)校的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)學(xué)校的文化氛圍。滲透學(xué)校文化的校園壞境，不但可以承載學(xué)校的價值追求，呈現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)思想，還可以強化特色教育的育人功能。為此，顏樂天紀念中學(xué)圍繞著“七星文化”和“成功教育”，對學(xué)校文化與學(xué)校環(huán)境進行了整體規(guī)劃，通過民主評議選定了?；蘸托８瑁寣W(xué)生選出了學(xué)校代表性文化景觀，并命名為“七星伴月”，即校園內(nèi)七個文化景觀圍伴著學(xué)校的主體建筑。而且將學(xué)校的教育思想融入到每一個物象之中，用具體的物像呈現(xiàn)學(xué)校文化，使校園充滿詩意。

其次，校園文化環(huán)境是影響教育效果的重要手段和支配力量。把營造優(yōu)良的校園環(huán)境作為自己治校實踐的基本理念，在校園最顯眼的地方，展現(xiàn)精心設(shè)計的校風(fēng)、校訓(xùn)、標語等內(nèi)容，使師生一進校園就一目了然，通過多層次、多方位布置設(shè)計，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。

再次，要根據(jù)特色學(xué)校創(chuàng)建目標與主題，努力建設(shè)校園管理文化。學(xué)校的管理文化，由學(xué)校的各種規(guī)章制度及其運作機制組成，對特色學(xué)校的形成和發(fā)展起著導(dǎo)向作用，也對特色學(xué)校的形成和發(fā)展具有強大的支持力和推動力。要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和特色主題制定相應(yīng)的校規(guī)校紀、學(xué)校管理、教育教學(xué)管理、教研科研、師資培訓(xùn)、班級管理、學(xué)生管理及教師考核評價等方面的特色建設(shè)管理制度，使管理機制與學(xué)校的特色目標和辦學(xué)思路相匹配，并通過其強制作用，慢慢使之轉(zhuǎn)化為具有持續(xù)的、恒久的、無所不在的精神文化。

教育不僅僅是育人，教育工作更不可能在真空中進行，學(xué)生還得在社會生活中學(xué)習(xí)和工作。因此，教育還必須實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，構(gòu)建和諧教育、和諧校園。

六、特色的校本課程

學(xué)校要真正辦出自己的特色，就必須在校本課程開發(fā)上下工夫。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入發(fā)展，現(xiàn)行的課程體系已經(jīng)不能滿足學(xué)生個性發(fā)展的需求。我國幅員遼闊，各地的自然條件、風(fēng)土人情、教育環(huán)境等存在很大差異，而我國課程統(tǒng)一管理又往往不能關(guān)照各地的差異性，在一定程度上消減了學(xué)校的教育效果，不利于學(xué)生全面、主動的發(fā)展。

辦學(xué)特色是校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)，校本課程要以學(xué)校為中心，以特色學(xué)校為本。因此，在校本課程的選材上，一定要堅持“合理利用、傳承發(fā)展”的原則。特色學(xué)校校本課程的開發(fā)，是以師生為主體，根據(jù)時代的需求，從學(xué)校和學(xué)生的實際出發(fā)，立足于學(xué)校多年來特色教育的目標、學(xué)校自身的特點、條件及可利用的一切教育資源，對原有課程資源和學(xué)習(xí)方法進行創(chuàng)造性的開發(fā)和生成，解決目前特色教育方面存在的問題，以滿足本校實際發(fā)展的需要。

在校本課程題材確定后，還應(yīng)該根據(jù)校本教材教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，在編排體系上，堅持科學(xué)性與趣味性、知識性與操作性兼顧的原則。版面設(shè)計盡可能采用圖文并茂等體現(xiàn)實踐性、開放性、靈活性的形式，讓學(xué)生親身經(jīng)歷和參與實踐。這樣，不僅突出主題，豐富了教材內(nèi)涵，又滿足了學(xué)生的個性發(fā)展需要。

圖2　顏樂天紀念中學(xué)“成功教育”特色課程

七、特色的項目

創(chuàng)建特色項目的過程，是對現(xiàn)代教學(xué)理論的實踐過程，也是對學(xué)校再認識、再提高的過程?！疤厣椖俊笔菍W(xué)校在辦學(xué)過程中合理利用本校優(yōu)勢和潛能的基礎(chǔ)上形成的若干單項性特色，其在同類學(xué)校中有明顯的優(yōu)勢。學(xué)校統(tǒng)領(lǐng)全局的特色項目即是特色學(xué)校的表征，也是特色學(xué)校形成的基礎(chǔ)。

因此，創(chuàng)建特色學(xué)校，“特色”項目的選定十分重要，它既決定學(xué)校教育發(fā)展方向與學(xué)生的發(fā)展方向，也決定學(xué)校最后是否具有“特色”。

顏樂天紀念中學(xué)利用周邊的駐軍資源，多年來堅持開展練習(xí)軍體拳的活動，以之作為實施“成功教育”個性化和標志性的項目。軍體拳是由拳打、腳踢、摔打、奪刀、奪槍等格斗動作組合而成的一種拳術(shù)，是在部隊基層中得到廣泛應(yīng)用的一種健身手段。通過軍體拳的鍛煉，可以增強體質(zhì)，提高運動技能，對培養(yǎng)堅韌不拔、勇敢頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)，具有重要意義。它運動量適中，身體各個部位又得到鍛煉，具有較強的實戰(zhàn)性和實用性。顏樂天紀念中學(xué)通過堅持開展這種具有磨煉意志、鍛煉身體、規(guī)范行為的體育活動，極大地鼓舞了顏樂天紀念中學(xué)師生的斗志，激勵了他們勇于面對困難，奮發(fā)向上的精神追求。另外，足球也是顏樂天紀念中學(xué)的一個特色項目，顏樂天紀念中學(xué)的足球隊是學(xué)校一張閃亮的名片，連續(xù)多年獲得白云區(qū)足球聯(lián)賽的冠軍。

學(xué)校在確定統(tǒng)領(lǐng)全局的“特色項目”時必須注意遵循以下幾個原則：選定的特色建設(shè)項目從自身傳統(tǒng)優(yōu)勢出發(fā)，充分考慮周邊自然人文資源等各種因素，具有鮮明的個性。選定的特色建設(shè)項目適宜于絕大多數(shù)師生參與，具有較強的普遍性。選定的特色建設(shè)項目著眼于促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的素質(zhì)，具有較強的針對性。選定的特色建設(shè)能提煉出某種教育思想或精神特質(zhì)，并能促進學(xué)校的整體發(fā)展，具有一定的綜合性。學(xué)校結(jié)合實際，建立并落實推進特色建設(shè)的制度和保障措施。把特色學(xué)校建設(shè)作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，輻射到學(xué)校各個領(lǐng)域，滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，促進學(xué)生全面發(fā)展以及學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的整體提高。

新形勢下，要辦好一所學(xué)校，一定要辦出自己的特色，這種特色不僅在于治理方面，還在于教學(xué)、師資、環(huán)境等多個方面，既要面面俱到，又要獨具一格。其中鮮明的辦學(xué)理念，與眾不同的創(chuàng)新意識，素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍，獨具特色的校園環(huán)境以及扎實的學(xué)生能力是特色學(xué)校必不可少的重要因素。

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