蔣勛

我們的痛苦是，你在某個(gè)年齡層，某個(gè)行業(yè)里發(fā)現(xiàn)：你的感覺沒有了，因?yàn)閺膩頉]有庫存過。這個(gè)悲哀是，如果這個(gè)社會(huì)長期以來不庫存美，有一天你要去提領(lǐng)，會(huì)非常困難。

小時(shí)候我和姊姊到田里去撈浮萍喂鴨子。我記得我把田里的浮萍撈完，回家喂鴨子，第二天池塘里又有滿滿的一池塘的浮萍，我從來沒有想到浮萍這么小小點(diǎn)的生命，那個(gè)生命力這么強(qiáng)。長大以后讀到蘇東坡的“一池萍碎”，我的記憶是可以提領(lǐng)我那個(gè)童年的記憶。

這個(gè)東西如何放到學(xué)校的體制里，我無法想象，我總不能開一堂課帶孩子去撈浮萍。問題是，生活周遭的環(huán)境，自然還剩下多少？

在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中太多的排行榜，迷失了自己，而必須在大自然引發(fā)自己、解放自己。所以我覺得老莊的哲學(xué)剛好是儒家哲學(xué)的彌補(bǔ)，因?yàn)槿寮铱偸且恪熬?、臣臣、父父、子子”?/p>

但莊子說，個(gè)人要走出去跟天地對話，做精神的釋放。要獨(dú)自去面對自然，變成個(gè)人生命定位的尋找，才能夠平衡。我不是否定排行榜是社會(huì)秩序，而是我們太缺乏另外一邊了。自我沒有完成，每個(gè)人就會(huì)覺得自己很委屈，要為別人做這件事，到最后會(huì)有抱怨，而不是心甘情愿地說：我做這件事是我自己選擇的。

這就是說“美是無目的的快樂”，它任何現(xiàn)世的功利都沒有，它就是個(gè)單純生命開啟的過程。

做為健全的人若沒有這個(gè)部份，可以說這是另外一種心靈的殘障。有一天他面臨到世界非常豐富的感受世界，卻無法感受，心理狀態(tài)會(huì)很枯燥，沒有辦法突破。有一天，他結(jié)了婚，他的妻子跟他的情感，都不是是與非，而是在是與非之間有更多的變化，但他沒有能力去分辨這細(xì)膩的變化，會(huì)變成極度不快樂。endprint