陳曉宏

葉圣陶說(shuō)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”可見(jiàn)，充分利用文本閱讀能夠?qū)?xiě)作產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。在中學(xué)生學(xué)業(yè)繁重、閱讀時(shí)間有限的當(dāng)下，將平時(shí)的課文閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行練筆，既可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的體驗(yàn)，又能充分鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。

那么，如何合理、有效地運(yùn)用這種課文練筆呢？

一、從作者解讀入手

文學(xué)是社會(huì)生活在作家頭腦中能動(dòng)的反映，作家的精神個(gè)性自覺(jué)或不自覺(jué)地滲透到藝術(shù)形象和藝術(shù)意境之內(nèi)。了解作家，才能更好地理解他的創(chuàng)作。怎樣喚起學(xué)生了解作者的熱情呢？我的做法是摒棄照搬教輔書(shū)上對(duì)作者的公式化介紹，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀介紹作者的相關(guān)文章，如他的生活經(jīng)歷、政治遭遇、思想狀況等，然后融入自己的感悟、見(jiàn)解，根據(jù)文章內(nèi)容與背景的關(guān)系，有選擇地用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)作者的個(gè)性解讀。

以下是學(xué)生對(duì)《聲聲慢》一詞的作者李清照的解讀。

梧桐落雨最易安

高二 連鵬瑤

一代傾城逐浪花，月灑西樓斷人腸。亭臺(tái)樓榭，夜夜笙歌，在小溪邊頭浣著輕紗衣，在碧葉叢中唱著采蓮曲，像所有的少女一樣，心中釀著醉人的心事。也許歌喉可轉(zhuǎn)，便能風(fēng)靡錢(qián)塘嘉江，但你仍舊將一捧真心都與了他。他叩響了你的心扉，卻也在瞬間化為你心中永遠(yuǎn)的記憶，留下的只有那載不動(dòng)的舴艋舟。是誰(shuí)多情，又何必言誰(shuí)無(wú)情！

最是梧桐落雨時(shí)，千年如彈指。易安，何曾安？！

讓學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行個(gè)性化解讀，比起傳統(tǒng)的老師對(duì)作者的簡(jiǎn)單介紹，更能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情，從而與課文所滲透的思想產(chǎn)生共鳴。因此，通過(guò)對(duì)作者的個(gè)性化解讀能讓學(xué)生在更深入地了解作者的同時(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

二、從優(yōu)美語(yǔ)句入手

前蘇聯(lián)教育家說(shuō)：“模仿對(duì)于學(xué)生，正如獨(dú)立創(chuàng)造那樣重要。”我們教材中所選的課文很多是文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，可利用它們的經(jīng)典性和示范性，刻意模仿，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

如學(xué)習(xí)《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》，很多學(xué)生喜歡這篇文章的語(yǔ)言，于是讓他們找出自己喜歡的語(yǔ)句，進(jìn)行仿寫(xiě)。

例句：在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。

仿寫(xiě)1：在一個(gè)現(xiàn)實(shí)掩蓋浪漫的年代里，李白是一縷逍遙的風(fēng)，是一縷逍遙地在世間激蕩情懷山河的風(fēng)。

仿寫(xiě)2：在一個(gè)真誠(chéng)屈從于虛假的年代，巴金是一盞明亮的燈，是一盞明亮地在暗夜里指引人類心靈航向的燈。

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是例子?！贬槍?duì)中學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)范文語(yǔ)言的模仿練習(xí)，將教材的閱讀與學(xué)生的寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，最終使學(xué)生將自己讀到的語(yǔ)言通過(guò)切實(shí)可行的方法生成屬于自己的新的語(yǔ)言，從而達(dá)到思想與語(yǔ)言的完美結(jié)合。

三、從文本素材入手

依據(jù)文本素材，創(chuàng)造性地啟迪想象思維，延伸原作情節(jié)，搭建構(gòu)思平臺(tái)，拓展寫(xiě)作空間，讓學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言、情節(jié)進(jìn)行加工改造，重新組合，重新表達(dá)，如此既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解的準(zhǔn)確程度和深度，又強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、情節(jié)的感受力和表現(xiàn)力，可謂一舉兩得。譬如對(duì)于古詩(shī)，可以改寫(xiě)成散文或現(xiàn)代詩(shī)，但不是單純意義上的翻譯；對(duì)于文言文，可以用詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的形式來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容；對(duì)于課文中能讓學(xué)生馳騁想象的部分，可指導(dǎo)學(xué)生在理解課文基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，對(duì)于課文中的“留白”，可以讓學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)白”“續(xù)寫(xiě)”等。

如我在教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí)，曾讓學(xué)生嘗試用對(duì)聯(lián)或古詩(shī)、詞的方式來(lái)表達(dá)對(duì)燭之武的贊頌之情，取得了不錯(cuò)的效果。以下摘取部分學(xué)生習(xí)作。

1.古詩(shī)：

頌燭卿

三國(guó)空城有孔明，左氏春秋出燭卿。

神機(jī)妙算嚇?biāo)抉R，巧言善辯退秦軍。

2.詞：

懷古憶燭之武

風(fēng)逍遙，飄落燭人顏。雨蕭瑟，危近大鄭國(guó)。誰(shuí)言壯士心已老？一腔熱血赴國(guó)難，不露聲與色。卻話危急保存亡。一代功臣，孰不知？

語(yǔ)文是基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。將與我們朝夕相伴的教材看作是一種資源，根據(jù)自己的需要對(duì)文本素材進(jìn)行合理的、創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)和利用，將教材所學(xué)到的運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐，做到在“讀”中積累，在“寫(xiě)”中運(yùn)用，逐步形成長(zhǎng)期而有效的寫(xiě)作能力。

讀寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)永恒的主題，教材作為共同的閱讀材料，是學(xué)生閱讀的起點(diǎn)和基點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生作文的根底和入門(mén)之書(shū)。實(shí)踐證明，從教材入手，能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，能幫助學(xué)生找到寫(xiě)作的“源泉”，能使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地運(yùn)用所學(xué)的寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，能進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力，實(shí)現(xiàn)閱讀能力和寫(xiě)作能力的相互遷移。在閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)，對(duì)閱讀能力與寫(xiě)作能力的提高都有好處，何樂(lè)而不為呢？

（福建省泉州市泉港區(qū)泉港一中；226551）endprint