楊紅兵

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）

要求選好角度，確定立意，明確文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作導(dǎo)引】

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費(fèi)孝通先生在其80壽辰聚會(huì)上，對(duì)民族文化問(wèn)題而提出的意味深長(zhǎng)的16字箴言。四句話(huà)，實(shí)為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次為“各美其美，美人之美”，意為欣賞自己的美和欣賞他人的美；第二個(gè)層次為“美美與共，天下大同”，意為將欣賞自己的美和欣賞他人的美結(jié)合起來(lái)，就可以達(dá)到天下大同。第一個(gè)層次應(yīng)是基礎(chǔ)，第二個(gè)層次是結(jié)果，寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)放在第二個(gè)層次上。從立意求深刻的角度看，跳出"各美其美"的自我欣賞、自我肯定，從文化層面寫(xiě)出民族自信心；跳出“美人之美”的欣賞他人、贊美他人，從文化層面寫(xiě)欣賞外國(guó)優(yōu)秀文化、借鑒接受外來(lái)文化；跳出個(gè)體的互相尊重、包容、融合寫(xiě)文化、精神的互相欣賞、融合，共建和諧社會(huì)。

【佳作示例】

面朝大海，美之花開(kāi)

高三 丁益雯

春風(fēng)送暖，竹破土而出，彰顯它的美；突破束縛，蝶破繭而出，彰顯它的美；不畏閃電，海燕搏擊長(zhǎng)空，彰顯它的美。誠(chéng)然，生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯著美。我想只要美美與共，天下之大美皆能彰顯。

人性之美彰顯天下大美。“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福?！边@是李嘉誠(chéng)對(duì)自己的告誡。他是一個(gè)傳奇的人物，不僅僅在于他的財(cái)富，更在于他對(duì)別人的寬容。他面對(duì)綁匪威脅時(shí)，反而規(guī)勸其逃走，免得被抓，窘其一生。我想，如果李嘉誠(chéng)沒(méi)有豁達(dá)的胸襟、寬容的心態(tài)，他的事業(yè)是不會(huì)成功的。如果每個(gè)人都彰顯出一種人性美，那么必然美美與共，美之花開(kāi)。

自然之美彰顯天下大美。梭羅，享受自然之美，在湖畔搭建茅屋，刈除了世間的繁文縟節(jié)；陶淵明，享受自然，結(jié)廬在南山，摒棄官場(chǎng)的污濁；徐霞客，一仆一驢，一筆一絹，看透紅塵紛擾，享受自然之美。有人渴望自然之美，有人破壞自然之美。正如三島由紀(jì)夫所言：“我們汲汲以求生之美的同時(shí)，我們須了然，我們恰可能背離了生之大美?！闭\(chéng)哉斯言，只有我們敬畏自然之美，而非破壞原有之美，若一味采取改變掠奪而非敬畏保護(hù)的態(tài)度，天下之美豈不悲哉？

社會(huì)之美彰顯天下大美。魯迅曾說(shuō)：“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。”反觀(guān)當(dāng)今，為了求得一方斗室，我們不惜諂媚討好，利益為上；為了求得一時(shí)之榮，我們弄虛作假，攀比腐??；為了求得經(jīng)濟(jì)效益，不惜弄得烏煙瘴氣，廢水橫流；為了求得一時(shí)安全，我們麻木不仁，平庸冷漠……最應(yīng)彰顯天下大美的社會(huì)之美正在消失，只希望人類(lèi)徹底覺(jué)悟，勿讓社會(huì)之美消失之時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)天下大同早已逝去。

天下大美不僅僅只是各美其美，更應(yīng)是人性、自然、社會(huì)之美，美美與共。我知道，只有真正美美與共，面朝大海，美之花才能開(kāi)滿(mǎn)人間。

大美之美

高三 徐琪琪

一朵野花的美麗在于陽(yáng)光明媚的春天綻放奪目的光彩；一條河流的美麗在于萬(wàn)河匯集大海時(shí)激蕩撼人的聲響；一只雄鷹的美麗在于一碧萬(wàn)頃的天空展現(xiàn)絕美的風(fēng)姿……

這樣的場(chǎng)景確實(shí)使人發(fā)出由衷的贊美，但回味之余，我們卻發(fā)現(xiàn)與變化萬(wàn)千的世界相比，這些個(gè)體的美麗實(shí)在無(wú)法承載生命的厚度與價(jià)值。但倘若將其與美融合，組成自然之美的壯闊與雄渾，那么生命之美的意義才能真正體現(xiàn)。

然而，浮華的物質(zhì)世界卻將人們的內(nèi)心緊緊禁錮。對(duì)于美的事物，人們總是小心翼翼地占為己有，唯恐別人奪取而喪失所謂的價(jià)值。就拿收藏者來(lái)說(shuō)吧，它們口口聲聲說(shuō)是為了保護(hù)傳統(tǒng)文物不受損壞，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，但又有哪一個(gè)不是將“文化之美”占為己有，以欺待將來(lái)更高的拍賣(mài)價(jià)值？在我看來(lái)，只有那些將收藏品無(wú)私奉獻(xiàn)給博物館，以讓更多人欣賞到文物之美的人，才是真正懂得“大美之美”的傳承者。

那么，何謂“大美”呢？“大美”即不禁錮于個(gè)體的美麗，而將美分享于大眾甚至世界，使個(gè)體之美相互交流、融合而求同存異的精粹之處。

自私的“個(gè)體之美”固然常見(jiàn)，但世界上還是不乏懂得“大美之美”的智者。發(fā)現(xiàn)三大定律的牛頓并沒(méi)有將其束之高閣，而是“詔告天下”使得世界物理進(jìn)程不斷加快；而七下大西洋的鄭和更是將本國(guó)的文化之美與它相交匯，使得世界的文化交流愈加繁盛……他們都是心懷“大美”之人，因?yàn)槎妹乐蝗诘闹匾裕麄兊撵`魂也閃耀著美的光輝！

“美美與共，天下大同?！痹撌嵌嗝粗腔鄣娜松腊?！個(gè)體因?yàn)椤按竺馈倍郏鐣?huì)因?yàn)椤按竺馈倍M(jìn)步，國(guó)家因?yàn)椤按竺馈倍笔?，世界因?yàn)椤按竺馈倍篮悖?/p>

收起“可憐”的私心吧！讓美美融合，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的風(fēng)景！

（江蘇省如東縣馬塘中學(xué)；226401）endprint