許 沖

(華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631)

“ 歷史”的選擇與革命的建構(gòu)
——延安時期中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》探因

許 沖

(華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631)

在20世紀(jì)中國革命歷史進程中，中國共產(chǎn)黨注重借助俄國革命的歷史、理論和文本等方面的資源，獲取中國革命的路徑參照、理論指導(dǎo)和方法啟示。1938年9月，中共六屆六中全會的召開與《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》的出版“不期而遇”。前者強調(diào)要將研究馬、恩、列、斯的理論作為“時代任務(wù)”，借以推動馬克思主義“中國化”，并最終開創(chuàng)中國革命的“新階段”；后者提供了馬列主義基礎(chǔ)知識的“百科全書”和世界社會主義革命經(jīng)驗的“百年總結(jié)”，恰與中國共產(chǎn)黨和中國革命的現(xiàn)實需要相互契合?；谒膫€方面的革命需要，延安時期中國共產(chǎn)黨掀起了以《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》為“中心材料”的學(xué)習(xí)運動，為中國革命及其要素的系統(tǒng)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)了重要前提，具有重要的歷史價值。

《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》；中國共產(chǎn)黨；革命建構(gòu)；延安時期

1938年出版的《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》(下稱“《黨史》”)，被共產(chǎn)國際和聯(lián)共(布)譽為“馬克思列寧主義基本知識的百科全書”。[1]毛澤東也評價它是“百年來全世界共產(chǎn)主義運動的最高的綜合和總結(jié)”。[2]803這主要源于《黨史》對聯(lián)共(布)領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命和社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的高度概括，尤其是對俄國馬克思主義、聯(lián)共(布)黨的建設(shè)理論的系統(tǒng)總結(jié)，以及其“有史有論、以論為主、文字簡明、利于普及”的文本特點。[3]毋庸置疑，對20世紀(jì)各國共產(chǎn)主義運動來說，《黨史》的出版無疑為落后國家及其政黨學(xué)習(xí)俄國革命經(jīng)驗、掌握和普及馬列主義基礎(chǔ)知識提供了范本。中共六屆六中全會之后，《黨史》也在中國共產(chǎn)黨內(nèi)進行了系統(tǒng)推介和深入學(xué)習(xí)，此舉既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國際支部的國際義務(wù)，也因應(yīng)了中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)和推進革命發(fā)展的現(xiàn)實需要。可以說，正是基于建構(gòu)中國革命及其要素的劃時代歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨“歷史”地選擇了《黨史》，《黨史》也現(xiàn)實地推動了中國革命“歷史”的建構(gòu)。究其詳由，主要原因反映在如下四個方面。

一 通過《黨史》示范中國革命的發(fā)展路徑和歷史趨勢

延安時期，中國共產(chǎn)黨亟需消解一系列現(xiàn)實的革命難題：一是如何建立鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線以團結(jié)抗日的問題，二是如何補充和豐富自身的理論以適應(yīng)黨的建設(shè)新形勢的需要，三是如何借鑒一切國家成功的革命經(jīng)驗以促進中國革命發(fā)展的問題。上述三個任務(wù)，促使中國共產(chǎn)黨迫切地尋求一種成功的歷史參照和革命路徑，而“走俄國人的道路”一直以來就是中國共產(chǎn)黨人遵循的基本政治邏輯和革命思維，這也就為借助《黨史》來示范中國革命發(fā)展趨勢奠定了認(rèn)識基礎(chǔ)。

1938年3月12日，中國共產(chǎn)黨中央理論刊物《群眾》周刊刊發(fā)了一篇理論文章，具體介紹了蘇聯(lián)國內(nèi)六十多個民族如何“和諧地攜手前進”，以取得“昭然耀人耳目”的成績的革命“事實”。這篇文章特別指出：“正在爭取民族解放的中國，在這個艱苦的過程中，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這個我們的‘良師益友’之怎樣擊退外國之干涉，同時，亦應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這個‘自由的共和國大聯(lián)合’之怎樣把那些在沙皇時代互相仇恨的許多民族團結(jié)得比鐵更堅比鋼還固的經(jīng)驗。”[4]不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的理論刊物所發(fā)出的學(xué)習(xí)號召，不僅凸顯了中國革命主體對于學(xué)習(xí)聯(lián)共(布)關(guān)于民族和殖民地理論的熱切期待，借以配合抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的系統(tǒng)建構(gòu)，更為迫切的是希望通過學(xué)習(xí)俄國革命的成功經(jīng)驗，借以實現(xiàn)聯(lián)合中國各個民族團結(jié)抗日，并最終取得抗日戰(zhàn)爭和中國民主革命的勝利。

正是基于上述期待，當(dāng)《黨史》于1939年5月由解放社出版之際，中共中央另一個理論刊物《解放》周刊高度評價其出版的意義，認(rèn)為：“(這)是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)黨史委員會最近編成的一部最忠實、最完善、最成功的、充滿著馬克思列寧主義精神的、對全人類有偉大貢獻的一部光輝燦爛的黨史，這同時是一部俄國革命勝利及蘇聯(lián)社會主義建設(shè)成功的歷史。它的內(nèi)容非常廣袤、豐富，它的經(jīng)驗非常值得珍惜寶貴；在我們今日爭取民族解放的抗日戰(zhàn)爭中，想要得到最后的勝利，我們應(yīng)該知道俄國革命的勝利，是經(jīng)過怎樣艱苦的路程，是怎樣的戰(zhàn)勝了困難才得到的?！盵5]從隨后的實際傳播情況來看，在中國出版不到半年的時間里，《黨史》確實在國內(nèi)各界引起極大反響，以至于“自《聯(lián)共(布)黨史簡明教程研究資料》在本刊陸續(xù)發(fā)表，譯者曾接到許多讀者的來信，都表示對于俄國的歷史認(rèn)識甚少，并詢問有無最好的俄國歷史和蘇聯(lián)歷史的書籍，能幫助我們正確地了解俄國史”。[6]為此，《群眾》周刊特別翻譯并刊發(fā)了謝斯他科夫教授主編的《蘇聯(lián)史簡明教程》，提供給學(xué)習(xí)研究《黨史》的讀者作為參考書籍來使用。從上述報刊的譯介話語不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨對《黨史》在中國的傳播、推介和學(xué)習(xí)充滿了深切的革命期待，《黨史》也儼然成為認(rèn)知俄國革命客觀規(guī)律和歷史經(jīng)驗，并借以建構(gòu)中國革命及其發(fā)展路徑的重要參照。

而對聯(lián)共(布)革命實踐的直接的歷史比照，在中共七大預(yù)備會議上也得到了具體體現(xiàn)。毛澤東在會上形象地指出：“十月革命一聲炮響，比飛機飛的還快”，其直接的后果是“一九一九年中國人民的精神面貌就不同了”。而由此開創(chuàng)的由“簡”而“巨”的歷史進程和革命發(fā)展道路，恰如“《聯(lián)共黨史》開卷第一頁第一行說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是由馬克思主義的小組發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃聯(lián)邦的黨”。當(dāng)前革命現(xiàn)實是，“我們也是由小組到建立黨，經(jīng)過根據(jù)地發(fā)展到全國，現(xiàn)在還是在根據(jù)地，還沒有到全國。我們開始的時候，也是很小的小組”。[2]290-291

不難發(fā)現(xiàn)，中共中央和毛澤東樂于通過《黨史》與中國共產(chǎn)黨的歷史軌跡的現(xiàn)實比照，積極尋求中國共產(chǎn)黨與聯(lián)共(布)兩黨革命歷史、發(fā)展路徑的契合點，期待著以俄國十月革命開創(chuàng)的道路為藍本，由此形成對中國革命發(fā)展趨勢的規(guī)律性認(rèn)識。為此，《黨史》給予20世紀(jì)中國革命發(fā)展的路徑參照意義值得肯定。

二 借助《黨史》豐富中國革命的域外經(jīng)驗和理論指導(dǎo)

斯大林認(rèn)為，《黨史》的出版、推介和學(xué)習(xí)能給予世界無產(chǎn)階級革命中的各國以“馬克思主義基礎(chǔ)知識”的指導(dǎo)。從實際出發(fā)，延安時期中國共產(chǎn)黨對《黨史》的推介與學(xué)習(xí)主要是源于雙重因素，一是共產(chǎn)國際和聯(lián)共(布)的推介和規(guī)范，二是自身理論建設(shè)的需要。前者是國際義務(wù)的要求使然，后者是中國共產(chǎn)黨現(xiàn)實需要的體現(xiàn)，在延安時期這二者達成了“歷史”的契合。這一點早在《黨史》出版之初就為中國共產(chǎn)黨內(nèi)人士所充分認(rèn)知。

1938年秋，任弼時在幫助蘇聯(lián)外文出版局翻譯出版《黨史》中文譯本時，就意識到《黨史》出版的重要理論價值和現(xiàn)實意義。在翻譯過程中，任弼時將譯稿寄回國內(nèi)征求黨內(nèi)意見，幫助國內(nèi)黨內(nèi)同志及時了解聯(lián)共(布)的革命斗爭經(jīng)驗。[7]184同時，任弼時還告訴在蘇聯(lián)的同志，目前中共中央正在準(zhǔn)備加強全黨的理論學(xué)習(xí)，《黨史》必將是重要的學(xué)習(xí)材料，同志們應(yīng)該結(jié)合中國革命的具體實踐認(rèn)真讀好。[8]48任弼時似乎早有先見，并確認(rèn)《黨史》必將深刻地影響中國共產(chǎn)黨的理論教育和學(xué)習(xí)運動。

事實恰如任弼時所料，《黨史》特別是其“結(jié)束語”部分在延安干部教育和整風(fēng)運動中得到了特別重視。1939年《黨史》各種譯本在中國出版后，中國共產(chǎn)黨理論界高度肯定其歷史意義和國際意義。凱豐就曾最早撰文指出：《黨史》的出版是蘇聯(lián)布爾什維克黨、國際無產(chǎn)階級和世界共產(chǎn)主義運動“在理論生活上一個偉大的事件”，它是“一部馬克思主義列寧主義基本知識的百科全書”，是“解決精通布爾塞維主義任務(wù)的最重要的工具”。由于“俄國革命和蘇聯(lián)社會主義的建設(shè)具有一種國際的意義”，所以《黨史》翻譯成各國文字將“幫助全世界無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義者獲得俄國布爾塞維克黨的歷史經(jīng)驗，幫助全世界無產(chǎn)階級和勞動者在為自身解放的斗爭中，為民族解放的斗爭中，為社會解放的斗爭中，為共產(chǎn)主義勝利的斗爭中，武裝著馬克思列寧主義的理論”。[9]

如果說上述內(nèi)容只是從一般意義上來闡明《黨史》出版的價值，那從具體層面來考察，《黨史》之于中國革命則具有更為直接和現(xiàn)實的意義。凱豐在上文中特別強調(diào)：一方面，《黨史》可以幫助抗戰(zhàn)中的中國人民，認(rèn)識蘇聯(lián)人民取得反對外國武裝干涉者和內(nèi)部反革命的勝利的歷史經(jīng)驗，獲得長期艱苦斗爭的理論武器和信心；另一方面，《黨史》能夠幫助中國無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義者提高理論水準(zhǔn)和對社會發(fā)展和政治斗爭知識的認(rèn)識，尤其是對于目前國際形勢的判斷。[9]這更為貼近中國共產(chǎn)黨對《黨史》的政治期待。

不僅如此，延安時期《黨史》就被中共中央和毛澤東視為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的“學(xué)問”，并被要求必須“學(xué)到底”，而且中央還將其指定為干部必讀的“五本理論書”之一。[10]176-184毛澤東還特別指出，全黨要“不偷、不裝、不吹”，認(rèn)真“讀五本馬列主義的書”，尤其是《黨史》。因為它既“是歷史的，又是理論的，又有歷史，又有理論”，并且“如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處”。[2]417即便到了新中國成立前夕，毛澤東在強調(diào)全黨要提高理論水平、準(zhǔn)備占領(lǐng)全國后所需的各方面工作干部時，仍強調(diào)“我們在理論上要提高，還要普及”，至少要讀包括《黨史》在內(nèi)的五本理論書籍。[11]137-138

由此可見，延安時期中共中央和毛澤東將《黨史》定位為一本“學(xué)以致用”的政治理論書籍，而非單純的聯(lián)共(布)黨史教科書。就其對《黨史》文本的價值追求而言，意在探求俄國馬克思主義的“學(xué)問”和“理論”，并以此指導(dǎo)中國革命實踐；就其學(xué)習(xí)的主體而言，主要是黨的高級干部，也即是為了培育領(lǐng)導(dǎo)中國革命的骨干力量，這在延安時期的干部教育和整風(fēng)運動中都有明確的規(guī)范。

三 依據(jù)《黨史》明晰中國革命的基本邏輯和核心方法

延安時期，在高度肯定《黨史》的馬克思主義理論指導(dǎo)意義的同時，中國共產(chǎn)黨人還從方法論層面詮釋了《黨史》的時代價值。眾所周知，聯(lián)共(布)中央和斯大林希望通過編撰、推介和學(xué)習(xí)《黨史》，來普及俄國十月革命道路的理論精髓，以幫助“精通馬克思列寧主義的理論，就是說要善于把這些理論運用到無產(chǎn)階級的階級斗爭中各種不同的條件下去，就是說善于用階級斗爭的新的經(jīng)驗來豐富馬克思列寧主義的理論，善于把它發(fā)展，善于把它推向前進。精通內(nèi)容豐富的馬克思列寧主義的理論，就是說善于用適合新的歷史條件之新的結(jié)論和新的論點來代替?zhèn)€別的已過時的結(jié)論和論點”[9]。這一點，也正是延安時期中國共產(chǎn)黨亟需學(xué)習(xí)的革命邏輯和科學(xué)的革命方法論。

從上文凱豐的相關(guān)論述中我們可以明確，延安時期中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)《黨史》的關(guān)鍵，就是要把握馬克思主義的理論聯(lián)系實際的科學(xué)方法論，這是中國共產(chǎn)黨人對于俄國革命經(jīng)驗精髓的準(zhǔn)確把握和由衷期待。因為如果沒有“本土化”的認(rèn)識，且沒有經(jīng)過“本土化”的發(fā)展創(chuàng)新過程，中國共產(chǎn)黨所認(rèn)識的馬克思列寧主義，以及從《黨史》所汲取的俄國革命的理論、經(jīng)驗和方法，都將是“片面的，畸形的，呆板的學(xué)說”。[9]因為，這既不利于推進馬克思主義的“中國化”，更不利于十月革命經(jīng)驗的“本土化”。簡而言之，中國共產(chǎn)黨之所以推介和學(xué)習(xí)《黨史》，是為了發(fā)展和創(chuàng)新中國化的馬克思主義，而其首要的前提就是要掌握理論聯(lián)系實際這個馬克思主義的根本方法論。

其實，對于這個問題毛澤東有著更為清醒的認(rèn)識。早在1941年5月19日，毛澤東就向黨的高級干部提出，研究馬克思列寧主義應(yīng)以《黨史》為“中心材料”，因為它“是理論和實際結(jié)合的典型，在全世界還只有這一個完全的典型”。[2]802-803但在毛澤東看來，學(xué)習(xí)《黨史》最為關(guān)鍵的一點就是：“我們看列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實踐互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義的，就可以知道我們在中國是應(yīng)該如何地工作了?！盵2]803不難發(fā)現(xiàn)，中共中央和毛澤東的著眼點，不僅在于學(xué)習(xí)和借鑒聯(lián)共(布)的革命經(jīng)驗和革命理論，更強調(diào)對俄國革命經(jīng)驗和理論的總結(jié)、概括和建構(gòu)方法的借鑒，即是對馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合的一般性方法論的借鑒。

如果說上文毛澤東對《黨史》的態(tài)度，是強調(diào)方法論上的為我所用的話，那么，1942年3月30日他在強調(diào)研究歷史“應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上”，[10]407就是對該方法論更為準(zhǔn)確的把握。毛澤東指出：“我們讀過《黨史》，它告訴我們，布爾什維主義以馬克思主義作為理論和方法，創(chuàng)造了蘇聯(lián)這個社會主義國家。這個布爾什維主義，這個社會主義國家，從前沒有過，這是列寧所領(lǐng)導(dǎo)的黨在俄國創(chuàng)造的。列寧把馬克思主義的立場、方法與俄國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個布爾什維主義，用這個理論和策略搞了二月革命、十月革命，斯大林接著又搞了三個五年計劃，創(chuàng)造了社會主義的蘇聯(lián)。我們要按照同樣的精神去做。我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一半的理論，適用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實踐上去，這樣就用得了?！盵10]407-408也就是說，基于延安時期中國共產(chǎn)黨的革命任務(wù)，之所以系統(tǒng)推介和學(xué)習(xí)《黨史》，實際上既是為了祛除黨內(nèi)各種非馬克思主義的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)，規(guī)范黨的建設(shè)以展開思想動員和理論動員，又在根本上借助《黨史》豐富的理論內(nèi)容和革命話語，擷取俄國革命成功經(jīng)驗的一般性方法論。

四 參考《黨史》建構(gòu)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威

馬克思主義經(jīng)典作家們都曾高度肯定革命領(lǐng)袖及其權(quán)威建構(gòu)的政治價值。正如列寧所言，所謂領(lǐng)袖就是一個社會集團內(nèi)最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出來擔(dān)任最重要職務(wù)的個人和群體。[11]21遵義會議以來，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了以毛澤東為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體。但是，當(dāng)面對如何徹底清算抗戰(zhàn)以來黨內(nèi)王明、張國燾等人對黨的領(lǐng)袖權(quán)威的戕害，應(yīng)對蔣介石在《中國之命運》中對領(lǐng)導(dǎo)民族戰(zhàn)爭、民主革命的領(lǐng)袖權(quán)威的爭奪，以及引領(lǐng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟等現(xiàn)實問題時，中國共產(chǎn)黨就亟需樹立和鞏固以毛澤東為中心的中國革命領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威。

那么應(yīng)如何消解上述難題并具體操作呢？斯大林主持編撰的《黨史》，實際上提供了一個典型的示范。概括地說，《黨史》以列寧和斯大林的革命活動為主線，以聯(lián)共(布)歷次重要會議為副線，以兩位黨的領(lǐng)導(dǎo)人的論著為中心內(nèi)容，從革命歷史、政治理論和組織活動等多個層面，樹立了前期以列寧為主體，后期以斯大林為主體的領(lǐng)導(dǎo)核心及其領(lǐng)袖權(quán)威。此舉雖有潛在的個人崇拜弊端，但卻為推動俄國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展奠定了重要的歷史主體條件。而在革命與戰(zhàn)爭時代主題下，該文本則成為中國革命領(lǐng)導(dǎo)核心和樹立領(lǐng)袖權(quán)威建構(gòu)的政治技術(shù)參照樣本。

具體說來，延安時期毛澤東和中共中央借助《黨史》，著力從三個層面來建構(gòu)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威：一是通過中共六屆六中全會，提出了“馬克思主義中國化”理論命題，賦予中國共產(chǎn)黨革命領(lǐng)導(dǎo)核心與領(lǐng)袖權(quán)威建構(gòu)以學(xué)理的合法性。一直以來，毛澤東比較認(rèn)同斯大林在《黨史》中對待馬克思主義的靈活態(tài)度，以及斯大林推進馬克思主義民族化、本土化即“俄國化”的方式。由此，毛澤東強調(diào)在借鑒馬克思主義的階級斗爭和無產(chǎn)階級專政理論的同時，要學(xué)習(xí)《黨史》如何使用簡潔、生動、明了的語言方式，推動馬克思主義的民族化、通俗化和大眾化，以形成一系列理論聯(lián)系實際的中國化的馬克思主義嶄新概念，并最終歸納為“毛澤東思想”理論體系，這是奠定毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在中國革命中的理論地位和理論權(quán)威的重要方式。二是通過重新收集、篩選和整理中國共產(chǎn)黨的歷史，并借助自上而下組織動員和學(xué)習(xí)運動，奠定以毛澤東為核心的中國革命領(lǐng)袖權(quán)威的歷史合法性。在延安整風(fēng)運動中，毛澤東和中共中央依據(jù)《黨史》的黨史編撰邏輯，以中國共產(chǎn)黨歷史上正反兩方面的革命經(jīng)驗教訓(xùn)為經(jīng)緯，系統(tǒng)整理并編制了《六大以來》、《六大以前》和《關(guān)于黨的若干歷史問題的決議》等幾部重要“黨書”，并細(xì)心整合了一套整風(fēng)“必讀文獻”，意在通過歷史經(jīng)驗的總結(jié)與革命歷史的學(xué)習(xí)，在開放和比較當(dāng)中增進全黨對中國革命核心主體的認(rèn)知，在批評和斗爭當(dāng)中確立毛澤東的領(lǐng)袖地位，并在革命歷史的研究和斗爭實踐當(dāng)中強化中國革命領(lǐng)袖的權(quán)威。三是借鑒《黨史》中斯大林和聯(lián)共(布)開展黨內(nèi)斗爭的經(jīng)驗與策略，從組織層面完成中國革命領(lǐng)袖及其權(quán)威的政治建構(gòu)。在一定程度上，毛澤東將《黨史》中斯大林用來批判“反對派”的政治概念，系統(tǒng)地演化為延安整風(fēng)中對“教條主義”、“經(jīng)驗主義”、“機會主義”等一系列錯誤觀念的斗爭，并經(jīng)過整風(fēng)、審干、肅反、搶救等系列化的政治實踐過程，將延安整風(fēng)變成一場有組織、有步驟、有計劃的政治運動。最后，再通過中共六屆七中全會和中共“七大”兩次高規(guī)格的會議，進一步以中國共產(chǎn)黨的決議和文件的形式總結(jié)歷史問題，并借此重新構(gòu)建以毛澤東為中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，進而將“毛澤東思想”確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動指南，真正完成以毛澤東為中心的黨的最高領(lǐng)袖及其權(quán)威的歷史建構(gòu)。

可以說，延安時期《黨史》為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威的建構(gòu)提供了直接的經(jīng)驗借鑒和技術(shù)支持，并在極大程度上幫助解決了中國共產(chǎn)黨“從前許多同志都苦于中國沒有馬、恩、列、斯那樣的革命領(lǐng)袖”的現(xiàn)實之“需”。[2]284但必須明確的是，《黨史》中有關(guān)領(lǐng)袖權(quán)威建構(gòu)的理論、觀點、政策、策略，特別是某些非科學(xué)化的斗爭方式與手段，是存有一定的歷史局限性的，特別是由此導(dǎo)致的個人崇拜、過火斗爭、路線斗爭等問題，這是任何時候中國共產(chǎn)黨建構(gòu)革命領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威都必須加以警惕和戒免的。

綜上可見，民主革命時期中國共產(chǎn)黨寄予《黨史》的革命期待是豐富而美好的，《黨史》在中國的推介確也契合了中國革命的現(xiàn)實需要。言其“豐富”，因為中國共產(chǎn)黨既要參照《黨史》來“走俄國人的道路”，又要獲取聯(lián)共(布)發(fā)展的、創(chuàng)新的馬克思主義理論指導(dǎo)，還要學(xué)會理論聯(lián)系實際的科學(xué)方法論以推進馬克思主義的“中國化”，并建構(gòu)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威；言其“美好”，意指中國共產(chǎn)黨在革命的歷史、理論、方法、策略等多維層面，對《黨史》在中國的推介充滿了期待，可謂“‘魚’我所欲也，‘漁’亦我所欲也”，就其核心的旨?xì)w而言，是為了建構(gòu)具有中國特色的革命道路、革命理論和革命方法。歸結(jié)為一點，在20世紀(jì)的中國革命歷史進程中，中國共產(chǎn)黨“歷史”地選擇了聯(lián)共(布)革命的歷史作為革命鏡鑒參考的資源，而俄國革命“歷史”也成功地幫助了中國共產(chǎn)黨系統(tǒng)建構(gòu)中國革命。

[1] 本社.聯(lián)共(布)關(guān)于報刊書籍的決議[M].北京：人民出版社，1954:270.

[2] 毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996.

[3] 廖蓋隆，等.《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》對中共黨史教學(xué)和研究的影響[J].中共黨史研究,1989(1)：7.

[4] 斯大林.論聯(lián)共黨史課本[J].群眾,1938(13增刊)：1.

[5] 匿名.《聯(lián)共(布)黨史》書訊[J].解放,1939(70)：5.

[6] 匿名.《聯(lián)共(布)黨史》書訊[J].群眾,1939(18、19合刊)：428.

[7] 中共中央文獻研究室.任弼時研究文集[M].北京：中共黨史資料出版社，1989:184.

[8] 胡華.中共黨史人物傳：第8卷[M].西安：陜西人民出版社，1983:48.

[9] 凱豐.《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》的歷史意義和國際意義[J].群眾,1939(16):669.

[10] 毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

[11] 列寧.列寧全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1986:21.

(責(zé)任編輯：李莉)

OntheCauseforCCP’sLearningAConciseCourseontheHistoryoftheSovietUnionCommunistParty(Bolshevik)intheYan’anPeriod

XU Chong

(SchoolofPoliticalScienceandAdministration,SouthChinaNormalUniversity,Guangzhou510631,China)

In the historical process of Chinese revolution in the 20thcentury, the Chinese Communist Party has paid much attention to the acquisition of its revolutionary path, theoretical directions and method enlightenment by drawing on the Russian revolution’s resources in history, theory and texts, etc. The convening of the sixth plenary session of the Chinese Communist Party and the publication ofAConciseCourseontheHistoryoftheSovietUnionCommunistParty(Bolshevik) in Sept. 1938 was a “coincidence”, for the former considered the study of theories by Marx, Engels, Lenin and Starlin as an “epochal task” so as to facilitate the “sinicization” of Marxism and to ultimately initiate a “new stage” for Chinese revolution while the latter could provide an “encyclopedia” on basic knowledge of Marxism-Leninism and a “centennial summary” of the global socialist revolution experience. Based on revolutionary needs in four aspects, the Chinese Communist Party carried out a campaign of learning withAConciseCourseontheHistoryoftheSovietUnionCommunistParty(Bolshevik) as the “core material” in the Yan’an period, thereby having established a significant premise for the system construction of Chinese revolution elements and having acquired some important historical value .

AConciseCourseontheHistoryoftheSovietUnionCommunistParty(Bolshevik); the Chinese Communist Party; revolutionary construction; Yan’an period

2013年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》與中國共產(chǎn)黨革命話語建構(gòu)研究”(項目編號：13YJC770059)成果之一

收稿日期：2014-06-02

許沖(1980- )，男，安徽五河人，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授，博士,主要從事中蘇關(guān)系史、中國近現(xiàn)代史研究。

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1674-5310(2014)-07-0079-05