陳其祿

是不是島內原住民，除了血緣，還要看你姓什么

最近，島內的原住民（大陸統稱高山族）又多了兩個新成員：拉阿魯哇族及卡那卡那富族。

為了取得官方核定，這兩支無名部落，走了20多年的漫漫正名路，終得償所愿。

至少從福利角度來看，正名之后，兩支部落這些年的辛勞會略有盈余：有生活津貼、交通補助，健保費也便宜；小孩讀書減免學費，?？埔陨线€有助學金；如果孩子考大學，只要通過原住民文化及語言能力認證，各種加分羨煞其他考生的同時，還享受優(yōu)先錄取……

于是，臺灣有人千方百計地想獲得原住民身份。至于山里的頭目認不認，那就是后話了。

“高考”加分35%

在臺灣，原住民人口是精確到個位數的。據“行政院原住民委員會”（“原委會”）統計，2014年1月島內原住民為534007人，占總人口約2.28%。

從出生那一刻起，原住民就自動享有健康保險，保費比別人低，如果家境清寒還能讓公家買單；55歲之后，每年享有一次免費體檢，而非原住民的門檻是65歲。

生活方面，他們享有每戶20萬元（新臺幣，下同）的自建房補助，如果屋頂漏了、廁所堵了，維修補助每戶也有10萬。為解決他們的零用錢問題，當局立法支持他們向銀行借小額無息貸款，每筆最高5萬；如果是做生意，還能一次借30萬。此外，打官司有補助，坐公車有補助，如果住在山里，還能按月領罐裝煤氣補助……

讀書的補助就更多了。大學之前，有名目繁多的助學、獎學金，有些私立學校還有額外資助；讀大學，每年學雜費減免三分之二，公私立院校一視同仁；由于政策照顧，他們更容易申請公費留學，每月還能領400美元補助。

而最讓非原住民們羨慕的，莫過于升學考試中針對原住民的優(yōu)待政策。

以“高考”為例，臺灣自2002年廢除“一考定終生”的聯考制度后，原住民享有依學測成績優(yōu)先錄取、指考成績加權35%的優(yōu) 惠。

35%是個什么概念？2012年7月，宜蘭縣原住民考生詹毓文原始分數460.9分，經加權后分數是622.2，而考卷總分總共只有600——文體加分什么的，與之相比弱爆了。

不過，如果想在考試中享受如此高待遇，還得通過“原委會”的族語能力認證，也就是針對所在民族的方言及歷史文化進行考試。如果通不過，原住民身份不變，但學測和指考中的優(yōu)惠就要講拜拜。

對原住民考生來說，族語能力認證才是最難的。據統計，臺灣原住民共有42種語言，但由于使用人口少，以及當局在部落學校進行雙語教學——有些部落學校更是“漢語一條龍”——能認識本族語言的原住民，已經不占多數。

改姓大作戰(zhàn)

當然，族語能力認證只適用于升學考試。在島內社會的每個角落，更多的是“不太像原住民的原住民”，他們有原住民血統，文化上就不一定了。

根據2007年訂立的“原住民身份法”，島內采認原住民身份以血親紐帶為原則。原住民夫妻的孩子，當然是原住民；若原住民與異族通婚，那就有講究了。

舉個例子，若媽媽是原住民、爸爸是漢人，后代取得原住民身份的關鍵是姓氏——若按傳統隨父姓，就不算原住民；反傳統隨母姓，未來福利才有指望。若外公是漢人、外婆是原住民，如果媽媽隨母姓，后代跟著隨外婆姓就可以了；一旦媽媽隨了父姓，不僅她自己沒原住民身份，后代也沒有。這種血統追溯，以三代為限。

如此“姓氏綁身份”，為爭當原住民，臺灣人“改姓大作戰(zhàn)”開始了。

有些人家的原住民血統來自母系，于是媽媽得先去改姓，再帶著孩子去改，戶政所要跑兩趟不說，銀行賬戶、房產證、健?？ǖ雀魃耙呻y雜證”都要改，即便島內公務系統效率較高，通常也要幾個月才能“結束戰(zhàn)斗”。

著名的原住民“立法委員”高金素梅，原名金素梅，本來也不是原住民身份。她的父親金德培，傳說是滿族皇族愛新覺羅氏后裔，母親高香妹則為原住民。為了參選“立委”，她冠了母親的姓，以原住民身份試水政壇，果然成功。

偶爾，還會發(fā)生“原住民父母生不出原住民孩子”的奇葩狀況——如果父母只有原住民血統卻無原住民身份，小孩自然也一樣；如果要修正，又免不了一場“改姓大作戰(zhàn)”了。

“阿力力事件”

原住民還有一項隱性福利：如果出現爭端，當局一般會向原住民略有偏移。

2013年5月，原住民部落布農族舉辦射耳祭，其中有一系列捕捉活豬、生宰山雞、獵松鼠的活動，制成影片放上網后，搞得動物保護團體抗議。

團體發(fā)言人說，主辦單位持棍棒敲打動物，已涉嫌違反“動物保護法”。他們要求布農族終止“虐待動物”比賽，卻被原住民團體反嗆“文化霸權、侮辱原住民傳統”。

結果，射耳祭在官方支持下照常舉行，只是影片不能隨便拍，違法與否也就不追究了。

今年6月，花蓮縣秀林鄉(xiāng)幾十名太魯閣族人，為抗議當地文化及土地遭觀光客破壞，設路障、點狼煙阻止車輛進入部落地區(qū)；有游覽車試圖進入，他們還對空鳴槍3聲（島內原住民獵戶不在禁槍之列），嚇得游覽車掉頭就走。

事情鬧大，花蓮縣給出的最終解決方案是，今后一切游客步行登山，不許坐車。

還有更有趣的“阿力力事件”。排灣族有個傳統習俗，長輩用手摸晚輩的“阿力力”（睪丸），不僅代表著關愛，還會讓晚輩以后更有男子漢氣概。

2012年，一位舅公摸了摸7歲孫子的“阿力力”，遠離部落生活的父母不樂意了，直接控告舅公猥褻。舅公覺得很無辜：“我們部落的習俗啊，阿公給你摸摸看有沒有長大，就是疼小孩、跟他們玩啊?！本斯陉愂鰰r說，好奇怪，怎么這樣也會上法院？

最后，法院以男童證詞“舅公沒有摸很久，大概1秒鐘就放手”為由，判定舅公行為并非發(fā)泄色欲，也沒有挑起男童或他人性欲，而男童愿意原諒舅公，因此判處舅公無罪。

針對這件被媒體熱炒的“阿力力事件”，“原委會”還召集法學專家專門開了研討會，認為法院的判決是臺灣法制史上的一大進步——尊重原住民傳統習俗。

臺島點擊

違法擦邊球

男子售“捉奸神器”10捉9成

近日，臺灣李姓男子在網絡上販賣號稱“抓奸神器”的迷你監(jiān)聽器，這種監(jiān)聽器不但體積輕薄，而且裝上SIM卡后還可通過手機遠程監(jiān)聽。據臺北市警方調查，曾向李某購買該監(jiān)聽器的10個買家中，竟有9個抓奸成功而離婚。

警方稱，李姓男子先在淘寶網上以1組500元（新臺幣，下同）的價錢大批購入迷你監(jiān)聽機，轉手以1390元在島內販賣，涉嫌獲取暴利。同時也提醒民眾，非法監(jiān)聽可能違法。

男要身材女要房、車

臺灣人擇偶條件大改變

島內媒體報道過去臺灣人擇偶，著重第一眼的緣分，也衡量是否正直、賢淑，但是近年來，以上這些全不重要了。

媒婆吳秀緞10年促成上百對佳偶，她說，現在男方開出的條件，大多要求女方年紀小個五六歲，身材要好，最好也要有穩(wěn)定收入；而女方則要求男方身高要180，還得碩博士學歷，最好有房有車。

不過，這些人反而錯過更多機會，變成男生太會挑，娶不到老婆，女生年過30，尋求姻緣的機會也年年下滑。吳秀緞說，為一生，擇偶條件要好好思考。

連勝文選情告急

連戰(zhàn)宴請政壇老友

島內媒體報道，國民黨臺北市長參選人連勝文選情告急，身為父親的連戰(zhàn)近日宴請“立法院長”王金平、國民黨副主席兼秘書長曾永權，以及多位臺北市選區(qū)的國民黨籍“立委”餐敘，連勝文也到場。外界認為連戰(zhàn)此舉有為兒鋪路之 嫌。

連戰(zhàn)辦公室主任表示，這場餐敘早在一兩周前就已經邀約，只是老朋友的聚會。連戰(zhàn)有超過50年的黨齡資歷，不僅僅關心臺北一地市長的選舉。此外，連戰(zhàn)是以父親的心情來關心兒子的選情，更是以臺北市民的角度關心市政發(fā)展為出發(fā)點，如果說這就是“靠爸族”，心態(tài)根本是不正確的。