二郎

人活世上，每天呼吸吐納，吃進(jìn)拉出，睜開(kāi)眼睛勞作，閉上眼睛休息，即使睡著了，心肺腸胃各種器官還在工作。肉身就像一部機(jī)器，一刻不停地在運(yùn)轉(zhuǎn)，今天這里卡住了，明天那里缺油了，出點(diǎn)問(wèn)題，那是免不了的事。

一個(gè)人的身體難免染恙，心志卻不能有病。對(duì)此，清末重臣李鴻章頗有心得，他在給侄兒的信中專(zhuān)門(mén)論述過(guò)這個(gè)道理：“汝今多病，我不忍以學(xué)業(yè)督汝。然病者身也，而心志則不能病也。當(dāng)病之時(shí)，宜息養(yǎng)其身，而不可灰頹其志氣，且安知夫病之久而不愈乎！夫病同，而病之者異。古人有詠病鶴者，有詠病馬者，鶴與馬雖病，而其凌云之氣，追風(fēng)逐電之心，故在也。雞犬豈必不病，而古人無(wú)詠之者，彼即不病，固無(wú)望其高遠(yuǎn)耳。余向者抱病，志氣不少衰，而病且等于無(wú)病，何也？立心堅(jiān)確，陰陽(yáng)亦退而聽(tīng)命也?！?/p>

李鴻章的信其實(shí)講了三層意思：一是生了病，你怎么就知道一定不會(huì)好了呢？所以不必為病而喪氣；再就是，同是有病，患者不同，精神狀態(tài)就大不一樣。馬、鶴之所以值得歌頌，在于雖然病了，仍志存高遠(yuǎn)；三是現(xiàn)身說(shuō)法，自己即使患病，也向來(lái)志氣不衰，這樣，即便是冥冥中的陰陽(yáng)造化也會(huì)聽(tīng)命于你，向好的方面轉(zhuǎn)變。

李鴻章生于清末亂世，肩負(fù)軍國(guó)重任，承受的壓力可想而知，即使如此，仍活了79歲，他對(duì)身病和心病的這番議論，應(yīng)該不是虛言。