鄧杏華

(廣西科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 柳州 545006)

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論(Dynamic System Theory,簡(jiǎn)稱DST)被稱為復(fù)雜理論(Complexity Theory)、混沌理論(Chaos Theory)、協(xié)同理論(Synergetics theory)或自組織系統(tǒng)理論(Self-organizing Theory)。該理論是在二戰(zhàn)后源于自然科學(xué)領(lǐng)域，并被廣泛應(yīng)用于物理學(xué)，生物學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，氣象學(xué)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域。近年來(lái)，這一理論開(kāi)始應(yīng)用于認(rèn)知科學(xué)，如心理學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域并取得一定的研究成果。Larsen-Freeman最早在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中提倡動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，她較全面地討論了語(yǔ)言作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)和研究方法，基本奠定了動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論在該領(lǐng)域的理論框架。本文嘗試進(jìn)一步對(duì)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的理論框架、特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并從動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論角度看待二語(yǔ)習(xí)得研究的內(nèi)容和方法，為二語(yǔ)習(xí)得理論的深化研究提供參考。

一、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論概述

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論作為一種研究范式，主要強(qiáng)調(diào)事件關(guān)系的重要性和系統(tǒng)內(nèi)部各元素間的關(guān)系。Larsen-Freeman[1]141-165首先將該理論引入第二語(yǔ)言習(xí)得研究。她摒棄了傳統(tǒng)語(yǔ)言簡(jiǎn)化論(reductionism)，將語(yǔ)言發(fā)展的認(rèn)知觀和社會(huì)觀融于一體，認(rèn)為許多相互作用的因素決定二語(yǔ)習(xí)得的發(fā)展過(guò)程。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、句式、語(yǔ)篇、語(yǔ)法等語(yǔ)言中的成分，還應(yīng)該考慮語(yǔ)境、個(gè)體差異等外圍因素。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，該子系統(tǒng)包含許多次一級(jí)子動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它們相互影響，相互作用。此外，這些子系統(tǒng)又與大量外部的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)交互作用。每個(gè)學(xué)習(xí)者自身?yè)碛幸粋€(gè)認(rèn)知平衡系統(tǒng)，包括認(rèn)知環(huán)境(如智力、母語(yǔ)、第二語(yǔ)言、動(dòng)機(jī)等)、社會(huì)環(huán)境(如二語(yǔ)習(xí)得、社交能力、受教育程度)、教學(xué)環(huán)境(如教材、課程、教法等)、客觀物質(zhì)環(huán)境以及社會(huì)政治環(huán)境等。這些系統(tǒng)交互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使得語(yǔ)言發(fā)展形成一個(gè)多維度、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論具有以下三組原則：動(dòng)態(tài)、非線性、混沌、不可預(yù)測(cè)；復(fù)雜、開(kāi)放、自組織、自適應(yīng)力；初始狀態(tài)敏感和反饋敏感[2]411-414；(李蘭霞，2011)。其中，有幾個(gè)基本概念是DST的核心部分：

(一)非線性(non-linearity)。它是指在這個(gè)系統(tǒng)中，結(jié)果和原因是不成比例的，即原因未必會(huì)導(dǎo)致結(jié)果。這有別于傳統(tǒng)線性系統(tǒng)所認(rèn)為的某個(gè)力量形成的原因會(huì)產(chǎn)生同等力量的結(jié)果。例如，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期的努力學(xué)習(xí)未必能獲得優(yōu)秀的語(yǔ)言能力，而偶然的事件，如出國(guó)，則可能激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望從而導(dǎo)致外語(yǔ)水平的提高。

(二)自組織性(self-organization)。語(yǔ)言會(huì)對(duì)外部的輸入進(jìn)行反應(yīng)，并與內(nèi)部子系統(tǒng)交互作用，通過(guò)自組織引起系統(tǒng)重組。語(yǔ)言系統(tǒng)不斷自我重組，從未靜止。

(三)初始狀態(tài)敏感性(sensitive dependence on initial conditions)。亦稱蝴蝶效應(yīng)。系統(tǒng)中任何一個(gè)細(xì)微變化，甚至是偶然隨機(jī)的變化都會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，導(dǎo)致一個(gè)不能預(yù)測(cè)的結(jié)果。它表明了語(yǔ)言發(fā)展的不可預(yù)知性。

(四)變異性(variation)。變異是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)音、詞匯選擇、造句和語(yǔ)法上的差異。變異來(lái)源于系統(tǒng)中的自組織性。由于每個(gè)學(xué)習(xí)者均遵循自身的軌跡自組發(fā)展，因此變異是任何系統(tǒng)的必然組成部分，不可避免。

(五)非重建平衡態(tài)(attractor states)。語(yǔ)言發(fā)展系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上具有創(chuàng)新和自組織性，同時(shí)伴隨著常態(tài)的“引子”(attractor)?！耙印彪S著時(shí)間的推移更加穩(wěn)定和抗干擾。

二、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與二語(yǔ)習(xí)得研究的內(nèi)容

(一)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與中介語(yǔ)石化

Larsen-Freeman(2005)認(rèn)為石化反映了DST中的非重建平衡狀態(tài)，是反映“引子”的最好例子。傳統(tǒng)觀念的中介語(yǔ)石化是一種最終的結(jié)果狀態(tài)，而動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下的石化是“一個(gè)相對(duì)于其他狀態(tài)，系統(tǒng)更容易停留的狀態(tài)，只有通過(guò)強(qiáng)大的力量才能克服”是一種暫時(shí)的狀態(tài)。隨著語(yǔ)言的不斷使用，不斷發(fā)展，石化現(xiàn)象是學(xué)習(xí)者內(nèi)部的各種變量不斷地相互影響而導(dǎo)致的不可預(yù)知的結(jié)果，但絕非語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終止?fàn)顟B(tài)，而是“潛能無(wú)界性”(boundlessness of potentiality)的一種表現(xiàn)。因?yàn)楹芸赡苓@一時(shí)刻的系統(tǒng)狀態(tài)在下一刻又開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，不斷重組，繼續(xù)發(fā)展。

(二)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與語(yǔ)言變異

傳統(tǒng)的二語(yǔ)習(xí)得觀點(diǎn)使用線性方法解釋各種語(yǔ)言問(wèn)題和學(xué)習(xí)者的行為問(wèn)題。認(rèn)為其中的個(gè)體差異是“背景噪音”，常作為極端值或測(cè)量誤差忽略不計(jì)。研究者從DST角度出發(fā)的研究改變了語(yǔ)言習(xí)得呈線性發(fā)展的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者個(gè)體自身和個(gè)體與個(gè)體之間都存在語(yǔ)素習(xí)得順序的差異。個(gè)體差異不應(yīng)被視為穩(wěn)定、固化不變的個(gè)人特點(diǎn)，而是語(yǔ)言發(fā)展從一個(gè)引子跳躍到另一個(gè)引子的前奏，體現(xiàn)了語(yǔ)言的不連續(xù)發(fā)展。研究者從語(yǔ)言輸入的頻率，話題以及學(xué)習(xí)者的情感因素，外語(yǔ)學(xué)能和動(dòng)機(jī)等方面闡述個(gè)體差異對(duì)語(yǔ)言發(fā)展不可忽略的影響，只有把這些看似矛盾的因素融合在一起，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后各種錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)態(tài)因素。因此，語(yǔ)言變異對(duì)于理解動(dòng)態(tài)系統(tǒng)下的二語(yǔ)習(xí)得發(fā)展過(guò)程是一個(gè)關(guān)鍵的、必不可少的步驟，從DST角度觀察個(gè)體變異能幫助我們更全面地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展模式。

(三)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)與學(xué)習(xí)環(huán)境

Larsen-Freeman(1997)認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)教師的指導(dǎo)，借助教材等語(yǔ)言材料，自主構(gòu)建有意義的語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流模式的過(guò)程。Herdina和Jessner[3]200-213指出有意義的語(yǔ)言交流模式是需要根據(jù)變化的語(yǔ)用環(huán)境和語(yǔ)言內(nèi)部機(jī)制調(diào)節(jié)共同完成。Larsen-Freeman和Cameron提出在第二語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，“學(xué)習(xí)者所具有的語(yǔ)言資源與周圍環(huán)境相互作用”。學(xué)習(xí)者與語(yǔ)言環(huán)境作為獨(dú)立的系統(tǒng)，各自動(dòng)態(tài)發(fā)展的同時(shí)，不斷相互調(diào)整，相互影響，以達(dá)到相對(duì)平衡。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不僅僅是孤立地學(xué)習(xí)抽象的符號(hào)，最終是要運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這反映了動(dòng)態(tài)的交流情景。比如，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)后，要與外部系統(tǒng)，如環(huán)境、教材或他人交流才能真正掌握語(yǔ)言知識(shí)；若忽略與語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)交流，僅停留在個(gè)體系統(tǒng)內(nèi)部消化，即便一時(shí)記得，卻不能持久并促進(jìn)語(yǔ)言持續(xù)發(fā)展。這也是為什么學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)老記不住單詞，今天記明天忘的現(xiàn)象。

(四)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與社會(huì)文化理論

社會(huì)文化理論(Sociocultural Theory)是以維果茨基創(chuàng)立最近發(fā)展區(qū)理論為代表和起點(diǎn)，它包括思維發(fā)展過(guò)程分析、人類思維的社會(huì)淵源以及符號(hào)系統(tǒng)在人類高級(jí)思維活動(dòng)中的作用。其核心概念是中介論與內(nèi)化論：中介論是指人所特有的高級(jí)認(rèn)知功能以社會(huì)文化的產(chǎn)物——符號(hào)來(lái)中介個(gè)體和社會(huì)物質(zhì)世界的關(guān)系。符號(hào)包括數(shù)字、計(jì)算系統(tǒng)、音樂(lè)、文學(xué)作品，尤其是語(yǔ)言，通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，語(yǔ)言符號(hào)才開(kāi)始在行為中由外到內(nèi)發(fā)揮心理工具的作用。內(nèi)化論是指社會(huì)成員把交際活動(dòng)中的符號(hào)產(chǎn)物轉(zhuǎn)化成心理產(chǎn)物以中介自己的心理活動(dòng)的過(guò)程。顯而易見(jiàn)，社會(huì)文化理論與動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論都試圖將認(rèn)知與社會(huì)視角融為一體，在此理論框架下，語(yǔ)言與學(xué)習(xí)者被視為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部自身以及與外部環(huán)境相互交流，相互作用使兩者組成一個(gè)更大、更高等級(jí)的系統(tǒng)。無(wú)論是最近發(fā)展區(qū)，搭架子，個(gè)體言語(yǔ)，調(diào)節(jié)等社會(huì)文化相關(guān)理論，都注重了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程——發(fā)展。它們的最終目的都是為了通過(guò)學(xué)習(xí)者的心理，身體活動(dòng)與外部系統(tǒng)的交互達(dá)到新的、更高的發(fā)展階段。韓大偉等[4]認(rèn)為社會(huì)文化理論更突出人的本性，強(qiáng)調(diào)人的全身發(fā)展，而DST理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自身功能，融合了系統(tǒng)性和生物基礎(chǔ)，并嘗試將社會(huì)文化理論與動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的共同點(diǎn)和交叉點(diǎn)構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)、互動(dòng)的新體系。

三、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與二語(yǔ)習(xí)得研究方法

DST理論把語(yǔ)言發(fā)展當(dāng)成一個(gè)隨著時(shí)間推移語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因此純粹的定量分析或定性分析不能全面地揭示其發(fā)展規(guī)律。DST理論強(qiáng)調(diào)定量與定性研究相結(jié)合，避免簡(jiǎn)化論，通過(guò)計(jì)算機(jī)程序編碼和數(shù)據(jù)分析的定量研究，或通過(guò)類比隱喻等建構(gòu)模型，類似于“雙人舞”。

Larsen-Freeman 從DST理論角度提出需要遵循的八個(gè)方法論原則：重視語(yǔ)境，整體觀，以自組織性和反饋為中心，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)的因果關(guān)系，避免二元論思維，互動(dòng)是動(dòng)態(tài)變量的原因，根據(jù)水平和時(shí)間橫向和縱向地關(guān)注系統(tǒng)變化，從變異性角度觀察動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。根據(jù)這些原則提出動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的研究方法：

(一)形成性實(shí)驗(yàn)(formative experiments)。該實(shí)驗(yàn)是設(shè)定一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)所需教材、資源的組織和變化來(lái)通過(guò)改變教學(xué)目標(biāo)。教師可以靈活隨機(jī)地改變教學(xué)目標(biāo)來(lái)考察與之相應(yīng)變化的過(guò)程。

(二)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)(design experiments)。該實(shí)驗(yàn)是通過(guò)反復(fù)改變學(xué)習(xí)環(huán)境，收集發(fā)生變異的數(shù)據(jù)，然后補(bǔ)充到未來(lái)設(shè)計(jì)中不斷完善。

(三) 行動(dòng)研究(Action Research)。在該系統(tǒng)研究中，教師既是旁觀的研究者，也是參與其中的組織和指導(dǎo)者。行動(dòng)研究觀察的是教學(xué)中某個(gè)具體的方面，比如動(dòng)機(jī)、學(xué)生自主性。確定研究對(duì)象后，研究者對(duì)其反應(yīng)持續(xù)、反復(fù)解讀作出計(jì)劃、行動(dòng)、評(píng)估等反饋，以便了解系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)機(jī)制。

(四)縱向個(gè)案研究(longitudinal case-study)。該研究方法是研究變異的典型方法。變異性是DST的核心概念，也是目前DST研究中最為活躍的一個(gè)領(lǐng)域(李蘭霞，2011)。DST角度的變異性研究著眼于個(gè)案研究，考察個(gè)體系統(tǒng)在不同時(shí)段中的發(fā)展水平的變異過(guò)程。Verspoor et al.(2008)跟蹤了一個(gè)英語(yǔ)水平較高的荷蘭學(xué)生三年時(shí)間里的英語(yǔ)文章寫(xiě)作，觀察和分析其文章中的詞語(yǔ)和句子的多樣復(fù)雜的數(shù)據(jù)描述學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。

(五)微觀發(fā)展法(microdevelopment)。特點(diǎn)是在較短的時(shí)間內(nèi)高強(qiáng)度收集數(shù)據(jù)，高密度地觀察以獲得直接的變化發(fā)現(xiàn)。

(六)計(jì)算機(jī)建模(computer modeling)。結(jié)合數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，把語(yǔ)言發(fā)展系統(tǒng)外部的輸入加入到已有的知識(shí)中，觀察引起其變化的各種變量在時(shí)間維度中的發(fā)展，最后建成某種模型。模型可以反復(fù)實(shí)驗(yàn)，模擬時(shí)間流逝中的變化，也可以改變變量參數(shù)，觀察結(jié)果如何變化，探索系統(tǒng)內(nèi)外交互作用的方式，進(jìn)而完善模型。

(七)二語(yǔ)習(xí)得、話語(yǔ)分析和語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)三者交叉法。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)是根據(jù)計(jì)算機(jī)處理的大型縱向語(yǔ)料庫(kù)產(chǎn)生的語(yǔ)言學(xué)。二語(yǔ)習(xí)得研究愈來(lái)愈依賴語(yǔ)料庫(kù)提供的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；語(yǔ)料庫(kù)用靜態(tài)的方法收集語(yǔ)料的輸出形式，而話語(yǔ)分析則可以根據(jù)語(yǔ)料的縱向動(dòng)態(tài)特性描述語(yǔ)言活動(dòng)的變化。這三種方法的結(jié)合各取所需，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能避免語(yǔ)料庫(kù)的靜態(tài)特性帶來(lái)的被動(dòng)，使得語(yǔ)言動(dòng)態(tài)發(fā)展的考察成為可能。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)在近五年才逐步關(guān)注動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，相關(guān)研究還處在起步階段，一些研究者不斷引入介紹和完善DST的基本理論和研究方法。一些研究者還嘗試將DST與其他理論相結(jié)合，探索新的理論模式，例如將動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與社會(huì)文化理論、信息加工理論進(jìn)行對(duì)比分析，以期構(gòu)建一個(gè)融會(huì)貫通的新體系；[6]亦有研究者開(kāi)始將DST理論運(yùn)用到二語(yǔ)習(xí)得研究中，對(duì)詞匯習(xí)得和發(fā)展、個(gè)體差異、認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、環(huán)境互動(dòng)、反饋等進(jìn)行實(shí)證研究，例如從外語(yǔ)學(xué)能和二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面詮釋動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的特征，對(duì)個(gè)體差異的研究提供理論和實(shí)踐層面的指導(dǎo)。[7]因此，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域的研究仍然有很大的發(fā)展空間。

置于課堂教學(xué)環(huán)境中，基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)，采用行動(dòng)研究方法，以“全人”視角對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)行全面的考察，符合了我國(guó)當(dāng)今外語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性的要求。同時(shí)，我們也應(yīng)注意不能一味地強(qiáng)調(diào)變異性而忽略規(guī)律性，只有把握好宏觀的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，關(guān)注微觀的語(yǔ)言學(xué)習(xí)要素，才能更好的為外語(yǔ)教學(xué)改革提供良好的條件和保證。

參考文獻(xiàn)：

[1]Larsen-Freeman, D. Chaos/Complexity Science and Second Language Acquisition[J]. Applied Linguistics, 1997,(18):141-165.

[2]李蘭霞. 動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與第二語(yǔ)言發(fā)展[J]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究, 2011,(3):409-421.

[3]Larsen-Freeman，D.& L.Cameron. Research Methodology on Language Development from a Complex Systems Perspective [J]. The Modern Language Journal: 2008,(92):200-213.

[4]韓大偉. 動(dòng)態(tài)抑或互動(dòng)_動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論與社會(huì)文化理論在二語(yǔ)習(xí)得中的應(yīng)用[J]. 外語(yǔ)電化教學(xué), 2013,(5):10-15,25.

[5]Verspoor, M.W.Lowie &M.Van Dijk. variability in L2 development from a d ynamic systems perspectivs[J].The Modern Lanyuage Journal: 2008,(92):214-231.

[6]王濤. 從二語(yǔ)習(xí)得到二語(yǔ)發(fā)展：一個(gè)動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)[J]. 外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐, 2010,(4):1-7.

[7]鄭詠滟，溫植勝. 動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視域下的學(xué)習(xí)者個(gè)體差異研究_理論構(gòu)建與研究方法[J]. 外語(yǔ)教學(xué), 2013,(5):54-58.