王 琳，王小丁

(西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637009)

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淺議巴學(xué)園的辦學(xué)特色及當(dāng)代反思

王 琳，王小丁

(西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637009)

巴學(xué)園是日本小林宗作先生1937年在日本創(chuàng)辦的私人小學(xué)。“自由”是巴學(xué)園的唯一標(biāo)識(shí)。它低調(diào)而富有特色的辦學(xué)模式、它尊重學(xué)生自由的學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)“成就每一個(gè)學(xué)生”的辦學(xué)理念；別具一格的課程設(shè)置無(wú)不吸引著當(dāng)時(shí)的孩子們并且感染無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)和“教育者”?？偨Y(jié)其辦學(xué)特色，對(duì)目前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革具有十分重要的指導(dǎo)意義，為今天我國(guó)的基礎(chǔ)教育辦學(xué)模式注入更多個(gè)性元素，讓每一個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，擁有他們自己的人生。

巴學(xué)園；辦學(xué)特色；反思

巴學(xué)園創(chuàng)立于昭和十二年(1937年)，而在昭和二十年(1945年)即毀于戰(zhàn)火，只存在了極為短暫的一段時(shí)間。[1](P23)這所學(xué)校是由小林先生私人創(chuàng)辦的。在巴學(xué)園，即使放學(xué)之后，孩子們也不愿意回家，并且在第二天又期待著早一點(diǎn)到學(xué)校。巴學(xué)園就是這么一所充滿魅力的學(xué)校。

一、靈活自由的辦學(xué)模式

巴學(xué)園的創(chuàng)立到結(jié)束只有8年，那些曾經(jīng)在里面學(xué)習(xí)過(guò)的50多名學(xué)生，不僅有黑柳徹子這樣的作家和主持人(日本著名作家、HNK著名電視節(jié)目主持人，著有暢銷書(shū)《窗邊的小豆豆》等)，還有歌唱家、物理學(xué)家、鑒定家、頂極設(shè)計(jì)師……。每一個(gè)孩子經(jīng)過(guò)巴學(xué)園獨(dú)特的學(xué)習(xí)后，在許多領(lǐng)域都有杰出的成就，在日本教育的發(fā)展史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。在那個(gè)特殊的時(shí)期，那個(gè)特殊的學(xué)校，特殊辦學(xué)理念，獨(dú)特的運(yùn)行模式，從而得到了人們的贊賞和政府的認(rèn)同，一個(gè)重要的原因就是獨(dú)特。辦學(xué)理念，師生關(guān)系，課程設(shè)置等立足本土，低調(diào)做事，一切為了孩子的未來(lái)等理念決定了巴學(xué)園的卓越。小林先生不喜歡宣傳，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是對(duì)媒體敬而遠(yuǎn)之。即便在戰(zhàn)前，先生也從來(lái)沒(méi)有讓人拍攝過(guò)學(xué)校的照片，沒(méi)有宣傳過(guò)“這是一所與眾不同的學(xué)?！薄０蛯W(xué)園的全校學(xué)生加起來(lái)僅五十余人，這么一所小學(xué)校，并不惹人注意，所以能夠安全頑強(qiáng)地生存令人敬佩和遐想。

巴學(xué)園的大門是兩棵掛著樹(shù)葉的小樹(shù)，“巴學(xué)園”三個(gè)字正是寫(xiě)在有著根的矮樹(shù)做成的校門上。巴學(xué)園的教室是六輛棄用的電車。教室的座位也是孩子們自由選擇的，可以根據(jù)當(dāng)天的興致和其它情況，每天換一個(gè)自己喜歡坐的地方。似乎每一個(gè)上小學(xué)的孩子都喜歡這別具一格的“學(xué)校”。巴學(xué)園是沒(méi)有校歌的，雖然音樂(lè)家小林校長(zhǎng)確定過(guò)一首。那么為什么沒(méi)有校歌呢，只是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)通過(guò)。民主在巴學(xué)園至高無(wú)上，無(wú)處不在?？次覀兘裉斓慕逃?，總是這樣千篇一律：氣勢(shì)恢宏的大門讓孩子望而生畏，棱角分明的教室讓孩子感到壓抑，按照社會(huì)治理結(jié)構(gòu)建立的班級(jí)管理讓孩子無(wú)所適從，還有“師道尊嚴(yán)”意識(shí)濃厚的教師、整齊有序的課桌椅、永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)和一次接一次的考試......，唯獨(dú)沒(méi)有的，就是孩子們自己擁有的世界和生活。孩子的童趣呢？孩子的頑皮呢？孩子的創(chuàng)造力呢？

二、巴學(xué)園的辦學(xué)特色

巴學(xué)園的辦學(xué)特色首先體現(xiàn)在課程設(shè)置上。每天第一節(jié)課開(kāi)始的時(shí)候，由女老師把當(dāng)天課程表上全部課程的問(wèn)題都滿滿地寫(xiě)在黑板上，然后對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“好，就從你自己喜歡的那個(gè)題開(kāi)始作吧！”[1](P30)如果上午完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，下午就可以去散步、采集植物標(biāo)本、寫(xiě)生、聽(tīng)老師唱歌、講故事……，每個(gè)孩子都積極主動(dòng)的學(xué)，顯示自己的才能，開(kāi)心地享受著學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。在巴學(xué)園，散步也是一門課程、一種學(xué)習(xí)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，表面上看似游戲，實(shí)際上是自由的選擇，學(xué)到了在課堂上難以企及的東西，而這一切又顯得那樣自然，不知不覺(jué)。偉大的法國(guó)教育家、自然主義教育的偉大旗手盧梭早就呼喚教育要“重返自然”?！耙逃覀兊暮⒆幽軌蛴米约旱难劬θタ矗米约旱男娜ハ?，而且，除了自己的理智以外，不為任何其他的權(quán)威所控制?！盵2](P126)大自然才是孩子們的書(shū)本和課程，是人類生存所必需的資源與情感慰藉的終極來(lái)源。每個(gè)孩子的興趣、特點(diǎn)、思考問(wèn)題的方法以及他們的個(gè)性在這樣的課程學(xué)習(xí)中彰顯無(wú)遺，他們?cè)谡n程中鍛煉思維，提升興趣，力所能及，潛力無(wú)限。自習(xí)也是課程的補(bǔ)充，且形式多樣，有問(wèn)題，有疑難可以與同學(xué)對(duì)話，與老師交流，老師會(huì)有記錄，直到學(xué)生完全領(lǐng)會(huì)為止。課程設(shè)置和學(xué)習(xí)都聚焦在互相交流、犯錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤、順應(yīng)孩子的天性，挖掘每一個(gè)孩子的潛能正是巴學(xué)園的大有作為。

小林校長(zhǎng)認(rèn)為，“必須讓孩子們看到實(shí)物，這是非常重要的一點(diǎn)”。[1](P30)直觀教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)在巴學(xué)園總是放在首位。巴學(xué)園請(qǐng)來(lái)了農(nóng)民老師，他們不僅教授給孩子們關(guān)于種田的一些事宜，而且還趣味橫生地講了有關(guān)蟲(chóng)呀，鳥(niǎo)呀，蝴蝶呀，氣候呀等各方面的知識(shí)。讓孩子們親臨其境，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和成果，體驗(yàn)大自然的神奇。

音樂(lè)科班出身的小林校長(zhǎng)非常注重旋律教育法，因?yàn)椤绊嵚煞虾⒆颖緛?lái)的要求，給孩子以滿足”。[2](P126)“實(shí)踐律動(dòng)法，人的性格就會(huì)帶有律動(dòng)性，律動(dòng)的性格遵從美好、樸素的自然法則”。[3](P259)如果教師彈奏一段曲子，孩子們開(kāi)始都按著兩拍的節(jié)奏在走動(dòng)，這時(shí)演奏改為三拍了，但還得按兩拍的節(jié)奏來(lái)運(yùn)動(dòng)。這雖然非常艱難，但很好地培養(yǎng)了孩子們的思想集中能力和穩(wěn)定的自我控制能力。

巴學(xué)園的特色還體現(xiàn)在“成就每一個(gè)學(xué)生”的教育理念上。教育的意義不僅僅在于培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，更重要的是培育那些內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)沒(méi)有被挖掘出來(lái)的孩子，讓他們的潛力完全釋放，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。巴學(xué)園沒(méi)有“差生”，所關(guān)注的是學(xué)生的狀態(tài)，即學(xué)習(xí)狀態(tài)、成長(zhǎng)狀態(tài)。學(xué)生是不是對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，對(duì)自己充滿自信，人生態(tài)度是不是樂(lè)觀，精神面貌是不是積極向上，這才是巴學(xué)園放在首位的工作。巴學(xué)園的實(shí)踐表明：只要一個(gè)人的生命狀態(tài)改變了，他的人生就會(huì)完全不一樣。

小林校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出世的時(shí)候，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，有來(lái)自周圍環(huán)境的，也有來(lái)自成人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以要早早地發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’并讓它們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人”。[5]并且，可以這樣說(shuō)，在每一個(gè)巴學(xué)園孩子的背后，都有一段被“冤枉”的歷史。日本著名作家、HNK著名電視節(jié)目主持人黑柳徹子說(shuō)過(guò)，“如果我沒(méi)有進(jìn)入巴學(xué)園，沒(méi)有見(jiàn)到小林先生，恐怕無(wú)論我做什么，都會(huì)被貼上‘壞孩子’的標(biāo)簽，被自卑的心理所包圍，不知道該怎樣做才好，就懷著這種無(wú)所適從的心理，直到長(zhǎng)大吧？”以至于后來(lái)黑柳徹子出版的《窗邊的小豆豆》一書(shū)成為日本有史以來(lái)銷售排名第一的讀物，[1](P27)無(wú)不跟這本書(shū)的第一手資料庫(kù)——巴學(xué)園密不可分。

無(wú)論你是誰(shuí)，巴學(xué)園都是使你成才的地方。其運(yùn)動(dòng)會(huì)完全給人自信，助人成功。小林校長(zhǎng)所做的一切都是在不動(dòng)聲色地給一個(gè)得小兒麻痹癥的孩子——高橋帶來(lái)自信。校長(zhǎng)設(shè)立的游戲規(guī)則幾乎是給高橋君量身定做但又不讓其他孩子所感覺(jué)出來(lái)，致使每一次比賽高橋君總是冠軍。校長(zhǎng)但愿他能“感受到這種快樂(lè)”，并希望在他幼小的心靈里還沒(méi)有因?yàn)樯眢w不再長(zhǎng)高而形成自卑感之前，“永遠(yuǎn)不要忘記奪取冠軍的信心”。后來(lái)高橋君在濱名湖畔的安藤電氣公司擔(dān)任“協(xié)調(diào)工作”，這是非常重要的職位，相當(dāng)于整個(gè)公司的潤(rùn)滑劑。高橋君并沒(méi)有因?yàn)樯眢w上的缺陷而導(dǎo)致自卑心理。如果高橋君帶著“小兒麻痹癥”這種帽子度過(guò)自己的童年，我想他升入初中高中都是一件很難的事情了，更不用說(shuō)他后來(lái)的工作居然是做人際協(xié)調(diào)。每一件事情都有它的意義，教育就在于不拋棄、不放棄每一個(gè)孩子。我們從巴學(xué)園走出來(lái)的人中看見(jiàn)了杰出和成功。但是，巴學(xué)園卻沒(méi)有設(shè)定任何成功的標(biāo)準(zhǔn)和范例，正恰如與世無(wú)爭(zhēng)，則無(wú)人可與我爭(zhēng)的斷言。

三、巴學(xué)園帶給我國(guó)教育的思考

教育應(yīng)該遠(yuǎn)離功利。當(dāng)今教育的功利化色彩越來(lái)越濃，在“再窮不能窮教育”、“再苦不能苦孩子”口號(hào)的背后，奧數(shù)、考級(jí)以及針對(duì)學(xué)生甚至幼兒的各類輔導(dǎo)班、興趣班如雨后春筍，可是又有多少是真正讓孩子成為一個(gè)有自由思想，有高尚品位的“真人”而準(zhǔn)備的呢？巴學(xué)園的民主自由賦予了孩子的內(nèi)心世界更多的精神要素，巴學(xué)園遠(yuǎn)離功利和低調(diào)成就了孩子們的理想，那才是我們今天真正應(yīng)該追求的教育本真。

校園文化的創(chuàng)新是學(xué)校教育的長(zhǎng)時(shí)段主題。巴學(xué)園的午餐是“山的味道”和“海的味道”，而不是教育孩子“不要挑食”；教室的座位是孩子們自主選擇的，可以每天都不一樣，每天都新鮮。巴學(xué)園自身就是一門活潑生動(dòng)可人的教材。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“要讓學(xué)校的每一面墻壁開(kāi)口說(shuō)話。”我們大多數(shù)的中小學(xué)都在校園文化的建設(shè)上建起了 “校園墻”、“文化墻”，但這文化長(zhǎng)廊無(wú)疑帶著濃厚的成人色彩，讓人無(wú)法找到賞心悅目的感覺(jué)，很難滲入到孩子們的心靈中。

我們的教育需要尊重和了解每一個(gè)是學(xué)生。深入了解一個(gè)孩子的內(nèi)心世界是巴學(xué)園老師的第一要?jiǎng)?wù)，而不是按我們成人的想象去教育。他們?cè)趲讉€(gè)方面做得非常出色。每一個(gè)教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生。小林先生第一次見(jiàn)小豆豆的時(shí)候，就連續(xù)饒有興趣，沒(méi)有絲毫厭倦地聽(tīng)了小豆豆說(shuō)話四個(gè)小時(shí)，這就是對(duì)孩子最大的尊重最大的平等。孩子的內(nèi)心世界很大很寬，甚至超過(guò)很多成人，對(duì)世界有太多的好奇、太多的想法。想傾訴給他們最信任的老師、家長(zhǎng)聽(tīng)。今天我們的老師和家長(zhǎng)聽(tīng)到了多少孩子們心靈的聲音，取而代之的是永遠(yuǎn)做不完的智力競(jìng)賽試卷，補(bǔ)不完的課程……，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、鳥(niǎo)兒對(duì)他們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)奢侈了。

學(xué)會(huì)激勵(lì)學(xué)生是成就每一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀的前提。小林先生利用各種機(jī)會(huì)，“費(fèi)盡心機(jī)”地用行動(dòng)告訴了我們應(yīng)該怎樣對(duì)待高橋君這樣的患有小兒麻痹的兒童。在巴學(xué)園的午餐中，小林校長(zhǎng)會(huì)鼓勵(lì)大家侃侃而談，說(shuō)什么都行。“好吧！有的同學(xué)可能在想：‘我能講好嗎？’其實(shí)完全不必有這種顧慮嘛！所謂講故事，就是說(shuō)出自己心里想說(shuō)的話，內(nèi)容什么都可以。總之，咱們還是來(lái)試試吧，好不好？” 對(duì)于今后的孩子們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在就培養(yǎng)他們具有在別人面前把自己的想法清楚而自由地、毫不害羞到表達(dá)出來(lái)的能力，這是絕對(duì)必要的。

教育是培養(yǎng)人，但不僅僅是優(yōu)秀的人。在我國(guó)，很多學(xué)校都會(huì)將班級(jí)“分層化”，分重點(diǎn)班差生班等等，這本身對(duì)孩子成長(zhǎng)不利并且將不平等植入孩子內(nèi)心。在巴學(xué)園里，有像小豆豆一樣被別的小學(xué)開(kāi)除的孩子，有患有小兒麻痹的高橋君……因?yàn)榘蛯W(xué)園平等的看待、教育他們，最終他們都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值并對(duì)這個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。教育不僅僅是將優(yōu)秀的人培養(yǎng)得更優(yōu)秀，而是把每一個(gè)人培養(yǎng)成才是教育的歸宿。要減少的還有所謂“好學(xué)生”“壞學(xué)生”的簡(jiǎn)單判斷，說(shuō)起來(lái)，很多時(shí)候我們真的并不知道到底“每個(gè)人究竟是怎么回事”，簡(jiǎn)單的判斷是一種思維的惰性。小豆豆被普通小學(xué)退學(xué)，卻得到了小林先生的理解，包容和悉心引導(dǎo)。而在巴學(xué)園里，有許多像小豆豆這樣的孩子，每一個(gè)都在巴學(xué)園里度過(guò)了他們最美好最充實(shí)的童年。[6]關(guān)注每一個(gè)孩子，讓愛(ài)的陽(yáng)光照耀每一個(gè)孩子的心田，讓我們的一個(gè)眼神一句話，在孩子的內(nèi)心世界波濤洶涌，充滿勇氣和力量。

巴學(xué)園這個(gè)短暫卻在教育史中不可忽視的一幕讓我們思索連篇：為什么巴學(xué)園會(huì)出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代和那個(gè)國(guó)家。歐洲新教育和美國(guó)進(jìn)步教育對(duì)巴學(xué)園的誕生具有極大的推動(dòng)，并且這也是日本教育向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。巴學(xué)園秉承了盧梭的自然主義，杜威的教育無(wú)目的理念就是證明?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是可以獨(dú)立于世界之外的，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的任何事情可以稱得上是永遠(yuǎn)先進(jìn)的，教育更是如此。當(dāng)然巴學(xué)園在學(xué)習(xí)和借鑒西方教育的基礎(chǔ)上，走本土化之路，因地制宜，凸顯日本文化，給我們留下了難以忘懷的教育情結(jié)，留下了更多的時(shí)代課題和思考。

[1][日]黑柳徹子.窗邊的小豆豆[M].海南：南海出版社，2003.

[2][法]盧梭，李平漚 譯.愛(ài)彌兒[M].香港：商務(wù)印書(shū)館, 1978.

[3][日]佐野和彥，妥妥的先生 小林宗作抄傳[M].日本：故事之特集社出版社，1985.

[4][日]小林宗作，關(guān)于幼兒的韻律和教育[M].日本：伊得雅書(shū)院出版社，1929.

[5]閆闖.成就每一個(gè)學(xué)生[J].世界教育信息，2013，(6).

[6]石岫.讓孩子做最好的自己[N].燕趙都市報(bào)，2005-9-23(BI).

[7]劉建春．學(xué)?！拔幕瘔Α痹撜f(shuō)什么話[J]．電子學(xué)報(bào)，2010，(12A)．

[8]趙國(guó)忠.外國(guó)教師的奇跡[M].江蘇：江蘇人民出版社，2010.

責(zé)任編輯 付友華

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1003-8078(2014)04-0143-03

2014-04-02

10.3969/j.issn.1003-8078.2014.04.43

王琳(1990-)，山東菏澤人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院教育史專業(yè)碩士研究生；王小丁(1961-)，四川內(nèi)江人，西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心教授。