徐旭

（西藏民族學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

淺論馬克思主義人民觀在我國(guó)的發(fā)展及應(yīng)用

徐旭

（西藏民族學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

人民群眾在中國(guó)歷史發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，而馬克思主義人民觀對(duì)該作用進(jìn)行了充分肯定，并且貫穿了我國(guó)革命、建設(shè)到改革開放之后的整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。本文主要從革命、建設(shè)時(shí)期和改革開放之后兩大發(fā)展階段出發(fā)，對(duì)馬克思主義人民觀在我國(guó)的發(fā)展及應(yīng)用進(jìn)行分析。

馬克思主義 人民觀 應(yīng)用 發(fā)展

馬克思主義人民觀認(rèn)為，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，人民群眾占據(jù)著十分重要的地位，并發(fā)揮了十分重要的作用，指出在歷史發(fā)展中，最終決定力量是人民群眾。然而，關(guān)于人民觀的理論還不夠深化，實(shí)踐方面尚未完善。而我黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)及改革開放的過(guò)程中，既真正落實(shí)了人民觀，又對(duì)其進(jìn)行了豐富和發(fā)展。

一、革命、建設(shè)時(shí)期的應(yīng)用及發(fā)展

1.全新解讀人民的內(nèi)涵及外延

只有正確把握“人民”這一概念，才能使人民觀得到真正貫徹和落實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行了客觀分析，并以此為基礎(chǔ)，指出對(duì)人民這一范疇的劃分應(yīng)該以形勢(shì)變化為依據(jù)，以革命態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)。正如毛澤東所言：對(duì)于不同國(guó)家或者每一國(guó)家不同歷史階段而言，人民的概念也不盡相同。例如，在抗戰(zhàn)階段，人民指的是所有抗日階層、階級(jí)及社會(huì)集團(tuán)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段，人民指的是所有反對(duì)人民的敵人階層、階級(jí)及社會(huì)團(tuán)體，其中人民的敵人指的是美帝國(guó)主義、地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨反動(dòng)派。而在社會(huì)主義建設(shè)階段，人民指的是所有擁護(hù)、贊成及參加到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的階層、階級(jí)及社會(huì)集團(tuán)。

2.確定人民的歷史主體地位

對(duì)人民群眾來(lái)說(shuō)，歷史活動(dòng)乃是事業(yè)的一種，它是與群眾密不可分的，而歷史亦是靠人民自己創(chuàng)造的。我國(guó)革命獲得勝利的根本原因，同樣和群眾給予的支持、幫助分不開。毛澤東曾采取階級(jí)分析策略，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨做出了如下提醒：革命所要依靠的力量是人民群眾。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨選擇了農(nóng)村包圍城市這條道路，而實(shí)踐證明這條道路是正確的，究其原因，一方面是因?yàn)檗r(nóng)村為軍事戰(zhàn)略要地，另一方面是因?yàn)檗r(nóng)村存在著很多無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命，努力消滅反革命，從而成為中國(guó)革命取得勝利的重要力量。

3.堅(jiān)持人民的利益高于一切

自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的定位即為民族和人民謀利益，黨員要在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，將人民的利益置于首位，而不是個(gè)人利益，而且個(gè)人利益要服從于整個(gè)民族及人民的利益。而這正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)限胸懷與崇高理想，即只有先解放全人類，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能最終解放自己。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自身特殊的利益，只有最廣大人民群眾的根本利益。由此可見，人民觀在我國(guó)發(fā)展及應(yīng)用中，最科學(xué)、最根本、最核心的體現(xiàn)即黨的宗旨“全心全意為人民服務(wù)”。

4.將黨的根本路線和群眾工作方法相互統(tǒng)一

取之于民，還之于民——不僅是黨對(duì)群眾的工作方式，而且是根本路線。毛主席提出過(guò)，取之于民，還之于民，乃是在領(lǐng)導(dǎo)上的正確方向。換言之，就是將公眾分散而不具備系統(tǒng)性的相關(guān)意見整合集中，經(jīng)由分析、研究，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)性的內(nèi)容，然后對(duì)人民群眾進(jìn)行宣傳解說(shuō)。從而轉(zhuǎn)化成人群眾意見，讓人民堅(jiān)持下去，并付諸行動(dòng)，最終對(duì)相關(guān)意見的正確性進(jìn)行考驗(yàn)，從而得出新的意見。由此一來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)限循環(huán)，群眾的意見就會(huì)越來(lái)越正確，越來(lái)越豐富，越來(lái)越生動(dòng)。

5.正確認(rèn)識(shí)并加強(qiáng)黨和人民群眾的關(guān)系

從建黨開始，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾就形成了一種魚水關(guān)系，密不可分，不管是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段，還是在和平建設(shè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨都與人民群眾保持著密切的聯(lián)系，這是黨一貫的優(yōu)良作風(fēng)。正如毛澤東所說(shuō)，每一位黨員都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到：人民群眾具有無(wú)限創(chuàng)造力，我們應(yīng)該相信人民群眾，并依靠人民群眾，與人民群眾緊密聯(lián)系在一起，這樣一來(lái)，就能克服一切困難，打敗任何敵人。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，毛澤東指出，如果不搞好中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾之間的關(guān)系，那么，就無(wú)法建設(shè)社會(huì)主義制度；就算建設(shè)了社會(huì)主義制度，那么，這種制度也難以鞏固。毛澤東還經(jīng)常教育黨員，應(yīng)該甘心成為人民的學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)人民群眾增長(zhǎng)自己的才干，并且應(yīng)該深入到基層中，了解人民群眾的心聲，關(guān)心他們的疾苦，做到黨和人民心連心、同命運(yùn)。

6.以人民當(dāng)家做主為中心設(shè)計(jì)國(guó)家制度及黨的政策

我們國(guó)家的國(guó)體在新中國(guó)成立之后已經(jīng)逐漸成形，也就是“以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民民主專政，且于憲法里面明確做出了相關(guān)規(guī)定，人民擁有國(guó)家的所有權(quán)力，對(duì)權(quán)力進(jìn)行行使的機(jī)關(guān)為‘全國(guó)人民代表大會(huì)’、‘地方各級(jí)人民代表大會(huì)’”。我們國(guó)家在政權(quán)上進(jìn)行組織的形式制度，就是“人民代表大會(huì)”。再者，人民政協(xié)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、宗教信仰自由政策、和平外交政策，多黨合作及統(tǒng)一戰(zhàn)線等，都是與之相互統(tǒng)一的。而且還有國(guó)家機(jī)器和武裝力量等的命名，都冠以“人民”二字，例如，人民解放軍、人民警察、人民檢察院和人民法院等。而且我國(guó)執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨也是代表人民執(zhí)政的，必須接受來(lái)自人民的監(jiān)督。

二、改革開放之后的豐富及完善

1.使人民的內(nèi)涵得到發(fā)展

隨著十一屆三中全會(huì)的召開，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式及人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，而“人民”的內(nèi)涵也有所改變。就像鄧小平同志說(shuō)的那樣，新時(shí)期里，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的所有社會(huì)主義中的義務(wù)勞動(dòng)人、對(duì)社會(huì)主義相關(guān)事業(yè)進(jìn)行建設(shè)的人、對(duì)社會(huì)主義和國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)行擁護(hù)的愛國(guó)人士的廣泛聯(lián)盟，就是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。由此可見，人民群眾這一概念，無(wú)論是內(nèi)涵，還是外延方面，均有超越，這種情況下，既促使人民群眾隊(duì)伍得以壯大，又匯聚越來(lái)越多的力量，共同建設(shè)我們的國(guó)家。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中，江澤民同志認(rèn)為：在改革開放之后，中國(guó)社會(huì)階層的構(gòu)成出現(xiàn)了變化，無(wú)論行業(yè)的種類或者相關(guān)技術(shù)人員，都增加了不少。同時(shí)，領(lǐng)域、技術(shù)、制度上皆有各行各業(yè)的人，有許多人流動(dòng)變換職業(yè)的頻率很高。換言之，就是職業(yè)和身份經(jīng)常發(fā)生更換和改變，然而這樣的變化只有持續(xù)性地發(fā)展下去，不會(huì)停止。在黨制定的方針及相關(guān)政策下，這些合法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的人，作為勞動(dòng)力，不僅對(duì)社會(huì)主義發(fā)展有著重要作用，還令別的事業(yè)得到發(fā)展和促進(jìn)。他們與農(nóng)民、工人、干部、知識(shí)分子及人民解放軍團(tuán)結(jié)起來(lái)，同樣是人民范疇中的一部分，是建設(shè)社會(huì)主義的力量。

2.提出了判斷是非的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民的利益

在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，鄧小平一直將人民置于第一位，并以此提出了相應(yīng)的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，即是不是有利于社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是不是有利于社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，是不是有利于人民生活水平的提升。而江澤民同志則在該思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)，他指出，黨的所有工作都要以最廣大人民的根本利益為最高判斷標(biāo)準(zhǔn)。此外，江澤民同志還對(duì)國(guó)內(nèi)外政黨喪失執(zhí)政地位的原因進(jìn)行了總結(jié)，并提出“三個(gè)代表”，而且指出某一政黨先進(jìn)與否的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)為：是否代表先進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正確方向，是否代表最廣大人民的根本利益。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)開始了小康社會(huì)的全面建設(shè)，胡錦濤同志基于“三個(gè)有利于”與“三個(gè)代表”重要思想，提出“科學(xué)發(fā)展觀”，即從根本上說(shuō)，人民利益實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)在于堅(jiān)持以人為本，不斷促進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

因此，黨與國(guó)家所有工作的落腳點(diǎn)及出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是好好實(shí)現(xiàn)、維護(hù)并發(fā)展最廣大人民的根本利益，尊重人民的主體地位，將人民群眾的首創(chuàng)精神充分發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)，為人民根本權(quán)益提供有力保障，實(shí)現(xiàn)共同富裕，并促進(jìn)人民全面發(fā)展。

3.豐富了黨要接受群眾監(jiān)督的思想

自第16屆人民代表大會(huì)開始建立健全權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，力求做到結(jié)構(gòu)合理、程序嚴(yán)密、配置科學(xué)和制約有效幾點(diǎn)要求，以從決策到執(zhí)行各個(gè)環(huán)節(jié)均有效監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行，這樣一來(lái)，就能確保人民賦予黨的權(quán)利真正服務(wù)于人民。

十七大指出，要通過(guò)制度管理權(quán)利、事物和人員，并構(gòu)建執(zhí)行權(quán)、決策權(quán)與監(jiān)督權(quán)互相協(xié)調(diào)且互相制約的權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制，對(duì)相關(guān)程序及規(guī)定、法制上的組建，對(duì)辦事相關(guān)制度的公開性進(jìn)行完善健全，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、干部的相關(guān)監(jiān)督力度進(jìn)行加強(qiáng)，特別對(duì)崗位上較為重要和關(guān)鍵的相關(guān)人物，如其人、其財(cái)和其物上的相關(guān)事宜。除此之外，在問(wèn)責(zé)罷免及審計(jì)質(zhì)詢的相關(guān)制度上面，要進(jìn)行完善，做到落實(shí)徹底，真正遏制打擊腐敗現(xiàn)象。

4.加強(qiáng)了社會(huì)主義民主政治的建設(shè)

在改革開放初期，鄧小平對(duì)民治政治具有的重要性進(jìn)行了深刻地揭示，他指出，社會(huì)主義與民主是息息相關(guān)的，而且社會(huì)主義現(xiàn)代化離不開民主。社會(huì)主義具有的優(yōu)越性既體現(xiàn)在政治方面，又體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，也就是說(shuō)，只有使人民民主得到充分發(fā)揚(yáng)，才能確保人民群眾借助相關(guān)有效形式真正對(duì)國(guó)家及社會(huì)進(jìn)行管理，并真正享有公民的相關(guān)權(quán)利。此外，在發(fā)展民主的過(guò)程中，應(yīng)該逐漸實(shí)現(xiàn)民主法律化與制度化。正如江澤民同志所說(shuō)的，組織并支持人民當(dāng)家做主是黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政治生活的最本質(zhì)內(nèi)容。

第17屆人民代表大會(huì)指出，社會(huì)主義的根本生命已經(jīng)變成了人民民主，共產(chǎn)黨對(duì)此種政治的發(fā)展要堅(jiān)持到底、奮斗不息。還應(yīng)該不斷擴(kuò)大社會(huì)主義民主，從而為人民的權(quán)益提供有效保障，并確保社會(huì)的公平正義得以實(shí)現(xiàn)。再者，在擴(kuò)大公民參與政治的事宜上面，要循序漸進(jìn)，對(duì)依法治國(guó)進(jìn)行深入貫徹和落實(shí)到位，對(duì)社會(huì)公眾的法制觀念、法治政府要逐步加強(qiáng)，對(duì)民主相關(guān)制度不斷完善。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)從革命建設(shè)階段一直到改革發(fā)展階段的整個(gè)過(guò)程中，馬克思主義人民觀貫徹始終，并得到了一定程度地豐富與發(fā)展。隨著人民觀在我國(guó)的應(yīng)用及完善，我國(guó)人民群眾的社會(huì)政治地位不斷提升，物質(zhì)生活和精神生活水平得到極大地提高，擴(kuò)大了人民當(dāng)家做主的權(quán)力?？梢哉f(shuō)，我國(guó)人民的發(fā)展與進(jìn)步體現(xiàn)了人民觀之核心，為人民觀的發(fā)展及完善貢獻(xiàn)了一份力量。

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