陳 龍,王珊珊,丁寶震,危常亮
(1.中國環(huán)境管理干部學(xué)院,河北 秦皇島066004;2.哈爾濱商業(yè)大學(xué),黑龍江 哈爾濱150028;3.仙桃職業(yè)學(xué)院,湖北 仙桃433000)
武術(shù)是高校體育教育的重要內(nèi)容,在高校體育教育中占據(jù)重要地位,在全民健身、“健康第一”的社會大背景下,需要發(fā)揮武術(shù)在高校體育中的應(yīng)用價值,增強學(xué)生體質(zhì),鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生終身武術(shù)鍛煉的思想。武術(shù)進入高校已有幾十年的歷史,有著深厚的群眾基礎(chǔ)并深受學(xué)生喜愛,但近年來武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)諸多問題。中國武術(shù)段位制長期作為國家體育總局武術(shù)運動管理中心和中國武術(shù)協(xié)會推廣和普及武術(shù)運動的一項重要手段,值得廣大教育工作者和相關(guān)管理部門深入研究。
隨著武術(shù)教學(xué)課程改革的不斷發(fā)展,開發(fā)利用武術(shù)教學(xué)資源越來越得到人們的重視。段位制的實施符合開發(fā)利用武術(shù)教學(xué)資源的要求,既可以改造原有競技武術(shù)在學(xué)校教學(xué)中的不足,又可以開發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)項目作為武術(shù)教學(xué)的資源[1]。
段位制改變了以往武術(shù)套路繁雜且難以掌握的特點,充分激發(fā)了學(xué)生的興趣。段位制的晉升機制通過自我提升、自我超越,滿足當(dāng)代大學(xué)生自我鑒定、自我認可的心理需求,極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的動機,有利于武術(shù)在高校中的普及與推廣[2]。段位制改變了傳統(tǒng)高校教學(xué)中教與學(xué)的模式,學(xué)生可以根據(jù)自己的身體條件和興趣愛好選擇項目。
段位制規(guī)定將某個拳種10個以上的典型動作編排在一起即可具備一定的段位,這對思維活躍的大學(xué)生來講具有相當(dāng)大的啟發(fā)性和誘惑性[3]。這種將自己創(chuàng)編的套路通過考評并獲得一定段位的方法是開發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力最好的手段。
武術(shù)講求“冬練三九,夏練三伏”,這要求習(xí)武者持之以恒,不能半途而廢。在高校中實施段位制,可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),鼓勵學(xué)生克服習(xí)武過程中的疼痛關(guān),培養(yǎng)頑強的毅力和堅韌的意志品質(zhì),通過從低段位到高段位的不斷追求,來培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、永不言敗的精神。
武德和武禮教育是段位制體系中的重要內(nèi)容。大學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的時候不僅要練技術(shù),更重要的是培養(yǎng)他們的武德。通過段位制中對武德與武禮的要求,規(guī)范學(xué)生的行為,在學(xué)生追求晉升段位的同時培養(yǎng)學(xué)生比賽、訓(xùn)練的禮儀,待人接物的禮儀等,加強武德情操,有利于促進學(xué)校武術(shù)的發(fā)展,繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
由此可見,對高校開展武術(shù)段位制進行研究有著重要意義。
以秦皇島市中國環(huán)境管理干部學(xué)院、燕山大學(xué)、河北科技師范學(xué)院、東北大學(xué)秦皇島分校、秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北外國語職業(yè)學(xué)院等9所高校武術(shù)普修課學(xué)生段位制的開展情況為研究對象。
1.2.1 文獻資料法通過相關(guān)研究專著、中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等查閱段位制的相關(guān)文獻。
1.2.2 問卷調(diào)查法
在9所高校中各隨機抽取習(xí)武者20名,采取現(xiàn)場發(fā)放回收的方式共發(fā)放180份問卷,回收率100%,有效問卷177份,有效回收率98.8%。信度檢驗采用了“測量—再測量”方法,在正式發(fā)放問卷前根據(jù)10位專家對問卷內(nèi)容審議的意見進行修改。
1.2.3 專家訪談法
就秦皇島高校段位制發(fā)展情況、高校武術(shù)教學(xué)與段位制結(jié)合的前景、段位制的推廣策略等內(nèi)容,與秦皇島武術(shù)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo),秦皇島高校多名武術(shù)教練、考評員、高段位習(xí)武者等進行面對面交流,咨詢秦皇島高校段位制的推廣策略與建議,并對訪談的內(nèi)容進行整理和分析。
1.2.4 經(jīng)驗總結(jié)法
通過觀摩秦皇島武術(shù)協(xié)會段位制考評比賽,全面掌握有關(guān)秦皇島段位制的資料,向理論和實踐統(tǒng)一的方向努力。
1.2.5 邏輯分析法
搜集整理相關(guān)文獻資料、網(wǎng)絡(luò)資料,進行邏輯分析、整理,以期得到最權(quán)威的論文資料和最科學(xué)的結(jié)果。
對高校武術(shù)段位制的調(diào)查表明,7%的學(xué)生只知道段位制的存在,17%的學(xué)生對段位制有大概了解,但其中有65%的學(xué)生對段位制的考評辦法不了解。相比較跆拳道在推廣段位制時的明確要求,武術(shù)在段位制的推廣方面還有很大差距,因此段位制雖然推行了12年,高校從事武術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生對段位制并不了解,更何況對武術(shù)不了解的學(xué)生。
高校武術(shù)段位制除在宣傳、教學(xué)內(nèi)容和手段方面工作做得不夠外,還有其他方面的問題,如初、中段位制晉段需要收取相應(yīng)費用,這直接影響到?jīng)]有經(jīng)濟收入的學(xué)生的進段積極性;其次各考點、不同考評員、不同地區(qū)、不同項目、武德武理的考評標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,也影響著學(xué)生的進段積極性。
秦皇島武術(shù)段位人員以男士為主,占總?cè)藬?shù)的68%。八段1人,為男性;七段7人,其中女性1人;六段48人,其中女性12人;五段52人,其中女性13人。高校中從事武術(shù)運動的人群也相應(yīng)呈現(xiàn)類似比例,由此可以看出男女師資比例的失衡現(xiàn)象。
2.2.1 學(xué)生對武術(shù)認識較為膚淺
許多學(xué)生認為武術(shù)就是舞刀弄劍,甚至受電影、武俠小說的影響,認為武術(shù)就是行俠仗義、飛檐走壁,對武術(shù)傳統(tǒng)文化知之甚少,高校武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生對武術(shù)的認知形成了極大的反差。調(diào)查中僅有32%的教師在武術(shù)教學(xué)中教授了武術(shù)動作的技擊用法,26%的教師在上課期間涉及到武術(shù)文化及武術(shù)拳諺。武術(shù)作為最具傳統(tǒng)文化意義的體育項目,并沒有被學(xué)生充分認識。
2.2.2 欠缺合適的考評體系
初級三路長拳、簡化太極拳是普通高校公體課學(xué)生普遍的教學(xué)內(nèi)容。以套路教學(xué)為主的教學(xué)模式和以完成套路為主要評價標(biāo)準(zhǔn)的評價體系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只注重套路,沒有追求武術(shù)動作的真正內(nèi)涵。繁雜的套路不利于大學(xué)生的學(xué)習(xí),更不利于他們將武術(shù)作為終身的鍛煉對象。傳統(tǒng)和競技是武術(shù)不可分割的兩個重要組成部分,但很少有學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)項目,更沒有完善的傳統(tǒng)武術(shù)評價體系,武術(shù)的完整性被分裂,沒有體現(xiàn)出武術(shù)內(nèi)容豐富的優(yōu)勢[4]。高校長期以來對武術(shù)教學(xué)評價一直采取由武術(shù)教研室組織授課教師進行考試的方式,沿用傳統(tǒng)項目的評價標(biāo)準(zhǔn),以完成技術(shù)動作為首要評價標(biāo)準(zhǔn),很多學(xué)校將武術(shù)課與其他體育課混為一體,對學(xué)生的武術(shù)水平?jīng)]有公平、公正的評價和正式的證書[3]。段位制實施以后,由于體育委員會武術(shù)管理中心沒有批準(zhǔn)或認可,高校教師對先進的評價方法無從下手。研究顯示,高校教師與武術(shù)管理部門之間很少有往來,高校教學(xué)機構(gòu)與當(dāng)?shù)伢w育管理部門聯(lián)系也不密切,很難共同研究段位制在高校發(fā)展的合理方式[4]。
2.2.3 師資力量嚴重匱乏
師資力量嚴重匱乏是制約武術(shù)在高校發(fā)展的重要因素。秦皇島各高校都設(shè)有武術(shù)選修課,但有些學(xué)校沒有武術(shù)專業(yè)的教師,有些學(xué)校則是外聘武術(shù)教師。由于武術(shù)選修課的學(xué)生很多,許多學(xué)校的武術(shù)選修課由其他專項的教師擔(dān)任,很多教師僅會打簡化太極拳,無論從武術(shù)動作技術(shù)還是攻防含義,教師都了解不透徹,更不用說融入武術(shù)文化內(nèi)涵,教授武術(shù)攻防用法以及在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法了。
具有中國武術(shù)協(xié)會各級單位會員的高校,可以根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要申報設(shè)立相應(yīng)段級的考評機構(gòu),為學(xué)校段位制考核提供便利,減少政府管理體制對武術(shù)發(fā)展的制約,調(diào)動廣大武術(shù)團體參與的積極性,變政府管理為政府監(jiān)督。段位制考評權(quán)利下放,可簡化段位制的審批程序,縮短審批周期,適當(dāng)調(diào)整收費標(biāo)準(zhǔn),形成單元式的管理模式,為更多的學(xué)生提供低段位平臺。
增設(shè)段位制考點,可方便各地各水平的習(xí)武者考段晉級,但對段位制考評機構(gòu)要經(jīng)過嚴格的審批。遴選高校中有考評能力的學(xué)校設(shè)立考點,將有能力的高校武術(shù)教師作為考評員,激勵他們對武術(shù)進行更深層次的研究,同時擴大考點的覆蓋面,為學(xué)校武術(shù)習(xí)練者提供段位制考試平臺。有能力的高校、武術(shù)社團等都可以申請二級考評權(quán)限,使段位制的考評組織有序、方便、易行。每個地區(qū)定期舉辦晉段比賽,對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、技術(shù)水平等進行測驗,激發(fā)學(xué)生的進取心,同時對進段合格的考生統(tǒng)一上報,全面反映學(xué)校的武術(shù)總體水平,進而促進學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視武術(shù)的教學(xué)與發(fā)展。
學(xué)校的武術(shù)社團是學(xué)生參與度很高的自發(fā)組織,由于對武術(shù)的熱愛,他們對武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)非常刻苦,不僅追究技術(shù)精湛,更注重武德的培養(yǎng)。將段位制引入高校武術(shù)社團,不僅使社團有了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也給他們提供了固定的評價體系,他們在社團的培養(yǎng)下獲得的段位證書同樣可以得到社會的認可,以后他們離開校園走入社會同樣可以繼續(xù)晉升武術(shù)段位,從而達到校內(nèi)外一體化的效果。同時,利用學(xué)校武術(shù)社團這個平臺推廣段位制,能讓段位制成為校園體育文化建設(shè)的重點,成為校園文化的特色。
定期組織教師進行段位制教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),并對教學(xué)能力、科研能力、技術(shù)水平等進行綜合評價[5]。對資深教師進行套段,使他們得到相應(yīng)段位的證書;對年輕的武術(shù)教師要加強技術(shù)及武術(shù)理論的培訓(xùn),嚴格進行年終考核;對有一定武術(shù)技能的非武術(shù)專業(yè)教師及兼職武術(shù)教師進行段位制培訓(xùn),使每位教師都有符合自己武術(shù)水平的段位證書,為段位制與教學(xué)結(jié)合提供充足的師資力量。可以使武術(shù)專選課學(xué)生以及武術(shù)專業(yè)研究生中獲得較高段位的學(xué)生從事低段位教學(xué),鍛煉他們的教學(xué)能力和實踐能力,以解決段位制教學(xué)師資匱乏的問題。
秦皇島各高校都開設(shè)了武術(shù)課,許多學(xué)生選修了武術(shù)項目,但由于考評體系大都實行學(xué)分制,與其他體育項目相比,武術(shù)動作復(fù)雜難學(xué),這在很大程度上打擊了學(xué)生選修武術(shù)的積極性。如果段位制考評與學(xué)分結(jié)合,經(jīng)過兩個學(xué)期的學(xué)習(xí),學(xué)生就可以根據(jù)自身的條件選擇適合自己的段位考級,這樣既擴大了有能力的同學(xué)學(xué)習(xí)武術(shù)的空間,也消除了武術(shù)考試一個標(biāo)準(zhǔn)的弊端,做到以人為本,區(qū)別對待。
段位制在高校的推廣還必須得到國家各級體育相關(guān)部門的重視和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)理論上的支持和政策上的幫助。這些力量的介入對推動段位制的發(fā)展能起到保駕護航的作用,武術(shù)這枚中華傳統(tǒng)文化的瑰寶才能永放光芒。
段位制的推廣是武術(shù)宏觀發(fā)展工作中的重要一環(huán),同時也為高校武術(shù)教學(xué)提供了新思路。然而,這項工作任重道遠,武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、普及化的發(fā)展還需要在較長一段時間中逐步實施。
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