袁露露，梅博威

教學(xué)本質(zhì)與人才成長(zhǎng)規(guī)律關(guān)系的研究

袁露露，梅博威

教學(xué)中教與學(xué)彼此依存，相輔相成，教與學(xué)不是簡(jiǎn)單地相加，而是有機(jī)地結(jié)合或辯證地統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)教學(xué)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目的實(shí)施手段的完整實(shí)用的規(guī)劃，必須了解人才成長(zhǎng)的規(guī)律，遵循有效的規(guī)律，實(shí)施對(duì)未來(lái)教育本質(zhì)、教學(xué)本質(zhì)上的改革與創(chuàng)新，將教學(xué)本質(zhì)與人才成長(zhǎng)的規(guī)律聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到兩者意義與實(shí)質(zhì)上的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

教學(xué)本質(zhì)；人才；成長(zhǎng)規(guī)律

1 教學(xué)本質(zhì)的基本概述

教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。具體而言，是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。這種本質(zhì)是一個(gè)“教”與“學(xué)”的過(guò)程，也是教學(xué)本質(zhì)的起點(diǎn)。

教學(xué)本質(zhì)有三層含義。1）強(qiáng)調(diào)了教師教和學(xué)生學(xué)的結(jié)合或統(tǒng)一，即教師教和學(xué)生學(xué)是同一活動(dòng)的兩個(gè)方面，是辯證統(tǒng)一的。“教”離不開(kāi)“學(xué)”，“學(xué)”也離不開(kāi)“教”，在教學(xué)中教與學(xué)彼此依存，相輔相成，既不存在沒(méi)有“學(xué)”的“教”，也不存在沒(méi)有“教”的“學(xué)”。教學(xué)永遠(yuǎn)包括教與學(xué)，但教與學(xué)不是簡(jiǎn)單地相加，而是有機(jī)地結(jié)合或辯證地統(tǒng)一。如果只有教或只有學(xué)的片面活動(dòng)，或者只是二者的簡(jiǎn)單相加，那么它們都不是真正科學(xué)意義上的教學(xué)活動(dòng)。2）明確了教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中，教師主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的方向和性質(zhì)，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而不是代替學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。既不能以任何形式削弱教師的主導(dǎo)作用，也不能以任何借口剝奪學(xué)生的主體地位。只有充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的積極性，才能保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。3）它指出了教學(xué)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)功能。學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)學(xué)校教學(xué)的深刻影響。學(xué)校教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，而且要在學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成諸方面也起到積極的促進(jìn)作用。只有從理論上全面認(rèn)識(shí)教學(xué)的教育功能，才能從根本上克服因片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)的部分功能而帶來(lái)的教學(xué)實(shí)踐方面的偏差。

2 人才成長(zhǎng)規(guī)律

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。只是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是高科技的對(duì)抗，智慧的拼搏，知識(shí)的較量。這種較量歸根結(jié)底是高素質(zhì)科技人才的競(jìng)爭(zhēng)。在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)要爭(zhēng)得一席之地，實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須依靠和加速科技進(jìn)步，依托于建設(shè)一支高素質(zhì)的科技人才隊(duì)伍?？茖W(xué)的未來(lái)在于未來(lái)人才的培養(yǎng)，在于培養(yǎng)中的教育方法的創(chuàng)新，在于未來(lái)實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目的實(shí)施手段的完整實(shí)用的規(guī)劃。因此，必須了解人才成長(zhǎng)的規(guī)律，遵循有效的規(guī)律，實(shí)施對(duì)未來(lái)教育本質(zhì)、教學(xué)本質(zhì)上的改革與創(chuàng)新，將教學(xué)本質(zhì)與人才成長(zhǎng)的規(guī)律聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到兩者意義與實(shí)質(zhì)上的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

2.1 普遍人才成長(zhǎng)規(guī)律簡(jiǎn)述

一般而言，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律可循，只有找到其規(guī)律，才能了解和認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。人才成長(zhǎng)規(guī)律，是人才成長(zhǎng)過(guò)程中諸多因素本質(zhì)上的聯(lián)系，人才成長(zhǎng)規(guī)律具有普遍性和特殊性，普遍人才成長(zhǎng)規(guī)律是指，歷史背景、各種社會(huì)形態(tài)、各類人才共有的成長(zhǎng)規(guī)律；特殊人才成長(zhǎng)規(guī)律是指，某種歷史背景、某種社會(huì)形態(tài)、某種人才持有的成長(zhǎng)規(guī)律。

人是個(gè)復(fù)雜的、擁有各自思想的有機(jī)個(gè)體，在成長(zhǎng)中會(huì)遇到諸多因素的影響，從而最終形成個(gè)體的綜合性定位，而人才一般成長(zhǎng)規(guī)律從多方視角可提煉為如下幾種規(guī)律。

2.1.1 人才增長(zhǎng)律

人的成長(zhǎng)是要經(jīng)過(guò)一段歷程。一般來(lái)說(shuō)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，成才必須具備各種優(yōu)良的品質(zhì)。才能增長(zhǎng)律是指人才才能的增長(zhǎng)與其付出的有效勞動(dòng)成正比，即成才的基本要求是勤奮。當(dāng)然，勤奮的有效率也與諸多因素有關(guān)：遺傳、教育、環(huán)境、社會(huì)文化背景等。即勤奮的有效率分為有效勞動(dòng)功與無(wú)效勞動(dòng)功，只有有遠(yuǎn)見(jiàn)、卓越的勤奮才能提高勤奮有效功的增長(zhǎng)率。

2.1.2 時(shí)勢(shì)造就律

時(shí)勢(shì)增長(zhǎng)律是指在最適宜的時(shí)間做最恰當(dāng)?shù)氖虑榈玫阶疃嘤行ЧΑＩ鐣?huì)背景對(duì)人類人才需求數(shù)量的可控制性，導(dǎo)致人才成長(zhǎng)規(guī)律的與時(shí)俱進(jìn)，也就是說(shuō)，人才在成長(zhǎng)過(guò)程中必須要了解時(shí)勢(shì)的動(dòng)態(tài)、社會(huì)的需要，找準(zhǔn)目標(biāo)，去努力得到最大有用功的回報(bào)。

2.1.3 最佳年齡律

人成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，最適宜的年齡是在青年時(shí)期，這個(gè)時(shí)候，記憶力、想象力、創(chuàng)造性、思維能力正處于人類的一個(gè)巔峰時(shí)期。青年科技人員在年輕時(shí)就要培養(yǎng)自己的科研能力，積蓄能量，抓緊時(shí)間和機(jī)遇，朝著既定目標(biāo)集中精力，大膽探索，才能在最佳年齡段早出成果、出大成果。

3 教學(xué)本質(zhì)依據(jù)特殊人才成長(zhǎng)規(guī)律的培養(yǎng)方法

上述的特殊人才成長(zhǎng)規(guī)律是指，某種歷史背景、某種社會(huì)形態(tài)、某種人才持有的成長(zhǎng)規(guī)律。教學(xué)本質(zhì)應(yīng)遵循一般人才成長(zhǎng)的規(guī)律，更應(yīng)依據(jù)特殊人才成長(zhǎng)的培養(yǎng)方法培養(yǎng)人才。

3.1 教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)培養(yǎng)人才成長(zhǎng)中的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維能力是指，人們追求創(chuàng)新，不斷探索研究求知，去獲取新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新理論、新理念的一種主觀能動(dòng)性的能力。它包括新穎性思維、獨(dú)特性思維、自主性思維、能動(dòng)性思維、選擇性思維、綜合性思維。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，有利于適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)研究過(guò)程中獲得新的突破，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造激情以及完善青年的創(chuàng)造性人格。教學(xué)本質(zhì)體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，教師作為教學(xué)中的主導(dǎo)，不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取知識(shí)，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)與思維、思維與實(shí)踐、實(shí)踐與創(chuàng)新的三統(tǒng)一。我們深思為什么中國(guó)的教育體制、教學(xué)本質(zhì)締造不出一個(gè)世界級(jí)科學(xué)家、思想家，而只有幾百年歷史的美國(guó)以及年長(zhǎng)的英國(guó)瓊英輩出；為什么在世界科研的巔峰沒(méi)有一個(gè)黃種人的身影；我們不是沒(méi)有名校，沒(méi)有人才，而為什么會(huì)沒(méi)有影響世界的成果。這就引起我們對(duì)教學(xué)本質(zhì)問(wèn)題的思索。我們先來(lái)將中西方的教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，中國(guó)現(xiàn)在的教育在一個(gè)方面存在著較大的漏洞和缺陷，那就是不重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。其主要原因在于使用了教育水平的等級(jí)化考評(píng)制。創(chuàng)造性思維，如試探猜想、大膽假設(shè)及直覺(jué)、靈感等思維方式是突破性發(fā)現(xiàn)的重要條件，科技的發(fā)展既要求我們掌握廣博的知識(shí)，還要求我們打破常規(guī)的思維定勢(shì)，把知識(shí)變?yōu)閯?chuàng)造的基礎(chǔ)。所以說(shuō)創(chuàng)新能力對(duì)于最終要踏入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。在實(shí)行應(yīng)試教育時(shí)普遍存在的一個(gè)情況就是老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)書本上的死知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)的意識(shí)，提倡死記硬背，實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，使用標(biāo)準(zhǔn)答案，壓制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這樣雖然使我們掌握了很多已有知識(shí)，但我們不知道在實(shí)際生活中怎樣去應(yīng)用，也不知道當(dāng)時(shí)科學(xué)家是怎樣得出那樣的定理。也就是說(shuō)，我們沒(méi)有學(xué)到科學(xué)家創(chuàng)造性的思維方式，缺乏科學(xué)鑒別力。在這樣的一個(gè)環(huán)境中，很多同學(xué)對(duì)單調(diào)的學(xué)習(xí)感到厭倦，對(duì)乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容感到失望，繼而閃現(xiàn)在他們頭腦中的新奇的想法也會(huì)漸漸泯滅。如果有一個(gè)適合的環(huán)境，讓學(xué)生的好奇心和求知欲得到充分的發(fā)展和鍛煉，他們的創(chuàng)新能力也會(huì)隨之被發(fā)掘。

中國(guó)現(xiàn)行的教育也并非一無(wú)是處。我們的教育重視文化基礎(chǔ)課，學(xué)生學(xué)到的數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)知識(shí)比大多數(shù)美國(guó)學(xué)生多得多，這無(wú)疑在某方面上提高了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。而且中國(guó)學(xué)校的管理相對(duì)嚴(yán)格，要求學(xué)生在上課的時(shí)候精神集中，洗耳恭聽(tīng)，對(duì)書本上的東西記得牢固。這種教育方式在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識(shí)、規(guī)范行為等方面確實(shí)起到了一定作用。

而西方教育大都基于人文思想展開(kāi)，從小開(kāi)始培養(yǎng)人的實(shí)踐和分析能力，鼓勵(lì)思想的自由，并教育學(xué)生對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。教師起到的作用主要是指引，往往好像朋友一般和學(xué)生一起去探討問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，讓學(xué)生自己去圖書館尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學(xué)生的自主思考。歐美國(guó)家的小學(xué)生常做的家庭作業(yè)就是實(shí)驗(yàn)報(bào)告，你研究了什么，怎么做的，觀察到什么，有什么結(jié)果和結(jié)論，參考了哪些文獻(xiàn)……研究的對(duì)象和問(wèn)題很小，常常只是一支鉛筆的滾動(dòng)，糖和鹽的溶解等等什么的。重要的不是大和小，而是方式方法。它最大可能的保護(hù)了人類創(chuàng)造力的根源——思想的自主和自由。這也就是為什么近代和現(xiàn)代絕大多數(shù)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在西方的主要原因。同樣，它也有缺點(diǎn)，有局限性。它注重分析，缺乏綜合思考和橫向思維能力的培養(yǎng)?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”這句中國(guó)的古訓(xùn)，倒是被外國(guó)的學(xué)校教育運(yùn)用得恰到好處［1］。中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是，將有問(wèn)題的學(xué)生教育得沒(méi)問(wèn)題，“全都懂了”，所以中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少；而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題，如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師都回答不了，那算是非常成功，所以美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想。因此，我國(guó)的教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)培養(yǎng)人才成長(zhǎng)中的創(chuàng)新思維能力，不斷創(chuàng)新、超越，以實(shí)現(xiàn)科研更高的成果。

3.2 教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)激勵(lì)人才成長(zhǎng)中的主觀能動(dòng)性

激勵(lì)可分為自身激勵(lì)和外部激勵(lì)，人才成長(zhǎng)規(guī)律中需要得到自身以及外部的肯定。激勵(lì)是“以人為本”管理的核心，在人才成長(zhǎng)中具有特殊的不可忽視的作用。個(gè)體的思維能力很強(qiáng)，必須充分發(fā)揮其個(gè)體的能動(dòng)性，刻苦鉆研，深入思考，精心研究。因此調(diào)動(dòng)人的積極創(chuàng)造性、發(fā)揮能動(dòng)性的激勵(lì)作用就非常重要。

個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，表現(xiàn)為三個(gè)層次：1）個(gè)人體力上的出大力，流大汗；2）個(gè)人智力上對(duì)知識(shí)技術(shù)的堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、思考、運(yùn)用；3）對(duì)社會(huì)客觀規(guī)律的研究，創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐?！俺龃罅Γ鞔蠛埂钡谋举|(zhì)就是忍耐，堅(jiān)持。這也是發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性最基本的主觀因素，也是二、三層次的基礎(chǔ)。如果說(shuō)，古代人主要以“出大力，流大汗”為個(gè)人努力的基本形式的話，現(xiàn)代人則更多地是要以有效地讀書、觀察、思考、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新為更重要的形式了。當(dāng)“出大力，流大汗”不能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝時(shí)，學(xué)習(xí)、思考、觀察、實(shí)驗(yàn)就成為發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性最主要的戰(zhàn)場(chǎng)。發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的結(jié)果是提高人的智慧、能力素質(zhì)和道德水平，而個(gè)人智慧、能力素質(zhì)和道德水平高的人則較容易發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，這是良性循環(huán)，反之則是惡性循環(huán)。正像好學(xué)的人往往知識(shí)淵博，而知識(shí)淵博的人則往往更好學(xué)。要充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，固然要號(hào)召人去積極投入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，但更要引導(dǎo)人去學(xué)習(xí)思考。愛(ài)學(xué)習(xí)的民族是有希望的，而懶于學(xué)習(xí)的民族必然是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的民族。所以教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)激勵(lì)人才成長(zhǎng)中的主觀能動(dòng)性，讓人才在成長(zhǎng)中精細(xì)思考，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。

4 結(jié)論

全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。唯物辯證法認(rèn)為：“任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)?！比瞬艔?qiáng)國(guó)的總體目標(biāo)就是要努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，充分發(fā)揮各類人才的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，大力提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力，為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供重要保證。改革和創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，才是我們的教學(xué)本質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循人才成長(zhǎng)的規(guī)律，深度挖掘人才，有效實(shí)施對(duì)人才的培養(yǎng)，讓人才取之于國(guó)用之于國(guó)利之于國(guó)。

［1］袁振國(guó).反思科學(xué)教育［J］.中小學(xué)管理，1999（12）.

［2］毛澤東.毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］紀(jì)旭.教學(xué)本質(zhì)新論［J］.教育與教學(xué)研究，2010（12）.

［4］張瑜.把握教學(xué)本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)［J］.新一代，2010（6）.

The Relationship between Talents Development Law

YUAN Lulu，MEI Bowei

Teaching and learning are interdependent and mutually reinforcing，not simply the sum of teaching and learning，but organically or dialectical unity.It will achieve the complete and practical planning of teaching purpose and teaching method in real sense if people understand the teaching nature.Thus we must understand the law of talent growth and follow it to practice the reform and innovation of future education nature and teaching nature.In order to achieve the dialectical unity relationship，people should make the teaching nature connected with talents development law.

teaching nature；talent；development law

G840.01

A

003-983X（2014）06-0558-02

2014-02-21

袁露露（1991-），女，湖北宜昌人，在讀研究生，研究方向：體育教育與訓(xùn)練.

武漢體育學(xué)院研究生部，湖北武漢430079 Graduate Division，Wuhan Institute of Physical Education，Wuhan Hubei，430079