唐金偉

【摘 要】語(yǔ)文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，樹立高尚正確的欣賞觀，養(yǎng)成較強(qiáng)的欣賞能力，把語(yǔ)文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】感知力 鑒賞 情感

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.017

語(yǔ)文，一個(gè)富有詩(shī)意的詞，在語(yǔ)文課本中，我們會(huì)和學(xué)生一起去品味、去欣賞那些優(yōu)美華章，不管是中國(guó)的還是外國(guó)的，也不管是古代的還是現(xiàn)代的，其中無(wú)不蘊(yùn)含美的精神，美的韻味，美的節(jié)奏，值得我們語(yǔ)文老師去不斷欣賞，更值得我們語(yǔ)文老師帶領(lǐng)自己的學(xué)生徜徉在那美的語(yǔ)文世界遨游無(wú)極。

語(yǔ)文教學(xué)是美的事業(yè)，語(yǔ)文教材是美的宮殿，語(yǔ)文教師則應(yīng)是美的使者。語(yǔ)文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，樹立高尚正確的欣賞觀，養(yǎng)成較強(qiáng)的欣賞能力，把語(yǔ)文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。

語(yǔ)文教師應(yīng)具備的欣賞能力，主要包括欣賞感知能力、鑒賞能力和欣賞創(chuàng)造能力。本文擬從這三個(gè)方面來(lái)探討一下語(yǔ)文教師欣賞能力與語(yǔ)文教學(xué)的密切關(guān)系。

一人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開始的，欣賞也必然從感知開始。欣賞感知力要求主體對(duì)美的諸因素能直接把握和領(lǐng)悟。語(yǔ)文教師缺乏欣賞感知力，就會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)的門外漢。

語(yǔ)文教師的欣賞感知力表現(xiàn)在善于從語(yǔ)言文字入手，既能零散地感知欣賞對(duì)象，不輕易放過(guò)一字一語(yǔ)，又能從整體上去把握，透過(guò)語(yǔ)言所描繪的形象去作深層的理解。只有這樣，才能進(jìn)入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。感知力還要講究快而深，將欣賞內(nèi)容盡快傳遞到大腦，促進(jìn)主客體的和諧。雖然對(duì)美的感知側(cè)重于感性直觀，但它也是一種社會(huì)意識(shí)活動(dòng)，積淀著一定理性思考的因素。因此，欣賞感知力包含有選擇力，這對(duì)教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的安排都具有指導(dǎo)性。

語(yǔ)文教學(xué)的欣賞感知力既要求對(duì)色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的文字，轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可感的形象，因?yàn)椤懊乐荒茉谛蜗笾谐霈F(xiàn)”（黑格爾），而語(yǔ)文教師的這些欣賞感知力不只是為了自身的欣賞愉悅，而是為了引導(dǎo)學(xué)生去感知課文中的美。語(yǔ)文課文大都是藝術(shù)精品，儲(chǔ)藏有豐富多彩、千姿百態(tài)的美：有感情激越的詩(shī)歌，有文辭優(yōu)美的散文，有條分縷析的說(shuō)明文，有邏輯嚴(yán)密的議論文，其中不乏偏重于形式的自然美，偏重于內(nèi)容的生活美，講究形式與內(nèi)容統(tǒng)一的藝術(shù)美。如果語(yǔ)文教師缺少對(duì)欣賞對(duì)象的感知力，就感知不到作者的創(chuàng)造之美，美文就只剩下了干巴巴的無(wú)生命的文字，那怎能讓學(xué)生感知到美呢？

有了欣賞感知力，“一個(gè)人的心靈就能在不知不覺(jué)中接受各種美的觀念，并且最后接受同美觀念相聯(lián)系的道德觀念?！保ūR梭語(yǔ)）語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)文與道美的統(tǒng)一，語(yǔ)文教師的欣賞感知力有助于語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用漢語(yǔ)這種具有豐富的美的資源的語(yǔ)種，展開優(yōu)美的抒情和滔滔的雄辯，展示生動(dòng)的欣賞場(chǎng)景，使美質(zhì)像春風(fēng)細(xì)雨般滲入學(xué)生心田，讓學(xué)生體驗(yàn)美，培養(yǎng)高尚的道德情操。無(wú)論是識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)，還是作文教學(xué)，只有語(yǔ)文教師具備了較強(qiáng)的欣賞感知力，才能抓住形象性、情景性等引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生感知形體、結(jié)構(gòu)、意境的美，并感知和捕捉生活的美。

欣賞感知力需要生活底蘊(yùn)，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷積累生活，豐富自己的閱歷，拓寬自己的視野，才能左右逢源，從多方面深刻地感知美，能夠認(rèn)識(shí)文字形象美，感悟語(yǔ)言音樂(lè)美，品味詞語(yǔ)意蘊(yùn)美，領(lǐng)會(huì)句式的變化美，把握整體風(fēng)格美，從而把語(yǔ)文課教“活”、教“實(shí)”、教“美”，讓學(xué)生在對(duì)美的感知中獲得高品位的陶冶，使師生的情感交流自然默契。

羅丹說(shuō)過(guò)，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文是一座百花盛開的園地，這里處處有美，萬(wàn)紫千紅，美不勝收。語(yǔ)文教師只有具備了敏銳的欣賞感知力，才能在美的花園中領(lǐng)略到美，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的圣地，去感知千姿百態(tài)的美，使師生都體驗(yàn)到欣賞的愉悅。

二欣賞鑒賞力是比欣賞感知力更高層次的欣賞能力，語(yǔ)文教師必須具備這一能力。鑒賞力指對(duì)欣賞對(duì)象的欣賞評(píng)判能力，既包括對(duì)欣賞對(duì)象的美丑識(shí)別，也包括對(duì)欣賞對(duì)象的欣賞性質(zhì)的深刻理解，還包括對(duì)欣賞對(duì)象的類型、形態(tài)的領(lǐng)悟。欣賞鑒賞力的形成，不僅要有扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)作基礎(chǔ)，還須有一定的欣賞觀念、趣味、理想作為鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師的欣賞鑒賞力提出了很高的要求，即必須做到高屋建瓴，獨(dú)具慧眼。欣賞鑒賞力的構(gòu)成需要豐富的情感，需要有準(zhǔn)確的評(píng)判力，還需要有審丑能力。

美是連結(jié)情感的紐帶。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！毙蕾p鑒賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它始終伴隨著活生生的形象和內(nèi)心的情感反應(yīng)。贊可夫說(shuō)：“欣賞情感是人特有的本性?！闭Z(yǔ)文教師只有具備豐富的欣賞情感。才能看到文章中美的形象，感到美的力量，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。

語(yǔ)文課文都帶有作者的欣賞情感傾向，體現(xiàn)著作者的欣賞理想。語(yǔ)文教師首先要根據(jù)作者的欣賞意識(shí)和欣賞指向，挖掘教材中的欣賞情感，使自己從作者崇高精神美和自身創(chuàng)造的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的鼓舞。情是文之根，語(yǔ)文教師抓準(zhǔn)了它，就可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生之意，從而使他們品嘗到尋幽攬勝的樂(lè)趣。

語(yǔ)文教師情感應(yīng)隨作者感情波動(dòng)而波動(dòng)，決不偏離開作品的感情基調(diào)。激昂時(shí)慷慨動(dòng)情，使人共鳴；悲壯時(shí)義正辭嚴(yán)，令人動(dòng)容；委婉處如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能融美于心靈，啟開心扉，觸發(fā)情思，讓學(xué)生在欣賞中得到美的情感的熏陶和感染。另一方面，語(yǔ)文教師又必須有理性的穩(wěn)定的欣賞情感，只有形成這樣穩(wěn)定的情感，才能有效地控制好語(yǔ)文教學(xué)的情感節(jié)奏，使學(xué)生的欣賞情感趨向穩(wěn)定，以形成自覺(jué)的道德行為。這種入乎其中又出乎其外的欣賞情感傾向，是語(yǔ)文教師欣賞鑒賞力已經(jīng)達(dá)到較高水平的重要標(biāo)志之一。

國(guó)家教育部新頒布的全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學(xué)生的古典詩(shī)歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)生在鑒賞作品過(guò)程中可以認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。現(xiàn)在高考的詩(shī)歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，轉(zhuǎn)而以主觀表述題的形式考查學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解提出不同的見解，這是在新的語(yǔ)文教學(xué)理念指導(dǎo)下的一次革命，是符合文學(xué)鑒賞規(guī)律的舉措。

語(yǔ)文如此之美，我們欣賞鑒別語(yǔ)文的能力具備了嗎？我們的學(xué)生感受到語(yǔ)文的無(wú)窮魅力了嗎？endprint