崔紅英

一、欣賞漢字之美

中國文字有著美麗的起源傳說，中國文字歷經(jīng)了幾千年，中國文字保存了中國的思想和文化，中國文字是世界上唯一的方塊文字，書寫中國文字的更高境界——書法是一門古老的而又富于魅力的藝術(shù)。語文教學(xué)應(yīng)更好的引領(lǐng)學(xué)生欣賞漢字之美。欣賞漢字的音、形、義；欣賞漢字從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書，草書、楷書、行書穿越時空的傳奇。我們可以讓學(xué)生自己通過因特網(wǎng)查一查漢字的起源，再以小組的形式，把一個個傳說分享。我們教學(xué)生認(rèn)識“人”，可以從謎語開始，“有撇有捺，有小有大，有高有低，有婚有嫁。”大家會興趣盎然地猜出“人”，接著要告訴學(xué)生：甲骨文的“人”，字形象側(cè)面站立的人形?！叭恕笔菨h字部首之一，本義：能制造工具改造自然并使用語言的高等動物?！比恕白肿筮叺囊黄泊砟腥耍颐娴囊晦啻砼?，女人在男人的臂膀呵護(hù)之下，是男人的得力助手。但是隨著時間的變遷，如今男女平等，婦女頂起了半邊天?！叭恕笔呛隙橐坏牡湫痛怼！叭恕弊值臅鴮懗錆M哲理——具有陰陽性。左為陽，右為陰，男左女右，左撇先重而后輕；右捺先輕而后重。陰陽合而為人。你中有我，我中有你。人又有小人、大人之說，人應(yīng)當(dāng)從自私自利的小我走向助人為樂的大我。人是社會的一個個小分子，社會和諧需要大家的力量，充滿故事的“人”，學(xué)生充滿好奇，會學(xué)的有滋有味。寫字是語文教學(xué)不可缺少的元素，在把字寫正確的同時，老師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中國書法的深厚的傳統(tǒng)美，來陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的興趣?？傊?，語文教學(xué)要使學(xué)生欣賞到漢字之美。

二、領(lǐng)略詩詞之美

我國是詩的國度，中國古典詩詞具有韻律之美，講究平仄，對偶、押韻。充盈著一種流動的音樂節(jié)律。古人吟詩常搖頭晃腦，手舞足蹈。學(xué)生大都喜歡背詩，因為讀起來朗朗上口。教師要培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，讓他們在反復(fù)的誦讀中，體會詩詞韻律之美。

中國古典詩詞具有語言凝練、善于追求那種“言外有景”、“景外有情”、“情外有意”、“意外有境”的藝術(shù)境界，有學(xué)者認(rèn)為：“中國古典詩詞在藝術(shù)上的最大特點就是意境創(chuàng)造，意境是詩和詞的靈魂……是詩詞創(chuàng)造的最高審美準(zhǔn)則。”學(xué)習(xí)時就要讓學(xué)生通過對詩詞的反復(fù)誦讀，達(dá)到理解，展開想象，進(jìn)入詩詞的意境美。比如王維的《使至塞上》，其中“大漠孤煙直，長河落日圓”，說的是“我”在北方曠遠(yuǎn)荒涼的大漠中，佇立在落日的余暉里……，只有一縷孤煙……。心如這景一般的孤寂荒涼。反復(fù)的誦讀激發(fā)了學(xué)生的想象，想象的能動作用會把他們推到一個新的高度，從而領(lǐng)略到詩的意境之美。

詩詞之美還在于其包含的哲理，以及教育意義。宋代蘇軾的《題西林壁》”橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！苯杈罢f理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論；從《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁”中，學(xué)生懂得了仁孝，明白了做人的道理；從屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，學(xué)生明白了為了追求崇高的理想，要有堅持不懈的態(tài)度；從孟郊的《游子吟/迎母漂上作》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”中，學(xué)生懂得了感恩。

三、品評國學(xué)故事之美

語文教材中有許多經(jīng)典的國學(xué)故事，講故事，聽故事，是人人都喜歡的話題。組織課前三分鐘活動，教師繪聲繪色地給學(xué)生講國學(xué)小故事，或讓學(xué)生輪流講，可以讓學(xué)生品評到國學(xué)故事之美。

國學(xué)故事以小喻大之美，《孟母三遷》說明了環(huán)境對一個人的成長很重要，《守株待兔》則批評了比較懶的人，和急于求成的人，其現(xiàn)實意義是客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，僅有良好的愿望和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，往往會事與愿違。通過品評國學(xué)小故事，學(xué)生的情感受到陶冶，心靈得以凈化，可見國學(xué)故事有著以小喻大之美。

國學(xué)故事是成語典故誕生的沃土。“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”——刻舟求劍；《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”——任重而道遠(yuǎn)?？鬃印墩撜Z·為政》里：“溫故而知新，可以為師矣。”——溫故知新；：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”——指鹿為馬。等等。通過國學(xué)故事學(xué)生對成語典故產(chǎn)生濃厚的興趣，欣賞到語言精煉之美。感嘆國學(xué)故事價值之美。

還可以讓學(xué)生玩穿越，把經(jīng)典的國學(xué)故事，改為情景劇。這樣學(xué)生興趣更加濃厚，既豐富了學(xué)生生活又鍛煉了學(xué)生的表演能力以及合作能力，經(jīng)歷過程有助于學(xué)生更好地理解故事所賦予的內(nèi)涵，從而升華國學(xué)故事之美。

總之，國學(xué)教育貫穿在語文教學(xué)的過程之中并熠熠生輝。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好的道德修養(yǎng)，行為規(guī)范的社會合格人才，任重而道遠(yuǎn)。