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        抑木扶土法在針灸治療痛證中的應(yīng)用與探討

        2014-04-02 02:59:46齊妮妮
        河北中醫(yī) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:針灸針刺

        齊妮妮 王 衛(wèi)

        (天津中醫(yī)藥大學(xué)研究生院2011級碩士研究生,天津 300193)

        抑木扶土法在針灸治療痛證中的應(yīng)用與探討

        齊妮妮 王 衛(wèi)△

        (天津中醫(yī)藥大學(xué)研究生院2011級碩士研究生,天津 300193)

        疼痛;針灸療法;中醫(yī)名詞;疏肝;健脾

        抑木扶土法,是在五行相克理論的指導(dǎo)下,通過疏肝與健脾相結(jié)合的方法來治療肝旺脾虛證的一種補瀉大法,也是“扶弱抑強”原則的一種體現(xiàn)。此法適用于木旺乘土或土虛木乘之證。在具體應(yīng)用時,對抑木和扶土側(cè)重不同,若用于木旺乘土之證,則以抑木為主,扶土為輔;若用于土虛木乘之證,則以扶土為主,抑木為輔。

        痛證是由多種原因造成的,可發(fā)生于機體任何一個部位,在很多疾病中均可出現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,痛證多由風(fēng)寒濕邪、氣滯血瘀、氣血不榮及夾虛夾瘀所致,可分為因?qū)嵍碌牟煌▌t痛和因虛而致的不榮則痛[1]。痛證的發(fā)生與肝、脾關(guān)系密切,均可應(yīng)用抑木扶土的原則進行治療。

        1 不通則痛

        《素問·舉痛論》指出“經(jīng)脈流行不止,環(huán)周不休,寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通,故卒然而痛”。由此可見,實痛是由于邪氣侵襲,使經(jīng)絡(luò)臟腑氣機痹阻,血脈瘀滯,不通則痛。肝主疏泄,疏通暢達(dá)全身氣機,使臟腑經(jīng)絡(luò)之氣運行無阻,氣行則血行,使血液運行暢達(dá)而無瘀滯;肝氣疏泄,也有助于脾胃之氣的升降,促進脾胃的運化功能。若肝失疏泄日久,影響氣機升降,使脾失健運,氣血生化無力,進而加重瘀滯,疼痛作甚。只有瀉其實,使疏泄功能正常,氣血和調(diào),經(jīng)絡(luò)通利,疼痛則止。

        1.1 治則與選穴 在以通為主、以補為輔的治則下,施以疏肝理氣、健脾益氣大法。選穴:大敦、太沖、合谷、三陰交。

        1.2 操作 若為寒凝疼痛,大敦直刺1.0寸,施以溫針灸,灸用瀉法;若為氣滯疼痛,則用三棱針點刺大敦放血數(shù)滴。太沖、合谷均直刺0.5~0.8寸,均施提插瀉法,施以溫針灸,灸用瀉法。三陰交直刺1.0~1.5寸,應(yīng)用平補平瀉法。

        2 不榮則痛

        《素問·舉痛論》指出“脈泣則血虛,血虛則痛”,可見氣血虛弱是虛痛的主要病因,病變臟腑多責(zé)之于脾。因脾主運化,為后天之本,氣血生化之源,脾氣虛則氣血無以滋生,氣虛不能溫煦,血虛則不能滋養(yǎng);或因脾陽不足,溫運失職,臟腑經(jīng)脈,四肢百骸失于濡潤溫養(yǎng),出現(xiàn)不榮則痛。脾虛運行無力,又會導(dǎo)致血液周流遲緩,滯澀不暢,氣機受阻,進而產(chǎn)生不通則痛。只有補其偏虛,強健脾胃,使氣血陰陽充盛,疼痛則止。

        2.1 治則與選穴 在以補為主、以通為輔的治則下,施以健脾養(yǎng)血、疏肝理氣大法。選穴:血海、豐隆、三陰交、太沖。

        2.2 操作 血海、豐隆均直刺1.0~1.5寸,施提插補法,并施以溫針灸,灸用補法。三陰交直刺1.0~1.5寸,施平補平瀉法;太沖直刺0.5~0.8寸,施提插瀉法,施溫針灸,灸用瀉法。

        3 分 析

        3.1 配穴分析 應(yīng)用抑木扶土法治療痛證,是遵循抑木扶土的原則選取具有抑木疏肝和扶土健脾的穴位,達(dá)到調(diào)暢、充盛氣血之目的,進而使痛證得以緩解治愈,而在選穴時并非必須拘泥于肝經(jīng)、脾經(jīng)之穴,而是凡能遵此原則達(dá)到治療目的的穴位均可選用。故在治療實痛時,除選取了肝經(jīng)之大敦、太沖,脾經(jīng)之三陰交外還選取了手陽明大腸經(jīng)的合谷穴。大敦為足厥陰肝經(jīng)井穴,具有溫經(jīng)散寒、理氣調(diào)血、解痙止痛之功,刺之可驅(qū)散寒凝之邪,疏通肝經(jīng)氣血。太沖為足厥陰肝經(jīng)之原、輸之穴,具有疏肝理氣、通調(diào)三焦氣機的功效。合谷與太沖配伍使用稱為四關(guān)穴,四關(guān)常被視為疏肝解郁、調(diào)和氣機之要穴,可通調(diào)一身氣血,祛瘀通經(jīng),通則不痛。治療虛痛,除選取脾經(jīng)之血海、三陰交,肝經(jīng)之太沖,還選取了足陽明胃經(jīng)之豐隆。血海為足太陰脾經(jīng)穴,為氣血歸聚之海,因足太陰脾經(jīng)為多血之經(jīng),行補法,能健脾益氣,溫補五臟,養(yǎng)血行血。豐隆屬足陽明胃經(jīng),《素問·調(diào)經(jīng)論》指出“形有余則瀉其陽經(jīng),不足則補其陽絡(luò)”。故脾虛可選取足陽明絡(luò)穴,即豐隆穴。針刺該穴可疏通表里兩經(jīng)之氣血,調(diào)理脾胃,促進氣血生成。三陰交為肝、脾、腎三經(jīng)的交會穴,主陰血,具有健脾理氣、滋陰養(yǎng)血、行氣通絡(luò)之效。

        3.2 手法分析 《針灸大成》指出“經(jīng)脈塞閉不通,瀉之立通;經(jīng)脈虛耗不行者,補之,經(jīng)脈益盛則通”?!鹅`樞·九針十二原》指出“虛實之要,九針最妙,補瀉之時,以針為之”。補瀉的功效,可以通過針刺手法來解決,但根據(jù)病因不同又可輔以其他的補瀉方法加強療效。實痛補瀉:太沖、合谷應(yīng)用提插瀉法,即在針刺入皮膚后,提插力度大,速度慢,幅度大,操作時間長,使穴位局部有痠脹感,留針即可。若為寒凝實痛,可在大敦、合谷、太沖上施以溫針灸,灸用瀉法,即壯數(shù)少,時間短,熱量大,使火力迅猛直達(dá)病所?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》指出“脈中之血,凝而留止,弗之火調(diào),弗能取之”。通過艾灸的溫煦作用可使氣機、瘀滯得以通暢,通則不痛;若為氣滯實痛,可用三棱針點刺大敦穴放血數(shù)滴,《靈樞·小針解》指出“菀陳則除之者,去血脈也”。通過對肝經(jīng)之井穴放血,可使邪有出路,通則不痛。虛痛補瀉:血海、豐隆應(yīng)用提插補法,即針刺入皮膚后,提插力度輕,速度快,幅度小,操作時間短,使穴位局部有痠脹痛感即可。施以溫針灸,灸用補法,即讓艾火自行燃盡,壯數(shù)多,時間長,使火力溫和持久。借外來之火,助人體內(nèi)之陽氣,陽氣充盛則溫煦有常,脾陽得溫,脾氣得健,生化有常,榮則不痛;三陰交一穴應(yīng)用平補平瀉法,可糾正臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的偏盛偏虛,既能健脾胃、助運化,又能疏肝氣、通經(jīng)絡(luò),達(dá)到調(diào)和氣血的作用。針灸的補瀉通過針尖傳遞,針刺的手法力量也主要在針尖上,在進針時應(yīng)使進針力量和身體縱軸保持一致,甚至重合[2]。針刺入的深度也應(yīng)在一定范圍內(nèi),不必太深。在運針、導(dǎo)氣的過程中,使之進中有退,輕巧快彈,彈力舉重若輕。針之若需得氣,還要注意變換針刺方向、角度,使之得氣。在選取一定的腧穴后,根據(jù)疾病虛實,應(yīng)用相應(yīng)的補瀉手法,瀉其實,補其虛,使之平衡,疼痛即止。

        抑木扶土法應(yīng)用在痛證的治療中,不論是實痛證還是虛痛證,均可采用,只是補瀉的側(cè)重不同。補法和通法,是治療疼痛的基本法則,補虛和通利一補一瀉,相輔相成,各有側(cè)重,相得益彰。在治療時選擇適當(dāng)?shù)难ㄎ?,恰?dāng)?shù)尼?、灸操作方法,?yīng)用相應(yīng)的補瀉手法,一穴多用,使肝脾關(guān)系協(xié)調(diào),氣血運行充盛、通調(diào),達(dá)到扶弱抑強的效果,使疼痛得愈。

        [1] 程偉,韋云.淺談疼痛的中醫(yī)辨證[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志,2013,19(5):497-498.

        [2] 周建偉.試論灸法補瀉[J].四川中醫(yī),1996,14(6):9-10.

        (本文編輯:習(xí) 沙)

        齊妮妮(1987—),女,碩士研究生在讀,學(xué)士。研究方向:針灸腧穴及針刺手法研究。

        R441.1;R246

        A

        1002-2619(2014)02-0262-02

        2013-06-14)

        △ 通訊作者:天津中醫(yī)藥大學(xué)臨床實訓(xùn)教學(xué)部,天津 300193

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