呂品田

黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，傳統(tǒng)手工藝的無形文化價值，以及它在當代更為凸顯、更為強化的文化性質(zhì)，再次被人們廣泛認識。新世紀以來，國家將手工藝納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作視野加以保護，以避免它在現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化過程中瀕危。今天，我們更應該意識到，在一定的歷史時期，手工藝的發(fā)展要在傳承和保護為先的原則下進行，要強調(diào)保護中的穩(wěn)步發(fā)展，而非不加限制、破壞性的“發(fā)展”。

以手工制作為基礎(chǔ)的手工藝，其中的規(guī)范性、程式性、經(jīng)典性因素體現(xiàn)了手工生產(chǎn)方式的基本文化特性。相對于產(chǎn)速、工廉、量大、劃一的工業(yè)生產(chǎn)方式及技術(shù)，它并不具有以經(jīng)濟學尺度衡量的生產(chǎn)優(yōu)勢，也不具有適應由批量化工業(yè)制造所主導的現(xiàn)代市場環(huán)境的競爭力。在集約化、批量化、自動化生產(chǎn)所構(gòu)成的現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境中，許多傳統(tǒng)手工藝的存續(xù)狀態(tài)及其“巧奪天工”的核心價值備受沖擊，后繼乏人以致技藝失傳，管理無序以致惡性競爭，急功近利以致粗制濫造，竭澤而漁以致原料枯竭，作風失范以致品格下滑……因此，對手工藝的保護應該立體化，以全面保護其技藝體系。同時，政府也應該在原材料和能源保障、貸款、稅收、工商管理等相關(guān)方面給予手工藝特別的政策扶持，為之創(chuàng)造一個比現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)更為優(yōu)惠優(yōu)厚的生產(chǎn)環(huán)境。另外，在生產(chǎn)過程中，保持工藝流程一體化、生產(chǎn)規(guī)模小型化、產(chǎn)品制作精致化，不以工業(yè)生產(chǎn)模式或現(xiàn)代創(chuàng)新理念，人為地干預或改造那些體現(xiàn)手工生產(chǎn)規(guī)律的傳統(tǒng)方式，對于保護傳承手工藝至關(guān)重要。

目前，在片面追求發(fā)展的過程中，工藝美術(shù)界包括有關(guān)政府主管部門存在一種錯誤的認識，以為“發(fā)展”就是搞大規(guī)模的批量化生產(chǎn)，就是追求和工業(yè)產(chǎn)品比拼產(chǎn)量和薄利多銷的規(guī)?；б妗＿@一方面導致原材料資源殺雞取卵式的消耗，一方面導致偷工減料、粗制濫造。傳統(tǒng)手工藝與天然原材料唇齒相依，其技藝特征以及產(chǎn)品品格與原材料的特性緊密關(guān)聯(lián)。天然原材料一旦枯竭，任何代替品都無法逆轉(zhuǎn)和挽救相關(guān)技藝的消亡。在重視生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的當下，應該充分地認識到傳統(tǒng)手工藝原材料的有限性或稀缺性，認識到手工藝與批量化、大眾化和快速生產(chǎn)的大工業(yè)產(chǎn)品的不同：手工藝的發(fā)展，不在于規(guī)模的大小和產(chǎn)量的多少，其根本在于質(zhì)量和品格，在于如何把文化性、藝術(shù)性和技藝的精湛性強調(diào)、發(fā)揮到極致，通過匠心巧藝的充分投入和人文內(nèi)涵的充分灌注，追求遠遠超過一般工業(yè)產(chǎn)品的文化附加值或者經(jīng)濟學意義上的單位產(chǎn)出率，追求質(zhì)量投入和產(chǎn)出的高效益比值。

因此，在手工藝生產(chǎn)實踐中，應該把握“保持為先，品格第一”的穩(wěn)步發(fā)展原則，不能把“發(fā)展”問題簡單化、數(shù)量化、工業(yè)化。只有著力追求產(chǎn)品質(zhì)量的好、制作工藝的精和美學品格的高，努力從“產(chǎn)品文化附加值的彰顯”、“傳統(tǒng)技藝保持性的增進”和“作品單位利潤率的提高”來理解和把握“發(fā)展”，每一位從藝者才能夠把保持手工藝的核心工藝技術(shù)作為共同恪守的原則和實踐目標：堅持使用本土的傳統(tǒng)原材料、堅持成型和裝飾環(huán)節(jié)的手工操作、堅持傳統(tǒng)的工藝流程和經(jīng)典程式、堅持業(yè)界一貫奉行的純正作風和規(guī)范操守，手工藝發(fā)展才能立穩(wěn)腳跟。

基于對“發(fā)展”的這種理解，無論是政府管理部門還是從藝者，還需要慎重地把握技藝方面的“創(chuàng)新”，要反對和抵制背離核心技藝或工藝傳統(tǒng)的“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的刻意和所謂“現(xiàn)代風格”的追求，避免以犧牲手工藝特色和品格為代價的跨地域文化的“同質(zhì)化”。與此同時，還要采取切實有力的政策和措施，抑制或限制那些大量消耗本土原料但產(chǎn)品文化附加值、工藝品格保持度和作品單位利潤率低下的批量化低端產(chǎn)品生產(chǎn)，以維護手工藝的現(xiàn)實利益和長遠角度甚至代際角度的可持續(xù)發(fā)展。

毋庸置疑，今天傳統(tǒng)手工藝也需要根據(jù)消費情況來調(diào)整產(chǎn)品形態(tài)，以期最大程度地適應當代社會需要和審美趣味的變化。保護手工藝不是一成不變地固守某種產(chǎn)品的功能、樣式、形制或裝飾。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐所主張的“生產(chǎn)性保護”，即強調(diào)保持核心技術(shù)和核心價值的傳統(tǒng)手工生產(chǎn)力，積極開展生產(chǎn)實踐，通過不斷制作和開發(fā)切合現(xiàn)實需要的產(chǎn)品，融入當代社會生活。參與當代社會財富創(chuàng)造，也是傳統(tǒng)手工藝的生命力所在。

隨著國內(nèi)外行業(yè)競爭的加劇和社會的發(fā)展，許多曾經(jīng)作為當?shù)亟?jīng)濟支柱的工藝品現(xiàn)代加工制造業(yè)，由于資源、能源、污染等問題，加上原材料、土地、勞動力等生產(chǎn)要素比較優(yōu)勢的日益減弱，其可持續(xù)發(fā)展受到了嚴重的制約。自主創(chuàng)新能力低下、產(chǎn)品同質(zhì)化明顯、出口阻力越來越大等問題，也在要求這些大量消耗傳統(tǒng)手工藝原材料資源的地方產(chǎn)業(yè)改變粗放型增長方式，從生產(chǎn)加工低端的價值鏈環(huán)節(jié)升級到高端環(huán)節(jié)。立足手工傳統(tǒng)的手工藝，勢必在節(jié)約資源、清潔生產(chǎn)、維護本土文化傳統(tǒng)、提高自主創(chuàng)新能力等方面顯示其可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。地域特色鮮明的手工藝，才能夠造就今天以至明天的輝煌。