最近，關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論圈最大的話題之一便是朱朱的新書《灰色的狂歡節(jié)（2000年以來的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)）》，這本經(jīng)過他兩年時(shí)間反復(fù)錘煉的論著，以一個(gè)特殊的視角梳理并分析了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)至關(guān)重要的十年。他從大量的一手資料入手，介紹了數(shù)百位當(dāng)代藝術(shù)家，收錄了近三百?gòu)堄伤囆g(shù)家本人提供的高清圖片，包括繪畫、雕塑、影像、行為等各種藝術(shù)門類。對(duì)此書，作者本人朱朱給予的看法則是：如果說詩(shī)歌寫作對(duì)于我來說是向情人說話，這本書對(duì)我來說則充滿了丈夫的責(zé)任感。憑借著這種類似對(duì)于愛人的責(zé)任感，朱朱以詩(shī)人的身份、講究的文字、有趣的切入當(dāng)代藝術(shù)，他以獨(dú)立的方式，盡量客觀的還原了當(dāng)代藝術(shù)這十年來的原貌，并融合自己的觀點(diǎn)，闡述了關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的“灰色”與“狂歡”。如他講，當(dāng)代藝術(shù)的狂歡，是市場(chǎng)化給予當(dāng)代藝術(shù)圈的一場(chǎng)資本與形式的狂歡，這致使部分藝術(shù)家從地下的先鋒派、漂泊者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)“明星”、“資本家”；但在這種形態(tài)下，當(dāng)代藝術(shù)卻似乎褪不下精神貧血的灰色底調(diào)，很多藝術(shù)家走向了一種自我復(fù)制的道路，迷失了自我?？梢钥隙ǎ袊?guó)的當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，受市場(chǎng)等外在環(huán)境的影響，致使了藝術(shù)家的內(nèi)在表達(dá)也發(fā)生了微妙的變化，這里之所以稱之為“微妙”，是因?yàn)椴糠炙囆g(shù)家，直接受到了市場(chǎng)的影響，迎合而上；而也有部分藝術(shù)家，堅(jiān)決背離市場(chǎng)等因素，這種“我行我素”的態(tài)度，實(shí)則也是因?yàn)槭袌?chǎng)化趨勢(shì)導(dǎo)致。而朱朱正是圍繞著這個(gè)市場(chǎng)的外在環(huán)境與藝術(shù)家的自在表達(dá)之間進(jìn)行了雙重變奏，而所沿的軌跡，正是被他稱之為”被撥快的鐘”的時(shí)間。

在朱朱看來，所有關(guān)于藝術(shù)史的寫作都是主觀的，即使在年鑒性質(zhì)的編撰中也存在著選擇，而選擇就意味著主觀，因此沒有任何人能夠還原或代表歷史的真相。他認(rèn)為，對(duì)于書寫者自身來講，理應(yīng)保持一個(gè)獨(dú)立的立場(chǎng)，盡可能去接近客觀與真實(shí)。而他在寫作過程中，重讀了可以找到的、有價(jià)值的各種關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文獻(xiàn)，而且不僅關(guān)于這十年的，過去三十年的文字也包括在內(nèi)，并且走訪了不少藝術(shù)家的工作室。在這種前提下，為了保證文獻(xiàn)的客觀，他依然孤立無助，這還是源于那句話“這本書對(duì)我來說則充滿了丈夫的責(zé)任感”，所以他在面對(duì)著如此切近的一段歷史時(shí)，需要作出有效而冷靜的思考與判斷，并將這種思維轉(zhuǎn)換為文字。

朱朱一直推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，使那些具有審美創(chuàng)造力與人性關(guān)懷的真藝術(shù)得以張揚(yáng)，同時(shí)，在面對(duì)著這種“狂歡”的形勢(shì)下，他又通過有效的評(píng)論與觀點(diǎn)，刺激著當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)需要警醒的一部分。而他的這種方式，并不是站在對(duì)立面的批判，而是發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)自身以及環(huán)境充滿了制度或環(huán)境烙印，進(jìn)而以“慎獨(dú)”的態(tài)度修正。

朱朱在《灰色的狂歡節(jié)》中，個(gè)體勝過了流派，深度勝過了廣度，他所評(píng)論的藝術(shù)家，概括了當(dāng)代藝術(shù)處在變遷之中的集體意識(shí)或潛意識(shí)。然而這場(chǎng)“狂歡”，在“被撥快的鐘”的節(jié)奏里面稍縱即逝，這使當(dāng)代藝術(shù)圈感到非常突然，但是通過他書中的介紹，可能這種苗頭早以顯露，只是沒有適當(dāng)?shù)耐庠谝蛩卮碳ひ幌逻@“灰色”的狀態(tài)。當(dāng)席卷全球的金融危機(jī)到來，藝術(shù)市場(chǎng)也如冰封瓦解一般迅速消退。當(dāng)然，當(dāng)代藝術(shù)的“狂歡”還會(huì)到來，那一時(shí)刻，一定與此時(shí)不同，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)這十年時(shí)光里，已經(jīng)足夠讓藝術(shù)家、策展人、藝術(shù)家機(jī)構(gòu)熔鑄一種理性和耐心，從而促使著新的發(fā)現(xiàn)以及想象力的產(chǎn)生，在回歸了藝術(shù)本身的狀態(tài)下，想必觀念也不在只為了表達(dá)觀念，從而形成了表達(dá)情感。

這便是朱朱為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)做出的貢獻(xiàn)，他不僅讓讀者領(lǐng)略到了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自新世紀(jì)以來的輪廓線，同時(shí)讓讀者看到了上世紀(jì)已經(jīng)形成和固化的思維與表達(dá)定勢(shì)被逐漸打破，這都是新景象到來的暗示。在這之中，朱朱做為一名藝術(shù)評(píng)論者，同時(shí)也是記錄者，帶眾人穿越一座時(shí)間構(gòu)架的精神迷宮。（撰文：王澤）