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        考證教材應(yīng)力求準(zhǔn)確
        ——以中級導(dǎo)游考證教材《漢語言文學(xué)知識》為例

        2014-04-01 01:01:38柳中明
        經(jīng)濟(jì)師 2014年1期
        關(guān)鍵詞:常用字文學(xué)知識冒號

        ●柳中明

        考證教材應(yīng)力求準(zhǔn)確
        ——以中級導(dǎo)游考證教材《漢語言文學(xué)知識》為例

        ●柳中明

        文章肯定了中國旅游出版社為中級導(dǎo)游員考試編寫的教材《漢語言文學(xué)知識》的作用,也分門別類地指出了教材存在的問題,希望確保教材傳播知識的準(zhǔn)確性,體現(xiàn)考證教材的權(quán)威性。

        教材 準(zhǔn)確 正確 失誤

        引言

        中國旅游出版社出版的《漢語言文學(xué)知識》的版次是2004年8月第1版,后每年均印刷供考證者使用。編者做了大量的資料收集工作,較系統(tǒng)地羅列了漢語言知識;強調(diào)導(dǎo)游綜合素質(zhì)教育,不僅要求導(dǎo)游員知其然,還要知其所以然,教材有很強的使用性、針對性。但是,也存在語言表達(dá)不準(zhǔn)確、知識點注解失誤、知識概括邏輯錯誤、標(biāo)點使用不正確等問題,希望能夠修正,確保傳播知識的準(zhǔn)確性,體現(xiàn)考證教材的權(quán)威性、科學(xué)性。

        一、語言表達(dá)不準(zhǔn)確、知識不正確

        1.P8“宕(dàng)……本文……”,“本文”應(yīng)為“本義”。

        2.P12“這些刻石中我們目前所能見到的有瑯玡刻石,是1921年被人發(fā)現(xiàn)由碎石拼粘而成的,共86字,存于中國國家博物館”,此句前兩個分句語意雜亂。文中本意應(yīng)是說“瑯玡刻石是1921年被人發(fā)現(xiàn)的,它是由碎石拼粘而成的”。因此,此句前面的部分可改為“這些刻石中……,是1921年被人發(fā)現(xiàn)的,它是由碎石拼粘而成的”。

        3.P38“在這些水色中,長江三峽的驚心動魄;黃河壺口瀑布的氣勢磅礴;洞庭湖、鄱陽湖水天一色;千島湖和滇池的碧綠澄清;西湖的幽靜秀美?!贝司渲腥鄙僦^語,可以把加點的“的”字去掉,句子成分就完整了。

        4.P55“東青,象征……掌管春天。南紅,象征……掌管夏天。西白,象征……管秋天。北黑,象征……掌管冬天”,書中第三小句缺了個“掌”字,可能是排版錯誤,遺漏了,應(yīng)該加上一個“掌”字,使得句式整齊、韻律和諧。

        P58“書面語由于多用于文字類閱讀,最多有圖片參照,閱讀者大多沒有……故……詳細(xì)”,句中“最”應(yīng)為“且”。

        5.P61內(nèi)容清楚是……首先要對……;其次要注意……;另外,語句還要準(zhǔn)確、精煉”。書中少了加點的“要”字,應(yīng)加上較妥。

        6.P63“中級導(dǎo)游的講解……不僅能說明、介紹景觀;還要描繪、分析景觀,讓游客在講解中受到感染,產(chǎn)生形象感”,加點的“不僅能”應(yīng)改為“不能僅”,句中的分號也可改為逗號,頓號后應(yīng)接逗號,不需要太長的停頓。因為分號的停頓時間比逗號長。

        7.P74旅游文學(xué)的作用,書中主要分為第一、第二兩點來說,第一點中提到了廣告作用,卻并未寫旅游文學(xué)的廣告作用,反而在第二點旅游文學(xué)對旅游的反作用中寫得較多。因此,應(yīng)稍作修改,最便捷的方式是把第一點提到的“廣告作用”四個字刪掉。

        8.P78“御花園東西長130多米,南北寬90米”,書中少了加點的“長”字,應(yīng)加進(jìn)去,以和“南北寬”相應(yīng)對。

        9.P79“圓通‘圜’”,應(yīng)為“‘圜’通圓”,圓形之意。詩中寫的是“圜”字,可能是排版之誤。

        10.P81“瓊?cè)A島后山的假山,即有千姿百態(tài)、玲瓏剔透的亙岳太湖石堆砌而成的”,加點的“有”應(yīng)改為“由”。

        11.P102“黿(yuán)”即“鱉”(見《古漢語常用字字典》102頁,)書中的“黿黿魚”不能算是其的意思,可以加進(jìn)這個解釋。

        12.P138魯歌的《長相思》描繪的鏡泊湖位于黑龍江省,書中把這首詩放在了“遼寧省旅游景點詩文”中,這是不妥當(dāng)?shù)模瑧?yīng)移后,放置“黑龍江省旅游景點中”。另外,題解中“鏡泊湖”的“鏡”與簡析中“境泊湖”的“境”字相矛盾,應(yīng)均為“鏡”。

        13.P246《滇海曲》(其一)中,“蘋王閣榭”中的“蘋”應(yīng)為“梁”字,從注釋中可以校正。

        14.P313《過始皇陵》中“幽宮像紫宮”應(yīng)為“幽宮像紫臺”。見《全唐詩》P1286,卷一百二十六,王維二。

        15.P347《鄭成功廟聯(lián)》中“驅(qū)外夷出境”在注釋中為“驅(qū)異族出境”,究竟哪個才是正確的,需要考證,不應(yīng)在書中出現(xiàn)兩種說法,如有其它理由應(yīng)詳細(xì)說明才是。

        二、知識點注解失誤

        1.P7“辟(bì),甲骨文從(硬耳刀)(跪人),從辛(刑刀)”應(yīng)為“辟(bì),甲骨文從硬(耳刀)(跪人),從辛(刑刀)”。

        2.P9“燎(liào)”音應(yīng)為“l(fā)iáo”。據(jù)《古漢語常用字字典》,第183頁,“燎”字有三個音節(jié):(1)放火焚燒草木,(liáo);(2)烘烤,(liǎo);(3)古代用以照明的火炬,(liào)。本文認(rèn)為“燎”本義為焚柴祭天,那么“燎”的字音音為“l(fā)iáo”,而非“l(fā)iào”。

        3.P28~31難讀易錯漢字的讀音,音、形有誤的:

        (1)豊(lǐ)應(yīng)為豐(fēng)。見《古漢語常用字字典》,第86頁?!柏S(fēng)”,即“豐”的繁體字。書中為誤寫,意思是“古代放酒器的托盤”,屬于日常生活用品。

        (2)龠(yuè)應(yīng)為籥(yuè)。見《古漢語常用字字典》,第363頁。意思是“鼓風(fēng)吹火用的管子”。

        (3)甗(xiàn)應(yīng)為(yǎn)。見《古漢語常用字字典》,第466頁。意思是“一種兩層的像甑一樣的瓦器,上可以蒸,下可以煮”。

        (4)嘉量(liáng)應(yīng)為(liàng)。見《古漢語常用字字典》,第183頁?!傲俊钡囊馑际恰傲科鳌?。

        (5)徵(zhēng)應(yīng)為(zhǐ)。見《古漢語常用字字典》,第381、377頁?!搬纭睘槲逡糁唬诠糯罢鳌焙汀搬纭笔莾蓚€字,意義各不相同,“征”(徵)的義項都不寫作“征”。現(xiàn)“徵”簡化為“征”。

        (6)(yì)應(yīng)為佾。見《古漢語常用字字典》,第346頁。古代樂舞的行列,一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少,表示貴族之間的等級差別。(yì)應(yīng)為佾的誤寫。

        (7)尞(liáo)應(yīng)為簝。見《古漢語常用字字典》,第435頁。意思是“古代宗廟祭祀用的盛肉的竹器。

        (8)豭(jiǎ)應(yīng)為(ji?。?。見《古漢語常用字字典》,第424頁。指“公豬”。

        (9)雔(chóu)應(yīng)為犨(chōu)。見《古漢語常用字字典》,第406頁。指“牛喘息聲”。

        (10)豕(chùn)應(yīng)為(shǐ)。見《古漢語常用字字典》,第258頁。指“豬”。

        (11)(fù)應(yīng)為阜。見《古漢語常用字字典》,第93頁。指“土山”。

        (12)夔(huí)應(yīng)為(kuí)。見《古漢語常用字字典》,第171頁。古代傳說中的一種怪物。

        (13)翟(dí)見《古漢語常用字字典》,第370頁。指長尾巴的野雞;或指古代月舞所執(zhí)的野雞毛;或指用野雞毛裝飾的衣服、車子、道具等器物;或通“狄”,指我國古代北部的一個民族。念(zhái)音指姓。書中“翟”字出現(xiàn)兩次,且都在第三類中,可以刪去一個,不必重復(fù)。

        (14)厷(gōng)應(yīng)為肱。見《古漢語常用字字典》,第100頁。指胳膊由肘到肩的部分,泛指手臂。

        (15)瓦刺(lā)族應(yīng)為(là)。見《古漢語常用字字典》,第173頁。

        (16)罽(jī)應(yīng)為(jì)。見《古漢語常用字字典》,第424頁。

        (17)閬(láng)中應(yīng)為(làng)。見《現(xiàn)代漢語辭?!?,第394頁。

        4.P167《游鐘山記》注釋(14)“虺”的音應(yīng)為“huǐ”。

        5.P183《望岳》注釋(7),“凌”應(yīng)為“登上”的意思,而非“登山”。

        6.P302《峨眉山佛光記》注釋(10),“逡”音應(yīng)為“qūn”。

        三、知識概括邏輯錯誤

        1.P10“廣義的大篆……包括甲骨文、金文、籀文和小篆”應(yīng)為“廣義的大篆……包括甲骨文、金文、籀文和石鼓文”。因為前面說篆文一般分為大篆和小篆,大篆和小篆沒有包含關(guān)系,小篆有其代表字體如“瑯玡刻石,泰山刻石”等,下面緊接著說“狹義大篆的代表字體有籀文和石鼓文”,那么,石鼓文必定也和籀文一樣,也屬于廣義的大篆所包括的范圍。

        2.P24“《曹全碑》:……每行45字”,此段應(yīng)放在“《禮器碑》……韻味”段的后面,應(yīng)為曹全碑、禮器碑均屬于曲阜碑林,介紹完禮器牌后,應(yīng)該介紹與其同屬一個碑林的曹全碑,而不是介紹西安碑林。

        3.P28~31難讀易錯漢字的讀音,本不屬于此分類的書中被歸為此類,如:

        (1)塤(xūn)指“古代用陶土燒制的一種樂器”,見《古漢語常用字字典》,第465頁。在書中既被歸為“日常生活用品”類,又被歸為“祭祀禮儀”類。我們知道了該字的意思就理所當(dāng)然地應(yīng)把該字歸為“祭祀禮儀”類。

        (2)羼(chàn)意思是“攙雜”見《古漢語常用字字典》,第404頁。不應(yīng)歸到“動物、植物、自然風(fēng)光”一類中。

        (3)攸(yōu),放在動詞前,組成名詞性詞組,相當(dāng)于“所”;或放在主語與動詞或形容詞之間,相當(dāng)于“就”;或指“處所”。見《古漢語常用字字典》,第352頁。不論取哪個意思,都是不能歸入“動物、植物、自然風(fēng)光”一類中。

        (4)砅(lì)指“履石渡水”。見《古漢語常用字字典》,第434頁。也應(yīng)該不要歸入第三類中。

        (5)“讖(chèn)”既然在第四類中標(biāo)了音,在第七類中就可以不必出現(xiàn)了,免得重復(fù),因為它只有一個讀音。

        (6)“耎(ruǎn)”是“軟弱、怯懦”的意思,見《古漢語常用字字典》,第452頁?!奥X”是個形容詞,只是和人的性格有關(guān),不能歸為第五類中?!板础蓖ā笆帯?,放蕩,或指延宕、拖延。見《古漢語常用字字典》,第60頁;“彳”指慢步行走或徘徊,見《古漢語常用字字典》,第41頁;“詈(lì)”是“罵、責(zé)備”之意。以上這些詞還是不要歸入第五類中為好。

        4.P70“介紹中要換算為通用的度量衡單位,城樓寬九楹,即62米多,進(jìn)深五楹,27米多”,如果城樓寬九楹,有62米多,那么,一楹大概將近7米,進(jìn)深五楹就應(yīng)該有35米,怎么會是27米多,相差如此之遠(yuǎn)呢?如果“進(jìn)深五楹,27米多”是對的,那么寬則為49米左右。

        5.P125對于“晉祠門聯(lián)”的簡析,書中說這副長聯(lián)突現(xiàn)了懸甕山雄偉的壯麗和難老泉涓涓之鮮美。仔細(xì)品味此聯(lián),并非是突現(xiàn)懸甕山雄偉的壯麗,而是以懸甕山的高聳雄峙來襯托晉祠的典雅韻味。

        四、標(biāo)點使用不正確

        1.P51“例1的導(dǎo)游詞……緊扣佛教觀念”,段中的分號可以改為逗號,分號停頓的時間長于逗號短于句號,仔細(xì)琢磨,還是把段中的分號改為逗號為是。

        2.P86“秭米;數(shù)目:古代十萬為億,十億為兆,十兆為京,十京為垓,十垓為秭”,第二個冒號應(yīng)改為句號,或者是逗號。

        3.P89“仁壽殿取《論語》中‘仁者壽’之意。是慈禧、光緒坐朝聽政的大殿”,“意”字后的句號應(yīng)改為逗號,前句話的停頓只是短暫的,后面緊接著一個“是”句也是講仁壽殿的,要是用句號,后面一句話就少了主語“仁壽殿”了。同樣道理,該頁中的“律呂:泛指樂律和音律。是‘六律’和‘六呂’的合稱”,第一個句號也應(yīng)改為逗號。

        4.P92題寫長城聯(lián)注釋(2):“戍卒使丞”四字后面的冒號應(yīng)刪掉,戍卒后的逗號改為冒號,因為書中只是解釋“戍卒”的意思。

        5.P104“嵎:同隅”,“隅”字應(yīng)用引號標(biāo)起來,書中少了引號。

        6.P153《泊秦淮》注釋(3)的標(biāo)號,應(yīng)標(biāo)在書名號的外面的右上角,而不是標(biāo)在書名號的里面。(如:《后庭花》③)

        7.P178《冷泉亭記》注釋(21)“皋”后句號應(yīng)為冒號;注釋(23)、(24),“刺史”后句號可改為逗號。

        8.P191《登泰山記》注釋(21),“徂徠”后逗號應(yīng)為冒號。

        9.P193《泰山刻石》注釋(11)“睡”字后句號可改為逗號;注釋“凸出”后句號可改為頓號。

        10.P196《游少林寺》注釋(4)“紺”后的冒號應(yīng)放在“贛”后。

        11.P201《游嵩陽記》注釋(2)中“轘轅”讀音應(yīng)為(huán yuán)。注釋(7)在文中的標(biāo)點不應(yīng)標(biāo)在“游定夫“后右上方,而應(yīng)標(biāo)在”立雪于程門“后,因為(7)解釋了這兩個詞。

        12.P204《砥柱》注釋(11)“(611)”后應(yīng)加個句號。注釋(14)《孟子·盡心下》后的冒號應(yīng)改為逗號。

        13.P240《記游廬山》注釋(11)“李白唐著名詩人”,“李白”后少了個逗號,應(yīng)加上。

        14.P245《滕王閣序》注釋(41)“二難”之后的冒號應(yīng)改為逗號,注釋(66)“興利除弊”后的句號可改為逗號。簡析中的“水到渠成”后的句號應(yīng)改為分號,以求前后對應(yīng)。

        15.P292《題凌云寺》注釋(1)“凌云山”后的逗號應(yīng)為句號。

        16.P311《三峽》注釋(1)“趣”字應(yīng)用引號標(biāo)記,注釋(8)“朔”也應(yīng)用引號標(biāo)記。

        結(jié)語

        好的教材都具有科學(xué)性和權(quán)威性,故而讀者大都對教材深信不疑,而《漢語言文學(xué)知識》作為旅游考證教材,竟然出現(xiàn)如此之多的錯誤,如果不能及時發(fā)現(xiàn)和改正,勢必謬種流傳、誤人子弟。希望出版社盡快組織有關(guān)專家對教材嚴(yán)加審核、修訂。期待早日看到新書問世。

        [1] 馮冬明等.漢語言文學(xué)知識[M].北京:中國旅游出版社,2004

        [2] 《古代語常用字字典》編寫組.古代語常用字字典[M].北京:商務(wù)印書館,1979

        [3] 唐作藩等.現(xiàn)代漢語辭海[M].北京:新華出版社,2002

        (作者單位:長沙教育學(xué)院 湖南長沙 410006)

        (責(zé)編:若佳)

        F592.6

        A

        1004-4914(2014)01-221-02

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