陳文豪

(星海音樂學(xué)院，廣東 廣州 510006)

主旋律音樂，是指那些能集中反映我們推崇的社會核心價值的音樂，一切有利于發(fā)揚愛國主義、民族團結(jié)的音樂，一切追求社會進步、人民幸福的音樂，一切贊美誠實勞動、美好生活的音樂都可稱之為主旋律音樂。主旋律音樂就像一條精神動脈，為社會肌體輸送新鮮健康的血液。

高校思想政治教育方式方法研究是近年來研究的熱點，如何讓高校的思想政治教育變得生動活潑，學(xué)生喜聞樂見并且有明顯的效果，筆者認為主旋律音樂可以作為一個有效的資源加以利用。廣東的近現(xiàn)代音樂在中國音樂發(fā)展史和中國近現(xiàn)代史上具有重要地位，在其中我們可以看到海納百川的氣度和務(wù)實創(chuàng)新的精神，從它們的創(chuàng)作背景和社會影響來看，它們對年輕人的積極作用是毋庸置疑的。如何將這種影響力通過高校思想政治教育繼續(xù)傳承下去，并且得到青年學(xué)生的認可和喜愛，是值得我們思考的問題。

一、主旋律音樂對社會的影響

從古到今，音樂與思想教化有著緊密的聯(lián)系。古人認為，音樂可以通倫理、善民心，禮樂的作用在于“教民平好惡而反(返)人道之正”?！抖Y記·樂記》中說“樂觀其深矣……正聲感人，而順氣應(yīng)之；順氣成象，而和樂興焉”。 樂觀其深即通過音樂可以深刻的觀察社會。純正之音感染了人，人們就會以和順的心應(yīng)和，和順的心成為社會的整體氣象，正氣的音樂就會不斷興起。可見音樂藝術(shù)對人心具有潛移默化的影響，而這樣的影響就像投石入塘，激起層層漣漪，不斷擴散，沁人心脾。

廣東作為近現(xiàn)代中國變革和革命的前沿陣地，每一次重大的歷史事件都伴隨著巨大的社會變動。從廣州三元里人民抗英斗爭到黃花崗起義，從梁啟超的維新變法到孫中山的辛亥革命，在風(fēng)云際會的年代，無數(shù)的熱血青年用自己的方式投入到拯救民族危亡的驚濤駭浪之中，用畢生的精力甚至生命做代價，鋪平了中國從古老走向現(xiàn)代的道路。是什么讓全社會的青年有了投筆從戎的勇氣，有了以一己之力改變國家前途命運的豪情？若最初只是個別先驅(qū)的振臂高呼，搖旗吶喊，這種激情又如何從先驅(qū)者擴散到每一個社會成員，引發(fā)全社會的變革浪潮？振奮人心的主旋律音樂藝術(shù)的興起不得不說是一個重要的答案。在近現(xiàn)代，音樂作為團結(jié)廣大群眾的重要工具，是把人民組織起來的無形力量，它能傳播思想、營造氛圍、激勵情感、堅定信念。

二、廣東近現(xiàn)代主旋律音樂藝術(shù)的發(fā)展

近現(xiàn)代廣東音樂藝術(shù)的發(fā)展無論是從藝術(shù)價值來看還是從社會影響力來看，都取得了巨大成就。它作為社會意識形態(tài)的載體，體現(xiàn)出鮮明的時代特征。在三元里人民抗英斗爭中傳唱的《三元里抗英童謠》，沙基慘案發(fā)生后創(chuàng)作的粵曲《沙基慘案》等都是那個時代最直接的反映。近代以來，冼星海、蕭友梅、呂文成等一大批的廣東本土音樂家用他們的作品鼓舞著廣大民眾，也訴說著民眾對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛。好的藝術(shù)總是具有永恒的生命，這樣的作品不但是那個火熱年代人民的精神慰藉，在今天也仍然具有感人肺腑的穿透力。

廣東音樂有著兼容并包、不拘一格、自成一體的特點，它誕生于近代民族民主革命風(fēng)起云涌的十九世紀中晚期，是在民主革命的孕育中成長發(fā)展起來的。廣東音樂的代表人物，從何柳堂到呂文成，從蕭友梅到冼星海，都是具有濃烈的民主主義思想的愛國者，他們所創(chuàng)作出的廣東音樂，反應(yīng)出崇高的愛國情懷和民族精神，已經(jīng)成為近現(xiàn)代中國音樂創(chuàng)作中最為激發(fā)民族情感的作品，具有高度的歷史價值。這些音樂有對大自然的熱愛，有對苦難生活的反應(yīng)，有對未來的美好期盼，有對救亡圖存的深切呼喚……廣東音樂對現(xiàn)實的關(guān)注和音樂本身的感召力極大地鼓舞了人民的精神意志，對廣東乃至全國的反侵略戰(zhàn)爭和社會革命起到了積極的作用。

早期的廣東音樂主要是在民間音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，吸收了廣東各地的小調(diào)、小曲、戲曲音樂，具有非常鮮明的地方色彩，樂器多以絲竹樂器為主，如粵胡、三弦、月琴等?；泟∽鳛閺V東音樂的一份子，對社會變革的影響也是相當(dāng)深遠。19世紀末，戲曲改良的浪潮席卷全國，許多反應(yīng)時弊的作品陸續(xù)出現(xiàn)，如《新廣東兒女傳奇》、《文天祥殉國》、《戒洋煙》等，用戲劇來宣傳革命思想，取得了很好的效果。

廣東鄰近港澳，是受帝國主義侵略最深重的地方，也是受西方文化影響最早的地方。20世紀初，我國效法歐美，建立新式學(xué)堂，這些新式學(xué)堂普遍開設(shè)了“樂歌”課，廣東便不斷有人到日本和歐洲學(xué)習(xí)音樂。學(xué)堂樂歌把西方音樂理論及表演形式介紹到國內(nèi)，引起了社會各界對音樂的重視，為現(xiàn)代音樂的推廣做出了貢獻。五四時期的平民音樂思想主張將音樂普及到一般平民，改變音樂為貴族和上層人士享有的局面，這對當(dāng)時中國人的音樂生活產(chǎn)生了重要影響，打開了中國音樂文化平民化的道路，提高了人們的音樂修養(yǎng)，并為后來救亡音樂的興起起到了積極的促進作用。

廣東音樂名家蕭友梅1937年在《國立音樂?？茖W(xué)校為適應(yīng)非常時期之需要擬辦集團唱歌指揮養(yǎng)成班及軍樂隊長養(yǎng)成班理由及辦法》中提出，抗日救亡時期，要“廢棄作為奢侈品的音樂”、“廢棄一切個人主義的音樂”，要“跟隨中華民族的解放而獲得中國音樂的出路”。在這份文件中，蕭友梅提出了“精神國防”的理念：國防不單是有了飛機大炮便可成功，有了這些武器，還要靠忠心的壯士來使用他，而民族意識之覺醒，愛國熱忱之造成，實為一切國防之先決條件……歷史昭示我們，不只要建設(shè)一道鞏固物質(zhì)上的國防，并且須建設(shè)一道看不見、摸不著而牢不可破的精神上的國防：即民族意識與愛國熱忱的養(yǎng)成。

民族意識與愛國熱忱的養(yǎng)成，需要社會的整體氛圍，而音樂是烘托氛圍的不二之選。懷著建立精神國防的理想，廣東的音樂家們創(chuàng)造出大量優(yōu)秀的音樂作品。蕭友梅的《問》，馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，冼星海的《黃河大合唱》，或如泣如訴，或悠遠悲涼，或雄渾激昂，無不表達著對國土淪喪，家園破敗的悲痛，很快引起聽者的共鳴，并激發(fā)出全社會保家衛(wèi)國的決心。

新中國成立后，廣東音樂迎來了新的艷陽天，涌現(xiàn)出劉天一、陳德鉅、余其偉、李海鷹等優(yōu)秀的作曲家和演奏家。1956年廣東音樂名家成立了廣東音樂史上首個專業(yè)樂團——廣東民間音樂團，多次赴海外演出，影響巨大。1978年以來，廣東作為中國改革開放的前沿，各種音樂風(fēng)格的出現(xiàn)，直接反應(yīng)著整個社會狀態(tài)的變化，《春天的故事》、《彎彎的月亮》、《七子之歌》等一大批膾炙人口的歌曲在中國大地上傳唱開來，既給人美的享受，又給人精神的鼓舞，是主旋律音樂的新發(fā)展。

三、近現(xiàn)代主旋律音樂在高校思政課的運用

21世紀以來，傳播媒介豐富多樣，藝術(shù)資源空前繁榮，但音樂大多傾向于娛樂化或是對個人感情的細微關(guān)注，而對主旋律音樂藝術(shù)的探索則相對缺乏，在校大學(xué)生對主旋律音樂的了解也許不及流行音樂的十分之一。同時，國內(nèi)高校思政課在音樂藝術(shù)的利用上還缺乏研究，沒有看到主旋律音樂在思政課上所起到的作用。

對當(dāng)代大學(xué)生來說，血淚交織的近代史已經(jīng)漸行漸遠，課本上的講述不過是冰冷蒼白的文字，無血無肉的名稱。而音樂卻不同，音樂的強大感染力能穿越時空，將人帶入到戰(zhàn)火紛飛的年代，讓人依稀瞥見戰(zhàn)場上彌漫的硝煙、鐵蹄下破敗的家園。因此，高校思政課完全可以把主旋律音樂作為思想政治教育的一個有效途徑，通過不同的方法把本地區(qū)近現(xiàn)代重要的音樂藝術(shù)介紹給學(xué)生，讓他們在音樂中體會轟轟烈烈的愛國救亡時代，體會熱火朝天的改革開放時代。

其一，在授課過程中，可以播放與課堂內(nèi)容相關(guān)的音樂，如在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》的某些章節(jié)的時候，可將對應(yīng)的同時代的音樂找出來，先播放這些音樂讓學(xué)生聆聽、感受，再以講解音樂創(chuàng)作背景的方式講解史實，這樣的講解能將史實變得豐富立體，既有動人的音樂，又有音樂背后的故事，比起單純的講史實更能讓學(xué)生接受。

其二，可以以實踐教學(xué)的形式讓學(xué)生自己去尋找與課堂內(nèi)容相關(guān)的音樂，選取他們認為具有代表性的音樂作品，就創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程、作品內(nèi)涵、社會影響等方面進行作品分析，大家可以在課堂上相互交流，這是一個從收集資料到信息篩選再到講解表述的過程，在這個過程中，學(xué)生不是被動的聽課，被動的接受，而是主動的探尋，自主的講解，相信通過對這些音樂作品背景的分析，學(xué)生對課本的知識點會掌握得更透徹。

其三，還可以在課堂上舉辦小型的音樂會，讓同學(xué)上臺來就這些主旋律音樂進行演唱或演奏甚至是表演話劇小品等。當(dāng)今的大學(xué)生大都有些才藝，歌唱、舞蹈、樂器不一而足，年輕人也喜好展現(xiàn)自我，思政課完全可以利用這個優(yōu)勢，讓學(xué)生就各個時期有代表性的主旋律音樂作品進行表演，讓他們在輕松的氣氛中既感受到音樂的魅力，又觸摸到那個時代的靈魂。

我相信，音樂元素的注入能大大增強思政課的靈活性和有效性，讓歷史不再模糊，讓理論不再刻板。教育是對人心的啟迪而不是知識的灌輸，音樂具有沁潤人心靈的獨特魅力，用音樂感染學(xué)生，能讓愛國的情懷、社會的責(zé)任、個人的夢想等等難以言說的話題，找到直達心靈的捷徑。

參考文獻：

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