趙 萍

(首都師范大學(xué)文學(xué)院，北京100089)

圖畫書是兒童文學(xué)中一種十分獨(dú)特的存在。圖畫書又名繪本，英文名稱為Picture Books。

在目前的兒童文學(xué)研究中，圖畫書在分類上常與兒童詩(shī)歌、兒童散文、兒童小說等兒童文學(xué)類別相并列被加以研究和討論。不同于諸如兒童詩(shī)歌、兒童散文、童話、兒童小說等通常以文字為表意媒介的兒童文學(xué)類別，圖畫書這一藝術(shù)形式是通過運(yùn)用獨(dú)特的表意媒介創(chuàng)作出自身作品，并實(shí)現(xiàn)作品意義的傳達(dá)?？梢哉f，圖畫書所運(yùn)用的特殊表意媒介已成為圖畫書的核心本體特征，同時(shí)也是圖畫書據(jù)以確立自身存在的基石。

對(duì)于圖畫書的表意方式，目前學(xué)界已基本形成以下幾個(gè)共識(shí):其一，不同于通常借助文字構(gòu)建文本的其他兒童文學(xué)類別，圖畫書是運(yùn)用圖畫與文字兩種表意工具創(chuàng)造出的文本;其二，圖畫書文本的意義是通過圖畫與文字相互作用而非簡(jiǎn)單相加而產(chǎn)生的，圖畫與文字不可分而視之;其三，圖畫書的書籍實(shí)體形式具有不可忽視的意義表現(xiàn)功能;其四，也是最為重要的一點(diǎn)，每一部圖畫書作品都是一個(gè)不可分割的意義整體。

如果將圖畫書作品的全部視為一種獨(dú)特的文本，那么在圖畫書文本中，我們可以看到圖畫與文字兩種傳統(tǒng)表意系統(tǒng)的運(yùn)作;同時(shí)，圖畫書作品作為書籍的實(shí)體存在方式也參與其文本意義的建構(gòu)。從這一點(diǎn)來看，圖畫書的物質(zhì)實(shí)體形式從某種意義上說實(shí)際上已成為其文本的一部分。圖畫書正是通過這樣一種獨(dú)特的文本形態(tài)呈現(xiàn)出自身特有的美學(xué)品格。

在圖畫書作品文本意義的產(chǎn)生過程中，制造意義的各種要素已實(shí)際化合形成一種獨(dú)立自足的表意媒介體系，圖畫書的文字、圖畫以及圖畫書的實(shí)體存在形式皆可視為構(gòu)成這一獨(dú)立體系的內(nèi)部元素。正如了解氫元素與氧元素的性質(zhì)并不足以令我們了解氫氧化合物水的特性一樣，對(duì)圖畫與文字各自屬性及意義運(yùn)作規(guī)律的掌握也并不足以令我們了解圖畫書文本意義的生成。同時(shí)，由于我們太過習(xí)慣于區(qū)分圖畫與文字這兩種異質(zhì)媒介，其直接后果是，雖然圖畫書中的圖畫與文字被公認(rèn)為產(chǎn)生了某種奇妙的“化合作用”而不可分割，然而這種神奇的“化合作用”似乎仍處于一種難以被言說的神秘狀態(tài)。

近年來，隨著圖畫書的蓬勃發(fā)展、圖畫書閱讀的推廣以及對(duì)圖畫書了解需求的增加，學(xué)界對(duì)圖畫書研究日趨重視?？梢哉f，圖畫書研究已成為新世紀(jì)兒童文學(xué)研究中極具活力的增長(zhǎng)點(diǎn)。但由于文學(xué)研究通常以純文字文本為研究對(duì)象，圖畫書以其作品形態(tài)的特殊性仍面臨著被邊緣化的困境。雖然圖畫書的物質(zhì)存在形式也被公認(rèn)為對(duì)圖畫書作品意義的建構(gòu)具有十分重要的作用，但由于兒童文學(xué)研究一般不考察作品文本的物質(zhì)實(shí)在性，因而在近年來，對(duì)圖畫書的研究出現(xiàn)了“去物質(zhì)化”的傾向。為了強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)形式抽象性以便更合理地被納入常規(guī)文學(xué)研究，“圖畫書”這一概念本身甚至已處于被消解的危機(jī)之中，在文學(xué)研究中常被“溶解”在“圖畫文學(xué)”、Graphic Literature等概念中。這些問題的產(chǎn)生，無疑都與我們對(duì)圖畫書表意媒介的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。顯然，對(duì)圖畫書表意媒介的既有認(rèn)識(shí)模式已限制并妨礙我們深入認(rèn)識(shí)圖畫書的本質(zhì)，且在某種程度上也會(huì)對(duì)圖畫書的創(chuàng)作、閱讀以及出版制作產(chǎn)生束縛。因此，探尋一種更為相適的圖畫書表意媒介認(rèn)識(shí)模式已變得十分必要與迫切。圖畫書是一種多方參與的綜合性藝術(shù)，對(duì)圖畫書表意媒介整體性的研究必有助于深化我們對(duì)圖畫書作為一種獨(dú)特藝術(shù)形式的本體存在的認(rèn)識(shí)和理解，并有益于出版、教育等領(lǐng)域的圖畫書應(yīng)用研究，因而具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

本文即旨在為認(rèn)識(shí)圖畫書整體化表意媒介提出一種構(gòu)想與分析理論，探尋圖畫書表意媒介的內(nèi)部構(gòu)成成分。此構(gòu)想將圖畫書表意媒介看作一種由各自獨(dú)立而又互相制約的各種構(gòu)成成分按一定的秩序和關(guān)系組合而成的體系。

一、意素——圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位

作為一種體系，圖畫書表意媒介必有其構(gòu)造自身的最小結(jié)構(gòu)單位或表意元素。為了便于認(rèn)識(shí)和表述，本文將用一專屬概念“意素”來表述這種最小的結(jié)構(gòu)單位或表意元素。

圖畫書是一種訴諸視覺、實(shí)現(xiàn)其意義表達(dá)的藝術(shù)形式，因此，若要分析圖畫書表意媒介的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分，從視覺角度出發(fā)探尋圖畫書表意媒介的最小單位似為一種較為合適而合理的分析始點(diǎn)。理論上而言，對(duì)圖畫書整體化表意媒介最小結(jié)構(gòu)單位的劃分可以從抽象的點(diǎn)開始，即點(diǎn)可被視為圖畫書表意媒介的基礎(chǔ)構(gòu)成。點(diǎn)在圖畫書作品中的地位及其對(duì)圖畫書表意媒介的構(gòu)成作用正如林文寶教授所言:“所謂‘點(diǎn)’，是形成畫面的最小元素，無數(shù)‘點(diǎn)’形成了‘線’，而后線條勾勒出輪廓，形成了角色、背景和動(dòng)作，甚至反復(fù)涂抹而形成濃淡色彩，也就構(gòu)成了‘面’?！雹倭治膶毜?《兒童讀物》，第91頁(yè)，(臺(tái)北)國(guó)立空中大學(xué)2008年版?？梢哉f，圖畫書作品全部表述的建構(gòu)正是從“點(diǎn)”開始的。

正如學(xué)界大多數(shù)學(xué)者對(duì)于圖畫書書籍實(shí)體形態(tài)的認(rèn)識(shí)，圖畫書作品的實(shí)體形態(tài)往往會(huì)參與圖畫書意義的建構(gòu)，以此觀之，構(gòu)成圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位應(yīng)為某種實(shí)體，即具有物質(zhì)性之物。如果將圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位即意素視為一個(gè)點(diǎn)，那么這個(gè)點(diǎn)應(yīng)為有質(zhì)量、具物質(zhì)性的點(diǎn)。正是意素的物質(zhì)性令以意素為基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)構(gòu)成的圖畫書表意媒介獲得了其物質(zhì)實(shí)體性特征。此外，從直觀來看，圖畫書作品總是具有色彩表現(xiàn)，因此我們可以得知這個(gè)點(diǎn)即圖畫書表意媒介的意素是一種具有顏色的點(diǎn)。經(jīng)過分析，我們對(duì)圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位可獲得如下基本認(rèn)識(shí):圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位意素是一種具有物質(zhì)性和顏色的點(diǎn)，即“有色質(zhì)點(diǎn)”。由此觀之，圖畫書表意媒介在意素這一最小結(jié)構(gòu)單位層面上實(shí)現(xiàn)了實(shí)體與抽象的結(jié)合。圖畫書表意媒介在其最小結(jié)構(gòu)單位意素上已經(jīng)表現(xiàn)出圖畫書既是抽象的、同時(shí)又是具實(shí)體性的藝術(shù)形式這一特征。

綜上所述，其實(shí)質(zhì)為有色質(zhì)點(diǎn)的圖畫書表意媒介最小結(jié)構(gòu)單位意素的兩大基本屬性即為有色性和物質(zhì)性。意素的物質(zhì)性令以其為基礎(chǔ)構(gòu)建自身的圖畫書表意媒介也具有了物質(zhì)性，而正是圖畫書表意媒介的物質(zhì)性令圖畫書作品具有了實(shí)體物質(zhì)性。從某種角度來說，這種物質(zhì)性的傳遞可用以解釋圖畫書作品的實(shí)體形態(tài)何以能參與或影響圖畫書作品意義建構(gòu)。

二、意象——圖畫書表意媒介的基本表意單位

如前所構(gòu)想的意素可被視為圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位。雖然以其物質(zhì)性和有色性兩種基本性質(zhì)參與圖畫書作品意義的建構(gòu)和表達(dá)，但意素的實(shí)質(zhì)只是一種有色質(zhì)點(diǎn)。在我們討論圖畫書表意媒介的結(jié)構(gòu)單位時(shí)，意素更多的只是一種理論上的劃分;在實(shí)際的圖畫書閱讀和創(chuàng)作中，作為意素的點(diǎn)往往并非圖畫書表意媒介借以運(yùn)作意義的基本單位。圖畫書表意媒介的基本表意單位呈現(xiàn)為由意素所構(gòu)成的另一層次的結(jié)構(gòu)單位，我們?cè)噷⑵浞Q為“意象”。圖畫書作品大多通過運(yùn)用各種物之圖像以及表現(xiàn)這些物之圖像之間的關(guān)系來完成意義表達(dá)。從某種角度而言，圖畫書意象其實(shí)質(zhì)大多為物象。

就其表現(xiàn)的內(nèi)容而言，圖畫書表意媒介的意象既可表現(xiàn)客觀存在的事物，也可表現(xiàn)主觀虛構(gòu)的事物。以圖畫書作品《陌生人》②[美]克里斯·范奧爾伯格:《陌生人》，宋珮譯，河北教育出版社2009年版。為例，此作品講述了“霜”的化身杰克·弗洛斯特來到人類現(xiàn)實(shí)生活中的故事。故事本身取材于古老的傳說。作品中的系列意象如樹林、房子、男人、女人、小姑娘、醫(yī)生、盤子、勺子、湯、兔子、長(zhǎng)柄叉、田野、天空、野雁等圖像所代表的都是可以在客觀世界里找到的存在物。而作品主角“陌生人”這個(gè)意象卻并非客觀存在物，它在作者筆下是“霜”的化身，是作者根據(jù)古老傳說主觀創(chuàng)造的物象。因此可以說，這個(gè)“陌生人”意象所表現(xiàn)的物是作者主觀想象中的事物。

以上我們討論了圖畫書表意媒介基本表意單位意象的本質(zhì)及其表現(xiàn)內(nèi)容，接下來我們將嘗試探討意象的自身屬性。

我們看到，圖畫書表意媒介的意象可以具有形、音、義三種屬性。

意象的“形”指的是圖畫書作品所呈現(xiàn)的物象的視覺外形。在對(duì)圖畫書的通常討論中，這種視覺外形常被歸入“圖畫”這一范疇加以討論和表述，而在本文中我們?cè)噷D畫書作品中的物象外形視為意象的“形符”。具有形符是圖畫書表意媒介中意象的主要屬性，同時(shí)也是意象的必要屬性。意象具有視覺形符這一屬性是圖畫書確立自身獨(dú)特本體存在的關(guān)鍵因素之一。對(duì)于意象形符之于圖畫書的重要意義及其視覺優(yōu)勢(shì)，學(xué)界有眾多表述，如:“圖畫承擔(dān)著直接表現(xiàn)意義的任務(wù)，故而在作品中占有主要的位置”①方衛(wèi)平、王昆建:《兒童文學(xué)教程》，第265頁(yè)，高等教育出版社2004年版。;“圖畫不再是文字的附庸，而是圖書的生命”②彭懿:《圖畫書:閱讀與經(jīng)典》(縮印本)，第10頁(yè)，二十一世紀(jì)出版社2006年版。;“事實(shí)上，大部分人都會(huì)自動(dòng)盯著我們所看到的任何圖畫瞧，歷史學(xué)家鞏畢奇(E.H.Gombrich)就說，‘視覺意象是最能夠引發(fā)人的?！瘓D畫吸引我們注意，并激發(fā)我們的興趣”③[加拿大]培利·諾德曼:《閱讀兒童文學(xué)的樂趣》，第247頁(yè)，劉鳳芯譯，(臺(tái)北)天衛(wèi)文化圖書有限公司2002年版。，等等。以上表述從各種角度指明了意象形符在圖畫書作品中的重要比重。

意象的“音”指圖畫書作品中的聽覺元素。在通常的圖畫書研究中，這部分元素一般以“文字”這一概念來表述。我們?cè)噷D畫書意象的“音”即圖畫書作品中的聽覺元素稱為“聲符”。具有聲符是圖畫書意象的另一重要但非必要屬性。作為意象聲符的文字最基本的功能之一即在于指稱意象之名。圖畫書意象的聲符同時(shí)又具有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和屬性。在圖畫書整體化表意媒介范疇下，聲符(文字)本身是一個(gè)次級(jí)結(jié)構(gòu)的“形”、“音”、“義”結(jié)合體，即具有自身的符號(hào)外形、音位及意義內(nèi)涵。正由于圖畫書意象具有聽覺屬性，因而注重圖畫書聲符的音韻表現(xiàn)或詩(shī)意韻律也成為圖畫書創(chuàng)作的重要探索之一。

研究組設(shè)計(jì)在太赫茲頻段基于雙U型SRR（USRR）結(jié)構(gòu)、雙C型結(jié)構(gòu)、雙SRR型結(jié)構(gòu)以及雙金屬條結(jié)構(gòu)的環(huán)偶極子超材料，超材料設(shè)計(jì)在Mylar或Polyimide等柔性基底上，對(duì)其內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行分析，驗(yàn)證多極散射理論計(jì)算在太赫茲頻段的正確性，同時(shí)分別構(gòu)建等效電路模型。雙USRR環(huán)偶極子超材料單元結(jié)構(gòu)如圖3所示。

意象的“義”即指圖畫書意象所表達(dá)的意義。正如此前我們已論述的，圖畫書表意媒介的意象實(shí)質(zhì)為物象，即圖畫書的意象幾乎總是以表現(xiàn)事物為其建構(gòu)目的。正是這一屬性令以意象為基本表意結(jié)構(gòu)單位建構(gòu)出自身作品的圖畫書成為一種能講述故事、傳達(dá)訊息的藝術(shù)形式。因此，具有意義是圖畫書表意媒介基本表意單位意象的必要屬性。

從其實(shí)質(zhì)來看，意象并非事物本身，而是對(duì)事物的表述，是一種符號(hào)結(jié)構(gòu)體。符號(hào)結(jié)構(gòu)一般由兩部分構(gòu)成:“符號(hào)是代表者，稱為能指;符號(hào)所代表的事物是被代表者，稱為所指?！雹軐O維張、劉富華:《語(yǔ)言學(xué)概論》，第24頁(yè)，吉林大學(xué)出版社1991年版。

從某種意義上說，意象的“形”與“音”即其形符與聲符共同構(gòu)成了意象符號(hào)結(jié)構(gòu)的“能指”;由于聲符并非意象的必要屬性，對(duì)于不具備聲符的意象，其能指即其形符。而意象的“義”即其所指，也即意象所表達(dá)的意義。意象的所指即其意義不僅指稱事物的概念，同時(shí)還呈現(xiàn)出所指之物的外觀特征與狀態(tài)。

比如圖畫書作品《我能打敗怪獸》⑤[法]克利斯提昂·約里波瓦(文)，克里斯提昂·艾利施(圖):《我能打敗怪獸》，鄭迪蔚、漪然譯，二十一世紀(jì)出版社2006年版。中小雞“卡梅利”這個(gè)意象的形符是圖畫中“卡梅利”的樣子，聲符即圖畫下“卡梅利”這三個(gè)字。聲符“卡梅利”為“卡梅利”這個(gè)意象提供了意象之名。

形符和聲符結(jié)合在一起便形成意象的能指，因此這個(gè)意象的能指是一種形音結(jié)合體。這兩者看似分離但同時(shí)又聯(lián)合在一起，將它們聯(lián)合在一起的正是意象之意。形音結(jié)合體構(gòu)成了意象的能指，其所表達(dá)的意義可視為意象的所指。那么“卡梅利”這個(gè)意象表達(dá)的是什么意義呢?首先，它指的是“一只叫卡梅利的小雞”這個(gè)概念;同時(shí)，這個(gè)意象通過其形符為我們呈現(xiàn)出它的樣子:一只全身粉紅色、黃嘴巴黃爪子的小雞。而且，當(dāng)這個(gè)意象出現(xiàn)在作品中時(shí)，還會(huì)呈現(xiàn)出這個(gè)意象的狀態(tài)細(xì)節(jié)，如卡梅利正在跑。圖畫書表意媒介意象的意義是獨(dú)一無二的。雖然其聲符為這個(gè)意象提供了“卡梅利”意象之名，但在明了其形符的讀者頭腦中不會(huì)出現(xiàn)無數(shù)個(gè)“卡梅利”的形象，因?yàn)檫@個(gè)意象的形符是固化的:作者將意象的外觀固定在圖畫中，呈現(xiàn)為一只全身粉紅、黃嘴巴黃爪子的小雞。

我們?cè)僖詿o字圖畫書為例來探討圖畫書意象的屬性。依前文所述，圖畫書意象由形、音、義三者構(gòu)成，其中聲符并非圖畫書表意媒介意象的必備構(gòu)成元素，而形符則是其必備元素。除了作品名，無字圖畫書作品中沒有文字，即有形符而無聲符，因此無字圖畫書作品的意象即可被視為主要具有視覺屬性而無聽覺屬性。

三、意象聚合

在意象之上，圖畫書表意媒介還呈現(xiàn)出一級(jí)更高層次的結(jié)構(gòu)單位，我們?cè)噷D畫書表意媒介中兩個(gè)及兩個(gè)以上意象聚合在一起所形成的、能表達(dá)相對(duì)完整意義的結(jié)構(gòu)單位稱為意象聚合。這一結(jié)構(gòu)單位常被用于作品意義的暫時(shí)停頓。在圖畫書作品中，意象聚合可被視為作品的意義節(jié)。

假定畫面中有一個(gè)身穿黃色衣服的小女孩，其黃色衣服上有個(gè)花朵圖案。我們可以說，畫面中的小女孩即一個(gè)意象;而如果繼續(xù)細(xì)分，還可以將小女孩衣服上的花朵圖案看作此畫面中的基本獨(dú)立意象之一。但我們知道，這個(gè)花朵圖案并不能憑借自身表達(dá)其所代表的意義，只有當(dāng)被置于“小女孩”這個(gè)意象中加以考察時(shí)，它才能表達(dá)其所指的意義;而這個(gè)“身穿黃色衣服的小女孩”意象實(shí)際上是由花朵意象、黃色衣服意象、人體意象等意象聚合在一起所構(gòu)成的一個(gè)意象聚合體。因此，通常情況下，在具體圖畫書作品文本中，一個(gè)意象如果脫離其所處的環(huán)境，脫離與其他意象的關(guān)系(類似于純文字文本中的上下文關(guān)系)，就難以被正確解讀出其在作品中的意義。

由此可知，圖畫書表意媒介中能夠提供相對(duì)完整意義的結(jié)構(gòu)單位實(shí)際上是包含了多個(gè)意象的意象結(jié)合體，即本文所稱的意象聚合。為何不采用名詞將此結(jié)構(gòu)稱為聚合意象，而以動(dòng)詞為名詞稱之為意象聚合呢?因?yàn)檫@類結(jié)構(gòu)單位并非各個(gè)意象呆板地靜態(tài)相加，而是更多呈現(xiàn)為由各意象相互作用、合聚而構(gòu)成產(chǎn)生的意義場(chǎng)，其中蘊(yùn)涵著一種動(dòng)態(tài)張力。因此，用強(qiáng)調(diào)聚合動(dòng)態(tài)的意象聚合一詞，能更為準(zhǔn)確地表達(dá)出各個(gè)意象之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系及其相互間形成的張力。

那么，應(yīng)如何劃分確立一個(gè)意象聚合呢?如前所述，意象具有形、音、義三種屬性。因此，由多個(gè)意象聚合在一起所形成的意象聚合同樣也具有形、音、義三種屬性。而意象聚合有大有小。一個(gè)可識(shí)別為單純對(duì)象的意象(如前文所舉的穿黃衣服的小女孩一例)可算作最小的意象聚合，最大的意象聚合則可以是整部作品。但在一般的圖畫書研究和閱讀中，通常是以畫面為單位劃分圖畫書作品的意義節(jié)即意象聚合的。當(dāng)然，一個(gè)畫面可以是單頁(yè)也可以是一個(gè)對(duì)開頁(yè)，這要視畫面內(nèi)容連續(xù)性而定。為便于分析圖畫書作品，不妨可以如此設(shè)定:通常情況下，狹義而言，圖畫書作品中的一個(gè)畫面即可確立一個(gè)意象聚合。

通過分析與探討可以看到，圖畫書表意媒介具有獨(dú)特的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)單位大致可按層次分為意素、意象與意象聚合。意素為圖畫書表意媒介的最小結(jié)構(gòu)單位，其實(shí)質(zhì)為具有物質(zhì)性的有色質(zhì)點(diǎn)。意象為由意素構(gòu)成的圖畫書表意媒介的基本表意單位，一般具有形符和聲符;其中具形符為其必備特性，而具聲符則為其非必備特性，意象的實(shí)質(zhì)為表意物象。而由多個(gè)意象構(gòu)成的意象聚合則為一種能表達(dá)相對(duì)完整意義的圖畫書表意媒介結(jié)構(gòu)單位;在圖畫書作品中，基本的意象聚合常被視為一個(gè)畫面。畫面成為作品意義稍作停頓的意義節(jié)。從理論上而言，圖畫書的意素通過匯聚在符號(hào)層面可以形成各種表意物象即意象。由此可見，圖畫書表意媒介的各種結(jié)構(gòu)單位本身的創(chuàng)建及其相互間的結(jié)合具有無限生成性，此特性意味著圖畫書能通過運(yùn)用此種具有無限生成性的表意媒介創(chuàng)造出意義豐富且數(shù)量不受局限的作品。