摘 要：城市主題文化，是一個城市具有的強勢文化，它能夠突出反映—個城市的文化特質(zhì)，以串聯(lián)和并聯(lián)的形式貫穿城市的經(jīng)濟、文化、旅游、教育、新聞、城市公共藝術品牌企業(yè)、建筑等資源，它是一個城市的文化符號、文化名片。本文對重慶城市主題文化的構(gòu)建與現(xiàn)實意義做了詳細的分析和研究，挖掘重慶主題文化可以發(fā)展的方向和優(yōu)勢。

關鍵詞：城市主題文化；特色城市；文化；發(fā)展

眾所周知，文化是城市的靈魂，是城市綜合競爭力的重要體現(xiàn)，也是城市可持續(xù)、科學發(fā)展的重要助推器。同時，城市文化是文化軟實力的重要組成部分，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的最深層、最持久的力量。建設城市文化，就是要建設有鮮明的特色和個性化的城市文化形象，呈現(xiàn)良好的、、具有活力的城市文化創(chuàng)新形態(tài)，也就是說把一個城市最美的、最具魅力和活力的方面展現(xiàn)給世人，是人們的最佳宜居處所，并為城市管理和經(jīng)濟建設服務。

任何一個城市在建設發(fā)展的過程中，或多或少都有自己的文化，也就是說城市文化只是把空泛的文化具體到了城市活動的管理形態(tài)當中，它還不具備城市的特色占有、特色壟斷和特色整合?！獋€城市在城市化的建設過程中，最科學的方法就是從城市文化學的角度構(gòu)建城市主題文化。因為城市主題文化是一個城市獨有的文化形態(tài)。它首先要具備原創(chuàng)性、特質(zhì)性和系統(tǒng)性。城市主題文化是根據(jù)城市特質(zhì)資源形成的特質(zhì)文化來構(gòu)建城市主題空間形態(tài)，并圍繞這一主題空間形態(tài)來發(fā)展城市、建設城市的一種文化策略。

1 城市構(gòu)建主題文化的現(xiàn)實意義

何謂城市主題文化？凡有特色的城市，都孕育著一種特殊的文化生命基因，成為城市發(fā)展的靈魂。這種基因是由凝聚著歷史精神的文脈和獨有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟特質(zhì)所決定的。這個城市所形成的歷史精神的文脈和獨有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟特質(zhì)就是城市的主題文化。城市的主題文化依存于獨特的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟特質(zhì)的環(huán)境。沒有城市主題文化的城市，猶如沒有靈魂的城市。而有了城市主題文化，城市建設將更加有所遵循，城市形象會更具特色。對外可以彰顯城市獨特的品質(zhì)；對內(nèi)成為引領和支持城市經(jīng)濟發(fā)展、特色精神文明建設、特色城市形象建設的原動力。城市主題文化，是一個城市具有的強勢文化，它能夠突出反映—個城市的文化特質(zhì)，以串聯(lián)和并聯(lián)的形式貫穿城市的經(jīng)濟、文化、旅游、教育、新聞、城市公共藝術品牌企業(yè)、建筑等資源，形成城市發(fā)展的張力，它是一個城市的文化符號、文化名片。

隨著當今中國城市化步伐的加快，城市目標趨同、功能重復、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、形象單一問題一直困擾著中國城市的發(fā)展。一個城市在城市化的進程中必須構(gòu)建城市主題文化，只有構(gòu)建城市主題文化，才能使城市模糊的形象和品牌鮮明的突出出來，才能影響世界、形成熱點、形成注意力、形成品牌和標志性符號。

只有構(gòu)建城市主題文化，才能彰顯城市的特質(zhì)，才能形成城市的特質(zhì)資源，才能在全球經(jīng)濟一體化的競爭中進行角色重新定位；才能在差異化的競爭中找到自己的主題文化優(yōu)勢；才能在全球經(jīng)濟一體化的競爭中立于不敗之地。

總體上看，產(chǎn)業(yè)升級、城市化和全球化是目前推動著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展、轉(zhuǎn)變和變革的三大潮流，他們相互作用、彼此影響、并與其他因素一起決定著中國的經(jīng)濟發(fā)展走向和社會發(fā)展趨勢。以上三大趨勢或潮流帶來了三個對中國經(jīng)濟、社會影響深遠的后果。

這三個結(jié)果就催生了一個新的問題——城市特色和城市主題問題。因為，產(chǎn)品和服務的提供者逐漸從工廠到城市，從某一具體單位到某一較大的區(qū)域，這就產(chǎn)生了所謂的汽車城、娛樂城、賭城、服裝城、商業(yè)中心城市、煤都、葡萄酒之鄉(xiāng)等一系列以某一產(chǎn)業(yè)、行業(yè)或某一產(chǎn)品、某一特色服務為主體的城市。每個城市找到自己在整個城市分工體系中的位置，明確自己的主題，形成自己的主題文化。但是，這里所說的城市主題文化，并不是單純的、完全絕對、清一色的主題，其“主”的意思不是完全的單一、唯一、孤立，它是與其他產(chǎn)業(yè)、行業(yè)相互依存、聯(lián)系和促進的，是相對的，相輔相成的。

因為任何一個城市，不管它多有特色，都必須首先是一個城市，必須首先具備一個城市所必備的物資內(nèi)容和精神內(nèi)涵，在具備了一般城市應有的性質(zhì)、功能和特征的基礎上，才能談得上主題，才能形成主題，才能養(yǎng)育、包含、烘托得住這個主題。因此，我們所說的城市主題，不是虛的，不是沒有任何基礎的空中樓閣，而是有扎實基礎的特色性主題。

2 城市主題文化發(fā)展和孕育的方向

既然城市主題文化的產(chǎn)生、形成和發(fā)展具有客觀必然性，它就有內(nèi)在規(guī)律可循。一方面，我們可以按照順其自然的原則、完全通過市場力量去逐漸孕育、形成和發(fā)展；另一方面，如果我們認為盡可能好、盡可能早地明確或確立城市主題文化是必要的且有益的，就需要積極、主動地進行研究，順應事物發(fā)展的規(guī)律，設計、構(gòu)思、培育城市主題文化，引導和協(xié)同市場力量共同促成城市特色的形成。從國內(nèi)外一些城市的發(fā)展實踐來看，這不僅是重要和必要的，且也是可能和可行的。我們挖掘和發(fā)展城市主題文化可以從以下四個方向入手：

2.1 原創(chuàng)性城市主題文化

這一類城市有它本身得天獨厚的優(yōu)勢，比如聞名世界的水城威尼斯，大運河是威尼斯的交通要道，這里幾乎到處是水，河水輕拍建筑物的邊沿，河水映照建筑的倒影。威尼斯位于亞得里亞海上游瀉湖群島，歷史上因海上貿(mào)易成為最偉大的商業(yè)帝國之一。水是它的生命，也是這座城市的靈魂。

聯(lián)想到重慶作為著名的山水之城，有山且傍水，這就是重慶的天資，它的文化意義通過“山城”、“霧都”、“小香港”等稱謂顯現(xiàn)出來。重慶主城跨越兩江，突破兩山，在凸顯其山城、江城的特色上改造修建，建筑群自然地隨著山勢形成高低起伏，重慶城市的天際線富有節(jié)奏感和個性，夜色中的重慶城更是妖嬈多變，五光十色，許多人慕名而來，為了一睹重慶山城傳說中美麗的夜景。

重慶在利用好自身地理優(yōu)勢的同時，有責任保護好重慶的傳統(tǒng)建筑，比如在地勢錯落的山崖上“重屋壘居”的吊腳樓建筑，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的大型民宅，重慶的吊腳樓具與眾不同的特色，正如川中名士李調(diào)元的佳句：“兩頭失路穿心店、三面臨江吊腳樓。”背靠高山，面向江水，正是重慶吊腳樓的獨到之處，是最美麗的地方。這些建筑，或依附懸崖，或臨坎吊腳，有“凌空飛絕壁”之感，猶如一座人文藝術博物館，構(gòu)成了婀娜多姿的山城重慶獨特的民居風貌，充分展現(xiàn)了重慶人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保護，歷史文化和風土人情在現(xiàn)代生活中得到有效延續(xù)與傳承。

重慶還有眾多抗戰(zhàn)時期遺留下來的西洋建筑。應該努力挖掘和開發(fā)各區(qū)縣有典型巴渝特色的建筑群或村落，突出公共性建筑和移民聚居建筑風格的多元文化特色。

未來的重慶建筑應該呈現(xiàn)出既有巴渝特色又能體現(xiàn)山水之城，既有修葺保留完整的古代建筑又有建筑風格逐漸多元化和商業(yè)化現(xiàn)代建筑群，依托重慶的地理風貌，打造出有重慶特色，富有靈氣、活力和層次的動感之都。

2.2 專業(yè)性城市主題文化

這一類城市源于它本生深厚的文化歷史背景或者產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，凡是經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段的國家和地區(qū)，紛紛將文化經(jīng)濟、文化外貿(mào)設定為戰(zhàn)略目標，將文化產(chǎn)業(yè)作為最重要的替代型產(chǎn)業(yè)，將地域、國家、民族乃至世界的文化資源轉(zhuǎn)化為社會經(jīng)濟綜合效益當作整體建設的切入點、結(jié)合點。世界上有著明顯專業(yè)性主題文化的城市有音樂之都維也納、啤酒之都莫尼黑、博彩之都拉斯維加斯、會展之都漢諾威、狂歡之理里約熱內(nèi)盧等。

在我國，也不乏這樣的專業(yè)性主題文化城市，如有“鋼鐵之都”之稱的遼寧省鞍山市、“瓷都”景德鎮(zhèn)、有“小商品海洋，購物者天堂”之稱的義烏市、越劇之鄉(xiāng)浙江嵊州等。這些城市的文化和經(jīng)濟建設最初是從某一單一文化項目或者產(chǎn)業(yè)發(fā)展而來，有長久的歷史文化背景，受當?shù)卣?、人文和地理條件的影響。

以景德鎮(zhèn)為例，這里有悠久的制瓷歷史，瓷器精美絕倫，聞名全世界，故有“瓷都”之譽稱。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)陶瓷的歷史源遠流長，唐代燒造了潔白如玉的白瓷，便有“假玉器”之稱。在宋代御賜殊榮，即以宋真宗皇帝的年號景德賜給景德鎮(zhèn)，于是景瓷馳名天下。爾后，歷經(jīng)元、明、清三代，成為“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。時至清康、雍、乾三朝，景瓷的發(fā)展躍為歷史顛峰。2000多年的制瓷歷史，豐富的陶瓷資源，絢麗的陶瓷藝術，陶瓷文化和藝技的深厚積淀，為景德鎮(zhèn)奠定了舉世公認的瓷都地位。

如今的景德鎮(zhèn)，圍繞陶瓷這一核心，開設專業(yè)陶瓷學院，培養(yǎng)陶瓷生產(chǎn)人才，研究新型陶瓷生產(chǎn)工藝。修建國際陶瓷博覽中心、中國陶瓷城、錦繡昌南中國瓷園等專業(yè)園區(qū)，為展示、交易和推廣陶瓷構(gòu)建平臺。

重慶作為一座擁有古老巴國歷史文化又年輕的直轄市，有很多值得開發(fā)和培養(yǎng)的專業(yè)性城市主題文化。新的城市發(fā)展潮流已經(jīng)告訴我們文化不但是一個產(chǎn)業(yè)而且是一個可以獲得巨大收益的產(chǎn)業(yè)，但是我們要想用純粹的文化特色來塑造一個城市的主題文化卻是一個十分復雜而精細的過程。

重慶讓人們最熟悉的另一個名字叫山城，清末名臣張之洞曾這樣吟詠重慶：“名城危踞層巖上，鷹瞵鶚視雄三巴?！背鞘幸郎蕉?，道路高低不平，建筑錯落有致，以重慶母城渝中半島為例，它是典型的低丘、臺地地貌，整個半島就是一個突起的山脊，朝天門沙嘴海拔168米，解放碑地區(qū)平均海拔249米，枇杷山海拔340米，鵝嶺海拔約400米，而這些落差都是在9平方公里的渝中半島上，在這樣的地貌上修建起來的現(xiàn)代化都市一定是與眾不同的。

重慶在古代又被稱江州，兩江相匯在朝天門，即嘉陵江和長江，重慶人與這兩條江有著深厚的感情，生活也與之息息相關，重慶是一個具有濃厚碼頭文化的城市。與這一特征相對應的是重慶的橋。有江的地方必然有橋，而重慶山山各異，水水不同，每一次跨越山水都依靠建橋技術的進步與創(chuàng)新，茅以升橋梁委員會2005年年會認定：重慶是中國惟一的“橋都”，主城跨江大橋22多座，都各具特色，充分體現(xiàn)了江與城的特色。

重慶還是一座火鍋之城，外地人提起重慶火鍋的鮮香辣都贊不絕口。重慶火鍋起源于明末清初的重慶嘉陵江畔、朝天門等碼頭船工纖夫的粗放餐飲方式。由于巴蜀素有“尚滋味”、“好辛香”、用辣椒、花椒等調(diào)味的飲食習慣，后發(fā)展為小商販挑擔沿街叫賣。重慶火鍋現(xiàn)在已經(jīng)輻射到全國，從西北戈壁腹地格爾木到東海之濱的國際大都會上海；從北國冰城哈爾濱到椰島首府海口市，甚至國外都能品嘗到重慶火鍋的獨特風味。重慶慢慢演變?yōu)橐蛔槔敝?，火熱的城市?/p>

從2004年重慶舉辦“首屆國際火鍋文化節(jié)”以來，重慶每年都有各類火鍋文化活動和比賽，讓人們吃火鍋的同時也品重慶，重慶火鍋以其餐飲規(guī)模之大、就餐人數(shù)之眾、層次之豐富、種類之齊全、民俗風情之濃烈、文化積淀之深厚，在全國首屈一指；重慶火鍋是重慶市的一道亮麗風景線，是重慶美食的代表和城市名片，重慶被命名為“中國火鍋之都”，當之無愧。

2.3 綜合性城市主題文化

所謂綜合性城市主題文化，就是基于這座城市最突出的2-3個主題，可以是文化方面的，也可以是特色產(chǎn)業(yè)，也可以是兩者相結(jié)合，比如以文學和藝術作為城市主題文化的愛丁堡、以賽車、博彩、郵票為主題的摩納哥。這一類城市的綜合功能比較完善，文化和產(chǎn)業(yè)相生帶來巨大的經(jīng)濟效益，同時也發(fā)展起來了旅游業(yè)和酒店業(yè)，這些城市的外來人流量比較大，城市的個性鮮明，城市的公共設施建設也都是圍繞它的城市主題文化進行規(guī)劃。

重慶文化是由巴渝文化、紅巖文化、陪都文化、三峽文化四大板塊構(gòu)成。人們對一個地方的文化共識需要一段時間來形成，重慶文化涵蓋面廣、時間長、內(nèi)容豐富，值得挖掘和開發(fā)的文化主題很多，比如重慶的三峽文化。

長江三峽巫山地區(qū)文化積淀相當豐厚，有史可考的文化遺址遍布長江和大寧河兩岸，多達一百七十余處。這些文物遺址中，最具特色的是距今四五千年前的大溪文化遺址、魏家梁子遺址和大寧河岸雙堰塘遺址商周遺址。如今，三峽大壩的修建，高峽出平湖的景色給了三峽文化新的內(nèi)涵，三峽工程是舉世矚目的偉大工程，與之相配套的三峽文物搶救保護也是廣為世界關注的工程。

“重慶三峽國際旅游節(jié)”、“重慶巫山紅葉節(jié)”、“重慶三峽美食節(jié)”、等特色活動能很好的推廣三峽文化，提高重慶的知名度，發(fā)展起來了旅游觀光業(yè)，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。重慶三峽博物館的修建與開放也讓更多的人對重慶和三峽有了更系統(tǒng)的了解。

一個城市壟斷一個產(chǎn)業(yè)，一個產(chǎn)業(yè)支撐一座城也不是一朝一夕，重慶的優(yōu)勢很多，都可以作為綜合性城市主題文化的發(fā)展方向，比如：重慶的摩托車生產(chǎn)。重慶作為西部的一個重要的工業(yè)城市，近年來工業(yè)發(fā)展速度較快，尤其摩托車行業(yè)，其生產(chǎn)、出售就占了全國整個市場的58%以上，重慶也正在打造“世界摩托車之都”，讓重慶制造走向更多的地區(qū)和國家。

2.4 創(chuàng)新性城市主題文化

這種創(chuàng)新性城市主題文化是較新近出現(xiàn)的城市主題文化形態(tài)，他發(fā)端與上世紀六、七十年代，大多與IT、生物、電子等新興的高科技產(chǎn)業(yè)有關，是第三次科技革命的產(chǎn)物。產(chǎn)生的原因主要是第三次科技革命和資本全球化帶來的投資熱潮，技術的飛速發(fā)展引起了資金的大量需求，而資金和技術的結(jié)合必須鼓勵不斷的創(chuàng)新。在此前提下整個城市就會以幾何倍速增長，同時城市的發(fā)展方向會沿著不同的技術路線快速成熟，創(chuàng)新性城市主題文化就在這一前提下得到構(gòu)建。這一類型的城市主題文化的共同特點就是鼓勵創(chuàng)新，雖然城市發(fā)展的產(chǎn)業(yè)方向各有不同，但思路是一樣的。這一類型的城市中最著名的是美國的硅谷。

重慶在中國是一座歷史文化名城，但是對于很多不了解重慶的外國人，重慶市一座年輕充滿活力的，有無限潛力的動感之都。所以，在創(chuàng)新性城市主題文化方面，重慶也有值得開發(fā)的空間?！?010年世界城市建設國際論壇”剛剛閉幕，論壇提出城市建設必須注意將世界性和民族性、普遍性和特殊性進行有機結(jié)合，走特色的世界城市建設發(fā)展的創(chuàng)新之路。未來的城市應該是高端化的城市、知識化的城市、創(chuàng)新化的城市、人性化的城市、國際化的城市以及生態(tài)化的城市。

城市主題文化建設典型案例

3 構(gòu)建重慶城市主題文化的機遇和挑戰(zhàn)

當今經(jīng)濟全球化趨勢、社會化大分工城市角色重新定位的新的趨勢出現(xiàn)，科學技術的巨大發(fā)展，社會經(jīng)濟的日新月異。對為城市發(fā)展提供了新的機遇與挑戰(zhàn)，影響城市發(fā)展的因素日益增多。一種理論的形成并不僅僅依靠對原有理論現(xiàn)象的照搬和靈機一動的創(chuàng)作靈感，我們在構(gòu)建重慶城市主題文化的過程中還是面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

第一、世界名牌城市其主題文化特點的零散性造成了構(gòu)建城市主題文化過程中的困難。從重慶文化方面來看，我們擁有幾千年的傳統(tǒng)文明，各區(qū)縣又擁有各自獨特的地方傳統(tǒng)文化，我們又是一座年輕的直轄市，一座現(xiàn)代大都市，如何去糟粕用精華，抓住重慶特色文化，培育和推廣重慶城市主題文化需要一個過程。目前主要的問題有：文化的基礎設施和文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)還不夠完善、各區(qū)縣文化優(yōu)勢沒有安全發(fā)揮、文化產(chǎn)品的開拓精品少。

從重慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面來看，作為老工業(yè)基地，重慶工業(yè)曾經(jīng)是以機械、冶金、紡織、食品、化工五大產(chǎn)業(yè)為主。經(jīng)過能級提升、延長產(chǎn)業(yè)鏈、提高附加值、立足資源優(yōu)勢、瞄準前瞻性產(chǎn)業(yè)等結(jié)構(gòu)調(diào)整措施，近幾年來，已逐漸形成以汽摩為代表的現(xiàn)代制造業(yè)，以石油天然氣化工為代表的新興化工產(chǎn)業(yè)，以生物醫(yī)學、生物器械為代表的高新技術產(chǎn)業(yè)、以筆記本電腦為代表的信息產(chǎn)業(yè)、以鎂合金鋁合金為代表的新型材料業(yè)，以新能源為代表的新能源裝備產(chǎn)業(yè)。 沿海和一些發(fā)達地區(qū)已經(jīng)在某些高新產(chǎn)業(yè)領域占領了先機，在未來幾年，重慶將著力把信息產(chǎn)業(yè)打造為重慶第一支柱產(chǎn)業(yè)。

第二、作為重慶的兄弟省市，成都在城市主題文化建設方面與重慶有著千絲萬縷的關系，成都從“天府之國”更名為“天府之域”體現(xiàn)了成都開拓創(chuàng)新，立足長遠的思想，利用自身現(xiàn)有優(yōu)勢，大打文化牌，通過文化吸引資金和人才的流入。成都擁有大熊貓文化品牌、金沙文化品牌、三國文化資源和都江堰等世界文化遺產(chǎn)品牌。依托文化大力發(fā)展文化旅游業(yè)、體育休閑業(yè)、傳媒業(yè)和演藝娛樂業(yè)，全方位包裝和宣傳成都。這樣的結(jié)果必然是讓成都成為一座來了就不想離開的城市，讓成都擁有更良好的投資環(huán)境，進入城市發(fā)展的良性循環(huán)。重慶與成都相距300多公里，各自有優(yōu)勢，又有密切的對接與合作關系，重慶的城市發(fā)展應該有別于成都，我們應該利用自身條件，發(fā)展現(xiàn)有特色項目，突出自身城市主題文化。

總之，重慶的城市主題文化發(fā)展應該站在一個戰(zhàn)略發(fā)展的高度，得到全社會的認識和共鳴。特色城市建設是一項系統(tǒng)工程，而重慶特色城市建設系統(tǒng)工程如何構(gòu)建，既是一個理論問題，又是個實踐問題。

重慶城市主題文化著重解決特色城市建設中的全方位、多層次、縱橫交錯、融會貫通、系統(tǒng)聯(lián)系、開放創(chuàng)新、戰(zhàn)略性、超前性等特色城市建設的問題。在目前重慶良好的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢下，重慶有條件也有能力構(gòu)建起重慶的城市主題文化，為打造中國特色城市，世界名牌城市奠定基礎。

參考文獻

《城市主題文化與特色城市構(gòu)建》 作者：付寶華

作者簡介

周婷（1980-），女，銅梁，本科，講師，研究方向：視覺傳達設計、平面設計。