周冬　劉德林

摘 要：當(dāng)前的世界競爭已經(jīng)由物質(zhì)領(lǐng)域的競爭轉(zhuǎn)換為文化領(lǐng)域，由硬實力競爭轉(zhuǎn)化為軟實力競爭。同時，隨著國內(nèi)經(jīng)濟的快速發(fā)展，也出現(xiàn)一些新的社會問題，面對新形勢下的社會問題，加強軟實力建設(shè)刻不容緩。

關(guān)鍵詞：軟實力 社會主義核心價值

1 加強民族文化學(xué)習(xí)與弘揚

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深， 不僅具有歷史文獻和文明遺產(chǎn)的價值， 也是中華民族共有的精神家園， 是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化， 保持民族性， 體現(xiàn)時代性。開發(fā)利用民族文化豐厚資源， 挖掘和保護各民族文化遺產(chǎn)， 參與到世界文化交流之中；民族文化是民族的瑰寶，是安身立命之本；牢固樹立民族文化的陣地，才能在激烈的風(fēng)云變幻中巋然不動，“民族的就是世界的”就是這個道理。民族文化要適應(yīng)時代的發(fā)展，要接受實踐的檢驗，“我們改革開放的成功不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是”。加強教育，通過接受民族文化，提高民族凝聚力和向心力；加強研究，通過挖掘和培養(yǎng)，創(chuàng)造民族文化精品，增強民族文化的感染力；黨的十七大報告指出：“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新， 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力， 是繁榮文化的必由之路?！贝罅ν茝V，通過與世界的交流，使民族文化走向世界。近年來國內(nèi)一些地方增加了國學(xué)研究力度；同時一些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)獲得新生；中國在世界各國舉辦“中國年”，海外一些地方設(shè)立孔子學(xué)院，使得中國文化在世界各地落戶生根。英國戰(zhàn)略與國際問題研究中心中國問題研究室名譽主席貝茨·吉爾說： “就文化吸引力來說，中國資源豐富，但她不善于推銷文化產(chǎn)品。”提高中國的文化軟實力，首先必須堅持發(fā)展是硬道理。我們邊看美國大片，邊喝可口可樂時，已經(jīng)在潛移默化接受美國文化的熏陶；韓國的料理，韓版服裝也成為時下的潮流，這些就是文化的張力滲透到生活的每一個角落，文化在與交流，在于發(fā)展。

2 學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化為我所用

鄧小平率先提出要在我國實行改革開放，打開中國與外國進行交流學(xué)習(xí)的大門。在全球化背景下， “文化成為了一個舞臺，各種政治的、意識形態(tài)的力量都在這個舞臺上較量。文化不但不是一個文雅平靜的領(lǐng)地，它甚至可以成為一個戰(zhàn)場，各種力量在上面亮相、互相角逐?！?/p>

中國文化本身就具有兼收并蓄的開放性，我們曾經(jīng)吃過“閉關(guān)鎖國”的苦頭。當(dāng)今世界是開放的，誰也不能置之度外，固步自封。尤其網(wǎng)絡(luò)、電腦普及以后，世界各國的交融度增加，彼此之間，你我共有?！耙M來”還是“拿來”？要具有辨別力?！盁o論是革命還是建設(shè)都要學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗，但是照搬照抄別國經(jīng)驗、別國模式從來不能取得成功”?？茖W(xué)無國界，科學(xué)技術(shù)可以為任何國家使用；改革開放后中國在學(xué)習(xí)外國技術(shù)上投入很大的精力，大批中國留學(xué)生的海外學(xué)習(xí)；引進一些國外高級知識分子和技術(shù)精英，利用外國的資本和技術(shù)投入到中國的建設(shè)中來。聯(lián)邦德國前總理赫爾穆特·施密特在其著作《全球化與道德重建》中曾寫道：“在全球化時代，迫切需要樹立一種對其他文明和宗教的有關(guān)學(xué)說持尊重和寬容態(tài)度的普遍意愿。我們應(yīng)當(dāng)傳播關(guān)于人類擁有許多共同的基本倫理信念的認識，以及每個人都能從他人那里學(xué)到些什么的認識?！?/p>

3 著力建設(shè)社會主義核心價值體系

在弘揚我國民族歷史文化和吸收世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，我國推進國家軟實力建設(shè)，確立了適合中國國情的核心價值觀。黨的十六屆六中全會明確提出“社會主義核心價值體系”，社會主義核心價值體系是科學(xué)社會主義的重要論題，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的十六屆六中全會《決定》將社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容明確規(guī)定為四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。它們相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個完整的價值體系。社會主義核心價值是指在社會主義基本價值中居統(tǒng)治地位、體現(xiàn)社會主義本質(zhì)規(guī)定的、代表著全人類共同理想和追求的價值。社會主義核心價值是社會主義的核心與靈魂所在，在價值追求內(nèi)涵上超越了以往任何社會形態(tài)，代表著人類文明發(fā)展的方向和未來。

社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石，是社會主義文化建設(shè)的根本。沒有社會主義核心價值體系的主導(dǎo)，整個社會主義建設(shè)就會迷失方向。馬克思說過，理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足于這個國家的需要的程度；只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義核心價值體系，不僅是實現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進整個社會和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會主義社會發(fā)展進步的“生命線”。改革、創(chuàng)新是當(dāng)今時代的最強音，成為最鮮明、最突出的時代價值。在構(gòu)建和諧社會過程中，只有不斷深化改革，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，才能逐漸形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的美好局面。

參考文獻

1《鄧小平文選》，第3卷，第382頁，人民出版社，1993年版。

2 楊牧之.國家“軟實力”與世界文化的交流[J ]。中國編輯，2007（2）。

3[美]愛德華·W·薩義德.文化與帝國主義[M]， 第413頁。李 琨，譯。三聯(lián)書店， 2003年。

4《鄧小平文選》，第3卷，第63頁，人民出版社，1993年版。

5赫爾穆特·施米特：《全球化與道德重建》，社會科學(xué)出版社，2001年2月版，第69 - 70頁。

作者簡介

周冬（1981-）男，漢，四川成都人，四川廣播電視臺，記者（現(xiàn)有職稱），碩士，政治學(xué)方向。

劉德林（1980—），男，漢，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，助教；研究方向， 中國政府與政治