一、關(guān)于創(chuàng)作背景

《北方民族生活素描》是為參加1980年8月舉行的沈陽(yáng)音樂(lè)周而寫(xiě)的（那時(shí)期，東北三省為繁榮音樂(lè)文化而輪流在其省府所在地舉辦一年一屆的音樂(lè)周）。其時(shí)，“十年動(dòng)亂”結(jié)束不久，各行各業(yè)都在改革開(kāi)放精神的鼓舞下？熏為振興和發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化而奮發(fā)努力；作者也剛從中央音樂(lè)學(xué)院作曲系進(jìn)修回來(lái)，學(xué)到的知識(shí)和本領(lǐng)正有用武之地，為黑龍江省歌舞劇院參加音樂(lè)周準(zhǔn)備曲目的需要，他如同剛加上了油的汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，開(kāi)足馬力投入創(chuàng)作。從時(shí)年5月開(kāi)始，在短短的三個(gè)月中間，連續(xù)寫(xiě)作了三部民樂(lè)作品，即月琴協(xié)奏曲《北方民族生活素描》、民樂(lè)小合奏《絲路駝鈴》、笛子獨(dú)奏曲《春潮》與一首歌曲《鈴蘭》，且均具有很高的質(zhì)量，在演出中博得了觀眾熱烈的掌聲，反響強(qiáng)烈；《遼寧日?qǐng)?bào)》、《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《音樂(lè)生活》雜志以及大會(huì)《會(huì)刊》等報(bào)刊雜志，則紛紛發(fā)表評(píng)論給以很高的評(píng)價(jià)。其中，《絲路駝鈴》與《北方民族生活素描》，更成為日后國(guó)內(nèi)外民樂(lè)演奏團(tuán)體的保留性上演曲目，并在1984年由文化部、廣播電影電視部與中國(guó)音協(xié)聯(lián)合主辦的全國(guó)第三屆音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)中，分別榮獲一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。時(shí)隔三十多年，這部作品再獲2013年“新繹杯”經(jīng)典民樂(lè)協(xié)奏曲（1979—2009）獎(jiǎng)，則進(jìn)一步驗(yàn)證了它那持久的影響力。

二、關(guān)于題材

正如《北方民族生活素描》的曲名所表明的那樣，這部作品是以反映北方少數(shù)民族生活為內(nèi)容的。樂(lè)曲選取了蒙古族、鄂溫克族、赫哲族和鄂倫春族四個(gè)兄弟民族的生活和勞動(dòng)中最具特色的場(chǎng)景，以簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆觸如同素描一般，勾勒出四幅充滿(mǎn)生活氣息而又形象各異的北方民族的風(fēng)情畫(huà)面。

從作者自編的《劉錫津音樂(lè)創(chuàng)作年鑒》中可以看出，他的音樂(lè)作品題材多選自東北各民族的歷史與現(xiàn)實(shí)生活，這當(dāng)然與他“生于斯，長(zhǎng)于斯”的東北人身份有關(guān)。作家胡小石曾在一篇文章中這樣寫(xiě)道：“差不多與新中國(guó)同齡的劉錫津，出生在塞北，是吮吸著黑土地的乳汁成長(zhǎng)起來(lái)的作曲家。他的根扎在塞北，他的愛(ài)也集中在塞北，這也就注定了他追求‘美的立足點(diǎn)也必然是塞北。從13歲戴著紅領(lǐng)巾踏入黑龍江省歌舞劇院的大門(mén)，他就不斷在發(fā)現(xiàn)，感知乃至表現(xiàn)著這片神奇而又溫馨的關(guān)東大地所獨(dú)具的種種美，一首首，一部部熾熱的贊歌飛出他的筆端，從各個(gè)層面，各種角度，表達(dá)著他的赤子之情?！雹僖鹞易⒁獾氖?，在引文中提及的“一首首，一部部熾熱的贊歌”中，包括了很多部反映少數(shù)民族歷史與現(xiàn)狀的音樂(lè)作品。作為一個(gè)漢族作曲家，能以平等的身份，主動(dòng)走進(jìn)兄弟民族的生活，了解他們的過(guò)去與現(xiàn)在，虛心學(xué)習(xí)他們的音樂(lè)與藝術(shù)，表達(dá)他們的愿望和理想，而絲毫不存獵奇心理，這是十分難能可貴的。也正因如此，才能創(chuàng)作出像《北方民族生活素描》、《滿(mǎn)族組曲》、《靺鞨組曲》、《鄂倫春印象》、《烏蘇里吟》等等不同題材內(nèi)容與體裁形式的、為各民族群眾所認(rèn)可和喜愛(ài)的音樂(lè)作品。

三、關(guān)于體裁

這次評(píng)獎(jiǎng)，規(guī)定的體裁形式是民樂(lè)協(xié)奏曲。民樂(lè)，當(dāng)指中國(guó)民族樂(lè)器，包括獨(dú)奏樂(lè)器與獨(dú)奏的樂(lè)隊(duì)構(gòu)成：協(xié)樂(lè)器，則是一個(gè)具有很長(zhǎng)的歷史，而在不同的歷史階段、不同的作品中又在具體形式上出現(xiàn)過(guò)多種變化的一種體裁形式，因而對(duì)什么是協(xié)奏曲的問(wèn)題存在著不完全相同的看法。經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，評(píng)委會(huì)的最終意見(jiàn)是：協(xié)奏曲是充分發(fā)揮獨(dú)奏樂(lè)器樂(lè)隊(duì)的協(xié)同關(guān)系，因而不同于獨(dú)奏加伴奏的一種體裁形式。這個(gè)意見(jiàn)與維基百科的定義相似：“協(xié)奏曲（concerto），指一件或數(shù)件獨(dú)奏和樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏，既有對(duì)比又相互交融的作品?！?/p>

根據(jù)上述的意見(jiàn)和定義，月琴組曲《北方民族生活素描》是一部充分發(fā)揮了月琴的樂(lè)器性能、又與民族管弦隊(duì)有著對(duì)比與交融關(guān)系的民樂(lè)協(xié)奏曲。

月琴有著悠久的歷史，過(guò)去主要用于戲曲、曲藝、民歌和歌舞的伴奏，作為音樂(lè)會(huì)獨(dú)奏的歷史并不長(zhǎng)。但錫津卻對(duì)月琴情有獨(dú)鐘，他在寫(xiě)作《北方民族生活素描》之前，就已創(chuàng)作了多部月琴樂(lè)曲，如月琴獨(dú)奏曲《迎紅軍》（1972）、月琴協(xié)奏曲《鐵人之歌》（1977）、月琴與交響樂(lè)隊(duì)《世世代代銘記毛主席的恩情》（1977）等；之后，又于1981年創(chuàng)作了月琴敘事曲《蘇武》。之所以常寫(xiě)月琴樂(lè)曲，與他當(dāng)時(shí)所在的黑龍江省歌舞劇院有一位同事——月琴演奏家馮少先有著直接關(guān)系。馮早年在海倫縣評(píng)劇團(tuán)從事京劇伴奏工作，學(xué)會(huì)了京胡、月琴等傳統(tǒng)京劇文武場(chǎng)的各種樂(lè)器，同時(shí)潛心研究對(duì)月琴的改革，1957年調(diào)入歌舞劇院后繼續(xù)鉆研，直至1958年獲得成功。經(jīng)他改革的月琴，品項(xiàng)大量增加，音域拓寬至4個(gè)八度，并創(chuàng)造了多種新的演奏技巧，使月琴的音色富于變化，音樂(lè)表現(xiàn)力得以大大提升。馮少先除了自己創(chuàng)作月琴曲之外，還和多位作曲家合作創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的月琴協(xié)奏曲和月琴獨(dú)奏曲，讓月琴作為獨(dú)奏樂(lè)器登上中國(guó)和海外許多音樂(lè)廳和大型音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)。與他合作的作曲家之中？熏錫津的作品數(shù)量多？熏演出效果好，且常有新的技法要求供他練習(xí)和提高，因而成為最佳合作者。有了這樣的條件和創(chuàng)作經(jīng)歷，錫津在寫(xiě)作《北方民族生活素描》時(shí)，對(duì)月琴性能的掌握和發(fā)揮已是游刃有余？熏下面僅舉一例即可窺其一斑：

第一樂(lè)章《賽馬》

上例從第3小節(jié)起，是該樂(lè)章主題呈示之后的過(guò)渡與主題的變奏段落。所用的演奏技法主要是雙弦的震音、滑指、長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)十六分音符的跳音，加上頗快的速度，以及由p到f的各種力度變化，這些都對(duì)演奏者提出了很高的要求。從實(shí)際的演出效果來(lái)看，作曲家的要求得到了完美的體現(xiàn)，高難度技巧的運(yùn)用既充分發(fā)揮了樂(lè)器性能又與音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)相吻合，創(chuàng)作與演奏均獲得了成功。

錫津?qū)γ褡骞芟覙?lè)隊(duì)的寫(xiě)作更為熟稔，光是協(xié)奏曲就創(chuàng)作過(guò)多部，如嗩吶協(xié)奏曲《紅紅火火二人轉(zhuǎn)》、高胡協(xié)奏曲《魚(yú)尾獅傳奇》、笛子與樂(lè)隊(duì)《日出烏蘇里》、二胡與琵琶雙重協(xié)奏曲《天緣》以及《牧笛協(xié)奏曲》等。而對(duì)這部協(xié)奏曲的樂(lè)隊(duì)處理則稍有不同？熏它的樂(lè)隊(duì)編制僅有十二個(gè)聲部，除獨(dú)奏樂(lè)器與五個(gè)弦樂(lè)聲部之外尚有管樂(lè)兩個(gè)（笛與笙）、彈撥樂(lè)三個(gè)（中阮、揚(yáng)琴與箏）及一組打擊樂(lè)。聲部雖不多，但四個(gè)功能組齊全，不會(huì)影響整體音響的平衡，至于樂(lè)隊(duì)人數(shù)的多寡則可視不同的條件和需要而定。四個(gè)樂(lè)章的寫(xiě)法均服從于協(xié)奏曲體裁的要求，既為獨(dú)奏樂(lè)器的發(fā)揮留出了足夠的空間，又常常予之對(duì)比和競(jìng)奏，以多層次的織體形式和豐富的音色變化，達(dá)到了音畫(huà)式的描繪與交響性的展開(kāi)相交替、相融合的藝術(shù)效果。endprint

四、關(guān)于創(chuàng)作技法

上面已談及了樂(lè)隊(duì)的寫(xiě)法問(wèn)題，下面主要從旋律寫(xiě)作與曲式結(jié)構(gòu)兩方面予以討論。

（一）特定風(fēng)格的旋律寫(xiě)作

創(chuàng)作反映少數(shù)民族生活題材的音樂(lè)作品，在旋律的寫(xiě)作上常需運(yùn)用相關(guān)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的典型音調(diào)。在器樂(lè)創(chuàng)作中經(jīng)常采用的方法有兩種：其一，運(yùn)用相關(guān)民族的有代表性的現(xiàn)成曲調(diào)予以變化發(fā)展；其二，根據(jù)作曲家對(duì)相關(guān)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的了解，按作品內(nèi)容的需要，創(chuàng)作具有該民族音樂(lè)風(fēng)格的主題。二者的方法各有千秋，很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣。只要運(yùn)用得當(dāng)，符合作品內(nèi)容的表現(xiàn)需要，成為樂(lè)曲有機(jī)的構(gòu)成部分，就是好的。錫津在他的作品中兩者都有應(yīng)用，以后者居多，《北方民族生活素描》中的所有音樂(lè)主題即是自己創(chuàng)作的。要寫(xiě)好具有特定民族音樂(lè)風(fēng)格的旋律，就要求作曲家真正了解和懂得該民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，從豐富的民間音樂(lè)語(yǔ)匯中提煉出典型音調(diào)。獲得民族音調(diào)的途徑很多，錫津采用的主要方法是，多次深入到各民族中生活、考察，學(xué)習(xí)和采集民間音樂(lè)，在長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉和創(chuàng)作。我認(rèn)為此種方法在當(dāng)下仍具有積極意義。

（二）組曲的結(jié)構(gòu)

組曲，是將各自獨(dú)立的不同樂(lè)曲組合在一起的一種套曲形式。對(duì)比統(tǒng)一是其普遍遵循的結(jié)構(gòu)原則。《北方民族生活素描》的四個(gè)樂(lè)章，即是按這個(gè)原則進(jìn)行構(gòu)思和組合的，現(xiàn)將各樂(lè)章主要主題的調(diào)性、速度和表情列表如下②：

從上表即可看出，各樂(lè)章之間貫穿了對(duì)比與再現(xiàn)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)原則。其中，第三樂(lè)章在再現(xiàn)部之前，還安排了由月琴獨(dú)奏的、炫技性的華彩樂(lè)段？熏這既是該樂(lè)章情感表達(dá)的需要，也是協(xié)奏曲體裁慣用的結(jié)構(gòu)組成部分。

綜上所述，這部協(xié)奏曲性質(zhì)的月琴組曲的寫(xiě)作，從內(nèi)容到形式，從旋律到多聲，從獨(dú)奏到合奏，都是經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)而收到了完美的效果。正如作家胡小石十年前對(duì)這部作品所做出的評(píng)價(jià)：作曲家在寫(xiě)作中“時(shí)刻關(guān)照我們民族的審美習(xí)慣？熏這樣的民樂(lè)作品，不但沒(méi)有‘中國(guó)貨洋包裝的弊病，反而使民族底蘊(yùn)更加厚重，作品顯得新穎，豐滿(mǎn)，具有旺盛的生命力”。③

①③胡小石《捕捉音樂(lè)之魂—作曲家劉錫津和他的作品》，《人民音樂(lè)》2003年第9期。

②第三樂(lè)章的主題，在總譜上所表記的速度原為“中板”，但括號(hào)內(nèi)注明的拍速則為？筮=72，故而列表時(shí)改為“行板”。

樊祖蔭 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（責(zé)任編輯 張萌）endprint