陳松長

（湖南大學 岳麓書院，湖南 長沙 410082）

一般認為，繇就是繇役，也就是勞役，或者說，繇就是秦漢時期由官府征發(fā)的苦役。如《淮南子·精神篇》：“今夫繇者揭钁臿，負籠土?！备哒T注：“繇，役也”。高誘這里所說的役，也就是勞役的意思?！对娊?jīng)·王風·君子于役》：“君子于役，如之何勿思？”鄭玄箋：“行役多危難，我誠思之。”所謂的“行役”，也是服勞役的意思。因此，人們對秦漢文獻中“繇”的認識，基本上是跟繇役、苦役劃等號的。

其實，在秦漢文獻所出現(xiàn)的與繇有關(guān)的記載中，所謂的繇和役是不等同的，而且服繇者的身份不同，所服繇的種類也不同，其所承受的勞作程度也是有區(qū)別的。因此，我們不能隨便將秦漢時期的發(fā)繇或興繇稱之為繇役，更不宜簡單地將當時的服繇等同為服苦役。

首先，在秦漢文獻中，繇和役是單獨使用的兩個語義相近而又有區(qū)別的語詞。在已整理發(fā)表的出土秦漢法律文獻中，繇大都是單獨使用的。如睡虎地秦簡中有“繇律”一條，“繇”字出現(xiàn)過19次，但都沒有與“役”字連用者。張家山漢簡《二年律令》中，“繇”字出現(xiàn)了27次，也僅有一次是與“役”字并列使用的，其它均為單獨使用。由此可見，在秦漢文獻中，“繇”和“役”應是各有所指范圍的特定語詞，所以許慎在《說文解字》中分別注解曰：“繇，隨從也?！鼻宕斡癫米⒃唬骸耙嘤脼獒嬉圩郑嬉壅?，隨從而為之者也?！爆F(xiàn)在看來，段玉裁乃是根據(jù)漢以后繇役連用的語詞所作的解釋，其實在許慎的《說文解字》中，“繇”和“役”是有區(qū)別的，故他訓解曰：“役，戍也。”仔細想來，許慎的訓釋應該是很貼切秦漢文獻中“繇”的本義的。他訓“繇”為“隨從”，在“隨”字下又訓曰“隨，從也”?！稄V雅·釋詁》：“隨，行也?！笔侵S、從、行可同義相訓?？梢?，許慎所說的繇，也就是聽從而行，其本身并沒有勞役或苦役的意思。當然，我們也不可否認的是，繇既然是“隨從”，那多少也是與勞作有關(guān)的，故漢以后的文獻中，多將“繇役”作為一個雙音節(jié)的語詞來使用。

其次，秦漢時期的“繇”種類繁多，但從出土文獻的記載來看，大致分為“邑中之紅（功）”和“委輸傳送”兩大類，這方面，我們可以睡虎地秦簡和張家山漢簡中繇律的具體條文為例來說明。

睡虎地秦簡中《繇律》僅一條，但文字較多，這里我們僅錄其與繇的種類相關(guān)者如下：

興徒以為邑中之紅（功）者，令纟古（嫴）堵卒歲。未卒堵壞，司空將紅（功）及君子主堵者有罪，令其徒復垣之，勿計為繇（徭）?？h葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬（塹）垣離（籬）散及補繕之。輒以效苑吏，苑吏循之。未卒歲或壞阝夬（決），令縣復興徒為之，而勿計為繇（徭）。卒歲而或決壞，過三堵以上，縣葆者補繕之；三堵以下，及雖未盈卒歲而或盜阝夬（決）道出入，令苑輒自補繕之?？h所葆禁苑之傅山、遠山，其土惡不能雨，夏有壞者，勿稍補繕，至秋毋（無）雨時而以繇（徭）為之。其近田恐獸及馬牛出食稼者，縣嗇夫材（裁）興有田其旁者，無貴賤，以田少多出入，以垣繕之，不得為繇（徭）。①《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年版。（下引睡虎地秦簡的出處同此，不再注。）

這里所規(guī)定的“繇”主要是“為邑中之功”，及在縣邑中修筑墻垣、修繕禁苑、公馬牛苑和公舍官府等，這些顯然都是與勞作有關(guān)的繇。

現(xiàn)在看來，睡虎地秦簡中的“繇律”條文太少，內(nèi)容比較單一，顯然不足以反映秦代繇律的全貌，而其律文中有關(guān)興徭的內(nèi)容也僅僅講“興徒以為邑中之紅（功）者”而已。張家山漢簡《二年律令》中也有《繇律》，且律文有5條之多，這比起睡虎地秦律來，內(nèi)容要豐富多了，如在其律文規(guī)定中，興繇的內(nèi)容除了睡虎地秦簡中所說的“為邑中之功”外，還有一個很重要的方面就是“委輸傳送”：

發(fā)傳送，縣官車牛不足，令大夫以下有訾（貲）者以貲共出車牛及益，令其毋貲者與共出牛食、約、載具。吏及宦皇帝者不與給傳送。事委輸，傳送重車重負日行五十里，空車七十里，徒行八十里。免老、小未傅者、女子及諸有除者，縣道勿敢繇使。節(jié)（即）載粟，乃發(fā)公大夫以下子、未傅年十五以上者。繇律②《張家山漢墓竹簡》（釋文修訂本），文物出版社2006年版。（下引張家山漢簡的出處同此，不再注。）

這里將“發(fā)傳送”和“事委輸”列為“繇律”中的兩大種類，從其服繇的性質(zhì)和內(nèi)容來看，它們都不是“為邑中之功”，而是兩種要遠走他鄉(xiāng)的一種臨時派遣，但盡管都是臨時派遣，其勞作的程度則是很有差別的。例如其中的“傳送”，除了車船長途運輸之外，還當包括秦漢時期的官府文書傳送。這一點，也正是我們解讀秦漢時期的興繇并非都是所謂“繇役”或苦役的主要理據(jù)之一。

大家知道，有關(guān)官府文書的傳送要求和法律規(guī)定，在秦漢律令中，多是將其放在《行書律》中表述的，因此，人們往往忽略其“傳送”的繇使意義，而僅將其作為行書的法律條文來解讀。為便于理解和討論，我們且節(jié)錄部分與“傳送”有關(guān)的《行書律》條文如下：

令吏徒將傳及恒書一封詣令史，可受代吏徒，以縣次傳詣成都，成都上恒書太守處，以律食。法（廢）丘已傳，為報，敢告主。（睡虎地秦簡《封診式》）

發(fā)致及有傳送，若諸有期會而失期，乏事，罰金二兩。非乏事也，及書已具，留弗行，行書而留旬，皆盈一日罰金二兩。

囗囗囗不以次，罰金各四兩，更以次行之。

書不急，擅以郵行，罰金二兩。

郵人行書，一日一夜行二百里。不中程半日，笞五十；過半日至盈一日，笞百；過一日，罰金二兩。郵吏居界過書，弗過而留之，半日以上，罰金一兩。書不當以郵行者，為送告縣道，以次傳行之。諸行書而毀封者，皆罰金一兩。書以縣次傳，及以郵行，而封毀，囗縣囗劾印，更封而署其送徼（檄）曰：封毀，更以某縣令若丞印封。

請獄辟書五百里以上，及郡縣官相付受財物當校計者書，皆以郵行。行書律

這是睡虎地秦簡《封診式》和張家山漢簡《二年律令》中的《行書律》中的部分律文，它們較為具體地規(guī)定了官府文書傳送的時限和懲罰細則。值得注意的是，張家山漢簡中的“發(fā)致及有傳送”，就是很明確將“傳送”列為行書律規(guī)定范圍的。據(jù)此，我們或許可以說，秦漢時期的官府文書傳遞本身也就是當時經(jīng)常發(fā)繇的內(nèi)容之一。

與“發(fā)傳送”相對的是“事委輸”，我們知道，“委”就是堆積、囤積的意思，《公羊傳·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。”何休注：“委，積也?！薄拜敗本褪擒嚧\輸，故委輸也就是運送糧草器物之類任務。這在睡虎地秦簡和張家山漢簡中也多有記載：

上節(jié)（即）發(fā)委輸，百姓或之縣就（僦）及移輸者，以律論之。效律

船車有輸，傳送出津關(guān)，而有傳嗇夫、吏，嗇夫、吏與敦長、方長各囗囗而囗囗囗囗發(fā)囗出囗置皆如關(guān)囗。均輸律

官相輸者，以書告其出計之年，受者以入計之。八月、九月中其有輸，計其輸所遠近，不能逮其輸所之計，囗囗囗囗囗囗囗移計其后年，計毋相繆。工獻輸官者，皆深以其年計之。金布律

其金及鐵器入以為銅。都官輸大內(nèi)，內(nèi)受買（賣）之，盡七月畢。都官遠大內(nèi)者輸縣，縣受買（賣）之。金布律

以上都是引自睡虎地秦簡中的相關(guān)律文，我們從每條律文后所附的律名可以知道，“委輸”多與核校、均輸、買賣有關(guān)，因為物資運輸，所以與傳送相關(guān)而有區(qū)別，相關(guān)者，是委輸所過之處，必有關(guān)卡、傳置文書之傳遞，如上引《均輸律》中所記載的“車船有輸，傳送出津關(guān)”就是明證。兩者的區(qū)別也很明顯，“委輸”既然是運送物資，當然比傳送文書要負重辛苦得多，所以張家山漢簡《繇律》中才有很細密的規(guī)定：

事委輸傳送，重車重負日行五十里，空車七十里，徒行八十里。免老、小未傅者、女子及諸有除者，縣道勿敢繇使。節(jié)（即）載粟，乃發(fā)公大夫以下子、未傅年十五以上者。

應該說，上面所引述的“為邑中之功”、“發(fā)傳送”和“事委輸”等幾類，雖都是發(fā)繇或興繇的內(nèi)容，但其勞作的程度差異是很大的，我們不能簡單地視其為后代文獻中的勞役或苦役。其實，他們都只是當時繁多的繇使中常見的幾種而已。

這里，我們之所以不叫“繇役”而稱“繇使”，是因為在出土的秦漢文獻中，“繇使”才是一個跟“繇”有關(guān)的很常見而固定的語詞。上引張家山漢簡《繇律》中就有這么一條：

免老、小未傅者、女子及諸有除者，縣道勿敢繇使。

這條律文中的所謂“繇使”，也就是使其服繇的意思。同樣的例子亦見于張家山漢簡《史律》：

囗囗學佴敢擅繇使史、卜、祝學童者，罰金四兩。

在其它語境中，“繇使”又是服繇的意思。如：

可（何）謂“匿戶”及“敖童弗傅”？匿戶弗繇使，弗令出戶賦之謂?。ㄒ玻＃ㄋ⒌厍睾啞斗纱饐枴罚?/p>

相國、御史請關(guān)外人宦為吏若繇使，有事關(guān)中，不幸死，縣道各屬所官謹視收歛，毋禁物，以令若丞印封櫝槥，以印章告關(guān)，關(guān)完封出，勿索。（張家山漢簡《津關(guān)令》）

今廷史申繇使而后來，非廷尉當，議曰：當非是。（張家山漢簡《奏讞書》）

這幾條律文中“繇使”的當事人既有“關(guān)外人宦為吏”，也有“廷史”。我們知道，“廷史”已是有一定級別的官吏，但他也有“繇使”。這可見秦漢時期的興繇和發(fā)繇的對象，并不全是黔首百姓或奴婢和服刑之人，而是包括各級官吏，這些官吏的“繇使”也許就如現(xiàn)在各級行政管理人員出“公差”，它并不是一種勞役或苦役，而只是一份差事而已。據(jù)此，我們再來看《史記·高祖本紀》：“高祖嘗繇咸陽”，就知道高祖并不是曾在咸陽服繇役，而是曾繇使咸陽罷了。