張敏,蔣文玉
(滁州學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,安徽 滁州 239012)
農(nóng)民工,是在城鄉(xiāng)二元化社會(huì)背景下產(chǎn)生的特殊社會(huì)群體,是指進(jìn)入城市務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶(hù)口的工人。由于他們從事第二、三產(chǎn)業(yè)的城市工作,所以稱(chēng)其為工人,從戶(hù)口角度看,由于是農(nóng)村戶(hù)口,而且擁有屬于自己的土地,因此屬于農(nóng)民。
新生代農(nóng)民工,是指由80后、90后組成的特殊進(jìn)城務(wù)工群體,他們?cè)谵r(nóng)村上完學(xué)后便進(jìn)城打工。事實(shí)上,這批人并不屬于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民工,一方面,他們對(duì)農(nóng)村、土地、農(nóng)業(yè)等不太熟悉;另一方面,他們渴望融入城市中,但城市并沒(méi)有做好接受他們的準(zhǔn)備,他們應(yīng)該歸類(lèi)于兩代農(nóng)民工中的過(guò)渡性流動(dòng)人口。相比老一代農(nóng)民工,新生代農(nóng)民工具有“三高一低”的特點(diǎn),即:對(duì)職業(yè)要求高、受教育水平高、對(duì)物質(zhì)滿(mǎn)足和精神滿(mǎn)足要求高、工作能力低。
人們傳統(tǒng)概念里的農(nóng)民工應(yīng)該是大包小包、吃苦耐勞,幾乎生活在社會(huì)最底層的務(wù)工人員。但新生代的農(nóng)民工卻截然不同,他們有著自己的生活觀、消費(fèi)觀、就業(yè)觀等,具體包括:
1.外出務(wù)工的原因不同
老一代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的主要目標(biāo)是賺錢(qián)謀生,養(yǎng)家糊口。由于文化水平較低,多數(shù)甚至沒(méi)有上過(guò)學(xué),建筑工地成為他們務(wù)工的主要選擇。相比之下,新生代農(nóng)民工學(xué)歷相對(duì)較高,素質(zhì)相對(duì)也高,他們期望留在城市開(kāi)闊眼界,追求高質(zhì)量的城市生活,闖出一片天地。
2.消費(fèi)觀念的不同
老一代農(nóng)民工為養(yǎng)家糊口省下每一分錢(qián),寄給家中妻兒老母。新生代農(nóng)民工與之截然不同,他們不僅迷戀上城市的生活方式,還染上了一些不好的風(fēng)氣和陋習(xí)。新生代農(nóng)民工中,許多是從學(xué)校剛剛畢業(yè)的學(xué)生,他們渴望留在城市,融入其中,既沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有吃苦耐勞的精神,空有一顆留在城市追求高質(zhì)量生活的心。他們崇尚享樂(lè),喜歡攀比,工作收入很少寄回家中。
3.自身心態(tài)的不同
對(duì)于第一代農(nóng)民工,他們很清楚自己來(lái)到城市的目的,他們來(lái)自于農(nóng)村,最終還是要回到農(nóng)村。然而,對(duì)于新生代民工,他們常常無(wú)法規(guī)劃自己的未來(lái)。城市生活對(duì)于他們而言是一種新的生活方式,是改變命運(yùn) 、告別農(nóng)村的關(guān)鍵。然而,高昂的城市生活費(fèi)用、人們的冷漠態(tài)度以及戶(hù)籍制度的存在都將他們緊緊關(guān)在城市大門(mén)之外。他們渴望留在城市卻得不到接納,出生在農(nóng)村卻排斥農(nóng)村,逐漸被邊緣化。
身份認(rèn)同大致分為自我身份認(rèn)同和社會(huì)身份認(rèn)同兩方面。自我身份認(rèn)同是指主體對(duì)自身的理解和把握,當(dāng)主體熟悉周?chē)h(huán)境、與身邊的人相處融洽、各方面滿(mǎn)足自身的習(xí)慣時(shí),主體才能很好的適應(yīng)環(huán)境,產(chǎn)生滿(mǎn)足感,也就實(shí)現(xiàn)了自我身份的認(rèn)同。如果主體沒(méi)有得到滿(mǎn)足,并且周?chē)沫h(huán)境、身邊的人都與自己的生活產(chǎn)生沖突,那么,就會(huì)陷入身份認(rèn)同的困境。社會(huì)身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)屬性,在這里是指城市居民對(duì)新生代農(nóng)民工的接受程度。新生代農(nóng)民工迫切地想要融入城市生活,但由于自身“三高一低”的特點(diǎn)、城市尚未做好準(zhǔn)備、以及城鄉(xiāng)差別的存在使得他們沒(méi)有歸屬感,失去生活目標(biāo),過(guò)一天算一天,甚至?xí)躺粷M(mǎn),危害社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安全。
影響農(nóng)民工身份認(rèn)同的關(guān)鍵問(wèn)題是明確自己的身份,即自己是城市居民還是農(nóng)民。然而,現(xiàn)實(shí)狀況是農(nóng)民工存在著身份錯(cuò)位的問(wèn)題和自我認(rèn)同感的問(wèn)題,這些都使其身份認(rèn)同陷入困境。傳統(tǒng)的嚴(yán)格的戶(hù)籍制度認(rèn)為國(guó)民應(yīng)分為市民、農(nóng)民兩種,通過(guò)戶(hù)籍制度的制定并實(shí)施,國(guó)家不僅可以進(jìn)行有效的人口管理,還能對(duì)公民應(yīng)該享有的服務(wù)進(jìn)行劃分、區(qū)別對(duì)待,戶(hù)籍制度成為區(qū)別居民身份的標(biāo)志。從現(xiàn)階段眾多地區(qū)出臺(tái)的新政策上來(lái)看,國(guó)家正在努力打破傳統(tǒng)的戶(hù)籍壁壘,努力消除對(duì)外地人的戶(hù)籍歧視,然而,這種歧視和待遇的不公平并沒(méi)有得到很大的改善。新生代農(nóng)民工在編織城市夢(mèng)的過(guò)程中遇到了許多障礙,這些障礙嚴(yán)重影響到了新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同。新生代農(nóng)民工努力想要融入到城市生活中,加入到城市工作的龐大隊(duì)伍中,但戶(hù)籍制度的存在,使他們得不到社會(huì)的認(rèn)同,仍然以農(nóng)民的身份生活在城市中。
農(nóng)民工在進(jìn)入城市之前,已經(jīng)對(duì)城市的生活有了一個(gè)基本的印象和對(duì)未來(lái)的期望。這種期望和基本印象對(duì)農(nóng)民工城市生活的適應(yīng)程度產(chǎn)生不容忽視的影響。在進(jìn)入城市前,對(duì)城市期望值越高,就越不認(rèn)同其自身的農(nóng)民身份。新生代農(nóng)民工是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物,隨著物質(zhì)生活的極大豐富,其精神需求層次上升到一個(gè)新的臺(tái)階。他們不再把進(jìn)城務(wù)工僅僅當(dāng)做謀生的手段,更是謀求自身發(fā)展的有效途徑。他們既看中工作待遇,也看中技能、素質(zhì)的提高;既重視賺錢(qián)養(yǎng)家,又重視開(kāi)闊眼界,有一番作為。由此可見(jiàn),新生代農(nóng)民工的進(jìn)城欲望似乎非常強(qiáng)烈。然而,城市的打工生活遠(yuǎn)沒(méi)有他們想象中美好,會(huì)面臨各種各樣的困難。首先,城市居民并沒(méi)有做好接納新生代農(nóng)民工的準(zhǔn)備,對(duì)他們的突然闖入,城市居民會(huì)表現(xiàn)出厭惡的情緒,也就是說(shuō),農(nóng)民工在干著枯燥無(wú)味的工作的同時(shí),還要忍受市民冷漠的態(tài)度和歧視的目光。其次,相比城市居民,農(nóng)民工素質(zhì)偏低,使其進(jìn)城就業(yè)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然農(nóng)民工對(duì)城市生活有著無(wú)限憧憬,渴望賺錢(qián)養(yǎng)家,渴望在城市安家落戶(hù),融入城市生活,實(shí)現(xiàn)從農(nóng)村人到城市人的轉(zhuǎn)變。但現(xiàn)實(shí)比較殘酷,新生代農(nóng)民工不僅要經(jīng)受城市居民的冷漠和排斥,還要從事高負(fù)荷的工作,使他們身心疲憊。然而,多年的打工經(jīng)歷,使他們更加難以忍受農(nóng)村生活。他們對(duì)城市生活的期望和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,使他們陷入一種進(jìn)退兩難、雙重邊緣化的尷尬境地,致使他們的身份認(rèn)同陷入困境。
人們?cè)诓煌沫h(huán)境中生存,就會(huì)有不一樣的社會(huì)經(jīng)歷,也會(huì)給他們帶來(lái)不一樣的記憶。封存的記憶一旦被激活,就會(huì)被迅速地提取出來(lái),對(duì)人們的行為、觀念產(chǎn)生持續(xù)不斷的影響。老一代農(nóng)民工一般都有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷,可以說(shuō)農(nóng)村生活對(duì)他們的影響是根深蒂固的,所以老一代農(nóng)民工不會(huì)把自己認(rèn)同為城市人。新一代農(nóng)民工雖然沒(méi)有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷,但他們出生在農(nóng)村,這是不能改變的。由于城市生活在生活方式、城市文化等方面與農(nóng)村有著很大的區(qū)別,新生代農(nóng)民工渴望體驗(yàn)新鮮的城市生活。但在這個(gè)新奇的城市中,不僅只有新鮮、享受、歡樂(lè),還存在著困惑、不滿(mǎn)、痛苦。隨著城市經(jīng)歷的不斷增加,新生代農(nóng)民工的負(fù)面情緒越來(lái)越多,也逐步認(rèn)同了其農(nóng)民身份。由于鄉(xiāng)村記憶和城市生活的共同存在、相互交錯(cuò),新生代農(nóng)民工的自我身份認(rèn)同也變得非常模糊。他們是農(nóng)民向工人轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段,是一個(gè)中間角色,很難做好自身的角色定位。
由于城鄉(xiāng)二元化的存在,我國(guó)一直實(shí)行戶(hù)籍制度,以方便對(duì)人口的管理。也就是說(shuō)農(nóng)民工雖然身在城市,但其仍然擁有農(nóng)村戶(hù)口,這在很大程度上影響了農(nóng)民工在城市中的地位,也限制了其在城市中的發(fā)展。相比老一代農(nóng)民工,新生代的農(nóng)民工文化水平較高,對(duì)城市生活懷有美好的憧憬,渴望融入城市并取得好的發(fā)展。這兩者之間就會(huì)產(chǎn)生矛盾,使得他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)身份的認(rèn)同。
1.年齡因素
新生代農(nóng)民工的年齡集中在18到25歲,正值學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、接受能力強(qiáng)、對(duì)美好事物心懷憧憬的年齡。然而,正是由于其所處的年齡階段,使他們遇事難以沉著應(yīng)對(duì),容易沖動(dòng),對(duì)挫折的忍耐能力差,缺乏吃苦精神,所以當(dāng)他們?cè)诔鞘猩钪杏龅酱煺蹠r(shí),他們?nèi)菀滓庵鞠粒瑢?duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑,甚至對(duì)社會(huì)滋生不滿(mǎn)情緒,這些都嚴(yán)重影響了其身份認(rèn)同。
2.心態(tài)因素
新生代農(nóng)民工渴望在城市生活,渴望融入其中,但由于長(zhǎng)時(shí)間在農(nóng)村生活,他們?nèi)菀讓⒆约憾ㄎ粸檗r(nóng)民。尤其面對(duì)豐富多彩的城市生活,他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑感,渴望融入城市生活卻又膽怯,甚至?xí)a(chǎn)生抵觸,總是擔(dān)心自己不被接受,擔(dān)心無(wú)法適應(yīng)城市生活。然而,即使他們不斷地去努力適應(yīng),生活中的挫折、不順也會(huì)使他們漸漸失去信心。
3.文化程度
與老一代農(nóng)民工不同,新生代農(nóng)民工受過(guò)一定的教育,文化水平相對(duì)較高,他們渴望從事層次高一些的工作,以滿(mǎn)足其物質(zhì)需求和精神需求。正是這種眼高手低的心態(tài),使他們找不到滿(mǎn)意的工作,只能從事社會(huì)低層的體力勞動(dòng)。
新生代農(nóng)民工來(lái)到城市,必然會(huì)結(jié)交朋友,隨著城市信息化時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)交友越來(lái)越流行,新生代農(nóng)民工通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以結(jié)識(shí)城市朋友。這些城市朋友的友好程度,會(huì)直接影響到新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同。如果這些朋友表現(xiàn)友好、不排斥、不冷漠,在其需要幫助的時(shí)候會(huì)主動(dòng)伸出幫助之手,使其感受到城市的溫暖,有助于形成歸屬感。相反,如果這些朋友對(duì)其表現(xiàn)出鄙夷的態(tài)度,心理上排斥他們的存在,必然會(huì)使農(nóng)民工產(chǎn)生孤單的感覺(jué),影響其身份認(rèn)同。
總之,新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同問(wèn)題已成為一個(gè)引起廣泛關(guān)注、亟需解決的社會(huì)問(wèn)題。政府應(yīng)盡快采取相應(yīng)的措施,從改善戶(hù)籍制度入手,對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等進(jìn)行改革,以消除城鄉(xiāng)差別,實(shí)現(xiàn)工農(nóng)平等。同時(shí),還要努力為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造一個(gè)公平開(kāi)放的工作環(huán)境,使他們通過(guò)自身的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生的理想。只有解決新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同的問(wèn)題,才能使他們真正融入城市生活。
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