黃秋鳳

(牡丹江師范學(xué)院 東方語言學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157012)

時代的進(jìn)步需要與時俱進(jìn)的譯論，變譯理論脫穎而出，引發(fā)了新一輪的翻譯探討。自變譯理論誕生以來，經(jīng)歷了草創(chuàng)和成熟階段。眾研究者初基于元理論的探討：變譯的名與實(shí)，變譯體系等問題。隨著變譯理論的確立，研究角度呈多樣化趨勢，多以此理論為支撐來分析非文學(xué)翻譯中的變譯現(xiàn)象，少數(shù)以文學(xué)變譯現(xiàn)象為例。亦有學(xué)者結(jié)合西方理論，如目的論、功能主義理論、女性主義理論等探討變譯現(xiàn)象，而從文學(xué)自譯角度來探討變譯問題的學(xué)者不多，筆者擬以此為突破口進(jìn)行研究。

一 變譯概述

變譯思想古來有之。西方古羅馬時期翻譯理論家西塞羅“演說家式”的翻譯觀，昆體良的“與原作競爭”說，國內(nèi)道安的“五失本”等都體現(xiàn)了樸素的變譯思想。18世紀(jì)中期在俄羅斯、法國改寫、模仿風(fēng)，國內(nèi)嚴(yán)復(fù)、林紓等人的翻譯作品正是變譯思想的具體體現(xiàn)。現(xiàn)代翻譯理論中奈達(dá)提出的動態(tài)等值概念以及“最切近的自然對等”， 楚科夫斯基、卡什金、加切奇拉澤的文學(xué)翻譯觀，國內(nèi)著名文學(xué)家傅雷的“神似”論、錢鐘書的“化境”論等都進(jìn)一步發(fā)展了變譯思想。當(dāng)代西方翻譯理論色彩紛呈，如闡釋學(xué)派、功能學(xué)派、文化學(xué)派、解構(gòu)學(xué)派、女性主義、后殖民的翻譯理論等都體現(xiàn)了變譯思想的逐步理論化。但作為理論術(shù)語，“變譯”是由國內(nèi)學(xué)者黃忠廉教授在大量的變譯實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的。他認(rèn)為，變譯是指譯者根據(jù)特定條件下特定讀者的特殊需求，采用增、減、編、述、縮、并、改、仿等變通手段攝取原作有關(guān)內(nèi)容的翻譯活動。八種變通手段構(gòu)成十二種變譯方法：摘譯、編譯、譯述、縮譯、綜述、述評、譯評、改譯、闡譯、參譯、譯寫、仿作。(譯的程度漸弱，創(chuàng)的程度漸強(qiáng))

就本質(zhì)來講，變譯的核心在于變通，是譯者有條件看對象的變，滿足多方需求，再次凸顯了譯者主體性和讀者、贊助商等需求問題。所謂變不只是形式上的變，亦包括內(nèi)容上的變，且此變?yōu)楸匾獥l件，這是變譯與全譯的本質(zhì)區(qū)別。就研究范圍來看，不僅涉及非文學(xué)翻譯中的變譯現(xiàn)象，也包括文學(xué)作品中的變譯行為。就實(shí)效性來講，變譯省時、省力、針對性強(qiáng)。

二 自譯中變譯

1.自譯實(shí)質(zhì)。

關(guān)于自譯是不是翻譯這一論題在學(xué)界仍有爭議，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為自譯是翻譯。在涅柳賓(Л.Л. Нелюбин)2003年版的《翻譯詳解詞典》(《Толковый переводческий словарь》)中收錄了有關(guān)自譯的詞條，該詞條共有四個義項(xiàng)，都認(rèn)為自譯(автоперевод, авторский перевод)是一種特殊的翻譯形式，是由源文本作者完成的翻譯行為及其產(chǎn)生的結(jié)果。其中前三條義項(xiàng)都傾向于認(rèn)為自譯原則上是翻譯的最可靠方式，因?yàn)闆]有人能夠比作者自己更好地了解源文本，且自譯者在自譯過程中享有極大的創(chuàng)作自由度。然而這種真正的自譯只可能在絕對的雙語作者條件下實(shí)現(xiàn)，且發(fā)生頻率不高?？梢哉f，自譯不僅是翻譯的最可靠方式，而且是翻譯的最高形式。本研究所探討的自譯通常是指文學(xué)作品的自譯。

2.自譯中變譯動因。

(1)版權(quán)決定變譯。

從上面的定義可以看出，文學(xué)自譯的特殊性在于作者與譯者的重合。譯者因享有作者的版權(quán)，故而在自譯過程中具有較大的創(chuàng)造性和自由度，往往更加靈活自如，可以對原作不滿意的地方進(jìn)行修改、編輯，使之更加優(yōu)化。

(2)過程決定變譯。

從自譯過程來看，自譯活動簡化了閱讀階段，是創(chuàng)作主體在新的創(chuàng)作環(huán)境中對舊有事件的自主性回憶。故而在自譯過程中會對違反譯入語語言規(guī)范，行為習(xí)俗等地方進(jìn)行更正。

(3)動機(jī)決定變譯。

從自譯研究文獻(xiàn)來看，自譯動機(jī)多樣，但主要有兩個：延續(xù)作品廣度和完善作品。這就明確了自譯者在自譯過程中的總體原則，以譯入語讀者審美需求為導(dǎo)向?qū)υ鬟M(jìn)行修改、調(diào)整和二度創(chuàng)作。

三 納博科夫自譯作品《洛麗塔》中的變譯

1.作品選取的代表性。

研究以弗拉基米爾·納博科夫(Vladimir Nabokov)的英-俄自譯小說Lolita(《洛麗塔》)為例來探討自譯中的變譯問題。從譯者翻譯策略來看，創(chuàng)造性的叛逆是納氏自譯作品的主要方法，他在自譯作品時始終將譯入語讀者和文化放在首位，并認(rèn)為他的自譯作品就是“最后修訂稿”。因此，探討《洛麗塔》中的變譯現(xiàn)象對于深入理解變譯本質(zhì)，研究變譯原則和方法具有一定可行性和可鑒性。同時，也為《洛麗塔》研究提供一個新的探討視角。

2.《洛麗塔》中變譯實(shí)例分析。

(1)增。

例3-1 I cannot be absolutely certain that in the course of the winter she did not manage to have, in a casual way, improper contacts with unknown young fellows;

Я не могу поклясться, что в течение той зимы (1948-1949 г.) Лолите не удалось войти мимоходом в непристойное соприкосновение с мальчишками.

此例中譯者超越自身權(quán)限對譯文本進(jìn)行調(diào)整，加確了源文本的時間概念the winter(那個冬天)，即1948-1949年，使譯入語讀者深刻體會到敘述者的學(xué)究性及其敘述的真實(shí)性。

(2)改。

例3-2 Drew his 32 automatic, I guess, and put a bullet through his moll's eye.

Выхватил, верно, небольшой кольт и всадил пулю крале в лоб.

此例中譯者悖離了翻譯忠實(shí)原則，充分考慮到譯入語讀者的審美需求，把源文本中32 automatic (口徑32的自動手槍)(精確描述)改譯為небольшой кольт(不大的柯爾特手槍)(模糊描述)，實(shí)現(xiàn)功能對等。

(3)減。

例3-3 She had a Nansen, or better say Nonsense, passport which for some reason a share in her husband's solid Swiss citizenship could not easily transcend;

У неё оказался дурацкий Нансенский паспорт, и получению визы почему-то никак не способствовало швейцарское гражданство мужа.

文中Nansen(南森護(hù)照：二戰(zhàn)前國際聯(lián)盟頒發(fā)給歐洲流亡國外人士的特別護(hù)照)和nonsense(無意義，胡鬧)具有相近發(fā)音，故而說南森護(hù)照即胡鬧護(hù)照，具有一定諷刺意味，實(shí)現(xiàn)了對作品中除洛麗塔之外所有人的戲謔目的。由于語言體系差異，在譯文本中無法再現(xiàn)游戲功能，故而只能舍棄傳遞主要語義，譯為дурацкий Нансенский паспорт(胡鬧的南森護(hù)照)。

(4)仿。

例3-4 O my Carmen, my little Carmen, something, something, those something nights, and the stars, and the cars, and the bars, and the barmen;

О Кармен, Карменситочка, вспомни-ка там,… и гитары, и бары, и фары, тратам.i

引例是亨·亨和洛在客廳單獨(dú)相處時，因性感少女洛的魅力而欲火上升，為了掩飾自己的緊張狀態(tài)而隨口改編和哼唱了洛喜歡的一首流行歌曲。引例短小押韻，朗朗上口。譯文應(yīng)該同樣短小押韻，適于哼唱。譯者考慮到譯入語特點(diǎn)及其讀者審美需求，仿照源文本風(fēng)格重塑譯文本。

3.《洛麗塔》中變譯實(shí)例啟示。

(1)變譯原則。

自譯者常借助翻譯對源文本進(jìn)行解釋、改寫、完善甚至回答，有增，有減。從上面引例可見，納氏主要采用增、改、減和仿等變譯策略來闡釋文本，重塑文本，完善文本和模仿文本。由于語言和文化的差異，譯者常致力于譯入語讀者的審美需求闡釋文本，使模糊的語義變得明晰。自譯者在這方面占有一定優(yōu)勢，因?yàn)闆]有誰能比作者本人了解源文本?！堵妍愃肺谋局小癴an”(電風(fēng)扇，電吹風(fēng))一詞的翻譯則是很好的說明。原句是亨·亨妻子的情人包起了她爸爸送給她的fan，無論是根據(jù)上下文，還是時代背景都無法得知該詞所指。在譯文本中納氏對此做出了明示——электрическая сушилка для волос(電吹風(fēng))。 重塑和模仿文本以求得源文本和譯文本在功能上的對等。完善文本是對源文本的調(diào)整，這種操作超越了譯者權(quán)限，是傳統(tǒng)全譯所不允許的，但對這種變譯現(xiàn)象的研究利于明確作者的意圖性。完善文本需緊隨源文本整體精神，考慮到譯入語讀者審美需求和閱讀習(xí)慣等。

從上段論述可知，納氏在自譯中主要采用的變譯原則有明晰化原則(增，減)，功能對等原則(改，仿)，和諧原則(以譯入語語境和讀者審美需求等為導(dǎo)向)和關(guān)聯(lián)原則(增、減、改和仿都基于源文本的總體精神，并非無源之水無本之木)。

(2)變譯者素質(zhì)。

變譯文本成功與否關(guān)鍵取決于變譯者。

著名翻譯家傅雷曾在“《高老頭》重譯本序”中提出:“理想的譯文仿佛是原作者的中文寫作。那么原文的意義與精神，譯文的流暢與完整，都可以兼籌并顧，不至于再有以辭害意，或以意害辭的弊病了?！泵┒苷f過：“翻譯的過程是把譯者和原作者合而為一，好像原作者用另外一國文字寫自己的作品?！笨梢姡宰g者在眾多翻譯理論家眼里是理想的譯者。而自譯者在自譯過程中，出于種種動機(jī)，常以變譯者身份出現(xiàn)，即理想的變譯者應(yīng)具有自譯者的素質(zhì)。

四 結(jié)語

自譯者動機(jī)、自譯性質(zhì)注定了自譯者常悖離傳統(tǒng)全譯而在譯文中采用變譯策略，這為變譯研究提供了一個新視角。從自譯視角探討變譯問題利于深化變譯和翻譯實(shí)質(zhì)，確立變譯原則。變譯是變譯者根據(jù)特定讀者的特殊需求采用變譯策略攝取原作信息的過程及其產(chǎn)生的結(jié)果。變譯與全譯并立共存，變譯中有全譯，全譯中有變譯。變譯者在變譯過程中應(yīng)遵循明晰化原則，功能對等原則，和諧原則和關(guān)聯(lián)原則。理想變譯者應(yīng)具有自譯者的素質(zhì)，以原作為起點(diǎn)，以各方需求為準(zhǔn)繩，以實(shí)效為目的，該刪則刪，當(dāng)改則改，化復(fù)雜為簡單，化模糊為清晰，邊譯邊作。

注釋

①該引例引自筆者博士論文。

[1]Набоков В.В. Лолита, СПб.: Азбука-классика, 2005.

[2]Alfred Applel, JR. The annotated Lolita[M]. New York: McGraw-Hill Book Company, 1970.

[3]陳吉榮.論基于自譯視角的翻譯策略[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報,2010(3)：86-90.

[4]傅雷.《高老頭》重譯本序[C].《翻譯通訊》編輯部，編.翻譯研究論文集(1949—1983)[C]. 北京: 外語教學(xué)與研究出版社, 1984: 80-81.

[5]黃忠廉.變譯理論[M].北京:中國對外翻譯出版公司, 2001：96.

[6]黃秋鳳.文學(xué)作品中互文單位的翻譯表征[D].上海:上海外國語大學(xué)，2013.

[7]黎昌抱.文學(xué)自譯研究：回顧與展望[J].外國語，2011(3)：89-96.

[8]宋飛. 變譯理論應(yīng)用研究[J].外語學(xué)刊，2012(2)：126-129.

[9]許淵沖．翻譯的藝術(shù)[M]．北京：五洲傳播出版社，2006:151-155．