●戴吉亮 楊向榮 張殿朋

組織文建化設(shè)視路野徑中研的大究學(xué)學(xué)風(fēng)
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●戴吉亮 楊向榮 張殿朋

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，是促進(jìn)大學(xué)自身發(fā)展的有力保障。針對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)研究中的泛經(jīng)驗(yàn)化傾向，以及影響學(xué)風(fēng)形成因素的動(dòng)態(tài)多變性，依據(jù)組織文化理論，在主觀理念層面、客觀制度層面、個(gè)體心理層面和群體互動(dòng)層面構(gòu)建學(xué)風(fēng)建設(shè)理論，指導(dǎo)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)踐。

組織文化；大學(xué)學(xué)風(fēng)；建設(shè)路徑

學(xué)風(fēng)是“高等學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期努力下，在教與學(xué)、治學(xué)與管理的實(shí)踐中形成的、相對(duì)穩(wěn)定的師生心理素質(zhì)、精神傾向、思維能力、行為風(fēng)氣和獨(dú)特風(fēng)格”。[1]學(xué)風(fēng)建設(shè)是大學(xué)教學(xué)工作的重要組成部分，是促進(jìn)大學(xué)生成人成才和全面發(fā)展的內(nèi)在需要，是促進(jìn)大學(xué)自身發(fā)展的有力保障。目前大學(xué)學(xué)風(fēng)還比較薄弱，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)已成為促進(jìn)大學(xué)“質(zhì)量工程”的重要研究課題。

一、組織文化及其作用

組織文化是“在一定條件下組織所形成的價(jià)值觀及以此為核心的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、群體意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣”[2]。組織文化廣泛存在于社會(huì)各種組織中，對(duì)社會(huì)組織的生存和發(fā)展具有影響作用。

（一）價(jià)值導(dǎo)向作用

組織文化能促進(jìn)組織成員在潛移默化中接受共同的價(jià)值觀念，把自己的目標(biāo)與組織發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成推進(jìn)工作的力量。組織文化的價(jià)值導(dǎo)向作用的實(shí)質(zhì)就是建立組織內(nèi)部的動(dòng)力機(jī)制，使人們?yōu)檫_(dá)成組織目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

（二）約束規(guī)范作用

組織文化通過信念形式在組織成員的心理上形成一種心里定勢(shì)，對(duì)組織成員產(chǎn)生約束、規(guī)范作用。組織文化比制度規(guī)范往往會(huì)產(chǎn)生更深刻、更持久的約束效果。

（三）凝聚作用

組織文化通過組織成員對(duì)文化的認(rèn)同，將組織成員的理想、期望、要求凝聚起來，形成向心力。通過凝聚作用，組織成員會(huì)把個(gè)人的發(fā)展與組織的發(fā)展密切聯(lián)系起來，與組織同呼吸共命運(yùn)。

（四）激勵(lì)作用

組織文化使組織成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的效應(yīng)。組織文化建設(shè)有利于營(yíng)造一種競(jìng)爭(zhēng)向上的工作氛圍，幫助組織成員更好地理解工作意義，激發(fā)行為動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)責(zé)任感。

二、組織文化視野中的大學(xué)學(xué)風(fēng)理論構(gòu)建

縱觀前人研究，對(duì)大學(xué)組織文化結(jié)構(gòu)的劃分多種多樣。有學(xué)者認(rèn)為，“‘學(xué)風(fēng)’就其性質(zhì)看，屬于社會(huì)文化范疇，大體由三個(gè)層次的要素構(gòu)成，即價(jià)值層、功能層和行為層?！盵3]我們認(rèn)為學(xué)風(fēng)的形成相對(duì)于其它而言，它更多地需要大學(xué)師生借助對(duì)人生價(jià)值意義內(nèi)涵的詮釋、理解和踐行，而這種詮釋、理解和踐行又是一種非常復(fù)雜的過程。究其原因，不僅在于影響學(xué)風(fēng)形成的因素是動(dòng)態(tài)多變的，更主要的是在于學(xué)風(fēng)本身就構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的隱性結(jié)構(gòu)。這種隱性結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)風(fēng)發(fā)揮著重要的規(guī)范作用，并在一定程度上規(guī)范學(xué)風(fēng)的走向。我們可以根據(jù)社會(huì)理論加以闡釋。

“任何社會(huì)理論都是建立在‘個(gè)體與社會(huì)’的假設(shè)基礎(chǔ)上的，無論是當(dāng)代歐洲流行的‘行動(dòng)—結(jié)構(gòu)’分析模式，還是北美流行的‘微觀—宏觀’的分析模式，歸根結(jié)底都是建立在對(duì)‘個(gè)體與社會(huì)’關(guān)系的不同理解之上?！盵4]因此，從“個(gè)體與社會(huì)”這一維度來看，學(xué)風(fēng)應(yīng)該包含個(gè)體到群體再到社會(huì)這一層次結(jié)構(gòu)。如果我們從“主觀與客觀”這一維度來看，學(xué)風(fēng)還應(yīng)該包括純主觀層面的心理活動(dòng)、價(jià)值觀念，同時(shí)也應(yīng)該包含客觀層面的影響要素。

因此，如果把學(xué)風(fēng)劃分為主觀與客觀、微觀與宏觀兩個(gè)維度，它實(shí)際上就構(gòu)成了一個(gè)坐標(biāo)，而構(gòu)成這個(gè)坐標(biāo)的四個(gè)原點(diǎn)，我們可把它界定為個(gè)體、群體、心理和環(huán)境四個(gè)缺一不可、且不能相互化約的基本要素。在現(xiàn)代教育背景下，這四個(gè)原點(diǎn)相互作用能夠產(chǎn)生出群體層次的群體心理、群體環(huán)境，個(gè)體層次的個(gè)人心理、個(gè)人環(huán)境四個(gè)子系統(tǒng)，這四個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)諸因素相互作用，又會(huì)產(chǎn)生出價(jià)值取向力、制度規(guī)范力、心理驅(qū)動(dòng)力和情景約束力四種基本力量，并分別對(duì)應(yīng)于學(xué)風(fēng)的主觀理念層面、客觀制度層面、個(gè)體心理層面和群體互動(dòng)層面。它們之間相互作用，共同規(guī)范學(xué)風(fēng)，并為學(xué)風(fēng)實(shí)踐提供原動(dòng)力和行動(dòng)方向。

綜上理論分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)體、群體、環(huán)境、心理是構(gòu)成完整的學(xué)風(fēng)建設(shè)的四個(gè)基本要素，其統(tǒng)一基礎(chǔ)是教育實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)代教育背景下，任何主體的活動(dòng)都可以在上述“微觀—宏觀”、“主觀—客觀”的坐標(biāo)中找到自己的位置，并都由上述不同向度的行為整合而成。大學(xué)學(xué)風(fēng)在微觀層面上是由具有內(nèi)在心理特征和心理動(dòng)力的個(gè)體，運(yùn)用大學(xué)所提供的教學(xué)條件，在大學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的創(chuàng)造、傳遞和體驗(yàn)學(xué)習(xí)價(jià)值的互動(dòng)活動(dòng)。其互動(dòng)的結(jié)果一方面是以其主觀效應(yīng)影響其活動(dòng)主體的心理，作用于個(gè)體，使其心理成為含有個(gè)體和群體特征的心理；另一方面又是以其客觀效果影響外部環(huán)境，作用于大學(xué)組織，使環(huán)境成為大學(xué)組織和個(gè)人因素共存的環(huán)境。所以，學(xué)風(fēng)不僅僅包括主觀理念層面的東西，也還包括客觀制度層面的東西。因此，從這個(gè)角度理解，學(xué)風(fēng)實(shí)質(zhì)是由上述四種基本力量和四個(gè)子系統(tǒng)所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)而多維的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。

三、組織文化視野中的大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)路徑

學(xué)風(fēng)的形成過程，首先是習(xí)慣，可能是部分學(xué)生的習(xí)慣，經(jīng)過群體互動(dòng)，集體無意識(shí)趨向于接受它。因此，習(xí)慣剛開始時(shí)是個(gè)性層面的，合理解釋后被大學(xué)群體認(rèn)可以某種形式加以確定就是制度規(guī)范層面的；如果倡導(dǎo)這種習(xí)慣的人是大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，就可以進(jìn)一步上升為大學(xué)理念層面的。當(dāng)然，高校學(xué)風(fēng)的形成，還與社會(huì)文化環(huán)境相關(guān)?？傮w而言，優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是大學(xué)多方面共同管理的結(jié)果。依據(jù)上述理論分析，我們可從以下四個(gè)層面加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（一）理念層面

理念層面的學(xué)風(fēng)建設(shè)反映出大學(xué)核心價(jià)值觀的要求，它統(tǒng)一和規(guī)范著大學(xué)師生的思想，引導(dǎo)著大學(xué)群體的發(fā)展走向，是大學(xué)群體形成自身特質(zhì)的根源。理念層面人格化的代表是大學(xué)的高層管理者。從功能上說他們具有闡釋大學(xué)存在目的的功能，是激勵(lì)師生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的動(dòng)力源泉。

1.構(gòu)建大學(xué)愿景。大學(xué)愿景為大學(xué)為什么存在提供意義。大學(xué)管理者只有為師生員工構(gòu)建一個(gè)美好的共同“愿景”，才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。正如彼得·圣吉在《學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》中所言：“如果有一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿景的能力；一個(gè)缺少全體共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織，必定難成大器；有了衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，大家會(huì)努力學(xué)習(xí)追求卓越?！盵5]一所大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，可為大學(xué)發(fā)展提供可操作性參考，也有利于凝心聚力，形成追求卓越的動(dòng)力機(jī)制。

2.凝煉大學(xué)精神。“大學(xué)精神，是一所大學(xué)所擁有的相對(duì)穩(wěn)定的群體心理定勢(shì)和精神狀態(tài)，是一所大學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀的最富于典型意義的精神特征，是一所大學(xué)整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的體現(xiàn)。”[6]大學(xué)精神作為大學(xué)文化的核心部分，它是一種力量，一種價(jià)值追求基礎(chǔ)上形成的積極拼搏奮進(jìn)的動(dòng)力，反映了大學(xué)的創(chuàng)造力、凝聚力，是學(xué)校整體精神面貌的體現(xiàn)。健康、向上的大學(xué)精神會(huì)在大學(xué)辦學(xué)過程中發(fā)揮感召力，調(diào)整和規(guī)范大學(xué)行為。因此，大學(xué)要結(jié)合學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)格和水平，認(rèn)真總結(jié)、精心培育、精心凝練大學(xué)精神，以此來激勵(lì)師生員工追求真理、干事創(chuàng)業(yè)、拼搏進(jìn)取的活力，從而強(qiáng)有力地推動(dòng)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（二）制度層面的建設(shè)

制度是大學(xué)師生共同遵守的行動(dòng)準(zhǔn)則。學(xué)風(fēng)建設(shè)需要有好的制度去規(guī)范。制度是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，沒有制度保障，優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)就無從談起，學(xué)風(fēng)建設(shè)必須通過一系列制度建設(shè)來規(guī)范學(xué)生言行。

1.建立制度規(guī)范并加以意義闡釋。制度規(guī)范具有維系群體、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、引導(dǎo)行為的作用，對(duì)師生具有一定的控制力和約束力。加強(qiáng)制度規(guī)范建設(shè)，主要是建立健全學(xué)習(xí)規(guī)范，明確優(yōu)良學(xué)風(fēng)的指標(biāo)體系，完善《教學(xué)管理規(guī)定》、《學(xué)生工作守則》等，使學(xué)生清楚該做什么和不該做什么，以及怎樣做才能順利而正當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí)，為了讓學(xué)生接受和遵循，對(duì)每個(gè)制度規(guī)范大學(xué)管理者都要進(jìn)行某種意義的闡釋，否則，對(duì)制度規(guī)范的意義解釋的缺乏，要么導(dǎo)致制度規(guī)范形同虛設(shè)，要么導(dǎo)致制度規(guī)范與實(shí)際相脫離。因此，在制度層面上進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵是大學(xué)中層管理者需要對(duì)每一項(xiàng)制度規(guī)范進(jìn)行有說服力的說明解釋，以求得到學(xué)生認(rèn)同。

2.建立學(xué)風(fēng)督導(dǎo)機(jī)制?！按髮W(xué)生良好行為習(xí)慣的形成是強(qiáng)制性與自覺性的統(tǒng)一，強(qiáng)制性為自覺性開辟道路，強(qiáng)制的目的是實(shí)現(xiàn)自覺?！盵7]因此，要真正把制度規(guī)范落到實(shí)處，學(xué)校必須要建立學(xué)風(fēng)督導(dǎo)機(jī)制，要時(shí)常展開檢查、評(píng)比、反饋、整改等一系列活動(dòng)，強(qiáng)化落實(shí)。同時(shí)，還可充分利用校園網(wǎng)，廣告和其他宣傳工具和手段來加強(qiáng)高校學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)教育。

（三）群體互動(dòng)層面的建設(shè)

羅杰·巴克的“生態(tài)心理學(xué)”認(rèn)為，環(huán)境對(duì)激發(fā)和形成人們?cè)诃h(huán)境中的行為模式產(chǎn)生深刻的影響。

1.加強(qiáng)思想政治教育，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是解決好大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的問題，其中關(guān)鍵是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的內(nèi)部動(dòng)力問題。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)說到底是學(xué)習(xí)者的價(jià)值取向問題，是怎樣看待自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的問題。學(xué)生思想政治工作的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和人生觀，為社會(huì)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。學(xué)風(fēng)建設(shè)所體現(xiàn)的精神取向毫無疑問與思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)中核心部分密切相關(guān)。思想政治教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)是相互影響、相互滲透的有機(jī)整體。加強(qiáng)思想政治教育，有利于引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成。

2.深化教改，端正教風(fēng)，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。教學(xué)改革是推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的動(dòng)力。大學(xué)要加快課程體系變革，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，變革教學(xué)方法，構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展、適合社會(huì)多樣化需求的培養(yǎng)模式。要探索科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)制度，實(shí)行彈性學(xué)制和主副修制，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈活的環(huán)境與條件，使學(xué)生能按“興趣”擇“業(yè)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。教風(fēng)與學(xué)風(fēng)是相互影響、相互制約。教師要熱愛自己的工作，為人師表，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以良好的行為風(fēng)尚引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和提高教學(xué)質(zhì)量。

3.豐富的校園文化，營(yíng)造濃厚學(xué)術(shù)氛圍。校園文化活動(dòng)能為大學(xué)生多方面能力素質(zhì)的鍛煉提供廣闊舞臺(tái)，并以其獨(dú)特的氛圍影響學(xué)生的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等，實(shí)現(xiàn)著對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的塑造。校園文化具有行為規(guī)范、性情陶冶、目標(biāo)導(dǎo)向和激勵(lì)促進(jìn)等作用。大學(xué)要經(jīng)常舉辦科技競(jìng)賽、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，營(yíng)造一種寬松、濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍。實(shí)踐證明，校園文化活動(dòng)不僅能把大學(xué)生的興趣、精力和才智吸引到獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力上來，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、道德品質(zhì)，這是激發(fā)學(xué)生動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效途徑。

（四）個(gè)體心理層面的建設(shè)

個(gè)體心理文化是個(gè)體意愿、需求、情緒和動(dòng)機(jī)等日常精神狀態(tài)與思想風(fēng)貌組成的文化。它與理念文化相對(duì)應(yīng)，影響群體氛圍的凝聚，并與行為文化相互影響。

1.培育人生信仰?！叭松叛鍪侵?jìng)€(gè)體對(duì)自己生存的意義和價(jià)值、生活的前途和命運(yùn)以及人生的狀態(tài)和歸宿等命題的最高信念及堅(jiān)持，是價(jià)值觀在人生問題上的集中體現(xiàn)；它不僅解決‘人為什么活著’，還要回答‘人應(yīng)該如何活著’?！盵8]信仰作為人特有的精神現(xiàn)象，是教師和學(xué)生的最高生活實(shí)踐指南，尤其是對(duì)青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)不僅具有塑造功能，且具有人生導(dǎo)向功能、精神支撐和激勵(lì)功能。正確的人生信仰，能激發(fā)學(xué)生的自強(qiáng)樂觀、拼搏進(jìn)取精神，為優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成提供正能量。大學(xué)應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)的變化，有效對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育，注重思想形成中的疏導(dǎo)，積極做好引導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信仰，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用信仰調(diào)節(jié)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活。

2.加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素的培養(yǎng)發(fā)展是學(xué)生成才的必要條件，更是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要方面。影響和制約學(xué)生發(fā)展的非智力因素包括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志等。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)純正、學(xué)習(xí)興趣濃厚、學(xué)習(xí)意志堅(jiān)強(qiáng)，有良好品格是學(xué)生從事各種活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力?！胺侵橇σ蛩貙?duì)學(xué)生智能的發(fā)展和素質(zhì)的提高具有動(dòng)力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化等重要作用?！盵9]挖掘和培養(yǎng)學(xué)生非智力因素是做好學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的重要環(huán)節(jié)。

[1][3]韓延明.論高校學(xué)風(fēng)建設(shè)[J].臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（8）.

[2]武啟云.學(xué)校組織文化及其構(gòu)建[J].教學(xué)與管理，2007，（9）.

[4]文軍.精神生活的理論構(gòu)成——置于現(xiàn)代性背景下[J].社會(huì)觀察，2004，（9）.

[5]樊耘.論組織文化的結(jié)構(gòu)[J].預(yù)測(cè)，2003，（3）.

[6]韓延明.塑造大學(xué)精神與強(qiáng)化做人教育——?jiǎng)?chuàng)建一流大學(xué)的題中應(yīng)有之義[J].求是，2001，（24）.

[7]黃金聲.大學(xué)學(xué)風(fēng)的豐富內(nèi)涵與學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑[J].文化學(xué)刊，2008，（1）.

[8]梅萍.從當(dāng)代大學(xué)生的人生困惑看信仰教育[J].思想政治教育研究，2011，（6）.

[9]林珍.重視非智力因素在教學(xué)中的培養(yǎng)[J].大同醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011，（6）.

（責(zé)任編輯：劉丙元）

*本文系山東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“組織文化視野中的學(xué)風(fēng)理論構(gòu)建研究”（2008GG02）的研究成果。

戴吉亮/青島理工大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒔逃芾?/p>

楊向榮/青島理工大學(xué)黨委副書記、教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

張殿朋/四川師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化