周 薇

（安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學院，蚌埠233000）

高校圖書館作為育人基地，在當前社會重才輕德的教育環(huán)境下，應注重發(fā)揮自己的職能，對大學生加強親社會教育。

1 加強親社會行為教育的必要性

1.1 親社會的定義與影響

親社會，是指人們在社會生活中表現(xiàn)出來的一種有益于他人、群體、社會的行為。它包括一切對社會有積極作用的行為，也包括利他行為和助人行為[1]。.親社會，是和諧社會的基礎，是社會風尚的標志，對于社會的發(fā)展和進步起著積極作用[2]。

1.2 親社會行為的現(xiàn)狀

科學技術(shù)的快速發(fā)展，親社會教育被逐漸忽視，導致現(xiàn)代社會?。ㄒ卜Q文明?。┰絹碓絿乐?。究其根源，正是親社會思想的缺失，親社會行為的弱化。因此，親社會教育的主題，已經(jīng)成了東西方共同研究的課題。

1.3 大學生親社會方面的問題

近年來，高校教育重心放在了智力的培養(yǎng)上，弱化甚至忽略了親社會教育。現(xiàn)代大學生基本上都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，心智不夠成熟，可塑性極強，易受不良社會風氣的影響。媒體和文獻中的許多不良作品，正在污染著大學生的心靈，沖擊著他們的視覺，使其人生觀、道德觀經(jīng)受著嚴峻的考驗。這種情況下，很多大學生開始迷茫、失落，人生觀和世界觀發(fā)生扭曲，從而走上歧途，以致犯罪。

1.4 加強大學生親社會教育的必要性

加強對大學生的親社會教育，是高校館的職能?！镀胀ǜ叩葘W校圖書館規(guī)程》提出:“高等學校圖書館必須貫徹國家的教育方針，履行教育職能和信息服務職能，為培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才，發(fā)展教育科學文化事業(yè)，建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明服務。”這段文字表明，“教育”所涵蓋的內(nèi)容很多，其中就包含對大學生進行親社會教育。再觀實際情況，圖書館作為高校三大支柱之一，它不僅是大學生學習、休閑、緩解壓力的場所，更應是他們凈化心靈的好去處。若把高校圖書館視作大學生們的第二課堂，為社會培育出高尚的人，則應教育他們真正懂得生命的含義。欲做到這一點，須大力加強對大學生親社會教育，只有他們具備高度的親社會行為，才能擁有良好的德行。這樣，無論他們是否成為舉足輕重的人，都將有益于社會，從而達到教育培養(yǎng)的最終目的。

2 加強大學生親社會教育的方法

高校圖書館加強大學生親社會教育的方法很多，最基本的方法應該有以下幾條:

2.1 了解大學生親社會行為的特點

了解大學生親社會行為的特點，是針對性地加強對大學生進行親社會教育的基礎。大學生親社會行為在通常情況下，有四大特點:（1）大學生親社會行為具有自發(fā)性。從親社會行為的產(chǎn)生與發(fā)展過程來看，大學生親社會行為源于個體對他人的關(guān)注[3]。由于大學生個體對他人困境的同情、關(guān)心，促發(fā)了親社會行為。因此，很多大學生親社會行為是自發(fā)的。（2）大學生親社會行為具有互惠性。筆者認為，大學生的親社會行為源于利他主義，但同利他主義又有一定的區(qū)別。利他主義，是指只考慮他人的利益不求回報甚至損害自己的利益。而大學生的親社會行為，則包括一切對他人有益的行為，甚至是有所企圖的回報，很多是互惠互利的。施者通過幫助受者消除痛苦，得到某些受益，并在使之心情愉悅的過程中受到感染，達到心靈上的滿足，提高自身的境界。而利他主義，則是單純地考慮受者的感受，沒有想到自己。兩者相同之處在于其行為效果都是有益于他人。據(jù)此可知，利他主義是一種特殊形式的親社會行為。（3）大學生親社會行為具有一定的可塑性。大量的史料與現(xiàn)實表明，人們的親社會行為不是完全來自于天性，也并非有人所云:江山易改，本性難移，而是通過后天教育獲得的。因此說，大學生親社會行為有著極大的可塑性，通過一定時間的學習，可以具備親社會行為。（4）大學生親社會行為具有群體制約性。大學生年輕，富有朝氣，血氣方剛，生活、學習在一起，往往互相感染，相互影響，容易被打動，往往是一呼百應，具有很強的群體制約性[4]。

2.2 對大學生進行親社會的培養(yǎng)教育

高校圖書館，有得天獨厚的人文環(huán)境和人力、財力與物力，應當利用自身優(yōu)勢開展各種服務，采用各種形式聯(lián)系校內(nèi)外各個機構(gòu)，諄諄教導，循序善誘，為大學生送去更多的關(guān)愛，讓大學生從內(nèi)心深處感受到人們的真誠，以減少或消除大學生心理不健康的隱患，使他們能夠身心健康、愉快地度過美好的大學時光[5]。具體做法是:（1）利用館藏文獻的多樣性、廣泛性、全面性，加強大學生的道德文化修養(yǎng)，強化他們的親社會行為。高校圖書館面對的主要群體是大學生，其職能不僅體現(xiàn)在對他們專業(yè)方面的培養(yǎng)，而且表現(xiàn)在對學生們心智方面的教育。這就要求圖書館在文獻采集上，不能局限于專業(yè)書刊，人文學科的資料也要大量采集。同時，要細化導讀工作，重點發(fā)掘理工科學生對人文科學的興趣，增強他們的人文素養(yǎng)，提高個人的品行，使其心胸開闊，視野高遠，而不是停留在個人的世界里，沉浸于苦惱煩悶中，無病呻吟[6]。（2）充分發(fā)揮各種教育優(yōu)勢，對大學生展開正確的親社會教育。高校圖書館要善于利用各種資源，樹立親社會的讀者榜樣和偶像。從榜樣與偶像的點滴小事抓起，對學生進行潛移默化的影響，從而達到較高的行為外化效果。由于親社會行為在某種程度上可能會犧牲一些自我利益，因此，很多學生在做決定期間往往猶豫不決，加之媒體宣傳親社會行為過于突出，更使得他們中的大部分人對親社會行為避而遠之。所以，在選擇榜樣或偶像的時候，要注意區(qū)別利他性的人物;不能把榜樣樹立得脫離實際，盡可能地挑選一些既不損害自身利益，親社會行為又表現(xiàn)突出的學生，讓榜樣或偶像來自于身邊，事例變得普通。這樣的親社會行為教育，就容易被接受。（3）增強館員親社會教育的意識和能力。做好學生的親社會教育，首先要提高館員自身對親社會的意識和能力。圖書館是高校對學生服務的窗口，其影響不僅在于外借的文獻，更重要的是館員自身的影響。由于館員是學生接觸頻繁、比較熟悉的人，其一舉一動，都倍受他們關(guān)注;學生愿意把學習和生活中遇到的苦悶和難題向館員傾訴。因此，館員首先要增強自己的親社會意識與能力，繼而把親社會教育貫穿到工作中去，言傳身教，用真誠的微笑、關(guān)心的話語、溫和的舉止、平等的對話打動學生，達到對其親社會化行為的培養(yǎng)[7]。（4）借助家庭和校內(nèi)的學院、系部、班級的力量，對大學生展開親社會教育[8]。高校圖書館，具有廣泛溝通信息、搜集信息、存儲信息、傳播信息的能力，對學生的親社會能力教育，宜聯(lián)合其家庭與校內(nèi)的各學院、系部、班級共同進行，一起創(chuàng)建良好的教育環(huán)境、教育風氣、教育氛圍。圖書館還可以將親社會化教育活動細化，動員大學生主動參與到細節(jié)的制定，從尊師重教、孝敬父母做起，并由學生自行選出評估人員，監(jiān)督執(zhí)行，定期評估。對于突出事跡要廣泛宣傳表揚，把學生親社會教育滲透到校園和家庭的每一個角落。在宣傳過程中，應采用學生樂于接受的方式進行教育。（5）積極利用社會和媒體力量，對大學生展開親社會教育。研究發(fā)現(xiàn)，學生對媒體親社會報道具有很高的積極性。他們對媒體的認同度很高，易與媒體產(chǎn)生共鳴，故此要有一個正確的引導。圖書館具備現(xiàn)代化的服務手段，不僅可以利用圖書、雜志，還可以利用網(wǎng)絡媒體的優(yōu)勢，大力開發(fā)各種數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建文明健康的網(wǎng)站，對學生進行媒介素養(yǎng)吸收教育，教他們在大量復雜混亂的信息中提高自己的鑒別能力，吸取對自己有用的信息;使其通過便捷的網(wǎng)絡信息獲取，提高親社會行為外顯的可能性[9]。另外，高校圖書館也可以在自己的網(wǎng)站上引進優(yōu)秀影視作品，利用影視作品使學生們產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)他們的評論和倡議，進而增強其親社會行為。圖書館還可在自己的網(wǎng)站上建立在線咨詢臺，及時和學生進行交流，亦可鼓勵學生到咨詢臺參與咨詢，以增進教育的親和力。

2.3 利用自身條件，對大學生開展宣傳和普及親社會化活動

高校圖書館利用自身條件，對學生開展宣傳和普及親社會化活動的辦法很多，現(xiàn)介紹如下七種:（1）充分利用墻報、板報、宣傳欄來征集標語、口號等對學生進行道德宣傳，開展親社會化教育[10]。（2）定期舉辦各種研討會、演講會、辯論會，通過促進和諧關(guān)系來提升學生的自我價值。讓他們在參與的過程中，感悟到親社會給自己所帶來的和諧與滿足，增強利他意識，從內(nèi)心深處產(chǎn)生親社會傾向。（3）在網(wǎng)頁中建立獨立的版塊，定期將親社會活動內(nèi)容掛在網(wǎng)頁上，以利教育向縱深開展。（4）組織創(chuàng)建學生親社會行為的社團，以各種形式將親社會活動開展得如火如荼。利用群體制約性的特點使得他們之間互相影響，互相促進，加大親社會化教育的效果[11]。（5）聘請社會各界成功人士，定期給大學生舉行心理咨詢講座、學術(shù)報告會以及團體輔導會。學生崇拜成功人士，因為他們的人生經(jīng)歷，能夠啟迪向往成功的學生，所以成功人士的心理咨詢講座輔導，會深受學生的歡迎，對于學生親社會行為的形成有很好的作用，有利于學生道德觀念的完善。心理咨詢講座與輔導，要注意提高學生的自信自尊和個人滿足。只有自信自尊和滿足的個體，才有可能去關(guān)注其他個體的需求。也因為有了高度自信自尊和滿足感，才會讓其覺得自己有能力幫助他人。團體輔導，對學生親社會觀念的培養(yǎng)有良好的效果。在團體輔導會中，應展開多種形式。輔導過程中，擬創(chuàng)建一種真誠、友好、和諧、溫暖的氣氛，以利充分發(fā)掘他們內(nèi)心深處的資源，引導其學會換位思考，懂得感恩，增進其親社會的傾向和能力。（6）利用自己的公共職能，聯(lián)系社會各部門組織大學生親社會的自愿者活動，開展討論會，研討自愿者活動后的心得體會，利用他們的群體制約性，相互影響，相互促進親社會行為。（7）對大學生開展價值觀教育。據(jù)研究，價值觀是影響親社會行為的一個很重要的因素。一個人的親社會行為和他的價值取向有著或多或少的關(guān)系。如果其認為自己是利他主義者，那么他的親社會行為就會加強，而他的親社會行為，又會增強他的親社會意識，兩者相輔相成。

3 結(jié)語

高校圖書館對大學生，不僅要借書授業(yè)，而且應解惑傳道。當前的學生，多數(shù)是獨生子女，他們是在家人、親友的眾多關(guān)注下成長起來，個性突出，多自我，不懂得換位思考，易與他人產(chǎn)生摩擦沖突，當事情發(fā)展到不在其掌控之中時，往往會顯出負面的情緒來，甚至做出過激的事情，這就使得親社會化教育越發(fā)重要，越發(fā)刻不容緩。針對以上問題，高校館要充分利用自身的職能、條件與潛能，使用各種辦法聯(lián)合社會上的一切力量，對學生開展持之以恒的親社會教育，將他們培養(yǎng)成為社會最喜愛的人。

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[4]姚 君.論道德勇氣及其培養(yǎng)[D].上海師范大學碩士論文，2011.

[5]張孝義，胡衛(wèi)平，程素萍.大學生的親社會行為現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[J].山西農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2006，5（4）:445-447.

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[7]車文輝，楊 瓊.媒體對大學生親社會行為影響的實證研究[J].現(xiàn)代大學教育，2011，（7）:94-99.

[8]鞠蘭萍.論高校圖書館與大學生心理健康教育[J].中國科技信息，2005，（20）:117.

[9]親社會行為[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/192645.htm，2012.

[10]李月霞，梁蘭芝.大學生素質(zhì)教育與高校圖書館的關(guān)系[J].邯鄲醫(yī)學高等專科學校學報，2004，（3）:213-214.

[11]馬麗芳.淺談青少年親社會行為及其培養(yǎng)[J].科協(xié)論壇（下半月），2009，（3）:174-175.