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        《賓退錄》詞語(yǔ)選釋*

        2014-03-30 04:40:18朱春雨
        關(guān)鍵詞:中古大詞典中華書(shū)局

        朱春雨

        (上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院古籍研究所,上海 200234)

        《賓退錄》詞語(yǔ)選釋*

        朱春雨

        (上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院古籍研究所,上海 200234)

        文章對(duì)《賓退錄》中的“津致”、“答啟”、“序用”、“慰望”等四個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行了理解。這四個(gè)詞語(yǔ)《漢語(yǔ)大詞典》未予收錄?!顿e退錄》和其他文獻(xiàn)的使用情況表明,它們是中古、近代漢語(yǔ)中的常用詞語(yǔ),應(yīng)加以整理、解釋,并在重要辭書(shū)中得到反映。

        《賓退錄》;津致;答啟;序用;慰望

        《賓退錄》是南宋趙與峕所寫的一部筆記著作,共10卷。陳宗禮在《后序》中說(shuō):“包羅古今,抉隱發(fā)微,有耆儒碩士所未及?!薄端膸?kù)全書(shū)總目提要》曰:“可為《夢(mèng)溪筆談》及《容齋隨筆》之續(xù)?!薄顿e退錄》被譽(yù)為宋代筆記的上乘之作,繆荃孫稱之為“宋人雜說(shuō)之最佳者”[1]161。

        《賓退錄》的學(xué)術(shù)價(jià)值是多方面的。因其內(nèi)容包羅廣泛,又屬筆記體文獻(xiàn),其中有不少口語(yǔ)材料,所以,該書(shū)的語(yǔ)料價(jià)值應(yīng)該受到重視,詞匯方面更有很多資料有待整理、研究。本文擬就出現(xiàn)于《賓退錄》而《漢語(yǔ)大詞典》[2](以下稱《大詞典》)未收錄的四個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行了討論,以期對(duì)漢語(yǔ)詞匯研究和《大詞典》的修訂有所裨補(bǔ)。所釋之詞既見(jiàn)于《賓退錄》,也見(jiàn)于其他文獻(xiàn),因其為筆者研讀《賓退錄》所得,故名《〈賓退錄〉詞語(yǔ)選釋》。

        1 津致

        《賓退錄》卷一:“徽宗聞其名,數(shù)敕郡縣津致,間馳近侍召之?!保?]8

        “津致”一詞,意思是資助,《大詞典》未收?!敖蛑隆痹凇顿e退錄》中僅出現(xiàn)一次,但在中古和近代文獻(xiàn)中多次出現(xiàn)。如:

        1)仍令錄其名姓,盡復(fù)官資,兼告諭諸道,令津致赴闕。(梁太祖《加恩前朝官寮詔》[3]1034)

        2)側(cè)聞州將撫之甚厚,言與津致,事猶陵阻。(唐·李觀《貽睦州糾曹王仲連書(shū)》[3]5406)

        3)或謂當(dāng)募出等商賈,使之抱認(rèn)津致,雖或優(yōu)其傭費(fèi),亦未敵官運(yùn)折欠之多也。(宋·朱熹《與趙帥書(shū)》[4]339)

        例1)“津致赴闕”指資助那些“懷抱材器”的人入朝覲見(jiàn)皇帝,例2“言與津致”指對(duì)其(文中指朱生)給予資助,例3“抱認(rèn)津致”指承擔(dān)資助。又如:

        4)賴彼教設(shè)為十方接眾以津致之。(明·陳繼儒《狂夫之言》卷四[5]37)

        5)又示日本奉天總領(lǐng)事船津致慕韓書(shū)。(民國(guó)·鄭孝胥《鄭孝胥日記》[6]1999)

        從結(jié)構(gòu)來(lái)看,“津致”當(dāng)為由同義語(yǔ)素構(gòu)成的雙音節(jié)詞?!敖颉钡谋玖x是“渡口”?!墩f(shuō)文·水部》:“津,水渡也?!薄墩撜Z(yǔ)·微子》:“長(zhǎng)沮 、桀溺耦而耕,孔子過(guò)之,使子路問(wèn)津焉?!编嵭?“津,濟(jì)渡處。”[7]1276陶淵明《桃花源記》:“后遂無(wú)問(wèn)津者?!倍煽谑沁^(guò)江渡水之處,助人濟(jì)渡,引申為達(dá)到目的、實(shí)現(xiàn)愿望之義,因而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的支持、資助、接濟(jì)等義。

        宋張端義《貴耳集》卷中:“(李玨)及試,劉津其行?!保?]41普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷八(《烏巨儀晏禪師》):“端拱初,太宗皇帝聞師定力,詔本州加禮,津發(fā)赴闕?!保?]486其中的“津”當(dāng)即“資助、接濟(jì)”義。“津”與“濟(jì)”構(gòu)成“津濟(jì)”,亦為同義語(yǔ)素雙音節(jié)詞,《大詞典》“津濟(jì)”條:Ⅰ渡口?!?省)。Ⅱ渡河?!?省)。Ⅲ救助;接濟(jì)[2]1193。南朝梁簡(jiǎn)文帝《大法頌》“九有傾心,十方草靡,如憑津濟(jì),咸賴歸依?!庇伞敖颉焙推渌Z(yǔ)素構(gòu)成的“津貼”、“津費(fèi)”[2]1192都有“補(bǔ)貼”、“補(bǔ)助”義,應(yīng)當(dāng)由此義引申而來(lái)。

        《說(shuō)文·夊部》:“致,送詣也。”段注:“《言部》曰:詣,候至也。送詣?wù)?,送而必至其處也”?!八驮劇庇小八瓦_(dá)”、“給予”義。《公羊傳·莊公三十二年》:“寡人即不起此病,吾將焉致乎魯國(guó)?”何休注:“致,與也?!标惲ⅰ读x疏》:“言國(guó)將誰(shuí)與也?!睆埡狻端某钤?shī)》曰:“路遠(yuǎn)莫致倚逍遙,何為懷憂心煩勞?!崩钭?“古詩(shī)曰:‘路遠(yuǎn)莫致之。’”《晉書(shū)·山濤傳》:“今致錢二十萬(wàn),谷二百斛?!薄爸隆钡摹八瓦_(dá)、給予”義和“津”的“接濟(jì)、資助”義相近,“津致”當(dāng)為同義連文的復(fù)合詞。

        可見(jiàn),“津致”是中古、近代漢語(yǔ)中的常用詞,《大詞典》未收,當(dāng)據(jù)《賓退錄》等文獻(xiàn)增補(bǔ)。

        2 答啟

        《賓退錄》卷二:“梁武帝命袁昂作《書(shū)評(píng)》,其答啟云:‘奉敕遣臣評(píng)古今書(shū),臣愚短,豈敢輒量江海?但天旨諉臣斟酌是非,謹(jǐn)品字法如前。’”[1]19

        此“答啟”指梁武帝命袁昂作《書(shū)評(píng)》,袁昂回復(fù)梁武帝。該詞亦見(jiàn)于其他文獻(xiàn):

        1)仍璽書(shū)答啟人,以為磧北未靜,猶復(fù)征戰(zhàn)。(唐李延壽《北史·突厥傳》[10]3298)

        2)時(shí)相作答啟云:“一男子之上書(shū),人何足道?”(宋陳東《少陽(yáng)集》卷七《臣寮論汪黃劄子》[11])

        3)《季女清許胡氏答啟》(篇名)。(宋陳著《本堂集》卷八十二[12]435)

        4)趙王好屬文,嘗以新詩(shī)示信,信答啟云:“落落詞高,飄飄意遠(yuǎn)。文異水而涌泉,筆非秋而垂露”。(明蔣一葵《堯山堂偶雋》卷一[13]105)

        5)卻說(shuō)孔耘軒那日在譚宅答啟,至晚而歸。(清李綠園《歧路燈》第四回[14]26)

        “答”、“啟”均有回答、稟告之義?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“南宮適問(wèn)于孔子曰:……夫子不答。”《說(shuō)文·攴部》:“啟,教也。”《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》:“府吏得聞之,堂上啟阿母。”中古文獻(xiàn)中,“答”、“啟”演變出奏疏之類的文體義,劉勰《文心雕龍·奏啟》:“至魏國(guó)箋記,始云啟聞。奏事之末,或云謹(jǐn)啟?!亩怀?,亦啟之大略也?!薄短接[》卷五九五引服虔《通俗文》:“官信曰啟?!比珥n愈《答尉遲生書(shū)》、《上鄭尚書(shū)相公啟》等。在這一基礎(chǔ)上,“答”、“啟”結(jié)合成“答啟”。

        可見(jiàn),“答啟”在中古或近代漢語(yǔ)中有不少用例,《大詞典》未收,當(dāng)據(jù)《賓退錄》等增補(bǔ)。

        3 序用

        《賓退錄》卷九:“姚思廉《梁書(shū)》列傳第三十卷《江革傳》,謂何敬容掌選,序用多非其人,革性彊直,常有褒貶?!保?]115

        按:“序用”指授官、任用。該句指何敬容主持選拔舉薦,選用的往往是不合適的人,江革性情彊直,經(jīng)常對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)。“序用”也見(jiàn)于中古、近代其他文獻(xiàn):

        1)而今所序用無(wú)它德,有形執(zhí)者,旬日累遷,守真之徒,歷載不轉(zhuǎn)。(范曄《后漢書(shū)·楊震傳》[15]1778)

        2)善騎馬,同桂陽(yáng)賊叛,太祖赦之,復(fù)加序用。(蕭子顯《南齊書(shū)·蕭惠基傳》[16]812)

        3)幾卿未及序用,病卒。文集行于世。(唐姚思廉《梁書(shū)·謝幾卿傳》[17]710)

        4)然執(zhí)政惜其才,欲洗滌痕累,漸序用之。(后晉劉昫等《舊唐書(shū)·劉禹錫傳》[18]4210)

        5)咸從序用,俾服官常,可依前件。(唐陸贄《除鄧州歸順官制》[3]4723)

        6)每進(jìn)見(jiàn),常薦達(dá)郡中善人有異行者,讜輒序用。(宋李昉等《太平御覽》卷二百六十四》[19]458)

        7)奈前侍朕有勞,姑免其罪,削其上大夫,永不序用。(明·許仲琳《封神演義》第六回[20]50)

        從語(yǔ)素義和結(jié)構(gòu)分析,“序用”當(dāng)為狀動(dòng)結(jié)構(gòu)的雙音節(jié)詞?!墩f(shuō)文·廣部》:“序,東西墻也?!倍巫?“《攵部》曰:次弟謂之?dāng)ⅲ?jīng)傳多假序?yàn)閿?《周禮》、《儀禮》序字注多釋為次弟是也?!笨芍靶颉睘椤皵ⅰ敝俳枳?,所以,“序”有次序義?!吨芏Y·春官·肆師》:“以歲時(shí)序其祭祀?!编嵶?“序,第次其先后大小?!薄秴问洗呵铩ば⑿杏[》“代進(jìn)而厚用之”,王念孫認(rèn)為當(dāng)作“代進(jìn)而序用之”,他說(shuō):“‘代進(jìn)而序用之’者,序,亦代也。《燕禮》‘序進(jìn)’,鄭注曰:‘序,次第也,猶代也?!保?1]1025《莊子·天道》:“春夏先,秋冬后,四時(shí)之序也?!笨梢?jiàn),“序用”已見(jiàn)于上古文獻(xiàn)?!洞笤~典》“序”字的第11個(gè)義項(xiàng):同“敘 ”。舊指按等級(jí)次第授官或依照功績(jī)給予獎(jiǎng)勵(lì)?!妒酚洝ど叹袀鳌?“序有功,尊有德。”南朝齊王融《求自試啟》:“若微誠(chéng)獲信,短才見(jiàn)序,文武更法,惟所施用?!卑吹燃?jí)次第授官就是任用?!墩f(shuō)文·用部》:“用,可施行也?!币甓腥斡昧x。如《孟子·梁惠王下》:“見(jiàn)賢焉,然后用之?!?/p>

        可見(jiàn),“序用”一詞歷時(shí)久遠(yuǎn),應(yīng)用廣泛,為古代漢語(yǔ)中的常用詞語(yǔ)?!洞笤~典》未收,當(dāng)補(bǔ)。

        4 慰望

        《賓退錄》卷四:“張、呂姻親也,私焉。曰:‘主上獨(dú)留公,必是士遜別有差遣?!蚱硪远髅?。呂沈吟久之,曰:‘使弼、使弼!’張亦欣然慰望。”[1]48

        該句指退朝時(shí)仁宗獨(dú)留呂許公,張世遜以為一定是自己別有差遣,后來(lái)便向呂許公打聽(tīng),聽(tīng)到呂許公說(shuō)“使弼、使弼!”,他十分高興,內(nèi)心覺(jué)得很安慰。從語(yǔ)境分析,此處“慰望”指期望得以實(shí)現(xiàn)、內(nèi)心得到安慰之義,《大詞典》未收?!顿e退錄》而外,“慰望”還有不少用例:

        1)卿分朕之憂,求人之瘼,時(shí)降大雪,豐年表祥,豈惟澤及土田,將使物無(wú)疵厲,休慶斯在,慰望良深。(唐·白居易《與從史詔》[3]6751)

        2)當(dāng)時(shí)魯國(guó)內(nèi)亂,得一季子歸國(guó),則國(guó)人皆有慰望之意,故魯史喜而書(shū)之。(宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八十三《春秋》[22]2164)

        3)大父不及見(jiàn)矣,異時(shí)果于無(wú)負(fù)所學(xué)也,豈惟慰望于其師,實(shí)慰汝祖于地下也。(元·楊維楨《送鄒生奕會(huì)試京師序》[23]259)

        4)云雨蘇煩熱,江河濯障堤。萬(wàn)方深慰望,九廟實(shí)安棲。(明·袁凱《海叟集·聞?wù)D孛羅鐵木兒》一首[24]211)

        5)敬維母親太和頤養(yǎng),玉體康娛,不勝慰望。(清·鄒弢《海上塵天影》第三回[25])

        6)四句中有憐愛(ài)語(yǔ),有叮嚀語(yǔ),有慰望語(yǔ),低徊宛轉(zhuǎn),似只代父母作思子詩(shī)而已。(清·吳大受《詩(shī)筏》[26]377)

        慰的本義是安。《說(shuō)文·心部》:“慰,安也?!比纭对?shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“有子七人,莫慰母心?!泵珎?“慰,安也。”“望”是期望。《說(shuō)文·亾部》:“望,出亡在外,望其還也?!庇杀玖x引申為期望義,司馬相如《封禪文》:“名山顯位,望君之來(lái)?!薄捌谕睘椤巴钡某S昧x。

        從上面的用例可知,“慰望”為中古、近代漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ),《大詞典》未收,當(dāng)據(jù)《賓退錄》等文獻(xiàn)增補(bǔ)。

        作為宋代筆記中的佼佼者,《賓退錄》有很高的詞匯學(xué)價(jià)值,本文選釋的幾個(gè)詞語(yǔ)雖然不僅見(jiàn)于《賓退錄》,但至少表明,在中古、近代漢語(yǔ)詞匯研究中,不應(yīng)該忽視《賓退錄》的語(yǔ)料價(jià)值,其中有不少資料不僅可以為大型辭書(shū)的編纂和修訂提供相關(guān)材料,對(duì)于漢語(yǔ)詞匯史的研究而言也具有重要意義。

        [1](宋)·趙與峕.賓退錄[M].上海:上海古籍出版社,1983.

        [2]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)、漢語(yǔ)大詞典編纂處.漢語(yǔ)大詞典[Z].上海:漢語(yǔ)大詞典出版社,1995.

        [3](清)·董誥等.全唐文[M].北京:中華書(shū)局,1983.

        [4]曾棗莊,劉琳.全宋文[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2006.

        [5](明)·陳繼儒.狂夫之言[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,中華民國(guó)二十五年.

        [6]鄭孝胥.鄭孝胥日記[M].北京:中華書(shū)局,1993.

        [7](清)·程樹(shù)德.論語(yǔ)集釋[M].北京:中華書(shū)局,1990.

        [8](宋)·張端義.貴耳集[M].北京:中華書(shū)局,1985.

        [9](宋)·普濟(jì).五燈會(huì)元[M].北京:中華書(shū)局,1984.

        [10](唐)·李延壽.北史[M].北京:中華書(shū)局,1974.

        [11](宋)·陳東.少陽(yáng)集[M].知服齋叢書(shū)本,清光緒二十二年刻本.

        [12](宋)·陳著.本堂集[M].臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館影印《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》.

        [13](明)·蔣一葵.堯山堂偶雋[M].臺(tái)北:新文豐出版社,1989.

        [14](清)·李綠園.歧路燈[M].北京:中華書(shū)局,2004.

        [15](南朝宋)·范曄.后漢書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1965.

        [16](南朝梁)·蕭子顯.南齊書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1972.

        [17](唐)·姚思廉.梁書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1973.

        [18](后晉)·劉昫等.舊唐書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1975.

        [19](宋)·李昉.太平御覽[M].石家莊:河北教育出版社,1994.

        [20](明)·許仲琳.封神演義[M].北京:人民文學(xué)出版社,1933.

        [21](清)·王念孫,王引之.讀書(shū)雜志·馀編(上卷)[M].南京:江蘇古籍出版社,1985.

        [22](宋)·黎靖德.朱子語(yǔ)類[M].北京:中華書(shū)局,1988.

        [23]李修生.全元文[M].南京:鳳凰出版社,2004.

        [24]北京圖書(shū)館古籍出版編輯組.北京圖書(shū)館古籍珍本叢刊100(集部·明別集類)[M].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1988.

        [25](清)·鄒弢.《海上塵天影》[M].上海:上海古籍出版社,1992.

        [26](清)·吳大受.詩(shī)筏[M].臺(tái)北:新文豐出版社,1989.

        H03

        A

        1674-5884(2014)02-0140-03

        2013-11-07

        朱春雨(1987-),女,吉林長(zhǎng)春人,碩士生,主要從事漢語(yǔ)詞匯學(xué)研究。

        (責(zé)任校對(duì) 羅 淵)

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