美合日阿依·乃比江

(和田師范專科學校數(shù)信學院，新疆 和田 848000)

一、素質(zhì)教育和應試教育

素質(zhì)，是指個體先天稟賦的基礎上，通過環(huán)境和教育的影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織要素、結構及其質(zhì)量水平。它既指可以開發(fā)的人的身心潛能，又指社會發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明成果在人身心結構中的沉淀和內(nèi)化;既指人的個體素質(zhì)，又指群體素質(zhì)。它具有內(nèi)在性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、潛在性、整體效益性等基本特征。關于素質(zhì)教育，國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”

素質(zhì)教育和應試教育是相對應的。所謂應試教育，是指“在我國教育實踐中客觀存在的偏離受教育者群體和社會發(fā)展的實際需要，單純?yōu)閼犊荚嚒幦「叻趾推孀非笊龑W率的一種傾向”。應試教育著眼于分數(shù)和選拔，以考取高分獲得升學資格為目地，屬急功近利的短視行為。這種以犧牲學生成功成材為代價、忽視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的應試教育，嚴重阻礙了我國教育的發(fā)展和進程。在應試教育下，數(shù)學教學觀念落后，教材內(nèi)容較為偏、舊，教學以理論性教學為主，缺乏培養(yǎng)學生思索的學習方法，這不利于學生的真正理解和吸收。就開展素質(zhì)教育的目的而言，素質(zhì)教育是在發(fā)展學生個體的基礎上，促進學生各方面素質(zhì)的發(fā)展，為社會培養(yǎng)合格的人才，因而其必然要抵制阻礙人全面發(fā)展的應試教育。

實施科教興國戰(zhàn)略，需要大批高素質(zhì)的人才。而素質(zhì)教育就是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育。因而實施素質(zhì)教育是科教興國戰(zhàn)略的重要組成部分，是實施科教興國戰(zhàn)略的關鍵所在，是貫徹科教興國戰(zhàn)略的重要舉措。

二、數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育的意義

當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力形成中處于基礎地位，國力的強弱取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這對于培養(yǎng)和造就人才提出了更加迫切的要求。二十一世紀的經(jīng)濟競爭，說到底就是人才的競爭，人才綜合素質(zhì)的高低，也就決定著經(jīng)濟競爭的成敗。在終身教育觀、大教育觀下，基礎教育階段具有特殊的意義，這就要求每一個人在基礎教育階段都要打好基礎，養(yǎng)成良好的基本素質(zhì)，學會學習，學會自主地發(fā)展自己。

在我國基礎教育中把“應試數(shù)學教育”轉(zhuǎn)化為“數(shù)學素質(zhì)教育”是一場內(nèi)容十分廣泛，工作極其艱巨的改革。不論是理論的探索或改革的實驗，主觀設計或客觀的現(xiàn)實，均需積極探究，更需大力促進實施。受“應試教育”的影響，課堂教學變成了知識灌輸，教師只重視教的過程，不重視學的過程，學生的學習處于被動接受知識的狀況，這種教學違背了教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，造成學生的片面、畸形發(fā)展，其危害是極大的。素質(zhì)教育強調(diào)發(fā)展功能，在課堂教學中遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學生主動地參與學習過程，主動地獲取知識，注意引導和鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，使教的過程與學的過程緊密結合起來，這是現(xiàn)代教學論的根本觀點。

素質(zhì)教育是教育發(fā)展的必然趨勢。它的有效實施，能彌補我國傳統(tǒng)教育的不足，促使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到全面而和諧的發(fā)展。數(shù)學作為基礎教育中的一門重要學科，對素質(zhì)教育的貫徹實施起著舉足輕重的作用。一方面，素質(zhì)教育的核心是學生創(chuàng)新意識，創(chuàng)新知識和實踐能力的培養(yǎng)，能力的核心是學生思維的發(fā)展，思維的土壤是數(shù)學問題與問題解決;另一方面，數(shù)學是思維的體操，問題是數(shù)學的心臟，數(shù)學的一切都可以看成是數(shù)學問題的衍生物，數(shù)學能力的形成關鍵是學生對數(shù)學問題的解決能力。在學校教育中，數(shù)學課堂是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。因此，課堂教學實施素質(zhì)教育是極其必要的。

三、數(shù)學教學中素質(zhì)教育實施的方法策略

實施素質(zhì)教育是一項涉及基礎教育目的，性質(zhì)，任務的全方位的教育改革，是教育管理體制改革以來，基礎教育領域最深刻的改革，是涉及價值觀，人生觀，教育質(zhì)量觀以及考試制度等社會性很強的教育改革。加強學生素質(zhì)教育則是全面貫徹教育方針，全面提高師生素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展的一場革命。

教與學的關系問題是教學過程中的本質(zhì)問題。在傳統(tǒng)教學中，教師要負責教，學生負責學，教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為:以教為中心，學圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求職的學生來說，教師就是知識的寶庫，是活的教科書，是有學問的人，沒有教師對知識的傳授，學生就無法學到知識。所以教師是課堂的主宰者，所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生。

新課標強調(diào)，教學是教與學的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富的教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識，共享，共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。對教學而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義建構，它不僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。

數(shù)學是一門基礎學科，如何在數(shù)學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮其整體育人功能，筆者認為應該注意以下幾方面的問題:

1.素質(zhì)教育對教師的要求:教師是教學活動的引導者，素質(zhì)教育要求教師首先提高自身的業(yè)務素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學，刻苦學習，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細心觀察學生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學生的心理特點，了解學生的愛好和興趣，綜合分析、比較。同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進行篩選，制定一套適用于本校，本班實際的素質(zhì)教學方案，有目的，有步驟地在教學活動中加以實施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的作用。

作為教師必須要精通自己所教學科，有豐富的知識，掌握一定的技能技巧，吸收最新的信息，充實教學內(nèi)容。適應新時代素質(zhì)教育的需求，把握時代的脈搏，在素質(zhì)教育中擴充學生的知識面，引導和誘發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧和技能。

教師應該全身心投入到素質(zhì)教育的實施中去，以教會學生做人、求知、辦事、審美、創(chuàng)造為己任。在尊重學生主體地位前提下，引導、推動學生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)。教師是學生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人，老師的言行舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己為人師表的模范形象，用端莊的儀表，大方得體的舉動，和藹可親的態(tài)度，平易近人的作風去感化學生，使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母，離開家的溫馨，很自然的把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師的身上?？释蠋熛駤寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，老師應該把自己全部的愛無私的給學生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關懷。全面的照顧，耐心地教育，細致地疏導。使他們在德智體美勞等方面都全面發(fā)展。教師要具有良好的道德修養(yǎng)。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守，這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是一個擁有敬業(yè)精神，進取精神，能夠為人師表的人。在教學中，更要像慈母般熱愛學生，建立良好的師生關系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學生身上。

德為師之本，具備良好的師德是教師的最基本要求。

現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷的發(fā)展，所以教師的品德會對學生人格有很大的影響，教師對學生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有掏出一顆心來，不帶走半根草去的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學生，為學生營造一個健康、活潑、向上的學習氛圍，使學生學會做人，學會做事，學會生活。從而嚴標準，高質(zhì)量的完成教書育人的職責和任務，達到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的發(fā)展。

教學中教師要鼓勵學生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學生創(chuàng)造成功的機會這樣才能調(diào)動學生的主動性和積極性。如:在課堂上為了讓更多的孩子舉手發(fā)言，教師可用這樣的語言鼓勵他們，“我看誰是最勇敢的人”，“看，阿迪蘭同學又給自己創(chuàng)造了一次發(fā)言的機會，你真棒!”，“誰能大膽的舉起你的手你就是最棒的!”等等。對于說錯的學生，教師更應提出鼓勵，如“你能勇敢的舉起手來我很佩服你，錯了老師和同學們會幫助你的!”等等。學生通過自己的努力會深刻體會到動腦、動口的自豪感，這樣學的知識才能更容易吸收。

2.實施素質(zhì)教育應注重培養(yǎng)學生的能力。素質(zhì)教育是一種新的教育思想、教育觀念，而不是一門具體的課程或一種具體的方法，是通過學校的各種教學活動來進行的。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道，只有通過課堂教學，才能把素質(zhì)教育真正落實到實處。

在課堂教學中，我們應改變以傳授課本知識為中心，以掌握知識的多少為主要目的，結果導致“題?！睉?zhàn)術和“填鴨式”的教學方法，我們應注重學生的學習策略的運用，盡可能多地給學生提供自主學習平臺，緊密地聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和知識背景，創(chuàng)造從事數(shù)學活動的條件，如果我們實施了數(shù)學活動的教學，這樣推著學生“走”，給學生動力，用激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展，不但能激發(fā)學生的學習潛能，引導學生積極從事自主探索，促進他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能、數(shù)學思想方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗，提高分析問題和解決問題的能力，而且還能培養(yǎng)學生與學生之間相互協(xié)作精神和團結意識，充分展示了學生的才能，激發(fā)出學生更大的學習興趣。

在喀什進行為期半年的實習支教活動中，我擔任初中一年級和初中三年級數(shù)學教學工作。在教學過程中巧妙地應用數(shù)學語言起到了非常重要的作用。在進行初一年級平行線的性質(zhì)教學時，怕學生分辨不出同位角，內(nèi)錯角及同旁內(nèi)角，我在黑板上分別寫出三個英文字母“F”，“Z”，“U”。我說:“同學們，這三個字母就是我們這節(jié)課的重點?！蓖瑢W們聽完都很好奇，這明明是數(shù)學課，而我用個英文字母來引入本節(jié)課的內(nèi)容。我又說:“我們要學習平行線的性質(zhì)。兩條直線平行，同位角，內(nèi)錯角相等;兩條直線平行，同旁內(nèi)角互補。下面，我們來看同位角，內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的形狀是什么樣的?”我分別畫出三類角，讓學生們自己找。學生們通過比較它們的形狀后說:“同位角的形狀像英文字母“F”，內(nèi)錯角的形狀像英文字母“Z”，同旁內(nèi)角的形狀像英文字母“U”。通過這樣的教學方法，學生漸漸地對數(shù)學課有了興趣。習題課時，班里每位學生都能容易找出同位角，內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角。

數(shù)學內(nèi)容的枯燥無趣也是學生厭學的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結合數(shù)學內(nèi)容，適當引入一些相關數(shù)學活動、數(shù)學故事、生活中的數(shù)學案例等。

在我們生活環(huán)境中，門、窗、桌子、箱子、書本之類的物體，它們的長度與寬度之比近似0.618，就連普通樹葉的寬與長之比，蝴蝶身長與雙翅展開后的長度之比也接近0.68。節(jié)目主持人報幕，絕對不會站在舞臺的中央，而總是站在舞臺的1/ 3處，站在舞臺上側近于0.618的位置才是最佳的位置。姿態(tài)優(yōu)美，身材苗條的時裝模特和偏偏起舞的舞蹈演員，他們的腿和身材的比例也近似于0.618的比值。凡是具有這種比例的圖樣，看上去會感到和諧、平衡、舒適，有一種美的感覺。生活中用的紙為黃金長方形，這樣的長方形讓人看起來舒服順眼，正規(guī)裁法得到的紙張，不管其大小，如對于、8開、16開、32開等，都仍然是近似的黃金長方形。

從勾股定理到《九章算術》，從黃金分割到優(yōu)選法;一個個歷史鏡頭會讓學生深深沉浸在古人奮斗的情境之中，它必將激勵學生追求真理，努力上進。

比如黃金分割，又稱黃金比，是一種數(shù)學上的比例關系。黃金分割具有嚴格的比例性，藝術性，和諧性，蘊含著豐富的美學價值。應用時一般取0.618或1.618，就像圓周率在應用時取3.14。

兩個數(shù)值a和b構成黃金分割φ，如果:

一個得出φ數(shù)值的方法是從左邊的分數(shù)式入手。經(jīng)過簡化和代入，有

兩邊乘以φ就得到:φ+1=φ2

即是φ2－φ－1=0

找出該一元二次方程的正解，

即:1.618…的倒數(shù)為0.618…－1.。

這個0.618…的數(shù)值常用希臘字母 φ表示，即:

其次，要充分發(fā)揮學生的主體作用，自覺地把素質(zhì)教育融于教學中。在教學中教師要精心設計，創(chuàng)設情境，充分調(diào)動學生學習的積極性，讓每個學生都參與教學的全過程，在教師的啟發(fā)誘導下積極思考并提高。這就是數(shù)學教學的素質(zhì)觀。實施“問題解決”策略，它將是我們進行數(shù)學素質(zhì)教育的一個突破口。我國的升學考試制度嚴重影響了數(shù)學教學的走向。國家雖然也提出了一系列相應的改革措施，但可以預見，在相當長的一段時期內(nèi)，升學考試指揮棒的“絕對權威”將仍然存在，這就給我們進行素質(zhì)教育帶來了一定的困難。辦法之一就是實施“問題解決”策略。眾所周知，我國是“解題王國”，我們天天在解題，但我們所解的問題，有別于“問題解決”中的問題，這里的“問題”，一般是指對人類具有智力挑戰(zhàn)特征的，沒有現(xiàn)成的方法程序或算法可以直接套用的那類問題，需要綜合地運用各種數(shù)學知識和技能方法解決，包括非傳統(tǒng)的文字題及智力游戲等開放性問題。問題解決已成為世界各國數(shù)學教育的重要議題，隨著對它研究的進一步深入，數(shù)學開放題將越來越受到人們的普遍重視，開放題是相對于傳統(tǒng)地封閉題而言的一種新題型。其特征是題目的條件不充分或者結論的不確定(多樣性)，也因為這樣，開放題的解題策略也往往是多種多樣的。這樣的“問題”對學生具有挑戰(zhàn)性，對培養(yǎng)同學們的的創(chuàng)造性思維能力大有好處，我們應大力推廣?！皢栴}”不同于傳統(tǒng)的數(shù)學練習和習題，也有別于難題和怪題，它不等價于我們目前的升學考試題。我們主張用“問題”來補充，改造和影響我們的考題，旁敲側擊，以便進一步加強我們的素質(zhì)教育。這些年我們一直在講要進行數(shù)學教育改革，但一直沒有找到一個理想的途徑，實施“問題解決”的策略，較強性開放題的教學，這就是我們進行數(shù)學素質(zhì)教育改革的一個有效突破口。

教學中還要注重分層次教學，分層次教學的理論依據(jù)是教學上的教材因施教原則和心理效應。布魯姆認為;“只要提供足夠的時間與適當?shù)膸椭?5%的學生能夠?qū)W好一門學科，并達到高水平的掌握?！币粋€班級中的學生程度各異，差別很大，如果在課堂教學中能因材施教，發(fā)揮非智力因素(非智力因素是指人的智力因素之外的那些參與學生學習活動并產(chǎn)生影響的個性心理的因素，如興趣、情感、意志和性格等。非智力因素也可以稱作對心理過程有著起動、導向、維持與強化作用，又不屬于智力因素的心理因素。所以非智力因素是一個內(nèi)容十分廣泛、復雜的概念，包含了除智力因素以外的所有的其他心理因素)的作用，提高學生參與學習過程的積極性，對不同學生制訂不同的教學目的要求，讓每個學生有一個自己的“最近發(fā)展區(qū)”，通過在他人的幫助和自己的努力下，“跳一跳，摘到桃”，讓每個學生，特別是“差”生能嘗到成功的喜悅，以成功來激勵自己，增強求知欲。

例如，在“同底數(shù)冪的乘法”一課中，對于學的差一點的學生要鋪設臺階從具體數(shù)字入手:

3個2相乘再與2個2相乘，也就是(3+2)個2相乘;

接下來將底數(shù)由具體的數(shù)字抽象成一般的字母ɑ，有3個ɑ相乘再與2個ɑ相乘，也就是(3+2)個ɑ相乘;

最后將冪抽象為一般形式，對于正整數(shù)m，n因此可歸納出，m個ɑ相乘再與n個ɑ相乘就等于m+n個ɑ相乘。

對于學的中等一點的學生可以直接從公式(2)入手再引入公式(3)

而對于學的比較好的學生，要突出其抽象的邏輯思維，要能聯(lián)系冪的乘方的意義，則可直接講解同底數(shù)冪的乘法公式(3)。

根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗設置、解決數(shù)學問題，讓學生感受到數(shù)學來源于生活、應用于生活的魅力，從而增強對數(shù)學的興趣和熱愛。對于下面的內(nèi)容可以采用以下方法;

如在不等式的教學中，可結合實際的問題引入新課內(nèi)容:

【例題1】有幾間宿舍和若干名學生，如果每個宿舍安排四名學生，剩20名學生，每個宿舍安排8名學生，一間宿舍不滿不空，宿舍間數(shù)和學生人數(shù)是多少?

解:設宿舍間數(shù)為x則學生人數(shù)為 4x+20 (1)

根據(jù)題意可得下列不等式;

由第(2)方程得4X＜28從而得X＜7

由第(3)方程得4X＞20從而得X＞5

因此，此不等式組的解集為5＜X＜7

因為宿舍數(shù)和學生人數(shù)是整數(shù)，因此X=6;

所以把宿舍間數(shù)代入方程(1)得4X+20=44

答:宿舍有6間，學生人數(shù)有44名。

又如在二元一次方程組的教學中，可用“雞兔同籠”問題，這類問題學生們小時候接觸過，本問題結合二元一次方程的定義講述可提高本節(jié)課的教學目的:

【例題2】“今有雞兔同籠，上有48頭，下有108足，問雞兔各幾只?”這句話的意思是:有若干只雞兔同在一個籠子里，從上面數(shù)，有48個頭;從下面數(shù)，有108只腳。問籠中各有幾只雞和兔?

解:設雞有x只(雞有兩只腳)，兔有y只(兔有四只腳);則可列出下面的方程組:

方程組(1)可寫成如下形式;

方程組(2)里兩個方程相減可消去x，從而可以得到y(tǒng);

從而得y=6(只);

把y=6代入x+y=48中;

x+6=48;

x=42(只)

答:兔子有6只，雞有42只。

又如在多邊形內(nèi)角和的教學中，可用下面的問題:

【例題3】我們已經(jīng)學過三角形是最簡單的多邊形，我們知道三角形的內(nèi)角和等于180°，四邊形的內(nèi)角和等于360°，那么大家知道四邊形的內(nèi)角和是怎么得到的嗎?

分析:三角形的內(nèi)角和為180°，則我們可由四邊形ABCD的A定點向C點作對角線，因此對角線將四邊形ABCD分成兩個三角形ABC和ACD，即四邊形ABCD的內(nèi)角和等于三角形ABC的內(nèi)角和加上三角形ACD的內(nèi)角和等于360°;問:五邊形，六邊形以及多邊形的內(nèi)角和能不能按照剛才的方法去運算呢?

結論是我們可通過以上方法求出五邊形ABCDE的內(nèi)角和。

五邊形ABCDE的內(nèi)角和等于三角形ABC的內(nèi)角和加上三角形ACD的內(nèi)角和再加上三角形ADE的內(nèi)角和;

即180°+180°+180°=540°;

六邊形ABCDEF內(nèi)角和等于三角形ABC的內(nèi)角和加三角形ACD的內(nèi)角和加三角形ADE加三角形AEF的內(nèi)角和;

即180°+180°+180°+180°=720°;

以上方法可推廣運用到求多邊形的內(nèi)角和運算中，可把上面的內(nèi)容歸結到下表中:

n邊形 過一個頂點可劃分為幾個三角形內(nèi)角和三角形1 1×180°四邊形2 2×180°五邊形3 3×180°…… …… ……n邊形 n－2 (n－2)×180°

總結:n邊形的內(nèi)角和公式為(n－2)×180°。

總之，素質(zhì)教育應從實踐入手，服務于實踐，既重知識更重思維，同時也要注意學生主體性的發(fā)揮，盡可能使每個學生在自己的“就近發(fā)展區(qū)”獲得最大發(fā)展。

3.數(shù)學文化對于學生素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用。營造良好的數(shù)學氛圍，開展多種有益于學生身心發(fā)展的學術活動，使學生受到良好的數(shù)學文化的熏陶，培養(yǎng)他們熱愛數(shù)學欣賞數(shù)學的能力。

了解數(shù)學史，“讀史使人明智”，通過對數(shù)學史的了解讓學生明白數(shù)學知識的來龍去脈，不僅能加深對知識的理解，而且能使學生擁有一種數(shù)學情感和態(tài)度。由于數(shù)學只提供結論，只含“成品”，沒有體現(xiàn)人的工作，而數(shù)學史揭示結論產(chǎn)生的全過程，揭示人類的數(shù)學活動。因此，數(shù)學史可以創(chuàng)造一種探索與研究的數(shù)學學習氣氛，激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生的探索精神，揭示數(shù)學在文化史和科學進步史上的地位與影響，進而揭示其人文價值。

四、總結

實施素質(zhì)教育是教育改革的主旋律。通過對數(shù)學素質(zhì)教育的實施策略和途徑的研究，旨在培養(yǎng)學生的自主參與意識;培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣;面向全體學生，實現(xiàn)學生學習有價值、必須的數(shù)學。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，在教學組織中我們還要積極促進學生開發(fā)潛能，提高素質(zhì)，以適應社會對高素質(zhì)人才的要求。

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