錢(qián) 寧

(天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，天津 300204)

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和全球化發(fā)展的加速，我國(guó)對(duì)于創(chuàng)新型人才、跨學(xué)科復(fù)合型人才的需求日益迫切?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)化學(xué)科專業(yè)、類型、層次結(jié)構(gòu)，促進(jìn)多學(xué)科交叉和融合。重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。”[1]為此，全國(guó)高校加強(qiáng)了跨學(xué)科、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，比較典型的例子就是商務(wù)英語(yǔ)人才。在這種背景下，商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是什么？筆者認(rèn)為，這取決于商務(wù)英語(yǔ)的學(xué)科建設(shè)、教育理念、教學(xué)方法等方面，尤其重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。

一、高校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題

(一)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》關(guān)于培養(yǎng)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域與其他有關(guān)學(xué)科(如外交、經(jīng)貿(mào)、新聞、法律)相結(jié)合的復(fù)合型外語(yǔ)人才的要求[2]，適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需要，全國(guó)各大高校紛紛開(kāi)設(shè)結(jié)合商務(wù)和英語(yǔ)的課程，培養(yǎng)了大批復(fù)合型人才。商務(wù)英語(yǔ)學(xué)科形成了5種培養(yǎng)模式：(1)商科或其他專業(yè)+少量商務(wù)英語(yǔ)課程。(2) 商科或其他專業(yè)主修+商務(wù)英語(yǔ)輔修。(3) 商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)。商科專業(yè)課程全部用英語(yǔ)授課。(4) 商務(wù)英語(yǔ)主修+其他專業(yè)輔修。(5)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)與其他專業(yè)的雙學(xué)位。[3]

上述幾種模式的商務(wù)英語(yǔ)學(xué)科均具有跨學(xué)科性質(zhì)，而商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的跨學(xué)科性質(zhì)最為明顯。正如西方學(xué)者G·伯杰在《跨學(xué)科—大學(xué)的教學(xué)和科研問(wèn)題》一書(shū)中所說(shuō)：“跨學(xué)科是兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科之間的緊密的和明顯的相互作用，包括從思想的簡(jiǎn)單交流到學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、方法、程序、認(rèn)識(shí)、術(shù)語(yǔ)和各種數(shù)據(jù)的相互整合，以及在一個(gè)相當(dāng)大的領(lǐng)域內(nèi)組織的教育、研究。”[4]商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)授予學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士或者碩士學(xué)位，培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)和系統(tǒng)國(guó)際商務(wù)知識(shí)、并且具有跨文化技能的涉外商務(wù)高層次專門(mén)人才，因此商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、富有發(fā)展?jié)摿Φ目鐚W(xué)科專業(yè)。

商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)作為跨學(xué)科專業(yè)，能夠突出英語(yǔ)和商科專業(yè)的特色，打破了學(xué)科之間森嚴(yán)而僵化的壁壘，開(kāi)辟學(xué)科之間更廣泛的學(xué)術(shù)交流、對(duì)話和協(xié)作平臺(tái)。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)在課程設(shè)置上選取英語(yǔ)和商務(wù)方面的具有代表性的、理論性強(qiáng)并且兼顧實(shí)用性的課程。該專業(yè)不但能夠促使教師擴(kuò)大教學(xué)和研究領(lǐng)域，而且能夠啟發(fā)學(xué)生多方面的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣和參與程度，提高學(xué)術(shù)水平。正如Peter Weingart (2000)指出的，與約束性強(qiáng)、甚至限制性強(qiáng)的傳統(tǒng)學(xué)科不同，“跨學(xué)科”的積極含義在于其進(jìn)步、獨(dú)創(chuàng)性和革新。[5]例如，學(xué)生在商科的學(xué)習(xí)中如果能夠汲取人文社會(huì)科學(xué)的精華，特別歷史、哲學(xué)的研究進(jìn)路，就能夠?qū)ι炭茖I(yè)有更深的研究。

(二)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)存在的主要問(wèn)題

從課程設(shè)置方面來(lái)看，本科階段的商務(wù)英語(yǔ)課程包括英語(yǔ)系列和商務(wù)系列課程。英語(yǔ)課程涵蓋英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的幾乎全部課程，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、英美文學(xué)和文化等方面的課程。商務(wù)系列包括西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際會(huì)計(jì)、國(guó)際金融、外貿(mào)函電、市場(chǎng)營(yíng)銷、跨國(guó)公司人力資源管理、管理學(xué)等課程?？梢?jiàn)，這些課程專業(yè)性、實(shí)用性很強(qiáng)，但是，課程的文化底蘊(yùn)不足，缺乏系統(tǒng)講解中國(guó)和西方的思想文化方面的課程。從上述課程設(shè)置可以看出，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)根本沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的課程。首先，沒(méi)有開(kāi)設(shè)邏輯課，也極少開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)、幾何等自然科學(xué)方面的課程，這是造成文科學(xué)生的邏輯思維不發(fā)達(dá)的重要原因。其次，由于沒(méi)有開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的西方哲學(xué)思想課程，學(xué)生的批判性思維不強(qiáng)。由此，學(xué)生的創(chuàng)造性思維更得不到培養(yǎng)。

從教育管理上來(lái)看，高校的管理層和教師沒(méi)有充分意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的重要性。這從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可見(jiàn)一斑，特別是根據(jù)學(xué)期論文和畢業(yè)論文的質(zhì)量來(lái)衡量，學(xué)生的邏輯性思維不強(qiáng)，批判性思維薄弱或者運(yùn)用不當(dāng)，而創(chuàng)造性思維更是極少發(fā)揮。對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，思維能力不強(qiáng)不僅導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力的下降和學(xué)術(shù)成果不佳，而且對(duì)于學(xué)生將來(lái)的就業(yè)和事業(yè)都造成負(fù)面影響。

二、思維的本質(zhì)和類型

那么，什么是思維？美國(guó)哲學(xué)家杜威早在20世紀(jì)初就明確給出反省性思維的定義：“對(duì)于任何信念或者假定的知識(shí)形式，就其支撐基礎(chǔ)和進(jìn)一步的趨向結(jié)論，進(jìn)行積極的、持續(xù)的、認(rèn)真的思考，就構(gòu)成反省性思維?！盵6]

思維是人與動(dòng)物的重要區(qū)別，反省性思維主要基于理性，而不是激情。思維訓(xùn)練非常重要，因?yàn)槿藗兘?jīng)常為錯(cuò)誤的觀念所困擾。正如英國(guó)近代著名哲學(xué)家弗朗西斯?培根的“四假相說(shuō)”指出，人經(jīng)常受到四種假相的蒙蔽，包括“部族假相”(人類天性中普遍存在的缺陷，容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)和錯(cuò)誤。)、“洞穴假相”(由于個(gè)人的身心、所受教育、生活方式、偶然事件等產(chǎn)生的錯(cuò)誤觀念。)“市場(chǎng)假相”(由于用詞不當(dāng)引起的錯(cuò)誤觀念)“劇場(chǎng)假相”(由于錯(cuò)誤的哲學(xué)理論使人們產(chǎn)生錯(cuò)誤觀念。)[7]這些錯(cuò)誤觀念歸根結(jié)底是由于錯(cuò)誤的思維方式造成的。思維訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生合理的思維方式，以便在進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候采取正確的方法。

對(duì)于思維類型，學(xué)界有諸多不同的分類。比較有代表的是我國(guó)著名科學(xué)家、思想家錢(qián)學(xué)森認(rèn)為有意識(shí)的思維可以分為三種：抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維。[8]對(duì)于抽象(邏輯)思維已經(jīng)研究得比較深刻，有成熟的邏輯學(xué)，但是，形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維也非常重要。

筆者認(rèn)為，通過(guò)對(duì)于西方思想史的研究，可以把思維主要分為邏輯思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維。學(xué)界普遍使用的邏輯學(xué)源于古希臘思想家，而整個(gè)西方哲學(xué)史即是后代思想家對(duì)前輩進(jìn)行批判的歷史，同時(shí)，也是創(chuàng)新思想火花不斷迸發(fā)的歷史。

因此，邏輯思維、批判性思維、創(chuàng)新性思維是進(jìn)行人文科學(xué)和自然科學(xué)教學(xué)和研究最重要的思維方式，三者缺一不可。其中，邏輯思維是基礎(chǔ)，是批判和創(chuàng)造的工具。批判性思維和創(chuàng)造性思維是邏輯思維的發(fā)展和升華。

三、在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)思維培養(yǎng)的途徑

(一)邏輯思維

邏輯思維是進(jìn)行決策、解決問(wèn)題時(shí)采取的最基本、最關(guān)鍵的思維方式。古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)立了第一個(gè)邏輯體系，也即所謂的形式邏輯，支配著西方的邏輯觀。亞里士多德將其專門(mén)論述形式邏輯的著作稱為《工具論》，表明邏輯是認(rèn)識(shí)的工具。

邏輯推理分為歸納推理和演繹推理。從認(rèn)識(shí)論的角度講，歸納推理開(kāi)始于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，首先得到反映個(gè)別事物情況的特殊命題，通過(guò)對(duì)特殊命題的概括、綜合或者歸納等，得到反映事物普遍規(guī)律的一般命題，這個(gè)推理過(guò)程就是歸納推理。例如，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)等得到數(shù)據(jù)，引用權(quán)威觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)，通過(guò)分析綜合得出結(jié)論。演繹推理是指人們?nèi)绻呀?jīng)有某種一般性的認(rèn)識(shí)，掌握了某個(gè)一般命題，或者假定某種一般性命題或者特殊命題，那么就可以根據(jù)這些命題得到另一些命題，這種推理就是演繹推理。一般來(lái)說(shuō)，演繹推理是必然性推理。歸納推理是或然性推理。[9]

在西方，自2500年前的古希臘時(shí)代以來(lái)，邏輯一直受到學(xué)術(shù)界的特別重視，如果沒(méi)有邏輯就沒(méi)有西方哲學(xué)體系的根基。在中世紀(jì)，西方學(xué)校普遍講授的七門(mén)課程(簡(jiǎn)稱“七藝”)中首推“邏輯”，其它為語(yǔ)法、修辭、算術(shù)、音樂(lè)、幾何、天文。至今，邏輯也是西方高等院校的重要課程。但是，在我國(guó)，目前開(kāi)設(shè)形式邏輯課程的僅限于人文社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)院系等少數(shù)專業(yè)，而在自然科學(xué)學(xué)科和外語(yǔ)類院校很少開(kāi)設(shè)此課程，這在很大程度上導(dǎo)致高校學(xué)生的邏輯思維不強(qiáng)。

以商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)為例。由于商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后大多從事商務(wù)工作，這需要專門(mén)的商務(wù)知識(shí)和技能，更需要在商務(wù)談判中表現(xiàn)出很強(qiáng)的邏輯思維能力和應(yīng)變能力，所以，邏輯思維的培養(yǎng)直接關(guān)系到商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)的成敗。但是，從教學(xué)實(shí)踐中可知，很多商務(wù)英語(yǔ)的本科生、甚至研究生，對(duì)于實(shí)用型的課程更感興趣，而對(duì)于理論性強(qiáng)、富于思辨的思想文化課程、論文寫(xiě)作課程等不感興趣或者掌握欠佳。這充分反映了培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生邏輯思維的必要性。

為了培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)人才，首先應(yīng)該開(kāi)設(shè)形式邏輯課程，系統(tǒng)地講授邏輯知識(shí)。另外，教師也應(yīng)該在不同的商務(wù)專業(yè)課程中采取靈活多變的教學(xué)方法，隨時(shí)提高學(xué)生的邏輯思維能力。例如，在國(guó)際商務(wù)談判課程中，教師應(yīng)該采取交際法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模擬的商務(wù)談判并且特別注意學(xué)生在談判中是否出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，包括自相矛盾、轉(zhuǎn)移論題等，例如，在商務(wù)談判中的國(guó)際貿(mào)易支付方式環(huán)節(jié)，買(mǎi)方因賣(mài)方延遲交貨而對(duì)賣(mài)方進(jìn)行索賠，但是如果賣(mài)方晚交貨的原因是買(mǎi)方延遲開(kāi)立信用證，這時(shí)買(mǎi)方的訴求就是自相矛盾的，因?yàn)樵趹{信用證付款條件下，只有買(mǎi)方向所在地銀行成功申請(qǐng)開(kāi)立信證并且告知賣(mài)方之后，賣(mài)方才有義務(wù)履行交貨。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該傳授專業(yè)知識(shí)和適當(dāng)?shù)倪壿嬛R(shí)、語(yǔ)用學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的口頭應(yīng)對(duì)能力。

(二)批判性思維

關(guān)于批判性思維的定義很多。例如，自從1967年以來(lái)長(zhǎng)期從事批判性思維的教學(xué)和研究的美國(guó)學(xué)者Peter Facione認(rèn)為，批判性思維是有目的的、自我調(diào)節(jié)的判斷，會(huì)導(dǎo)致對(duì)于證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)學(xué)的或者語(yǔ)境方面(這些正是判斷的基礎(chǔ))的釋義、分析、評(píng)價(jià)、推理和解釋?！盵10]

從以上定義可以看出，批判性思維著重于人的理性思維能力或者說(shuō)是理智能力。按照著名德國(guó)哲學(xué)家康德的觀點(diǎn)，人的理性分為理論理性和實(shí)踐理性，理論理性具有認(rèn)識(shí)功能，而實(shí)踐理性具有意志功能。而上述批判性思維強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是人的理論理性所具有的認(rèn)識(shí)能力，這種認(rèn)識(shí)能力具有先天的特性，但是人對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)和判斷也能夠通過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練得到加強(qiáng)，這主要體現(xiàn)在批判性思維的加強(qiáng)。

批判性思維不只是純粹的智力活動(dòng)，而且關(guān)乎批判性精神。批判性精神在于“尋根究底的好奇心、心智的敏銳、對(duì)于理性的熱切奉獻(xiàn)、對(duì)于可靠信息的熱望或者渴求?！盵11]也就是說(shuō)，批判性思維的產(chǎn)生離不開(kāi)人的主觀意向和努力，更離不開(kāi)實(shí)踐中的培養(yǎng)。

實(shí)際上，批判性思維在所有學(xué)科中都非常重要，在商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)方面也不例外。教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際會(huì)計(jì)、國(guó)際金融、市場(chǎng)營(yíng)銷、管理學(xué)等課程中，都應(yīng)該充分開(kāi)啟學(xué)生的智慧，發(fā)揮其理論理性，運(yùn)用批判性思維，對(duì)于涉及的概念、相關(guān)理論、前輩學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行理性的思考，并積極做出判斷，提出自己的觀點(diǎn)。特別是在跨文化交際課程中，教師應(yīng)該傳授中外文化之異同點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)中外思想文化進(jìn)行分析、比較，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的中外文化現(xiàn)象大膽地提出質(zhì)疑、批判，并且嘗試提出解決方案。論文寫(xiě)作是體現(xiàn)學(xué)生批判性思維的重要課程，為此，在論文寫(xiě)作課上，教師應(yīng)該大力傳授在寫(xiě)作中運(yùn)用批判性思維的技巧。過(guò)程教學(xué)法比較有效，即在課堂上讓學(xué)生按照具體的題目進(jìn)行寫(xiě)作，然后讓學(xué)生朗讀論文，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)判，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以便提高學(xué)生的批判能力。再有，可以開(kāi)設(shè)英語(yǔ)辯論課程，以便提高學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。

批判性思維絕不僅僅是一種運(yùn)用理智的過(guò)程，也就是說(shuō)，不僅僅是訴諸康德所說(shuō)的理論理性，而是也需要訴諸于康德所說(shuō)的實(shí)踐理性，即人的意志能力。批判性思維需要人做出道德上的判斷。目前，社會(huì)上違反法律和道德的商務(wù)活動(dòng)日益增多，而令人堪憂的是，很多學(xué)生甚至不清楚法律和道德的區(qū)別。這反映出學(xué)生缺乏正確的家庭教育，也說(shuō)明學(xué)校教育的不足，歸根結(jié)底，這是由于學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和西方思想的知識(shí)薄弱。因此，高校更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使其辨別善惡是非，弘揚(yáng)正氣。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)普及中國(guó)思想文化和西方思想文化的課程，以及哲學(xué)與商務(wù)課程相結(jié)合的課程，例如商務(wù)倫理、管理哲學(xué)、跨文化交際等，這些課程是學(xué)生批判性思維產(chǎn)生的源泉。

(三)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性是備受關(guān)注而又眾說(shuō)紛紜的概念。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·斯特恩伯格(Robert Sternberg)認(rèn)為創(chuàng)造性是“生產(chǎn)新穎、有價(jià)值的東西的過(guò)程”[12]Perkins (1981)認(rèn)為創(chuàng)造性是“把以前不相關(guān)的觀念加以整合”[13]而B(niǎo)oden(1990)認(rèn)為如果一個(gè)人以前不可能想到那個(gè)觀念，那個(gè)觀念就是有創(chuàng)造性的。[14]可見(jiàn)，創(chuàng)造性思維強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)產(chǎn)生新思想、新觀念、新產(chǎn)品的過(guò)程，這一過(guò)程類似于前面提到的錢(qián)學(xué)森所說(shuō)的形象思維和靈感思維。而且，這個(gè)新觀念也往往是更有價(jià)值、更成功的。科學(xué)技術(shù)、人文藝術(shù)等包羅萬(wàn)象的人類文明的發(fā)展進(jìn)步無(wú)不是人類創(chuàng)造性思維發(fā)揮作用的結(jié)果。

在進(jìn)行商務(wù)教育時(shí)，應(yīng)該注重創(chuàng)造性的分析能力，包括想象性思維和創(chuàng)造性綜合、人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通技巧、計(jì)劃和組織能力、承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)能力、準(zhǔn)確的判斷能力等。然而，目前商務(wù)教育面臨一些批評(píng)，例如，過(guò)于職業(yè)化，實(shí)用性有余、理論性不足。為此，教師應(yīng)該注重理論與實(shí)際相結(jié)合，在講授理論時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

創(chuàng)造性與情緒密切相關(guān)。教師應(yīng)該在課堂上激發(fā)學(xué)生的好奇心，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好氛圍，使學(xué)生暢所欲言。在課程設(shè)置上，可以開(kāi)設(shè)商務(wù)談判、英語(yǔ)公共演講、跨文化交際等課程，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思考、決策、應(yīng)變的能力，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該采用交際法和任務(wù)型教學(xué)法。交際法重視交際能力的培養(yǎng)，有利于商務(wù)英語(yǔ)的學(xué)生在特定的商務(wù)語(yǔ)境中恰當(dāng)?shù)厥褂媚康恼Z(yǔ)進(jìn)行交際。任務(wù)型教學(xué)法更加有效，且與其它的教學(xué)法并不排斥。教師可以規(guī)定適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，例如，給出粗略概括的商務(wù)話題，讓學(xué)生擬定具體的題目，進(jìn)行調(diào)研后進(jìn)行情景對(duì)話和總結(jié)。學(xué)生在完成任務(wù)過(guò)程中，必須發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性思維，獨(dú)立思考，積極參與，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，易于保持學(xué)習(xí)的積極性，取得優(yōu)良成績(jī)。

另外，在課堂上注重通過(guò)多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生的將發(fā)散性思維與收斂性思維相結(jié)合。例如，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、看圖畫(huà)、視頻等發(fā)展聯(lián)想與想象力。在案例教學(xué)中，先讓學(xué)生看一遍或兩遍無(wú)聲錄像，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，討論可能發(fā)生的情節(jié)，再揭示錄像的內(nèi)容。然后，就錄像的主題讓學(xué)生提出自己的批判性意見(jiàn)，特別是倫理批判。學(xué)生在課堂上可以增強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用能力，擴(kuò)大知識(shí)面，提高批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。思維培養(yǎng)絕非一朝一夕之事，只有教師積極引導(dǎo)鼓勵(lì)，學(xué)生的持之以恒，方能收到良好效果。

四、結(jié)論

在當(dāng)今知識(shí)爆炸的信息時(shí)代,我國(guó)必須培養(yǎng)更多具有綜合能力的創(chuàng)新人才。為此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該制定相應(yīng)政策，努力跨越學(xué)科間的知識(shí)鴻溝，促進(jìn)學(xué)科間的交叉融合和新興學(xué)科領(lǐng)域的興起。加強(qiáng)邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，有利于改變僵化的人才培養(yǎng)模式，從而形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。

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