劉彥伯

（中共大連市委黨校 黨史黨建教研部,遼寧 大連 116013）

世界史視域下的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

劉彥伯

（中共大連市委黨校 黨史黨建教研部,遼寧 大連 116013）

1894年爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),是中日兩國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)折。從世界史視域下,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是工業(yè)文明對(duì)農(nóng)業(yè)文明的野蠻入侵；戰(zhàn)爭(zhēng)的過程是對(duì)兩國(guó)現(xiàn)代化程度以及國(guó)家組織的全面考驗(yàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果則意味著東亞國(guó)際政治格局的重新洗牌。而中國(guó)長(zhǎng)久以來的封閉狀態(tài),造成其對(duì)工業(yè)革命的準(zhǔn)備不足、接受不充分,以及中國(guó)在近代國(guó)際政治領(lǐng)域的幼稚性,是甲午戰(zhàn)敗的重要原因之一。

世界史；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；工業(yè)革命；國(guó)際格局

自1500年以來的近代歷史上，日本先后發(fā)動(dòng)了三次針對(duì)東亞地區(qū)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。分別是發(fā)生于1592年的壬辰倭亂 （亦稱萬歷朝鮮之役），發(fā)生于1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，以及自1931年開始的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。 “這一系列劍指東亞的侵略行動(dòng)，定調(diào)于豐臣秀吉，承紹于明治天皇，膨脹于昭和時(shí)代?！保?］而這其中，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)更是賭定中日兩國(guó)國(guó)運(yùn)的一次大戰(zhàn)，是一個(gè)歷史的拐點(diǎn)。同時(shí)，從世界范圍來看，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是一次孤立發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生有其深刻的歷史根源，同時(shí)也與世界格局的變遷存在密切的聯(lián)系。本文試圖將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，置于世界近代歷史發(fā)展的大脈絡(luò)之中，在世界史視域下解讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，并反思其歷史意義。

一、工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的對(duì)抗

從戰(zhàn)前中日兩國(guó)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一次工業(yè)文明對(duì)農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。日本在逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程中，迫不及待的向尚處于農(nóng)業(yè)文明的中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略。在弱肉強(qiáng)食的19世紀(jì)，兩國(guó)各自的發(fā)展軌跡，決定了兩國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。

19世紀(jì)，西方世界發(fā)生了兩次工業(yè)革命，并隨之出現(xiàn)了兩次工業(yè)化的浪潮。首先是19世紀(jì)早期，以英國(guó)、法國(guó)為代表的西歐國(guó)家率先經(jīng)歷了第一次工業(yè)革命，并且憑借這一時(shí)期積累起來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，成為西方世界在世界范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張的代表。到了19世紀(jì)中后期，一些新興的資本主義國(guó)家紛紛崛起，并伴隨著第二次工業(yè)革命，消化和吸收著第一次工業(yè)革命的成果而飛速發(fā)展。這些國(guó)家包括美國(guó)，德國(guó)，俄國(guó)等歐美國(guó)家，也包括遠(yuǎn)在東方的日本。

日本在19世紀(jì)50年代被迫打開國(guó)門，但與對(duì)西方列強(qiáng)的恐懼同時(shí)到來的，是對(duì)工業(yè)文明無限的好奇和向往。經(jīng)歷了明治維新的日本，實(shí)現(xiàn)了 “富國(guó)強(qiáng)兵”、 “殖產(chǎn)興業(yè)”、 “文明開化”的目標(biāo)，同時(shí)也與西方資本主義國(guó)家一樣，因工業(yè)的發(fā)展而不斷向外擴(kuò)張。這使日本自古以來因?yàn)樯嫖C(jī)而不斷尋求向外擴(kuò)張的理由之外，又增加了新的理由。因此，工業(yè)擴(kuò)張與軍國(guó)主義的狂熱不謀而合，對(duì)外擴(kuò)張乃至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。

而古老的中國(guó)在世紀(jì)之交的1800年前后，則處在 “一個(gè)瞻前顧后的基點(diǎn)?！保?］253一方面，清王朝仍然頑固的堅(jiān)守著國(guó)家的封閉性，拒絕與外界進(jìn)行更多的聯(lián)系；另一方面，清王朝為數(shù)不多的對(duì)外聯(lián)系，使其保持著對(duì)未知世界的警惕性。1793年，馬嘎爾尼使團(tuán)來華的故事，以及乾隆皇帝回復(fù)英國(guó)國(guó)王的信件，都不得不令人嘆息， “有史以來，從未有過一個(gè)民族面對(duì)未來竟如此自信，卻又如此缺乏根據(jù)?！保?］79

然而，一切保守的努力終究不敵西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在領(lǐng)略了西方工業(yè)發(fā)展的力量以后，中國(guó)被迫開始了自己的工業(yè)化道路。但是從嚴(yán)格意義上來講，中國(guó)并沒有經(jīng)歷如同西方國(guó)家一樣的工業(yè)革命。首先，工業(yè)革命是是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，并不僅僅包括技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上的革命；同時(shí)，在制度上甚至思想上也要經(jīng)歷相應(yīng)的變革。中國(guó)在所謂工業(yè)革命的進(jìn)程中，始終伴隨著“中體西用”呼聲。而器物上的變革僅僅是工業(yè)革命的表面，因此有西方學(xué)者稱 “西方的科學(xué)不可能用來維護(hù)儒家文明?！保?］470其次，工業(yè)革命的發(fā)生與發(fā)展，需要堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)，西方資本主義國(guó)家的工業(yè)革命，往往是伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的步伐而展開的。尤其是19世紀(jì)中期，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) （1860年）、俄國(guó)農(nóng)奴制改革 （1860年）、日本明治維新（1868年）、德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 （1870年），幾大新興資本主義國(guó)家在國(guó)內(nèi)掃清了工商業(yè)發(fā)展的阻礙，也引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命的展開。而中國(guó)的變革僅僅停留在引進(jìn)西方的機(jī)器和技術(shù)上。失去活力，積重難返的政治制度，對(duì)工業(yè)革命的深入產(chǎn)生了極大的阻礙。最后，工業(yè)革命是人類由農(nóng)耕時(shí)代向工業(yè)時(shí)代的過渡，這期間要經(jīng)歷一個(gè)商業(yè)資本興起的過程。在工業(yè)革命開始之前，西歐國(guó)家的佼佼者是諸如西班牙、荷蘭這樣商業(yè)資本較為發(fā)達(dá)的國(guó)家。商業(yè)的發(fā)展也在為工業(yè)革命的發(fā)生積蓄力量。而在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，商業(yè)始終是末業(yè)，不足以維系和穩(wěn)定國(guó)家的發(fā)展。因此，在19世紀(jì)的中國(guó)，既沒有工業(yè)革命發(fā)生的社會(huì)基礎(chǔ)，也沒有為工業(yè)革命的發(fā)生做充分的準(zhǔn)備，真正意義的工業(yè)革命并沒有在當(dāng)時(shí)的中國(guó)發(fā)生。盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大而且成果累累，但是它并沒有改變中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)格局，也沒有改變中國(guó)農(nóng)耕文明的社會(huì)性質(zhì)。

所以，當(dāng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，仍處于農(nóng)耕文明的中國(guó)面對(duì)工業(yè)化進(jìn)程中、急于擴(kuò)張、且來勢(shì)洶洶的日本，所進(jìn)行的抵抗堅(jiān)決而壯烈，卻無法改變令人痛心的結(jié)局。

二、國(guó)家組織的全面考量

從戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程來看，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是對(duì)兩國(guó)政治制度和國(guó)家組織的全面考量。戰(zhàn)爭(zhēng)行為盡管是一種非正常的國(guó)家行為，但卻是全面考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家體制、組織、運(yùn)行效果的一種國(guó)家行為。而考量的結(jié)果，從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就已見分曉。

工業(yè)革命是一次系統(tǒng)的變革，在經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，在制度層面和國(guó)家的管理層面同樣要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的變革。根據(jù)著名歷史學(xué)家黃仁宇的觀點(diǎn)，國(guó)家制度和國(guó)家管理層面的工業(yè)革命， “主要是以商業(yè)組織之原理加于國(guó)事之上”。［2］284此處的“商業(yè)組織”實(shí)際所指的就是工廠。更簡(jiǎn)單來說，這樣的國(guó)家組織就是使國(guó)民能夠各司其職。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，日本舉國(guó)動(dòng)員，從情報(bào)到通訊，從兵站體系到戰(zhàn)場(chǎng)醫(yī)療，從前方指揮到后勤供給，處處頗見章法，已經(jīng)可以初步看出一個(gè) “工業(yè)化”的國(guó)家組織。而反觀中國(guó)，攻伐戰(zhàn)守都系于李鴻章一人，以及他的淮軍和北洋艦隊(duì)。因此，有西方媒體在甲午戰(zhàn)后報(bào)道稱： “日本非與中國(guó)戰(zhàn)，實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳”［4］。

而更能反映國(guó)家戰(zhàn)時(shí)組織的因素存在于戰(zhàn)場(chǎng)之外，即：媒體與民意。 “利用媒體攻勢(shì)取得國(guó)際輿論的支持，就等于拿下戰(zhàn)爭(zhēng)一半的勝利?！保?］234這是日本人對(duì)戰(zhàn)時(shí)媒體的認(rèn)識(shí)。他們利用國(guó)內(nèi)的報(bào)刊雜志，鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和敵人的邪惡；同時(shí)借助國(guó)際輿論，成為化解外交危機(jī)的利器。日本動(dòng)用媒體的力量扭轉(zhuǎn)國(guó)際法庭對(duì) “高升號(hào)”事件的判決；花費(fèi)重金進(jìn)行媒體公關(guān)，試圖掩蓋日軍在旅順口瘋狂屠城的血腥事實(shí)；利用宣傳造勢(shì)，使國(guó)內(nèi)民眾相信正在進(jìn)行的是一場(chǎng) “正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”；利用媒體的渲染，在馬關(guān)談判中牟取更大的利益。反觀中國(guó)，且不論當(dāng)時(shí)的中國(guó)有多少可以作為官方喉舌的國(guó)內(nèi)媒體，單就戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)官方對(duì)國(guó)外媒體透露的相關(guān)信息量來看，清政府完全不懂得如何利用輿論，也沒有意識(shí)到媒體的重要性。而當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況是，幾乎所有的較具規(guī)模的國(guó)內(nèi)媒體，都被西方國(guó)家控制；而清政府對(duì)外溝通的唯一途徑就是總理衙門與各國(guó)公使的談話。這樣的媒體劣勢(shì)，更加劇了清朝軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上的劣勢(shì)。

而在民意的調(diào)動(dòng)方面，中日兩國(guó)也有較大差別。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)， “當(dāng)國(guó)家遭受外來侵略時(shí)，偌大的國(guó)家沒有支援戰(zhàn)爭(zhēng)的民眾組織力量，”而且，“戰(zhàn)爭(zhēng)在清國(guó)民眾心中沒有引起濃厚的仇日心理，民間的抗日熱情低于官方。”［5］283在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，不乏中國(guó)的普通百姓支援清軍對(duì)日作戰(zhàn)的記載，但這僅限于身處戰(zhàn)場(chǎng)之中的中國(guó)百姓。而那些身處中國(guó)華南、西北、西南等戰(zhàn)場(chǎng)外的百姓，對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎一無所知。實(shí)際上，如果在戰(zhàn)爭(zhēng)中不能有效的調(diào)動(dòng)民眾的力量，就不能有效的調(diào)配各種經(jīng)濟(jì)資源，也就不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家力量的最大化。在這一點(diǎn)上，日本在國(guó)內(nèi)做了頗具成效的工作，其中不乏蒙騙、恐嚇和鼓動(dòng)。但是， “日本人的愛國(guó)激情和國(guó)家責(zé)任感，受到西方民眾和媒體的注目?！保?］287這說明，日本在民意方面的國(guó)家組織是相對(duì)成功的。

從19世紀(jì)世界歷史的發(fā)展潮流來看，工業(yè)革命的推進(jìn)促進(jìn)了現(xiàn)代國(guó)家組織的構(gòu)建，而其核心內(nèi)容就是以工業(yè)化的模式組織國(guó)家，在國(guó)家意識(shí)覺醒的前提下，全體國(guó)民各司其職。中國(guó)千百年來的封建王朝始終奉行 “愚民”的政策，而到清王朝達(dá)到了頂峰。絕大多數(shù)人民渾渾噩噩，沒有國(guó)家意識(shí)，也就不可能做到各司其職。因此，日本 “與中國(guó)無法分類的大多數(shù)人相比，顯然 （國(guó)家組織）效率要高，此中差距也在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)無遺。”［2］284-285

三、東亞國(guó)際格局的重新構(gòu)建

從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來看，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是東亞政治格局的重新構(gòu)建。傳統(tǒng)的以中國(guó)為核心的東亞朝貢體系的最終崩潰，中國(guó)半殖民地程度大大加深。同時(shí)，歐美列強(qiáng)在東亞地區(qū)的力量對(duì)比也開始重新布局。

在近代以前，東亞朝貢體系已經(jīng)維持了千余年。中國(guó)也同周邊各國(guó)保持著長(zhǎng)久而穩(wěn)定的宗藩關(guān)系，這其中也包括日本。隨著西方列強(qiáng)的到來，東亞朝貢體系在19世紀(jì)中后期已經(jīng)名存實(shí)亡。同時(shí)，在世界范圍內(nèi)，以條約體系為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系也逐步取代宗藩關(guān)系。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，實(shí)際上與清王朝維持宗藩關(guān)系的國(guó)家就只有朝鮮一國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)因朝鮮而起，對(duì)清王朝而言，參戰(zhàn)的目的之一就是繼續(xù)維持朝貢體系的存在。

對(duì)日本而言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅意味著沖擊東亞朝貢體系的最后一環(huán)，扭轉(zhuǎn)與中國(guó)之間的關(guān)系，還要意在西方列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，重新構(gòu)建東亞的國(guó)際政治格局。對(duì)此，有學(xué)者做了一個(gè)非常形象的比喻。日本和西方列強(qiáng)在東亞的競(jìng)爭(zhēng) “就像乘坐火車，起初這里有足夠的位置，但是，當(dāng)更多的乘客涌進(jìn)來以后，這里就沒有位子給他們坐了。……在擁擠的車廂中，必然的邏輯要求人們既要站穩(wěn)腳跟，又要將雙肘伸向任何可能出現(xiàn)的空間；如果你不這樣做，別人就會(huì)占據(jù)這塊空間?！保?］488-489由此可見，在這場(chǎng)蓄謀已久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本不僅要打敗清王朝，還要借此擠壓西方列強(qiáng)在東亞的利益。

因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不是孤立的發(fā)生于中日之間，也牽涉到諸多西方國(guó)家。例如美國(guó)在東亞奉行的一貫政策是 “門戶開放，利益均沾”。所以，美國(guó) “希望借日本之手廢除中朝宗藩關(guān)系，進(jìn)一步打開中國(guó)大門，同時(shí)利用日本削弱英國(guó)、俄國(guó)等在東亞的影響力?！保?］在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)先是宣布中立，然后拒絕與歐洲國(guó)家進(jìn)行聯(lián)合調(diào)停，隨后又以中日兩國(guó)唯一調(diào)停者的身份，保護(hù)日軍間諜，勸說清政府放棄部分權(quán)益。這種行為，對(duì)日本偏袒有加，其本質(zhì)仍然是為了維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益。

更具代表性的是歐洲各國(guó)。英、法、德、俄等國(guó) “在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的漁利態(tài)度和歐洲主義立場(chǎng)，是很值得回味的?！保?］202盡管幾個(gè)國(guó)家之間存在極深的矛盾，但是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)問題上，卻能夠捐棄前嫌。 “法國(guó)從一開始就將中日戰(zhàn)爭(zhēng)視為鞏固法俄同盟和進(jìn)一步侵略中國(guó)西南邊疆的天賜良機(jī)，樂見中日開戰(zhàn)?！保?］180法國(guó)鞏固法俄同盟的目的是為了在歐陸進(jìn)一步加強(qiáng)與德國(guó)對(duì)抗的力量。但是，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，法國(guó)和俄國(guó)卻伙同德國(guó)一起上演了 “三國(guó)干涉還遼”的鬧劇。由此可見，當(dāng)歐洲國(guó)家在東亞的利益受到集體威脅時(shí)，其歐洲主義的立場(chǎng)是十分鮮明的。

實(shí)際上，自1648年威斯特伐利亞體系建立，使基于條約體系的國(guó)際關(guān)系逐步建立以來。近代幾乎每次國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)引發(fā)某一區(qū)域內(nèi)國(guó)際格局的重新洗牌。19世紀(jì)末期，主要資本主義國(guó)家力量膨脹，而世界基本被瓜分完畢的情況下，發(fā)生于東亞的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，勢(shì)必會(huì)引發(fā)力量均勢(shì)的失衡。因此，各國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的態(tài)度，均有其特殊的目的。在這個(gè)問題上，不僅僅是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后爆發(fā)的美西戰(zhàn)爭(zhēng)，以及20世紀(jì)初爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)都具有相應(yīng)的同質(zhì)性。

四、結(jié)語

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，使中日兩國(guó)的歷史命運(yùn)發(fā)生了根本性的反轉(zhuǎn)。日本在戰(zhàn)后實(shí)力和國(guó)際影響力大增，同時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱也使其迅速滑向了軍國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張的不歸路上。中國(guó)則進(jìn)一步向半殖民地的深淵中沉淪，并在苦難和動(dòng)蕩中又走過了半個(gè)世紀(jì)。甲午戰(zhàn)前日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾。既有 “蔑視”又有 “畏懼”。 “其 ‘蔑視’對(duì)象主要體現(xiàn)于精神文明領(lǐng)域，而 ‘畏懼’則主要體現(xiàn)于物質(zhì)文明領(lǐng)域。這種精神觀與物質(zhì)觀的分裂，是基本貫穿甲午戰(zhàn)前日本對(duì)華觀的重要特征”［8］。這種矛盾的態(tài)度，恰恰可以說明中國(guó)在近代不平衡的發(fā)展，以及從一個(gè)側(cè)面揭示出的甲午戰(zhàn)敗的原因。

自1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)開始，整個(gè)世界開始融為一體，交流漸多。但在東方，中國(guó)仍然長(zhǎng)期的處于自我封閉的狀態(tài)。不但構(gòu)建了一個(gè)自我封閉的王朝，還構(gòu)建了一個(gè)自我封閉的朝貢體系。馬克思認(rèn)為，與外界完全隔絕曾經(jīng)是保存舊中國(guó)的首要條件。然而，當(dāng)19世紀(jì)工業(yè)化的浪潮席卷歐美進(jìn)而影響全球的時(shí)候，封閉的中國(guó)對(duì)此不僅毫無準(zhǔn)備，而且其被迫接受的態(tài)度也是十分片面的。近代中國(guó)與日本實(shí)際上都在學(xué)習(xí)西方，中國(guó)看重技術(shù)而輕視制度，日本則恰恰相反。正如前文所提到的，工業(yè)革命推動(dòng)的現(xiàn)代化進(jìn)程，是一個(gè)系統(tǒng)的過程，而技術(shù)僅僅是其中的一個(gè)側(cè)面。技術(shù)可以速成，而制度則可以使國(guó)家脫胎換骨?？梢哉f是 “本”與“末”的區(qū)別。近代中國(guó)恰恰本末倒置，以速成的技術(shù)讓日本感到 “畏懼”，又以顢頇的制度，以及隨之而來的各種弊病，讓鄰國(guó)看輕。

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[責(zé)任編輯：江亞玲］

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1671-6183（2014）12-0037-04

2014-12-09

劉彥伯 （1982-）,男,吉林遼源人,中共大連市委黨校黨史黨建教研部講師,歷史學(xué)博士；研究方向：世界近現(xiàn)代史。