楊 寶 春

評《新時期探索戲劇研究》

楊 寶 春

對于新時期探索戲劇的研究，雖然已有徐曉鐘、譚霈生《新時期戲劇研究》、李慶成《新時期的戲劇》、劉平《新時期戲劇啟示錄》、高音《北京新時期戲劇史》、田本相主編《新時期戲劇述論》等著作面世，但其中很多問題還值得進(jìn)一步研究。寧殿弼先生多年來一直致力于戲劇的研究，對于新時期探索戲劇尤為關(guān)注，做了長期的跟蹤，上世紀(jì)九十年代以來先后發(fā)表了《新時期探索戲劇成因考釋》、《新時期探索戲劇的戲劇觀》、《論新時期寫意型探索戲劇》、《論荒誕型探索戲劇》等十多篇論文。2003年他又以“新時期探索戲劇研究”為題申報了山東省藝術(shù)科學(xué)研究重點項目，經(jīng)十多年的探索與潛心研究，終于把《新時期探索戲劇研究》（中國戲劇出版社2012年10月出版）這部大作奉獻(xiàn)到了讀者手中。這部著作凝結(jié)了寧先生的多年心血與汗水，也展現(xiàn)了一位戲劇人對于戲劇研究的執(zhí)著與追求。

《新時期探索戲劇研究》是對探索戲劇的整體全方位探索，它既像一部探索戲劇史，詳細(xì)梳理了新時期尤其是1980年代我國戲劇的發(fā)展軌跡及發(fā)展的動因等。同時，該書又注重理論研究與思考，并能從中外戲劇發(fā)展的特征、歷史、現(xiàn)狀以及我國新時期戲劇的內(nèi)外部環(huán)境等方面展開系統(tǒng)地研究。

該書依據(jù)戲劇發(fā)生學(xué)的理論從“他律”和“自律”兩個方面系統(tǒng)地分析了新時期的探索戲劇的成因。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面看，新時期的戲劇面臨歷史性轉(zhuǎn)型，戲劇家在對戲劇自身的價值、定位重新思考，市場經(jīng)濟(jì)和多元文化的發(fā)展使戲劇生存空間發(fā)生了重大變化，觀眾流失、劇院關(guān)門、演員轉(zhuǎn)行成為普遍現(xiàn)象。隨著改革開放的深化，國外文藝思潮大量涌入，異質(zhì)文化與傳統(tǒng)文化在相互碰撞與交融，寫實的、寫意的、荒誕的戲劇形態(tài)都有自己的表演舞臺。對于“自律”的研究，寧先生認(rèn)為當(dāng)時的戲劇到了非變革無以生存的地步，戲劇在創(chuàng)作觀念上、方法上、方式上存在公式化、概念化、簡單化的問題，缺乏藝術(shù)活力、缺乏藝術(shù)創(chuàng)新。從戲劇危機(jī)的根源出發(fā)探索戲劇的出路，這是戲劇家的選擇。戲劇家的主體意識和對自我重新發(fā)現(xiàn)、時代感和責(zé)任感促使了戲劇家在新時期之初就對于戲劇創(chuàng)作進(jìn)行了多方探索。著作中對于我國新時期探索戲劇根由的思考是必要的，分析也比較客觀、合理，因為思考探索戲劇何以要探索這在某種意義上比思考探索戲劇如何探索這一問題更重要。研究者還從東西方戲劇的大背景來審視我國新時期探索戲劇的表里問題，這樣在縱橫表里間對于探索戲劇進(jìn)行了全面的規(guī)律性、前瞻性把握，這樣的研究讓人對探索戲劇有了一個系統(tǒng)、整體性的認(rèn)識。

對于探索戲劇類型的研究占據(jù)了著作的主體部分。書中把新時期的探索戲劇分為寫實、寫意、哲理、文化、荒誕、心理、娛樂、綜合等八個類型，重點研究了三十七部新時期的戲劇作品。這幾乎涵蓋了二十世紀(jì)八十年代中國戲劇舞臺上的主要優(yōu)秀作品。在每一類型的研究中作者都站在戲劇發(fā)展大潮中從探索與創(chuàng)新的角度把握戲劇發(fā)展方向性的問題，抓住具有影響力的重點作品和有銳意進(jìn)取意識的戲劇家的探索歷程，并對此展開深入地分析。如對寫意性戲劇的研究中，作者不僅對《中國夢》、《蛾》等代表性作品進(jìn)行了較為全面的分析，還從生活、動作、語言、舞臺的寫意性等方面探索寫意戲劇的特征。作者認(rèn)為寫意戲劇就是讓戲劇從實事、實境、實物和自然形態(tài)的人物言行中解脫出來，追求一種超越、一種詩化的藝術(shù)境界。

著作的研究態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。該書在對每一部作品的研究都類似一部戲的小檔案。書中研究每一部戲劇作品時一般都會把該部作品的編劇、導(dǎo)演、首演單位、劇本所載刊物及其具體時間等都詳細(xì)地搜集、羅列出來，這樣的工作看著不起眼，但卻是非常必要的。由此更能看出寧先生的治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。

探索戲劇本身就具有探索、實驗的特色，其內(nèi)容、方法、方式等都可能因為探索者的求新、求異而與傳統(tǒng)的、習(xí)慣的東西存在較大差異。有些作品在出現(xiàn)時引起較大的轟動，也存在較多的爭議，怎樣評價這樣的探索戲劇作品，戲劇界也存在不同的聲音。寧先生在研究中能夠從藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的實際出發(fā)，在肯定公眾所論的同時，不乏很多個人的思考和評價。如對于京派探索戲劇《天下第一樓》的研究，作者把該劇歸于文化型戲劇，并抓住了該劇濃郁的京城地域文化特色來分析。在品味作品中透析了京華美食的絕妙與中華飲食蘊(yùn)含的文化境界，并找到了傳統(tǒng)文化精神所造就的人格范型，在“第一樓”的興衰中，解釋中華文化的百年命運(yùn)。研究抓住了該劇獨有的選材特點，從文化層面展開對這部作品的深層意義的挖掘，超越了一般對思想主題的認(rèn)識，這樣的研究不僅結(jié)論新穎，而且方法和視角都非常得當(dāng)可取。

更讓人敬佩的是寧先生對于戲劇的熱情、對于研究戲劇的執(zhí)著。幾十年來他一直潛心于戲劇研究，有大量論文、多部著作面世。在退休后本當(dāng)輕松休息時他仍然筆耕不止，尤其是在他身體欠佳時仍然堅持戲劇研究。寧先生的這種學(xué)術(shù)精神值得學(xué)習(xí)，更值得尊敬。

（作者單位:青島大學(xué)師范學(xué)院中文系）