趙有斌

（安徽大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，安徽合肥230601）

通識(shí)教育理念下大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境建設(shè)

趙有斌

（安徽大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，安徽合肥230601）

“增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合素養(yǎng)”是教育部關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)之一。大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的研究近幾年已從語(yǔ)言習(xí)得微觀層面漸漸向心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等更廣泛層面延伸。通識(shí)教育觀是以人格培養(yǎng)和人的全面發(fā)展為目標(biāo)。以此為前提用教育生態(tài)學(xué)理念分析大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，提出為了學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境平衡和進(jìn)化，應(yīng)把學(xué)習(xí)資源和評(píng)價(jià)體系建設(shè)作為重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)資源建設(shè)既包含學(xué)習(xí)內(nèi)容的建設(shè)，也包含學(xué)習(xí)活動(dòng)和過(guò)程互動(dòng)的建設(shè)；評(píng)價(jià)體系建設(shè)既包含評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，又包含評(píng)價(jià)形式的開(kāi)放性。

教育生態(tài)學(xué)；自主學(xué)習(xí)；通識(shí)教育

1.引言

自主學(xué)習(xí)作為一個(gè)科學(xué)的教學(xué)理念起源于二十世紀(jì)六十年代西方終身教育理念的討論，其意義在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的可持續(xù)過(guò)程。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Henri Holec(1981)在其“Autonomy and Foreign Language Learning”一書(shū)中首次將自主學(xué)習(xí)理念引入外語(yǔ)學(xué)習(xí)，并定義為“一種擔(dān)負(fù)起自己學(xué)習(xí)責(zé)任的能力”。進(jìn)而，他在書(shū)中指出“自主學(xué)習(xí)者應(yīng)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、材料、方法及學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、進(jìn)度、評(píng)估能力，才能成功地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)”。語(yǔ)言學(xué)家David Little(1991)從學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)本質(zhì)上指出“自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容所產(chǎn)生的心理聯(lián)系，是一種獨(dú)立的能力、評(píng)判反思的能力、決策的能力和獨(dú)立采取行動(dòng)的能力”。隨后十年，這種語(yǔ)言教學(xué)觀被我國(guó)學(xué)者借鑒并運(yùn)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，形成一些成熟的教學(xué)理念。束定芳教授（2004:30-32）將自主學(xué)習(xí)歸納為三個(gè)方面內(nèi)容。其一，愿采取一種積極態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，即態(tài)度；其二，學(xué)習(xí)者應(yīng)培養(yǎng)起一種能力和學(xué)習(xí)策略以便獨(dú)立完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)，即能力；其三，學(xué)習(xí)者應(yīng)被給予大量機(jī)會(huì)鍛煉應(yīng)用自己的能力，即環(huán)境。龐維國(guó)（2004:19-22）先生總結(jié)了自主學(xué)習(xí)的三個(gè)板塊：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)言教學(xué)界對(duì)自主學(xué)習(xí)理論探索和實(shí)踐近期呈上升態(tài)勢(shì)，據(jù)萬(wàn)方數(shù)據(jù)網(wǎng)文獻(xiàn)顯示，關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究總量占到相關(guān)領(lǐng)域研究總量的68.7%（朱曉申，鄧軍濤2011:34-38）。這些研究從語(yǔ)言習(xí)得微觀層面漸漸向社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等更廣泛層面延伸。本文試圖用教育生態(tài)學(xué)理念探索通識(shí)教育背景下大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

2.文獻(xiàn)回顧

“生態(tài)學(xué)”一詞是德國(guó)生物學(xué)家赫克爾（E.Haeckel）1868年提出的，他把研究有機(jī)體或有機(jī)群體與其周圍環(huán)境關(guān)系的科學(xué)定義為生態(tài)學(xué)。1935年，英國(guó)學(xué)者比尤斯（J.W.Bews）的《人類生態(tài)學(xué)》的問(wèn)世開(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和方法研究人類社會(huì)問(wèn)題之先河。首次把生態(tài)學(xué)引入教育領(lǐng)域還源于美國(guó)教育學(xué)者阿什比（E.Ashby）的“高等教育生態(tài)學(xué)”和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)克雷明（L.A.Cremin）的“教育生態(tài)學(xué)”概念的提出。七十年代國(guó)外教育生態(tài)學(xué)研究主要集中在“教育資源分布”和“教育與環(huán)境”，前者代表人物是英國(guó)學(xué)者埃格爾斯頓（J.Eggleston），后者代表人物是費(fèi)恩（L.Fein）、沙利文（E.A.Sullivan）等。八、九十年代，教育生態(tài)學(xué)研究涵蓋宏觀和微觀兩方面。微觀研究著眼學(xué)校生態(tài)學(xué)、課堂生態(tài)研究；宏觀研究著眼教育、文化、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題；其主要代表人物是美國(guó)教育學(xué)家古德萊德（J.I.Goodlad）和鮑爾斯（C.A.Bowers）（范國(guó)睿2000）。教育生態(tài)學(xué)進(jìn)入語(yǔ)言領(lǐng)域源于1971年美國(guó)斯坦福大學(xué)E.Hangen出版的《語(yǔ)言生態(tài)學(xué)》（Ecology of Language）。

上世紀(jì)八十年代國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并研究教育生態(tài)學(xué)，主要代表人物有吳鼎福、任凱、范國(guó)睿等。他們主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃鷳B(tài)學(xué)基本原理、教育資源與教育生態(tài)、學(xué)校生態(tài)環(huán)境、課堂生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與教育、教育生態(tài)系統(tǒng)哲學(xué)問(wèn)題等，對(duì)教育生態(tài)學(xué)微觀層面的探索還不夠深入。

國(guó)內(nèi)語(yǔ)言教育生態(tài)學(xué)研究經(jīng)歷了從無(wú)到有并日趨興盛的過(guò)程，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的研究應(yīng)始于本世紀(jì)初。顧曰國(guó)教授（2005:3-8）在其《教育生態(tài)模型與網(wǎng)絡(luò)教育》一文中指出教育生態(tài)環(huán)境應(yīng)具有框束功能和機(jī)遇功能；陳堅(jiān)林教授（2006:3-6）從生態(tài)學(xué)視角分析網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)與英語(yǔ)課程全面整合才能發(fā)揮作用。還有研究者依據(jù)生態(tài)學(xué)原理建議改革大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)策略，加強(qiáng)生態(tài)化課堂監(jiān)控體系（劉森林2008:33-37）。這些研究或是對(duì)語(yǔ)言生態(tài)功能研究，或是跨學(xué)科的交叉研究，或是教學(xué)方法與策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與環(huán)境構(gòu)成研究。無(wú)疑，它們是語(yǔ)言教育生態(tài)學(xué)發(fā)展的重要成果。在“國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）”將學(xué)生個(gè)體發(fā)展定為一切教育落腳點(diǎn)的背景下，用教育生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)建設(shè)利于學(xué)習(xí)者人格發(fā)展的自主學(xué)習(xí)環(huán)境尤顯重要。

3.通識(shí)教育視角下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

通識(shí)教育起源于亞里斯多德的“自由教育思想”，是一種綜合古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，為專業(yè)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的教育。就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的教育。其目的旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的有社會(huì)責(zé)任感的全面發(fā)展的社會(huì)人。學(xué)界對(duì)通識(shí)教育共形成三點(diǎn)共識(shí)。第一，通識(shí)教育是后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)教育；第二，通識(shí)教育是社會(huì)生活的預(yù)備性教育；第三，通識(shí)教育是人格發(fā)展的整合性教育，通識(shí)教育已成為大學(xué)教育的價(jià)值觀是不爭(zhēng)的事實(shí)（李曼麗1999：35-40）。

大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育觀在國(guó)內(nèi)起步較晚，首次正式提出于2010年的“全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)信息化教學(xué)改革成果總結(jié)暨外語(yǔ)教育與課程設(shè)置高層論壇”。廣義上，它是指用國(guó)際通用英語(yǔ)為媒介語(yǔ)言開(kāi)展通識(shí)教育。具體而言，它指以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容為著眼點(diǎn)，增加課程的人文素養(yǎng)和自然科學(xué)內(nèi)容，即在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入包括文、理學(xué)科和社會(huì)發(fā)展多學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)提升學(xué)生的人文和科學(xué)素質(zhì)。通識(shí)教育觀賦予大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)新的內(nèi)涵和意義。

對(duì)通識(shí)教育視角下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，許多學(xué)者進(jìn)行了有意義實(shí)踐和總結(jié)。吳鼎民先生（2005:65-69）從教學(xué)內(nèi)容上總結(jié)出把英語(yǔ)語(yǔ)言、中外文化、多學(xué)科知識(shí)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，將語(yǔ)言功能從單一的工具性向工具性和人文性轉(zhuǎn)化，為學(xué)習(xí)者各類素養(yǎng)提升服務(wù)。從學(xué)習(xí)手段看，許多學(xué)者提出了基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大學(xué)英語(yǔ)探索性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)、混合式學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)模式上呈現(xiàn)了生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂模式、自主學(xué)習(xí)批判性思維等研究（劉凡2012:56-61）。這些紛呈各異的研究都涉及到建立以學(xué)習(xí)者為主體的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。體現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的通識(shí)教育價(jià)值觀的自主學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)是該研究的又一方向。

4.大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境建設(shè)

從教育生態(tài)學(xué)角度看，任何學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境都需不斷維持著平衡，其環(huán)境要素在生態(tài)系統(tǒng)中相互作用，在動(dòng)態(tài)平衡中進(jìn)化發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)環(huán)境也不例外。從生態(tài)層面看，自主學(xué)習(xí)環(huán)境包含兩方面內(nèi)容，一是生物成分，如學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)者等；二是非生物成分，如技術(shù)支持、管理服務(wù)等（武法提2013:40-42）。從語(yǔ)言習(xí)得層面看，自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境既包含學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容、學(xué)習(xí)監(jiān)控與評(píng)價(jià)，也包含學(xué)習(xí)個(gè)體能力和策略。無(wú)論視角如何，建立可持續(xù)發(fā)展的語(yǔ)言學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境需從下面兩方面入手。

4.1 學(xué)習(xí)資源建設(shè)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源建設(shè)是語(yǔ)言自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境之本，是生態(tài)環(huán)境可進(jìn)化的前提和保障。關(guān)于學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境有多種表述。曾祥躍教授將學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境分為資源環(huán)境、學(xué)習(xí)支持服務(wù)環(huán)境、教學(xué)管理環(huán)境（曾祥躍2011:108-111）。張立新教授（2008:5-8）則認(rèn)為生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境是以學(xué)習(xí)者為主體，由物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范環(huán)境三個(gè)環(huán)境構(gòu)成的功能實(shí)體，其中，物理環(huán)境指進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)資源。楊現(xiàn)民、余勝泉先生（2013:98-105）則依據(jù)“泛在學(xué)習(xí)”原理指出了學(xué)習(xí)生態(tài)模型三層結(jié)構(gòu)，居內(nèi)層的核心結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境中的有機(jī)體、無(wú)機(jī)環(huán)境以及二者之間關(guān)系。這些觀點(diǎn)共同之處是視學(xué)習(xí)資源建設(shè)為學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)資源建設(shè)包括軟件資源、硬件資源和信息資源三個(gè)方面（張立新2008）。在大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的各種學(xué)習(xí)媒介和學(xué)習(xí)平臺(tái)基本實(shí)現(xiàn)了這些資源的共享，使不同背景或興趣的學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)下“汲取養(yǎng)分”，保持著生態(tài)系統(tǒng)平衡。但值得指出的是這種狀況在實(shí)踐中受到學(xué)習(xí)者利用資源意識(shí)的淡薄和利用資源能力不足的制約，妨礙自主學(xué)習(xí)的有效實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，一些以Web1.0技術(shù)為代表的資源多有結(jié)構(gòu)封閉、難以更新之不足，且資源建設(shè)者多為英語(yǔ)界的老師、專家或某個(gè)語(yǔ)言教學(xué)團(tuán)隊(duì)（楊現(xiàn)民2011）。鑒于此，本文認(rèn)為增強(qiáng)學(xué)習(xí)資源的開(kāi)放性，讓學(xué)習(xí)者作為生態(tài)因子參與學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

眾所周知，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力決定學(xué)習(xí)過(guò)程。同一學(xué)習(xí)目標(biāo)的個(gè)體因?qū)W習(xí)能力高低會(huì)呈現(xiàn)不同狀態(tài)和結(jié)果。自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的個(gè)體在學(xué)習(xí)環(huán)境中積極主動(dòng)甚至創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而以“適者”身份存在于環(huán)境中；反之，則因不適應(yīng)或破壞或被淘汰。因此，自主學(xué)習(xí)資源建設(shè)不僅是內(nèi)容共享，而且是學(xué)習(xí)過(guò)程和活動(dòng)的互動(dòng)。由于學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境個(gè)體在發(fā)展中即學(xué)習(xí)過(guò)程和活動(dòng)中對(duì)周圍環(huán)境和相關(guān)因子都有自己的適應(yīng)范圍，即耐度定律原則。由于范圍內(nèi)的互動(dòng)是良性的生態(tài)活動(dòng)，利于穩(wěn)態(tài)的生態(tài)環(huán)境構(gòu)建，如自主學(xué)習(xí)個(gè)體動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)目標(biāo)、個(gè)性化學(xué)習(xí)策略、大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)等。在這些活動(dòng)和過(guò)程中，學(xué)習(xí)者既受惠于學(xué)習(xí)資源獲得個(gè)體成長(zhǎng)，又在資源不足時(shí)對(duì)已吸收資源內(nèi)化成營(yíng)養(yǎng)元素，整合、創(chuàng)新后反哺學(xué)習(xí)資源。這既利于學(xué)習(xí)資源的持續(xù)進(jìn)化，又避免個(gè)體生態(tài)失衡。因此，學(xué)習(xí)資源生態(tài)環(huán)境建設(shè)內(nèi)容應(yīng)是多元的，不僅包含學(xué)習(xí)內(nèi)容，也包含學(xué)習(xí)過(guò)程和活動(dòng)的互動(dòng)。

4.2 評(píng)估體系建設(shè)

像任何生態(tài)系統(tǒng)一樣，自主學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)由生態(tài)環(huán)境和學(xué)習(xí)主體組成。在一定時(shí)間內(nèi)，學(xué)習(xí)主體與生態(tài)環(huán)境之間、生態(tài)系統(tǒng)各因子之間相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成了生態(tài)環(huán)境相對(duì)平衡。系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)因子不良變化會(huì)帶來(lái)生態(tài)系統(tǒng)失衡，導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)障礙。建立可進(jìn)化生態(tài)評(píng)估體系對(duì)預(yù)測(cè)和干擾生態(tài)因子變化，保持其良性遷移和互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)系統(tǒng)再平衡性和可進(jìn)化性具有不可替代的作用。建立自主學(xué)習(xí)可進(jìn)化生態(tài)評(píng)估體系應(yīng)重視下列兩方面。

4.2.1 評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化

自主學(xué)習(xí)者從外界環(huán)境攝取能量，進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)化，并保持知識(shí)在系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)、交替、更新以達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡（張豪鋒2009:244-249）。以人格成長(zhǎng)、素質(zhì)發(fā)展為目標(biāo)的通識(shí)教育價(jià)值觀影響著學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)系統(tǒng)內(nèi)信息和能量的取舍，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)成的調(diào)整。同時(shí)，學(xué)習(xí)者對(duì)進(jìn)入系統(tǒng)內(nèi)信息和能量依據(jù)耐度定律進(jìn)行甄別、加工、甚至凈化，以便構(gòu)成個(gè)體成長(zhǎng)要素，作為營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)人格發(fā)展。因此，對(duì)自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容不可單一針對(duì)學(xué)習(xí)者所掌握知識(shí)的多少、質(zhì)量高低，還應(yīng)關(guān)注通識(shí)教育視角下學(xué)習(xí)者自身發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言學(xué)教授蔡基剛呼吁大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)依據(jù)群體和個(gè)體特征分層次朝專門用途英語(yǔ)方向發(fā)展可視為基于學(xué)習(xí)環(huán)境可進(jìn)化性提出的生態(tài)再平衡措施。該觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)英語(yǔ)水平較高的群體應(yīng)調(diào)整大學(xué)英語(yǔ)課程結(jié)構(gòu)，增加學(xué)術(shù)英語(yǔ)系列課程，削弱基礎(chǔ)英語(yǔ)課程（蔡基剛2012:69-76），依托內(nèi)容的語(yǔ)言學(xué)習(xí)才是學(xué)習(xí)者能力提升和語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)化的必由之路。

4.2.2 評(píng)價(jià)形式開(kāi)放化

教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境的感知和作用于環(huán)境的行為之間互動(dòng)的結(jié)果。生態(tài)學(xué)習(xí)觀從整體性、適應(yīng)性和多元性角度審視學(xué)習(xí)，主張開(kāi)放性評(píng)價(jià)形式（武法提2013:40-42）。也有學(xué)者運(yùn)用西蒙斯“聯(lián)通主義”觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)體或群體的知識(shí)體系構(gòu)建是相關(guān)聯(lián)的，其互動(dòng)是緊密的，其評(píng)價(jià)形式非單一的。這些評(píng)價(jià)形式一改傳統(tǒng)的管理主義和功利主義的單一、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)形式。管理主義者視人為被動(dòng)接受的個(gè)體；功利主義者視人的價(jià)值為成功的手段。它們忽略了人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展即通識(shí)教育價(jià)值目標(biāo)在評(píng)估體系中的核心位置。

開(kāi)放性評(píng)價(jià)在實(shí)踐中對(duì)學(xué)習(xí)者既從表層判斷學(xué)習(xí)行為和結(jié)果，如正確、有效、認(rèn)真、優(yōu)秀、不合格等，更從深層挖掘個(gè)體情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感知和人格在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化，如抗壓能力、自我定位、情商缺乏、挫折反應(yīng)等。開(kāi)放性評(píng)價(jià)不僅關(guān)注某個(gè)行為，如測(cè)驗(yàn)、作業(yè)、匯報(bào)等，更關(guān)注個(gè)體在學(xué)習(xí)中的“存在空間”，如行為觀察、群體互動(dòng)等。

基于2.0技術(shù)的量規(guī)和電子檔案袋等新興評(píng)價(jià)形式在自主學(xué)習(xí)中作用日益凸顯。量規(guī)是對(duì)學(xué)習(xí)、活動(dòng)、認(rèn)知態(tài)度和各種學(xué)習(xí)結(jié)果記錄和評(píng)價(jià)的一套標(biāo)準(zhǔn)（鐘志賢2007:43-46）。利用這套標(biāo)準(zhǔn)可自我評(píng)價(jià)，且知道存在的不足和努力方向。電子檔案袋是師生及學(xué)習(xí)共同體共建的一個(gè)包含學(xué)業(yè)信息、學(xué)習(xí)互動(dòng)信息、評(píng)價(jià)信息的一個(gè)電子平臺(tái)（孫曉梅2003:20-31）。其作用在于發(fā)揮自由評(píng)價(jià)的調(diào)節(jié)激勵(lì)作用，使學(xué)習(xí)者從多方位評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我。

評(píng)價(jià)形式開(kāi)放性還體現(xiàn)在參評(píng)和受評(píng)主體上。美國(guó)第四代教育評(píng)價(jià)理論認(rèn)為評(píng)價(jià)并不是 “外在于人”、“純客觀”的過(guò)程，而是參與評(píng)價(jià)的所有要素，特別是評(píng)價(jià)者與其對(duì)象交互作用、共同構(gòu)建統(tǒng)一觀點(diǎn)的過(guò)程。評(píng)價(jià)結(jié)果也是這些要素的“建構(gòu)物”（周朝森1992:24）。教師、管理者已不是唯一參評(píng)主體。自主學(xué)習(xí)是一種隨時(shí)發(fā)生的行為，課內(nèi)課外、線上線下、或獨(dú)立、或團(tuán)隊(duì)；也是一種全權(quán)負(fù)責(zé)自己學(xué)習(xí)的一種能力。為此，參評(píng)主體不應(yīng)排除學(xué)習(xí)者自身和學(xué)習(xí)同伴。學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)本質(zhì)上是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，是總結(jié)和反思自我的過(guò)程（呂嘯2011:73-78）。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)共同體還包含學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程知識(shí)、工具及資源、規(guī)劃、學(xué)習(xí)分工以及學(xué)習(xí)情境等。這些要素相互作用構(gòu)成復(fù)雜的學(xué)習(xí)共同體，除學(xué)習(xí)者外，學(xué)習(xí)這些要素在開(kāi)放性評(píng)價(jià)體系中也應(yīng)是受評(píng)主體。

5.總結(jié)

教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種生態(tài)現(xiàn)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種生態(tài)活動(dòng)。大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)是眾多生態(tài)活動(dòng)之一，它須遵循教育生態(tài)學(xué)的一些規(guī)律，如守衡定律、耐度定律、進(jìn)化定律等。為了建立大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)可進(jìn)化生態(tài)環(huán)境，學(xué)習(xí)資源建設(shè)和評(píng)價(jià)體系建設(shè)是兩個(gè)重要內(nèi)容。其目的是體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，更是知識(shí)的學(xué)習(xí)和構(gòu)建；既是學(xué)習(xí)者自我能力提高的過(guò)程，更是人格成長(zhǎng)的契機(jī)。涉及大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的因素遠(yuǎn)不只這些，還有諸如學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境監(jiān)控、學(xué)習(xí)生態(tài)平衡標(biāo)準(zhǔn)及失衡預(yù)警等均是進(jìn)一步研究的課題。用以分析的教育生態(tài)學(xué)規(guī)律也很多，除了本文所采用的一些外，用更多的教育生態(tài)學(xué)規(guī)律分析或創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境不失為一個(gè)新方向。

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2014-7-15

趙有斌（1969-），女，安徽大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部副教授，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言教育和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

安徽省教育廳教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2012jyxm077），安徽大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JYXM 201223）。