朱坤

（池州學院 中文系，安徽 池州 247000）

從教學主體看文學理論教學問題

朱坤

（池州學院 中文系，安徽 池州 247000）

文學理論教學的根本問題是加強教學主體——教師的自身建設(shè)。教師是教學活動的組織者，是課程內(nèi)容的闡釋者和傳播者，在整個活動中起著主導作用。只有教師對理論有了深刻的理解，才能做有效的闡釋。因此，文學理論教學，需要教師有學科意識、整合意識、教學方法和創(chuàng)作實踐，優(yōu)化課程資源，提高教學效果。

教學主體；教學方法；文學理論

文學理論教學，一直是高校文藝學中研究討論的話題。多年來，隨著高等教育改革與創(chuàng)新，文學理論教學實踐也取得較大的成果。在調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學方法，探索教學手段以及教材建設(shè)等方面都成績斐然，然而這些探討與研究忽略一個最為基本的問題：文學理論教學主體——教師自身建設(shè)。教師是教學活動的組織者，是課程內(nèi)容的闡釋者和傳播者，在整個活動中起著主導作用。如果沒有教師深刻的理解和有效的闡釋，再優(yōu)良的課程內(nèi)容，再前沿的知識信息，再先進的教學手段，都不能很好的轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學資源，實現(xiàn)不了設(shè)置課程的目的，最終導致培養(yǎng)人才目標的落空。因此，在文學理論教學中，加強合格教師自身內(nèi)涵建設(shè)與培養(yǎng)，才是整個課程教學改革的重中之重。基于此，本文將圍繞文學理論教師應具有哪些素養(yǎng)來討論文學理論教學。

1 學科意識：文學理論教學的導游圖

一個學科都有一個由若干課程構(gòu)成的課程群，每個課程之間彼此獨立又相互聯(lián)系，形成一個有機的整體系統(tǒng)。每個課程有自己的課程內(nèi)容，教學目標與教學任務，在整個學科體系中，各司其職，相互銜接，相互補充，因此教師要有學科意識，在教學中要厘清各門課程之間的這種關(guān)系，發(fā)揮每門課程應有的作用。

同樣，作為文學理論教師要從學科的角度整體把握文學理論的學科地位和作用。文學理論歸屬于文藝學。根據(jù)研究任務、研究對象、研究目標的不同，文藝學一般分為三個學科分支，即文學理論、文學史和文學批評。它們之間分工明確，文學理論側(cè)重研究文學的基本原理和一般規(guī)律，文學批評側(cè)重評價具體的作家作品，而文學史則側(cè)重文學的發(fā)展過程及其規(guī)律研究。雖然研究對象不盡相同，但是三者之間互為補充，互為滲透，常常是“你中有我，我中有你”，在具體的實踐中，文學史和文學批評是以文學理論為指導的，否則就是一盤散沙，而文學理論要以文學史提供的資料和文學批評實踐的成果作為基礎(chǔ)，否則就成了“無米之炊”。文藝學的整個課程體系圍繞這三個分支，又開設(shè)了若干課程。文學史開設(shè)有“中國文學史”、“西方文學史”，“中國文學史”又有“中國古代文學”、“中國現(xiàn)當代文學”；文學批評有“中國古代文論”、“西方文論”。一些高校根據(jù)教師的研究情況，還開設(shè)有具體作家作品研究，某種批評方法研究，譬如“莎士比亞研究”，“西方敘事學研究”和“紅樓夢研究”等等，這些課程都是屬于文藝學三大分支里面具體內(nèi)容的具體研究，“莎士比亞研究”、“紅樓夢研究”屬于文學史，“西方敘事學研究”屬于文學批評的內(nèi)容。這些課程看起來五花八門，令人眼花繚亂，如果沒有學科意識，就像走進一個迷宮，很難找到頭緒。文學理論教師不僅自己要從學科的角度把握了解，而且在講授文學理論課程時也要給學生闡述這些關(guān)系，讓學生從學科上對整個課程體系有宏觀的把握。筆者每次在講授文學理論的第一堂課，都要畫一個關(guān)系樹的圖表，來講解文藝學的三大分支，以及課程設(shè)置情況。根據(jù)教學反饋信息看，學生普遍反映良好，認為對已經(jīng)學過的課程和將來要學習的課程，要學習的內(nèi)容，一目了然，清清楚楚，便于理解和學習，就像一張文學導游圖迅速幫助學生從宏觀上大致把握文藝學的總體面貌。

2 整合意識：文學理論教學的主導者

談到文學理論教學的困境，普遍認為教材“失效”，部分理論滯后，跟不上文學發(fā)展的步伐，與文學現(xiàn)實脫節(jié)。毋庸置疑，這是客觀存在的。但是，每年在文學實踐中都會出現(xiàn)一些新現(xiàn)象新變化，要把這些新內(nèi)容每年都納入教材極不現(xiàn)實。文學理論滯后于文學實踐，本身就是文學理論的特點，也是文學發(fā)展中的規(guī)律。面對這種現(xiàn)狀，文學理論教師應充分發(fā)揮教師的主導作用。教師教學時不應停留在對教材的客觀介紹、按部就班講授的淺層上，要用批判的眼光看待教材，對教材進行評價與判斷，修正與豐富，以彌補教材的不足，提高教學水平。其實，教材越不成熟，越能發(fā)揮教師主體的創(chuàng)造性。因此，文學理論教師要有課程內(nèi)容的整合意識。

整合意識就是根據(jù)課程教學目的，教師對教學內(nèi)容進行適當?shù)膭h減與補充，優(yōu)化教學效果，提高教學質(zhì)量。文學理論的教學目的是讓學生掌握文學的基本知識，具有初步分析文學現(xiàn)象的能力。教學時，教師應當注重培養(yǎng)學生的理論思維和抽象概括能力，提高學生的鑒賞力。文學理論教學內(nèi)容，一般分為本質(zhì)論、作品論、創(chuàng)作論和鑒賞論四部分。受傳統(tǒng)教學模式和教學觀念影響，教師將重點放在文學本質(zhì)論、創(chuàng)作論和作品論的講解上，對鑒賞論中的文學消費部分講授比較簡單粗略。隨著文藝活動日益的市場化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，文學藝術(shù)的生產(chǎn)方式、傳播活動以及大眾的文化消費方式都發(fā)生了巨大變化，面對大眾文化產(chǎn)品，學生閱讀范圍擴大，不再僅僅停留在傳統(tǒng)的“文學經(jīng)典”，感官刺激與享受已成為新生代的新寵。文學理論教學應該積極參與和回應現(xiàn)實文藝活動中出現(xiàn)的問題，重視大眾文化研究，闡釋當下的文學藝術(shù)場域，為學生文解疑釋惑。在“文學消費”章節(jié)里，可以增加“大眾文化與當下文學”內(nèi)容，從當前文學藝術(shù)生產(chǎn)機制，分析探討流行文化與時尚文化產(chǎn)生背景、特點及其對純文學藝術(shù)的消解，幫助學生用理論來認識和理解這種文化現(xiàn)象，提高理論的分析能力。

根據(jù)教學目標，文學理論各部分的重點也應當進行適當?shù)恼{(diào)整。受本質(zhì)主義思維的影響，文學理論教材普遍存在把文學視作一種具有“普遍規(guī)律”、“固定本質(zhì)”的實體[1]，熱衷構(gòu)建永恒、靜止、普遍的“特征”和“本質(zhì)”，從而概括出普遍有效的文學“絕對真理”，這種“一般規(guī)律”或“本質(zhì)特征”，實際上是不存在的。譬如，童慶炳主編的《文學理論教程》，在文學活動一章里，作者雖然強調(diào)了文學性質(zhì)與文學觀念的開放性，但重點還是闡述了文學是一種審美意識活動，這種本質(zhì)主義的思維方式，容易造成理解的僵化與片面化，不利于學生對文學的理解。教師教學時，重點當放在文學活動原始發(fā)生上，因為有什么樣的文學活動原始發(fā)生觀，就有什么樣的文學觀，進而影響對文學本質(zhì)的看法。教師在講解時，介紹關(guān)于文學活動原始發(fā)生的諸種觀點，深入闡述其理論的發(fā)展過程及其影響，讓學生形成多元的文學觀念。

3 教學方法：文學理論教學的潤滑劑

面對文學理論教學難的問題，普遍認為應該加強教學方法的改革和創(chuàng)新，積極采用新的教學手段，提高學生學習的興趣。這存在認識上的誤區(qū)。其實，東西方教育家關(guān)于教學方法的探討，基本是針對兒童教育和青少年教學的。這個群體尚未成年，自控力與理性思維較弱，心智尚未成熟，需要家長和老師的引導。大學時期，學生普遍已成人，心智已較為理性，而大學學習主要依靠學生學習的自覺與主動，如果文學理論教學把精力和心思，放在如何采用什么新手段新方法活躍課堂氣氛，提高學生的吸引力上，就會偏離大學教學的目標。文學理論教學存在“教師教學難，學生學習難”，主要是由于理論本身的抽象化，使學生感到枯燥難懂，進而產(chǎn)生厭學心理。因此，教師教學時，要注意將抽象的理論讓學生通過感性的知識來認識與理解，而不是想法設(shè)法如何去討好學生。當然，筆者并非一味反對教學方法的探索，只是認為在選擇教學方法時，應該根據(jù)所授課程的特點選擇適當?shù)慕虒W方法，提高學生實際能力，實現(xiàn)教學目標。恰當?shù)慕虒W方法猶如潤滑劑讓課堂教學變得高效。

文學理論教學要運用鮮活感性的文學材料來印證理論知識。文學理論往往是通過對作家作品和文學現(xiàn)象的具體分析與評價，總結(jié)歸納出來的，他們相互之間可以相互印證?，F(xiàn)在學生學習課程比較多，加上受到流行文化的影響，平時學生閱讀量少，閱讀范圍也小，在學習理論時，由于缺乏閱讀經(jīng)驗，很難引用鮮活的作品印證艱澀的理論，造成他們理解上的困難。根據(jù)授課內(nèi)容，教師可以有意識將文學史料和文學作品引用到文學理論知識的闡釋，讓學生從這些具體可感的資料中去感受領(lǐng)悟理論內(nèi)涵，加深理論的認識與理解。

文學理論教學還要運用“舉例”來闡釋理論知識。舉例教學與案例教學不同，案例教學是在教師指導下，圍繞教學目標，組織學生對案例調(diào)查、分析、討論和交流，所選擇的案例具有相對典型性、系統(tǒng)性和示范性等特點。舉例教學是以教師為主導，通過舉例讓抽象的理論變得通俗易懂，讓學生加深理解。經(jīng)過課程教學改革后，文學理論由原來兩個學期的課時壓縮到一個學期的課時，如果完全用案例教學來講授理論，不切合實際，也不科學。舉例教學作為講解理論的一種輔助手段，可以隨時通過選擇具有針對性的例子，將枯燥的理論感性化具體化，讓學生容易接受。在舉例時，教師選擇例子不可隨意，要恰當，要經(jīng)深思熟慮，要精心設(shè)計，才能達到舉例的目的。某些理論需要用具體的文學作品來說明闡釋時，教師要提前指定文學作品，布置閱讀任務和思考的問題，讓學生課余閱讀。在講解時，學生才能跟著教師的思路邊回憶作品邊回味講解，領(lǐng)會理論內(nèi)涵，學會用理論分析作品的方法，從而產(chǎn)生良好的教學效果。

4 創(chuàng)作實踐：文學理論教學的體驗場

文學理論作為一門理論形態(tài)的學科，是從長期的文學實踐中總結(jié)出來的。文學活動是文學理論的出發(fā)點和基石。文學理論蘊含著文學實踐中的體驗與感悟。沒有文學實踐就沒有文學理論。要想體會這種感悟理解這種感悟，最有效的途徑就是從事創(chuàng)作實踐。作為文學理論課的教師，自己要從事文學創(chuàng)作，體驗審美情感，豐富文學經(jīng)驗，加深認識與理解，講解理論時，也才能生動透徹。

民國時期，許多在高校從事文學教學的教師，本身就是著名作家，如魯迅，沈從文，老舍和林語堂等都在高校從事過文學教學。他們既是作品等身的作家，同時又是著名的學者。無論是文學界，還是文學理論界，影響深遠。這些作家學者，一方面通過理論教學，提升文學理論素養(yǎng)，指導自己的文學創(chuàng)作。一方面，通過自己從事文學實踐的體驗，把對文學有深刻獨特的認識，用來指導文學理論教學。不是何時，從事文學創(chuàng)作的作家和從事文學教學的教師，分工越來越職業(yè)化，兩者的關(guān)系也漸行漸遠。如今，教師因缺乏創(chuàng)作實踐，造成文學理論越教越難。作家因忽視理論素養(yǎng)，后勁不足，成為一現(xiàn)的曇花。

我國高校從事文學教學的教師，基本是從學校到學校，從理論到理論，這樣的教學必然枯燥乏味，學生自然難懂厭學。目前，已有高校意識到這個問題，聘請著名作家擔任文藝學課程教師。復旦大學聘請王安憶為中文系的教授，開設(shè)“小說研究課程”；中國人民大學聘請多為著名作家擔任中文系專職教授，如王家新、劉震云、閻連科等。這些作家開設(shè)的課程，深受學生喜愛。

教師缺乏文學創(chuàng)作實踐的意識，除了自身原因，與目前教師的評價體系有很大關(guān)?，F(xiàn)有教師評價體系是以科研課題和學術(shù)論文為評價標準的，為了達到要求，教師花費大量時間，很難有精力再去從事文學創(chuàng)作。筆者認為，文學教師考評也應該引入“雙師型”考評體系，將教師發(fā)表的文學作品作為學術(shù)成果和工作量，按照其發(fā)表雜志的層次和獲獎層次，制定相應的評級標準，把加入各級作家協(xié)會與職稱相應掛鉤定級，這樣就會讓從事文學創(chuàng)作的教師無后顧之憂，也會鼓勵其他的教師從事創(chuàng)作實踐。復旦大學在聘請王安憶時，就明確規(guī)定不要求她寫論文，她所有作品(包括文學作品)都可以作為工作量，計入復旦大學的學術(shù)成果；也不要求她像一般教師那樣規(guī)定教學工作量，主要工作是指導研究生和為本科生開設(shè)講座。復旦大學這種考評體系，給王安憶寬松的環(huán)境，復旦大學中國當代文學創(chuàng)作和批評研究中心在王安憶的努力下，成為活躍的學術(shù)重鎮(zhèn)。

總之，文學理論教學的根本問題是要加強教師的主動作用，優(yōu)化教學資源，將枯澀難懂的抽象理論，化為具體可感的講解，讓學生樂于學，聽得懂，認得清，懂得透，提高分析解決文學實際的能力。

[1]陶東風.大學文藝學的學科反思[J].文學評論,2001(5)：97-105.

[責任編輯：余義兵]

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1674-1104(2014)02-0138-03

10.13420/j.cnki.jczu.2014.02.036

2014-01-11

池州學院教學質(zhì)量工程教學研究項目（2012jyxm043）。

朱坤（1974-），男，湖南懷化人，池州學院中文系講師，碩士，主要研究方向為文藝學。