郭立萍

趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)之貢獻(xiàn)

郭立萍

(常州工學(xué)院人文社科學(xué)院，江蘇常州213002)

趙元任先生是舉世公認(rèn)的語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言教育學(xué)家，他在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，尤其是語(yǔ)音教學(xué)方面成就卓著。趙元任先生是漢語(yǔ)國(guó)際教育的先驅(qū)者，他確立了“先語(yǔ)音、后語(yǔ)法、再詞匯”的教學(xué)原則，指出“語(yǔ)音就是語(yǔ)言本身”，把語(yǔ)音教學(xué)置于重中之重的地位;在教學(xué)實(shí)踐中，他對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)盛行的外語(yǔ)教學(xué)法“直接法”進(jìn)行了改良，形成了一套“直接法與聽(tīng)說(shuō)法并用”的教學(xué)模式;他在語(yǔ)音教學(xué)方面的理論和實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

趙元任;對(duì)外漢語(yǔ);語(yǔ)音教學(xué)

趙元任(1989—1982)，20世紀(jì)偉大的人文學(xué)者，中國(guó)近代史上最具影響的語(yǔ)言學(xué)家，被譽(yù)為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父。先生才華橫溢，涉獵廣泛，在語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)、翻譯學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)和物理等領(lǐng)域都有深入的研究和豐碩的建樹(shù)，“幾乎可以類比文藝復(fù)興時(shí)代的巨人”［1］。其中語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)是其畢生治學(xué)的方向，影響最大，成就也最高。

時(shí)代因素和社會(huì)環(huán)境把趙元任先生的一生分為前后兩個(gè)部分，前半生從出世到赴美(1892—1938)，先生的主要活動(dòng)場(chǎng)所在中國(guó);后半生從赴美到逝世歷時(shí)44年(1938—1982)，先生的活動(dòng)場(chǎng)所主要在美國(guó)。如果說(shuō)前半生先生致力于語(yǔ)言學(xué)研究并取得卓越成就的話，那么先生的后半生則主要貢獻(xiàn)給了語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)踐和研究，特別是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)。“中國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育的先驅(qū)者”這一稱呼對(duì)于趙元任先生而言可謂名至實(shí)歸。1937年7月中國(guó)爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1938年先生遠(yuǎn)赴美國(guó)，先后在夏威夷大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)擔(dān)任漢語(yǔ)教師。先生不僅站在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的第一線，并且還親自編寫了漢語(yǔ)讀本，1947年和1948年先生出版了兩本重要的漢語(yǔ)教材《粵語(yǔ)入門》(Cantonese Primer)和《國(guó)語(yǔ)入門》(Mandarin Primer)，此時(shí)，先生的語(yǔ)言教學(xué)工作的重點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)移，最初是教授文言文，后來(lái)完全轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)方面，這個(gè)轉(zhuǎn)變也是外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法的根本性轉(zhuǎn)變，是先生于二戰(zhàn)期間在美國(guó)開(kāi)創(chuàng)的一條新的道路，這是一條被實(shí)踐證明越走越寬廣的道路。如今外國(guó)人學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)成為國(guó)際教育的熱點(diǎn)之一，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作也越來(lái)越得到社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可并取得輝煌成就，先生作為開(kāi)拓者可謂功不可沒(méi)。

在近半個(gè)世紀(jì)的漢語(yǔ)教學(xué)生涯中，趙元任先生不僅培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的漢語(yǔ)人才，還依靠自身語(yǔ)言本體研究的成果和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)盛行的外語(yǔ)教學(xué)法進(jìn)行了改良，形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的教學(xué)方法和模式，時(shí)至今日，他的教學(xué)法在北美依然具有深遠(yuǎn)的影響，美國(guó)漢學(xué)家Timothy Light曾說(shuō)過(guò)，“我們絕不能忘記:趙元任是我們今天一直使用著的教學(xué)模式的創(chuàng)始人”(Let us not forget that Y．R．Chao was the pioneer in what is now the accepted mode of teaching Chinese)［2］2。

趙元任先生特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音教學(xué)在第二語(yǔ)言習(xí)得中的首要地位，他以親身實(shí)踐為對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)開(kāi)辟了一條行之有效的道路，他的卓越成就與貢獻(xiàn)對(duì)于今天漢語(yǔ)的國(guó)際推廣依然具有指導(dǎo)意義。

一、確立了先語(yǔ)音、后語(yǔ)法、再詞匯的教學(xué)原則

語(yǔ)言的三要素是語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，其中趙元任先生特別重視的是語(yǔ)音的教學(xué)，將語(yǔ)音的教學(xué)置于一個(gè)非常重要的地位?！皩W(xué)一種語(yǔ)言要抓住那個(gè)語(yǔ)言的要素，這是很重要的。任何一種語(yǔ)言的要素都不會(huì)太多，只有幾十個(gè)音，……你要是能抓住主要的音練習(xí)就對(duì)了?！保?］先生在多篇論著中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)音就是語(yǔ)言的本身，是最難的部分，也是最重要的部分?！跋日Z(yǔ)音、后語(yǔ)法、再詞匯是趙氏習(xí)得的順序?！保?］2

在編寫的漢語(yǔ)教材《粵語(yǔ)入門》中，趙元任先生把語(yǔ)音的學(xué)習(xí)叫做“foundation work”，即“基礎(chǔ)工作”，并強(qiáng)調(diào)“在其上花費(fèi)再多的時(shí)間也不為多，花費(fèi)再大的精力也不為過(guò)”［4］。先生為什么把語(yǔ)音教學(xué)置于如此重要的位置呢?這與先生自身的研究成果、學(xué)術(shù)修養(yǎng)以及他所處的學(xué)術(shù)環(huán)境不無(wú)關(guān)系。我們將從以下三個(gè)方面來(lái)分析。

第一，先生自身的研究方向和成果決定了他特別重視語(yǔ)音的教學(xué)。眾所周知，趙元任先生在語(yǔ)言學(xué)本體研究的各個(gè)方面都取得了令人矚目的成就，而其中最為突出的便是對(duì)語(yǔ)音的研究。他不僅長(zhǎng)期專注于語(yǔ)音研究，寫有專門研究語(yǔ)音的論文和專著，而且還在推動(dòng)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)(今日可讀作推廣普通話運(yùn)動(dòng))方面取得了輝煌的成就——他參加了漢語(yǔ)標(biāo)音符號(hào)系統(tǒng)的創(chuàng)制，獨(dú)立完成了國(guó)語(yǔ)羅馬字的制定，他首次區(qū)分了北京音系中清塞音的送氣音和不送氣音，用b、d、g表示不送氣音，用p、t、k表示送氣音，推翻了外國(guó)人給漢語(yǔ)創(chuàng)制的拼音方案，起到一錘定音的作用。1928年的國(guó)語(yǔ)羅馬字、1943年耶魯大學(xué)方案和后來(lái)1958年新中國(guó)制定的漢語(yǔ)拼音方案都使用這種說(shuō)法，從此成為定論。先生還創(chuàng)造性地區(qū)分了漢語(yǔ)的字調(diào)和語(yǔ)調(diào)，由他創(chuàng)制的“五度標(biāo)調(diào)法”，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直為人們沿用，至今無(wú)人能出其右。“最近在美國(guó)學(xué)者對(duì)世界上幾百種語(yǔ)言做過(guò)統(tǒng)計(jì)，得出的結(jié)果是，人類所有的語(yǔ)言其調(diào)位的等級(jí)沒(méi)有超過(guò)五度的。這更足以說(shuō)明‘趙氏調(diào)符’是放之四海而皆能應(yīng)用的?！保?］

第二，先生在語(yǔ)音方面無(wú)與倫比的天賦和修養(yǎng)也決定了他特別重視語(yǔ)音教學(xué)。趙元任先生不僅是語(yǔ)言學(xué)大師，同時(shí)也是語(yǔ)言天才。他的耳朵能辨別各種細(xì)微的語(yǔ)音差別，其聽(tīng)音辨音的能力遠(yuǎn)非常人所能比。他一生除了精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)之外，還掌握了日語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等多門外語(yǔ)，他甚至?xí)f(shuō)外語(yǔ)方言，他還會(huì)說(shuō)33種漢語(yǔ)方言，無(wú)論是說(shuō)外語(yǔ)方言還是漢語(yǔ)方言，他都經(jīng)常被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)作“同鄉(xiāng)”，這是多么罕見(jiàn)的語(yǔ)言才能!我們知道，各種方言之間最大的區(qū)別在于語(yǔ)音，先生能在短時(shí)間內(nèi)找出各種方言語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的細(xì)微差別并進(jìn)行惟妙惟肖地模仿，這說(shuō)明先生在語(yǔ)音方面無(wú)與倫比的天賦和學(xué)養(yǎng)，先生這種在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的近乎“特異”的功能必定會(huì)影響他的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。

第三，先生當(dāng)時(shí)所處的學(xué)術(shù)環(huán)境也決定了他特別重視語(yǔ)音教學(xué)。在美國(guó)期間，趙元任先生受到了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的很大影響。我們知道美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)之一便是音位和音素的理論，作為公認(rèn)的結(jié)構(gòu)主義大家，先生在漢語(yǔ)教學(xué)中也非常重視對(duì)音位的區(qū)別，他強(qiáng)調(diào)“不同的音在聽(tīng)說(shuō)時(shí)一定要有分別，因?yàn)檎Z(yǔ)音構(gòu)成了詞語(yǔ)的內(nèi)容并區(qū)別意義”。先生還把區(qū)分音位作為語(yǔ)音教學(xué)的最終目標(biāo)。他指出，漢語(yǔ)老師不必強(qiáng)求學(xué)生要具有同說(shuō)母語(yǔ)的人那樣完美的語(yǔ)音面貌，而是要求學(xué)生“能夠清晰地聽(tīng)辨和再現(xiàn)所有的有特色的語(yǔ)音要素”，這里“有特色的語(yǔ)音要素”就是我們所說(shuō)的“某一種語(yǔ)音系統(tǒng)中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位”［6］，即音位。他還強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)音學(xué)習(xí)的唯一的原則就是“不同的語(yǔ)音不應(yīng)該被聽(tīng)成或說(shuō)成相似的音”。

趙元任先生認(rèn)為要想學(xué)好中文，發(fā)音準(zhǔn)確是基本功，在準(zhǔn)確和流利之間，準(zhǔn)確必須是流利的基礎(chǔ)，沒(méi)有準(zhǔn)確，何來(lái)流利?沒(méi)有準(zhǔn)確，流利又有何用?先生強(qiáng)調(diào)發(fā)音的準(zhǔn)確不僅要“以百分之百”為目標(biāo)，而且必須在學(xué)習(xí)之初就打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先生這種“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，語(yǔ)音優(yōu)先”的理論不僅在當(dāng)時(shí)而且在以后很長(zhǎng)的時(shí)間里都得到了廣泛的認(rèn)可，直到今天的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，無(wú)論是教材的編寫，課時(shí)的安排，還是教法的運(yùn)用都把語(yǔ)音教學(xué)放在首要和領(lǐng)先的地位。

二、確立了直接法與聽(tīng)說(shuō)法并用的語(yǔ)音教學(xué)模式

趙元任先生非常重視漢語(yǔ)語(yǔ)音的教學(xué)，在他看來(lái)美國(guó)學(xué)生學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)最困難的部分并不是語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)，而是語(yǔ)音的掌握。先生在美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)音學(xué)理論的指導(dǎo)下，利用自身對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的成果，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)第二語(yǔ)言教學(xué)中流行的“直接法”(Direct Method)進(jìn)行了改良，并結(jié)合使用“聽(tīng)說(shuō)法”(Audiolingual Method)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟并行之有效的語(yǔ)音教學(xué)模式。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，新的時(shí)代對(duì)外語(yǔ)教學(xué)提出了新的要求，此時(shí)“語(yǔ)法翻譯法”這種較為陳舊的第二語(yǔ)言教學(xué)法已經(jīng)跟不上時(shí)代的要求，在這種情況下，“直接法”自然應(yīng)運(yùn)而生。“直接法”強(qiáng)調(diào)模仿幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式，強(qiáng)調(diào)在課堂上學(xué)習(xí)“活的語(yǔ)言”，而非書本上“死的語(yǔ)言”。直接法特別重視口語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而口語(yǔ)的學(xué)習(xí)當(dāng)然離不開(kāi)語(yǔ)音，“直接法”的先驅(qū)者們認(rèn)為“音為語(yǔ)言之本，……外語(yǔ)教學(xué)首先應(yīng)該重視的是語(yǔ)音教學(xué)”［7］。

趙元任先生的教學(xué)方式被很多學(xué)者認(rèn)為屬于“直接法”。的確，先生秉承了“直接法”強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)的原則，不過(guò)先生在實(shí)踐中還是對(duì)“直接法”進(jìn)行了改良，最突出的表現(xiàn)為，傳統(tǒng)的“直接法”嚴(yán)格排斥母語(yǔ)，只用動(dòng)作和圖畫等直觀手段解釋詞義和句子，其缺點(diǎn)也很明顯:一是因?yàn)榕懦饽刚Z(yǔ)，使學(xué)生對(duì)一些抽象和復(fù)雜的概念難以理解，二是因?yàn)闆](méi)有明晰的語(yǔ)音和語(yǔ)法解釋，導(dǎo)致學(xué)生說(shuō)出的話有很多語(yǔ)音和語(yǔ)法的錯(cuò)誤。而先生卻指出在漢語(yǔ)教學(xué)的初級(jí)階段，應(yīng)當(dāng)用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言來(lái)解釋怎樣發(fā)音，使學(xué)生能夠正確掌握發(fā)音部位和方法，盡可能發(fā)出百分之百準(zhǔn)確的音。

在《外國(guó)語(yǔ)教學(xué)的方式》［3］一文中，先生以演講的形式介紹了自己對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)方式。對(duì)于“直接法”教學(xué)，先生的態(tài)度是“我們可以取它的好處，不一定要學(xué)它有缺點(diǎn)的地方”。

“直接法”的好處，先生認(rèn)為就是“在課堂上講什么就表演甚么，使學(xué)生在直接的方法里知道了直接的意義”，就像小孩子學(xué)語(yǔ)言，就是老聽(tīng)那種語(yǔ)言，在什么情形說(shuō)什么話，他把那種話和那種情形聯(lián)系起來(lái)，就可以知道那句話的意義了。雖然跟小孩子學(xué)說(shuō)話相比，“課堂上的生活范圍很小，花樣很少，內(nèi)容講的有限，直接法就受到了限制。可是平常說(shuō)個(gè)幾百個(gè)字，或者上千個(gè)字，差不多這個(gè)語(yǔ)言所有的音都見(jiàn)過(guò)一次了。所以直接法可以成功，在課堂里也可以學(xué)得下去”。這里，先生再次強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)音學(xué)習(xí)的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中，先生主張讓學(xué)生大聲朗讀，即使不求甚解，也讓學(xué)生多接觸漢語(yǔ)語(yǔ)音，對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)很有幫助。

“直接法”的最大的缺點(diǎn)，先生認(rèn)為是缺乏解釋，特別是缺乏使用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言的解釋，“直接法”的老師讓學(xué)生反復(fù)跟讀，但并不解釋目的語(yǔ)中的這個(gè)音和學(xué)生母語(yǔ)中的某個(gè)相似的語(yǔ)音有什么區(qū)別，這樣學(xué)生就可能用母語(yǔ)中的語(yǔ)音去代替目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)音，從開(kāi)始就養(yǎng)成了學(xué)習(xí)語(yǔ)音的壞習(xí)慣，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成再想改就非常困難。所以先生主張“抓住主要的音練習(xí)對(duì)了就好了”，這些語(yǔ)音中大約有一半是學(xué)生本來(lái)已經(jīng)有的，即各種語(yǔ)言中屬于公共的音，當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，還有一半是學(xué)生母語(yǔ)中沒(méi)有的，需要特別練習(xí)。先生強(qiáng)調(diào)這些語(yǔ)音“你在最初的一兩個(gè)星期就得弄得很準(zhǔn)很準(zhǔn)”，最有效的方法是“用學(xué)生本國(guó)語(yǔ)言來(lái)解釋一切，暫時(shí)不練習(xí)，講給學(xué)生聽(tīng)是怎么回事”。我們認(rèn)為，先生的這一主張的確是從教學(xué)實(shí)踐中得出的真知灼見(jiàn)，對(duì)從事第二語(yǔ)言教學(xué)的教師們都有指導(dǎo)性的意義。比如說(shuō)，中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)的濁音b、d、g，教師就應(yīng)先用漢語(yǔ)解釋清楚濁音的b、d、g和漢語(yǔ)清音的b、d、g發(fā)音的區(qū)別;同樣外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)的清音b、d、g的時(shí)候，老師也要盡量用英語(yǔ)或其他媒介語(yǔ)解釋清楚它們與相對(duì)的濁音之間的區(qū)別。這種解釋越早越好，越清楚越好，開(kāi)始階段可以多一點(diǎn)，以后可以逐漸減少。

聽(tīng)說(shuō)法，這是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)句型結(jié)構(gòu)的反復(fù)操練來(lái)培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)法。趙元任先生在1922年的《國(guó)語(yǔ)留聲片課本自序》中就已經(jīng)提出:

人說(shuō)“耳聞不如目見(jiàn)”。我說(shuō)未必盡然。就比如說(shuō)學(xué)國(guó)語(yǔ)這件事情，看了無(wú)數(shù)的教科書，記了無(wú)數(shù)的注音的拼法，總不如自己親耳聽(tīng)聽(tīng)，到底哪個(gè)字是那個(gè)音，哪句話是那種語(yǔ)氣，才會(huì)真明白。但是耳朵聽(tīng)了，未必口能說(shuō)，必定要自己讀出聲音來(lái)，和耳朵聽(tīng)到的比較起來(lái)，才知道學(xué)的對(duì)不對(duì)，才能有長(zhǎng)進(jìn)的機(jī)會(huì)。所以學(xué)語(yǔ)言的，第一樣要記的就是耳聞不如口讀。假如能照這兩句實(shí)行起來(lái)，就勝過(guò)看十本教科書，看一百段說(shuō)明，看一千遍序了。

先生的聽(tīng)說(shuō)法概括起來(lái)就是兩句話“目見(jiàn)不如耳聞，耳聞不如口讀”，這對(duì)于語(yǔ)音教學(xué)來(lái)說(shuō)的確是真知灼見(jiàn)。“直接法”和“聽(tīng)說(shuō)法”是趙元任先生在1943年建立起來(lái)的中文語(yǔ)言教學(xué)的模式，直到今天，還為許多美國(guó)大學(xué)所采用。1943年，先生為美國(guó)軍方所舉辦的中文速成班中有一位中文名叫牟復(fù)禮的學(xué)生以第一名的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)，他于1956年受聘為普林斯頓大學(xué)教授，成立了東亞系，普林斯頓大學(xué)50多年來(lái)，在初級(jí)漢語(yǔ)的教學(xué)上，無(wú)論是教材還是教法，采用的都是趙元任模式，并大力推廣。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，先生當(dāng)年所用的這些方法一點(diǎn)兒都不過(guò)時(shí)，現(xiàn)在流行的能力法、交際法和任務(wù)法等都強(qiáng)調(diào)必須在口耳并用的基礎(chǔ)上才能得以進(jìn)行。

三、趙元任對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)思想與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義

趙元任先生在說(shuō)到語(yǔ)音教學(xué)的重要性時(shí)曾說(shuō):“最初對(duì)于音的本身的學(xué)習(xí)，是一個(gè)很費(fèi)勁、很難的、對(duì)于以后學(xué)東西影響非常大的一個(gè)工作。這個(gè)要是起頭兒弄不好，起頭兒只學(xué)個(gè)七成，以后所有的東西都打個(gè)七折，所以以后東西你要只學(xué)七成，就七七四十九，不及格了。所以起頭兒這個(gè)目標(biāo)人人得要以百分之百為目標(biāo)?！保?］

對(duì)此林燾先生也表示贊同:“學(xué)語(yǔ)言必須打好基礎(chǔ)，語(yǔ)音就是語(yǔ)言的物質(zhì)基礎(chǔ)，只要發(fā)音準(zhǔn)確流利，即使詞匯量有限，掌握的語(yǔ)法點(diǎn)不多，本地人聽(tīng)起來(lái)也會(huì)覺(jué)得相當(dāng)?shù)氐馈?duì)自己沒(méi)有學(xué)過(guò)的或自知還不能熟練掌握的詞匯和語(yǔ)法點(diǎn)在談話時(shí)可以用‘藏拙’的辦法有意避開(kāi)不用。語(yǔ)音可不行，只要一張嘴，哪些音沒(méi)有學(xué)好，一定會(huì)立刻露出馬腳，想藏拙也藏不了。”［9］

兩位語(yǔ)言學(xué)家都認(rèn)為語(yǔ)音教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，特別是初級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中占有非常重要的位置，這一點(diǎn)也得到了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)同仁們的認(rèn)可，許多老教師秉承此念，多年身體力行，耕耘不止。然而語(yǔ)音教學(xué)又是公認(rèn)的難點(diǎn)，需要有正確的觀念、科學(xué)的方法和堅(jiān)持不懈的努力。古人云，“法乎其上，得乎其中”，即使盡了百分百的努力，結(jié)果也不一定合乎人意。但如果沒(méi)有正確的觀念、不重視語(yǔ)音教學(xué)、沒(méi)有好的語(yǔ)音教材、缺乏科學(xué)有效的訓(xùn)練方法，那就更不會(huì)有令人滿意的結(jié)果了。值得大家關(guān)注的是，在實(shí)際操作層面上，林燾先生講“語(yǔ)音教學(xué)滑坡”至今已近十年，滑坡的趨勢(shì)不但沒(méi)有得到有效遏制，甚至在教學(xué)實(shí)踐中還出現(xiàn)了淡化語(yǔ)音的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)對(duì)語(yǔ)音教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足

有的老師對(duì)學(xué)生的發(fā)音錯(cuò)誤聽(tīng)之任之，有的糾正了，也是輕描淡寫。有的老師認(rèn)為能聽(tīng)懂了，不影響交際就行了，至于留學(xué)生的發(fā)音要達(dá)到一個(gè)什么程度，很難有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。

(2)偏重于語(yǔ)流教學(xué)法而淡化了音素、音位教學(xué)法

目前在課堂上有的老師偏重練習(xí)句子，而很少就某個(gè)聲母、韻母、聲調(diào)，某個(gè)音節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格的單項(xiàng)操練，或者單項(xiàng)的操練還沒(méi)有達(dá)到要求，就匆忙進(jìn)入練習(xí)句子的環(huán)節(jié)，其結(jié)果可想而知。

(3)對(duì)發(fā)音錯(cuò)誤抓得不準(zhǔn)，糾錯(cuò)方法單一

聽(tīng)到錯(cuò)誤的音，好的老師應(yīng)該馬上確定是聲母、韻母還是聲調(diào)出了問(wèn)題，有針對(duì)性地糾錯(cuò)，不要整個(gè)音節(jié)一起來(lái)，讓學(xué)生無(wú)所適從。目前，有的老師的糾音方法基本上是讓學(xué)生跟自己讀幾遍就完事了，效果并不理想。

對(duì)此，我們認(rèn)為趙元任先生在語(yǔ)音教學(xué)方面的方式和經(jīng)驗(yàn)值得教師和教材編寫者汲取和借鑒:

第一，先生確立了語(yǔ)音優(yōu)先、打好基礎(chǔ)的教學(xué)原則。先生認(rèn)為語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)處于漢語(yǔ)教學(xué)的首要階段，必須在詞匯和語(yǔ)法教學(xué)之前就把語(yǔ)音的基礎(chǔ)打扎實(shí)，這對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)啟蒙階段的教育有著十分重要的意義，也為對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)水平教材的編寫提供了科學(xué)的依據(jù)。

第二，先生確立了音位教學(xué)的重要地位。語(yǔ)音與語(yǔ)法詞匯不同，它是看不見(jiàn)摸不著的，因此對(duì)它的考察常常帶有主觀的因素。而對(duì)學(xué)習(xí)效果的考察與評(píng)價(jià)作為教學(xué)的必要組成部分，必須具有一定的客觀度。因此，先生把區(qū)分音位作為語(yǔ)音教學(xué)的最終目標(biāo)，既為語(yǔ)音教學(xué)提供了一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，又為語(yǔ)音教材的編寫、語(yǔ)言測(cè)試等提供了客觀的參考依據(jù)。

第三，先生明晰了語(yǔ)音解釋和語(yǔ)音練習(xí)的關(guān)系。最初的語(yǔ)音學(xué)習(xí)以解釋為主，并且使用學(xué)生的母語(yǔ)來(lái)解釋，讓學(xué)生務(wù)必弄清楚那幾個(gè)自己母語(yǔ)中沒(méi)有的音到底應(yīng)該怎樣發(fā)，而且務(wù)必要準(zhǔn)確;慢慢地當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)音基礎(chǔ)打扎實(shí)后再逐漸增加練習(xí)的比例。這對(duì)于語(yǔ)音教材的編寫也有一定的指導(dǎo)意義。

第四，先生致力于尋求生動(dòng)活潑的訓(xùn)練方法。眾所周知，一般語(yǔ)素和音位的練習(xí)難免會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，如果教師和教材編寫者能追隨先生的腳步，為學(xué)生提供既實(shí)用又生動(dòng)的訓(xùn)練方式，那一定能獲得事半功倍的效果。令人欣慰的是，現(xiàn)在一些教材也開(kāi)始把音位區(qū)分作為語(yǔ)音訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一，在《體驗(yàn)漢語(yǔ)基礎(chǔ)教程》［10］中，我們看到了一些區(qū)別音位的訓(xùn)練內(nèi)容，比如:“這里只賣報(bào)，這里不賣炮”;“這是毯子，那是撣子”;“肚子飽了，兔子跑了”等等，在文字的旁邊還配有相應(yīng)的圖片，這對(duì)于學(xué)生區(qū)分送氣音和不送氣音很有幫助。

以上是我們對(duì)于趙元任先生對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)法當(dāng)下指導(dǎo)意義的理解和認(rèn)識(shí)。先生的語(yǔ)音教學(xué)法有深厚的基礎(chǔ)——它建立在先生深厚的語(yǔ)言研究基礎(chǔ)之上，也建立在先生后半生豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)之上，還建立在先生過(guò)人的語(yǔ)言天賦和才情基礎(chǔ)之上，有高度，有深度，有廣度，值得我們不斷深入地去挖掘、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。

［1］陳原．前言［M］//趙元任全集:第一卷．北京:商務(wù)印書館，2002．

［2］馮勝利．海外漢語(yǔ)教學(xué)與研究的新課題［J］．云南師范大學(xué)學(xué)報(bào):對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版，2008(1):1－9．

［3］趙元任．外國(guó)語(yǔ)教學(xué)的方式［M］//趙元任語(yǔ)言學(xué)論文集．北京:商務(wù)印書館，2002．

［4］Yuan-Ren Chao．Cantonese Primer［M］．Cambridge，Massachusetts:Harvard University Press，1947．

［5］吳宗濟(jì)．趙元任先生在漢語(yǔ)聲調(diào)研究上的貢獻(xiàn)［J］．清華大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1996(3):59．

［6］邵敬敏．現(xiàn)代漢語(yǔ)通論［M］．上海:上海教育出版社，2007．

［7］章兼中．國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)法主要流派［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，1983．

［8］趙元任．語(yǔ)言問(wèn)題［M］．北京:商務(wù)印書館，1980．

［9］林燾．語(yǔ)音研究和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)［J］．世界漢語(yǔ)教學(xué)，1996 (3):18－21．

［10］姜麗萍．體驗(yàn)漢語(yǔ)基礎(chǔ)教程［M］．北京:高等教育出版社，2007．

責(zé)任編輯:莊亞華

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2012－11－01

郭立萍(1972—)，女，副教授。