丁 峰

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

語(yǔ)文隱性課程探究

丁 峰

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

語(yǔ)文隱性課程是隱性課程所涵蓋的下位概念。語(yǔ)文隱性課程是指在學(xué)校正規(guī)的語(yǔ)文課程之外，通過(guò)施教者有目地的計(jì)劃和組織，從而形成對(duì)學(xué)生能夠施以教育作用的校園環(huán)境和教育進(jìn)程，包括傳遞給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的一切學(xué)習(xí)情景和組織形態(tài)。本文通過(guò)運(yùn)用宏觀的隱性課程理論，對(duì)語(yǔ)文隱性課程作些研究和探索。

隱性課程；顯性課程；學(xué)校教育

語(yǔ)文課程涵蓋了顯性課程與隱性課程。顯性課程即正規(guī)課程、顯在課程，指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的課程形式，是課程結(jié)構(gòu)的主體，是學(xué)校培養(yǎng)人才、傳授知識(shí)的主要途徑。隱性課程即潛在課程、隱蔽課程，迄今為止對(duì)其概念的定義仍然是眾說(shuō)紛壇，在課程研究理論中也沒(méi)有確切的概念性的界定。本文所陳述意義上的隱性課程是指在課程方案和學(xué)校計(jì)劃中沒(méi)有明確規(guī)定的教育實(shí)踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計(jì)劃的、不明確或未被認(rèn)識(shí)到的課程。我國(guó)學(xué)者對(duì)隱性課程的研究主要以學(xué)校的客觀物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境以及人際心理環(huán)境對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的潛在影響為主。目前主要分為三類(lèi)具有代表性的看法：第一種看法是把隱性課程看作是一種通過(guò)在學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的情況下發(fā)生作用的教育影響因素。第二種看法是把學(xué)校正規(guī)課程之外的學(xué)習(xí)或其他活動(dòng)看作是隱性課程，這種觀點(diǎn)認(rèn)為隱性課程是學(xué)生在校園的學(xué)習(xí)與生活中的所獲取的直接經(jīng)驗(yàn)。第三種看法是把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中間接或直接的獲得的教育經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為是隱性課程，學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等客觀教育環(huán)境有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非計(jì)劃性、非公開(kāi)性的教育經(jīng)驗(yàn)。

一、語(yǔ)文隱性課程的分類(lèi)

語(yǔ)文隱性課程大體上可以劃分為兩類(lèi)，即物質(zhì)文化形態(tài)的隱性課程、精神文化形態(tài)的隱性課程。物質(zhì)形態(tài)的語(yǔ)文隱性課程，主要指與學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的的校園物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校的客觀物質(zhì)環(huán)境對(duì)人的思維有較大的影響。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能提供大量的感官上的良好感受，有效地提高學(xué)生的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)效率。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、教室的布置、色彩構(gòu)成、校園中的植物構(gòu)成等都是與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的校園物質(zhì)文化環(huán)境。這些校園中的物質(zhì)環(huán)境，經(jīng)過(guò)教育者的精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，成為社會(huì)文化的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含了具體的教育目的，對(duì)學(xué)生的情感、情趣、審美等方面發(fā)揮重要的作用和影響。非物質(zhì)形態(tài)的語(yǔ)文隱性課程，主要指在學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)中能夠影響教學(xué)效果的潛在的觀念、意識(shí)、思維形態(tài)等。非物質(zhì)形態(tài)的語(yǔ)文隱性課程一方面依存于由書(shū)籍、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等構(gòu)成的實(shí)體性精神文化；另一方面依存于由各種組織、紀(jì)律構(gòu)成的非實(shí)體性精神文化。

二、語(yǔ)文隱性課程的特點(diǎn)

其一，全面性。語(yǔ)文隱性課程涉及學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活的各方面，包括客觀的的校園物質(zhì)環(huán)境、精神文化環(huán)境、正規(guī)語(yǔ)文課程的意識(shí)形態(tài)選擇、教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛等，所涵蓋的范圍非常廣泛，形式也各有不同，對(duì)于學(xué)生非認(rèn)知性心理的形成與發(fā)展有著極大的影響。

其二，非公開(kāi)性。語(yǔ)文正規(guī)課程是學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科體系教學(xué)中有計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容，包括學(xué)校根據(jù)語(yǔ)文教材所制定的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)頒布的教學(xué)大綱、教學(xué)指導(dǎo)書(shū)等，它具有強(qiáng)制性和公開(kāi)性等特點(diǎn)。語(yǔ)文隱性課程則是非強(qiáng)制性的、非公開(kāi)性的，國(guó)家沒(méi)有加以規(guī)定，學(xué)校也不會(huì)強(qiáng)迫執(zhí)行。

其三，依附性。正如學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)科正規(guī)課程一樣，語(yǔ)文隱性課程也承載著它的物質(zhì)載體，進(jìn)而把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生。如果說(shuō)學(xué)校課堂上的語(yǔ)文課程是以書(shū)藉中的文字符號(hào)為物質(zhì)承載者的話，語(yǔ)文隱性課程的物質(zhì)承載者則是一些其它的人或物，例如語(yǔ)文教師、學(xué)校的校園環(huán)境、組織結(jié)構(gòu)等。

其四，潛隱性。語(yǔ)文隱性課程與顯性課程不同，它不是直接而公開(kāi)地向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是在潛移默化中把有各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)依附在具體的人、物以及活動(dòng)過(guò)程之中傳遞給學(xué)生，寓教于無(wú)聲無(wú)息之中，論道而不說(shuō)教。

其五，結(jié)果的難量化性。學(xué)校語(yǔ)文正規(guī)課程具有明確的教學(xué)目標(biāo)，有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以用考試或其它測(cè)量手段加以量化。對(duì)于語(yǔ)文隱性課程，這些測(cè)量方法是難以實(shí)施的，隱性課程在發(fā)揮其作用的過(guò)程中是難以用明確的方式表現(xiàn)出來(lái)的。所以說(shuō)，目前仍以定性評(píng)價(jià)為主。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)語(yǔ)文隱性課程的某些方面做出一定程度的測(cè)量也不是完全不可能的。

三、語(yǔ)文隱性課程的功能

其一，德育功能。語(yǔ)文隱性課程的德育功能，是指語(yǔ)文隱性課程可以對(duì)學(xué)生直接或間接地施加思想和道德上的影響，對(duì)其養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣有重要作用。對(duì)于隱性課程在學(xué)校品德教育育中的重要作用，不少的學(xué)者已經(jīng)加以肯定。另一方面則需要學(xué)校通過(guò)規(guī)劃好的正規(guī)課程對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治道德教育，養(yǎng)成學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

其二，智育功能。語(yǔ)文隱性課程的智育功能，是指語(yǔ)文隱性課程通過(guò)對(duì)學(xué)生施以直接或間接的影響，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。語(yǔ)文隱性課程作為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中的潛在的文化現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)校的正規(guī)課程的不足之處可以形成互補(bǔ)。

其三，美育功能。語(yǔ)文隱性課程的美育功能，是指語(yǔ)文隱性課程在激發(fā)學(xué)生的美感、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀等方面的重要作用。學(xué)校是一個(gè)豐富多彩的美的世界，生活于其中的學(xué)生有意無(wú)意地接受著系統(tǒng)的美的熏陶，不斷形成著美的品質(zhì)。語(yǔ)文隱性課程有助于豐富學(xué)生的審美想象力，提高青少年對(duì)于美的鑒賞、感受和創(chuàng)造的能力。

語(yǔ)文隱性課程能否有效地發(fā)揮其固有的功能，取決于我們是否對(duì)它進(jìn)行科學(xué)的開(kāi)發(fā)與利用。我們應(yīng)根據(jù)一定的科學(xué)原則或模式對(duì)語(yǔ)文隱性課程的組成要素進(jìn)行合理的安排與控制，引導(dǎo)它發(fā)揮積極的功能，防止消極影響，為實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的服務(wù)。語(yǔ)文隱性課程的教育設(shè)計(jì)在理論和實(shí)踐上都是必要的和可行的，在認(rèn)識(shí)的主體和客體上都是可以把握的。如果我們忽視語(yǔ)文隱性課程的教育設(shè)計(jì)而任其自然發(fā)展，不僅不能發(fā)揮其積極功能，反而有可能危害到學(xué)生的身心發(fā)展，產(chǎn)生“反功能”。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育改革實(shí)踐尤為重視學(xué)校正規(guī)顯性課程的壓縮、精減或充實(shí)、提高，追求課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、學(xué)術(shù)化，強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的多樣化，但卻怱視了學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的改革、師生關(guān)系的改善等隱性課程因素的教育設(shè)計(jì)，其結(jié)果是教育改革目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，甚至出現(xiàn)諸多問(wèn)題。因此，探討如何科學(xué)地設(shè)計(jì)學(xué)校的隱性課程，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外教育改革必須解決的重要問(wèn)題之一?？傊?，對(duì)語(yǔ)文隱性課程進(jìn)行教育設(shè)計(jì)是有其理論和實(shí)踐上的客觀必然性的。

[1]靳玉樂(lè).潛在課程論[M].南昌:江西教育出版社,1996.

[2]韓雪屏.語(yǔ)文教育的心理學(xué)原理[M].上海:上海教育出版社,2001.

[3]陳玉琨.課程改革與課程評(píng)價(jià)[M].北京：教育科學(xué)出版社,2001

[4]鄭金洲.隱蔽課程:一些理論上的思考[J].外國(guó)教育動(dòng)態(tài),1989(1).

[5]段巍.發(fā)揮好隱性課程的育人功能[J].中國(guó)高等教育,2003(11).

[6]趙正銘.潛在課程論析[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2000(8).

2013-12-25

長(zhǎng)春師范大學(xué)研究生教育創(chuàng)新基金項(xiàng)目(2012001)。

丁 峰(1987- )，男，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院助教，長(zhǎng)春師范大學(xué)碩士研究生，從事語(yǔ)文課程與教學(xué)論研究。

G423

A

2095-7602(2014)03-0147-02