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        永遠(yuǎn)的玫瑰
        ——羅伯特·弗羅斯特《玫瑰家族》賞析

        2014-03-29 10:42:38李天紫寧夏大學(xué)外國語學(xué)院銀川750021
        名作欣賞 2014年14期
        關(guān)鍵詞:弗羅斯特語氣玫瑰

        ⊙李天紫[寧夏大學(xué)外國語學(xué)院,銀川750021]

        永遠(yuǎn)的玫瑰
        ——羅伯特·弗羅斯特《玫瑰家族》賞析

        ⊙李天紫[寧夏大學(xué)外國語學(xué)院,銀川750021]

        《玫瑰家族》是美國現(xiàn)代詩人羅伯特·弗羅斯特的一首質(zhì)樸自然的小詩,取材雖近但寄托深遠(yuǎn),蘊(yùn)含著豐富的哲理和意境。結(jié)尾句為全詩的“詩眼”,隨著詩行的展開,詩歌逐漸顯現(xiàn)具有深邃哲理的象征意義,再現(xiàn)美的永恒屬性。

        《玫瑰家族》美

        羅伯特·弗羅斯特是20世紀(jì)美國最有影響力的詩人之一,他的詩簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,口語化語言的外表下包裹著復(fù)雜深邃的哲理,詩中永遠(yuǎn)有一種清晰而響亮的聲音呼喚人們?nèi)A聽詩歌的聲音和詩人的心聲?!睹倒寮易濉肪褪沁@樣一首彰顯詩人風(fēng)格的短詩。這首意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小詩應(yīng)該從多個(gè)角度去欣賞和理解。

        一、《玫瑰家族》的視覺美

        《玫瑰家族》首先展示了玫瑰的意象,詩歌開門見山地陳述了一個(gè)事實(shí):“玫瑰就是玫瑰,而且一直是玫瑰”,但轉(zhuǎn)而講述的事實(shí)卻并非人人熟知:“蘋果,梨,還有李子,也是玫瑰”,從而對(duì)“家族”概念做出了交代。這樣的描述超出了一般人的認(rèn)知范圍,增進(jìn)了人們對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)和了解。詩人借助視覺意象直觀地向讀者傳遞了一個(gè)植物學(xué)知識(shí):從分類學(xué)的角度看,蘋果、梨、李子和玫瑰一樣,都是薔薇科植物(Rosaceae family),具有家族相似性,屬于同一家族。不僅如此,大多數(shù)水果如桃子、梨、櫻桃、黑刺李也屬于薔薇科,還有木瓜、枇杷、草莓、樹莓、黑莓、楊梅也屬薔薇科,甚至一些觀賞類樹木、灌木、多年生植物如石楠、火棘、繡線菊屬植物也是薔薇科的。事實(shí)上,世界上最重要的植物家族就是薔薇科家族。詩人把視覺意象和植物學(xué)知識(shí)融為一體,把知識(shí)性與日常生活息息相關(guān)的事物結(jié)合在一起,激發(fā)起讀者的好奇心和求知欲,引發(fā)讀者的思考和聯(lián)想。大自然中的一些事物盡管外表不同,但本質(zhì)卻相同,具有同質(zhì)特性。通過這種講述,讀者不僅會(huì)對(duì)大自然充滿好奇,還會(huì)對(duì)大自然的博大精深和風(fēng)情萬種充滿贊嘆和感慨。詩人接著發(fā)出“天曉得下一個(gè)是什么/被證明是玫瑰”的感慨,表明連他本人也對(duì)紛繁復(fù)雜的大自然充滿了驚訝和疑惑,無法想象還有哪些植物會(huì)被證明是屬于玫瑰家族的。這種疑惑中包含的無奈和嘲諷的語氣恰恰證明了大自然的夢(mèng)幻神奇、博大精深和人類對(duì)它認(rèn)識(shí)的極其有限。從認(rèn)知角度看,在家族相似性的龐大體系內(nèi),“原型”是事物最具典型性的特征。弗羅斯特用我們生活中隨處可見的事物形象生動(dòng)地引導(dǎo)讀者完成了一個(gè)貌似博大深?yuàn)W的“理論”知識(shí)系統(tǒng)的認(rèn)知:在一個(gè)具有家族相似性的植物體系內(nèi),玫瑰是最核心、最具“原型”的成員,相比之下,其他植物的典型性逐漸減弱,從而凸顯玫瑰的中心地位和深遠(yuǎn)內(nèi)涵,弱化其他成員如“蘋果、梨、李子等”的形象,模糊其品質(zhì)和特征,反襯出玫瑰的高貴典雅。在詩歌結(jié)尾,詩人發(fā)自內(nèi)心地贊美:“你,當(dāng)然,是玫瑰——而且一直是玫瑰”,從而鏗鏘有力地在對(duì)比和強(qiáng)調(diào)中結(jié)束了這首小詩,搭建起詩歌與讀者之間豐富的聯(lián)想空間和橋梁,使人不禁浮想聯(lián)翩,熱切地產(chǎn)生追尋心靈深處所隱藏的那個(gè)“玫瑰家族”的愿望,那就是以莎士比亞為代表的藝術(shù)家們對(duì)玫瑰的認(rèn)知和肯定。

        玫瑰總是與愛情相聯(lián)系的。17世紀(jì)英國詩人艾德伍德·沃勒(1606—1687)在《去,可愛的玫瑰》中寫道:

        當(dāng)我把她比作你,/多么甜蜜多么美麗/她看上去。

        蘇格蘭農(nóng)民詩人羅伯特·彭斯(1759—1796)也寫了一首《一朵紅紅的玫瑰》,王佐良先生把它譯為:

        啊,我的愛人像朵紅紅的玫瑰,/六月里迎風(fēng)初開,

        啊,我的愛人像支甜甜的曲子,/奏得合拍又和諧。

        我愛如玫瑰,/六月紅蕾姣。/我愛如樂曲,/妙奏聲裊裊。

        1913年,美國詩人格特魯?shù)隆に固乖谒脑姼琛渡衩氐陌悺分幸悦倒鍖懨倒濉①澝倒?更是令人贊嘆,“Rose is a rose is a rose is a rose.Loveliness extreme.”(“蘿絲是一朵玫瑰,/就像玫瑰就是玫瑰一樣,/可愛至極?!保捉酌璧暮?jiǎn)單重復(fù)喚起讀者美好的想象和聯(lián)想。當(dāng)我們?cè)僮x這首詩時(shí),可以追尋到弗羅斯特對(duì)這首詩的仿擬痕跡和相似的贊賞和認(rèn)同。

        玫瑰的美不僅能給人帶來視覺享受,它的芬芳也帶給我們嗅覺上的享受。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中就說過:“我們所稱為玫瑰的東西,被叫作任何東西,都會(huì)發(fā)出芬芳的氣味。”美的享受往往是超越感官的,莎士比亞在第十八首《十四行詩》中對(duì)美有過如下的描述:

        每一樣美呀總會(huì)凋落,/被無常的天命所摧折;

        但你永恒的夏天決不會(huì)凋零,/你美麗的容顏也不會(huì)消失:

        死神不敢夸口將你收走,/你在不朽的詩中與時(shí)共存;

        只要人還能呼吸眼睛不瞎,/只要詩歌存在,它就給你生命。

        莎士比亞認(rèn)為,美是永恒的,只有在詩歌藝術(shù)中,美才能夠長存。弗羅斯特的《玫瑰家族》實(shí)質(zhì)上就是莎士比亞審美追求和藝術(shù)魅力的延續(xù),是對(duì)藝術(shù)最執(zhí)著的眷戀和欣賞之情。通過視覺意象,我們理解了浪漫愛情的表達(dá)心聲,同時(shí)也領(lǐng)悟了作者對(duì)美的追求和歌頌。

        二、《玫瑰家族》的聽覺美

        聽覺也是理解詩歌的渠道。弗羅斯特認(rèn)為詩歌最重要的是要到達(dá)讀者的心靈,其中最有效的方法就是通過耳朵,他曾說“耳朵是唯一真正的作家,也是唯一真正的讀者”①?!耙饬x的聲音”是弗羅斯特詩歌創(chuàng)作的基本原則和畢生追求。他指出幽默、感傷、聲嘶力竭和憤怒,所有的效果都可以通過有序的選擇和詞匯的安排被顯現(xiàn)出來,詩歌中詞匯的選擇和安排可以真正地控制讀者聲音中的音調(diào)和停頓。在《玫瑰家族》中,弗羅斯特以最自然的語言、最愉悅的意象、最悅耳的聲音為我們勾勒了玫瑰家族的基本特征,并通過音調(diào),也就是“聲音的意義”傳遞了他的詩學(xué)理念:詩歌的聲音猶如礦石中的金子,詩人要在不斷篩選“金子”的過程中達(dá)到詩歌創(chuàng)作的目的——寫出聲音各不相同的詩歌,“因?yàn)橛新暤脑姼韪铄?,更具有?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)”②。弗羅斯特把詩歌的語音語調(diào)稱為句子之音,認(rèn)為這是表達(dá)詩歌“戲劇性”意義效果的有效方法。《玫瑰家族》選用自然舒暢的語言絕不是為了寫一首白開水似的打油詩,而是要放棄語言的矯飾,用語音語調(diào)著力打造語言的意義,以不同的語調(diào)喚起讀者的想象力,以達(dá)到“隔著門傾聽聲音的意義”的效果。以下為這首詩歌的語氣分析:

        玫瑰就是玫瑰,(肯定陳述的語氣)

        而且一直是玫瑰。(遞進(jìn)強(qiáng)調(diào)的語氣)

        但現(xiàn)在的理論認(rèn)為(轉(zhuǎn)折陳述的語氣)

        蘋果是玫瑰,(陳述的語氣)

        梨是,還有(陳述的語氣)

        李子,我猜也是。(猜測(cè)的語氣)

        天曉得下一個(gè)是什么

        被證明是玫瑰。(疑惑、驚嘆的語氣)

        你,當(dāng)然,是玫瑰——(肯定的語氣)

        而且永遠(yuǎn)是玫瑰。(重復(fù)強(qiáng)調(diào)的語氣)

        弗羅斯特說語調(diào)是“有生命的展翅飛翔的東西”③,是有效表達(dá)的基礎(chǔ)。“動(dòng)態(tài)”的語調(diào)既避免了語言的單調(diào)乏味,也表露和傳遞出語言中的活生生的情緒。通過對(duì)詩中語氣的分析,可以看出詩歌通過肯定、強(qiáng)調(diào)、轉(zhuǎn)折、猜測(cè)、驚嘆到再次肯定和加強(qiáng)語氣等一系列聲調(diào)揭示了復(fù)雜多元的主題,提供了多種情感的表達(dá),使詩歌達(dá)到戲劇化效果?!爱?dāng)然”和“永遠(yuǎn)”兩個(gè)重讀音節(jié)詞是“響”詞,突出了詩歌“戲劇性”意義的聽覺效果。弗羅斯特的“聲音的意義”拓展了詩學(xué)潛力和句子靈活性,明晰了語法句子與有生命力的句子之間的區(qū)別,是對(duì)傳統(tǒng)概念中詞匯是“語法叢”理念的改革。詩句獨(dú)有的聲音在我們的耳畔不斷回響,引導(dǎo)我們思考:為什么只有“你”才是玫瑰,而且“永遠(yuǎn)是玫瑰”呢?此外,詩中許多詞也會(huì)在聽覺上引起歧義,如“rose”是玫瑰,也可用作人名“蘿絲”;“you”既指單數(shù)“你”,也指復(fù)數(shù)“你們”,如果站在讀者立場(chǎng),就成了“我”或者“我們”;“dear”作名詞意思是“天”,作形容詞意思是“親愛的”。歧義性增添了詩歌聽覺上的多義性,增強(qiáng)了詩歌的張力和想象空間。

        三、《玫瑰家族》的修辭美

        《玫瑰家族》中的多重修辭效果為詩歌增添了無窮的藝術(shù)魅力。首先,在短短的十行詩中,“玫瑰”一詞重復(fù)出現(xiàn)七次,這種重復(fù)可以強(qiáng)烈刺激讀者的感官,多維度地建立錦簇的玫瑰意象,為讀者展現(xiàn)玫瑰嬌媚的容姿。讀者可以親耳聆聽詩人深情的呼喚,還聞到了玫瑰嬌艷濃烈的芬芳,形成感覺的聯(lián)通,恰如錢鍾書先生所說的所有的感官都連接在一起,各個(gè)器官都打通了。其次,“玫瑰就是玫瑰”是語言中的一種判斷句式,即“A是A”,這種現(xiàn)象在修辭上稱為同語。同語也叫同語格,強(qiáng)調(diào)事物的本質(zhì)特征。重復(fù)的語言形式將人們所熟悉的看法融入特定語境中,表達(dá)出說話人的態(tài)度?!懊倒寰褪敲倒濉狈聰M了格特魯?shù)隆に固沟摹渡衩氐陌悺?,表達(dá)了詩人怎樣的態(tài)度呢?聽話的人(讀者)必須根據(jù)意義的聲音推導(dǎo)出詩歌的隱含意義。從傳統(tǒng)意義上講,玫瑰是愛的象征,但如果把它單純視為一首愛情詩,詩歌中的對(duì)象“你”毫無疑問就是女人,“女人是玫瑰”是一個(gè)隱喻,它構(gòu)成了《玫瑰家族》的第三個(gè)修辭維度——隱喻。當(dāng)代隱喻理論指出隱喻是一種思維方式,隱喻不再局限于“A是B”的形式,轉(zhuǎn)喻、提喻、通感、同語等修辭形式都是人類認(rèn)識(shí)事物的方式。認(rèn)知詩學(xué)認(rèn)為隱喻思維的特征是把一個(gè)事物簡(jiǎn)單的、具體的、熟知的特征映射到另一個(gè)抽象的、陌生的、未知的事物之上,也就是把玫瑰的特征映射到女人身上,使女人具有了玫瑰的美麗和魅力,從而確定了玫瑰的美學(xué)價(jià)值和生命意義。但不管女人多么可愛,多么美麗,多么像傳統(tǒng)意義上的玫瑰,她都不可能是一朵真正意義上的玫瑰,一朵植物的玫瑰。隱喻思維引導(dǎo)我們超越具體層面,在抽象層次上探求玫瑰的含義。也許,弗羅斯特想要表達(dá)這樣的意境:大千世界中,各人各領(lǐng)風(fēng)騷,唯有你最美麗;也可能是:世界多姿多彩、千姿百態(tài),世俗的美有其固有定義,但真正的美是“情人眼里出西施”。隨著隱喻思維的指向越來越抽象,我們還可以在更抽象的層面上理解這首詩歌,在美學(xué)層次上尋求玫瑰的意義:不僅女人是美的,詩歌也是美的,藝術(shù)也是美的。關(guān)鍵問題在于詩人直到最后還坦言“你,當(dāng)然,是玫瑰”,而且強(qiáng)調(diào)“一直都是玫瑰”,說明他在堅(jiān)持“一直是玫瑰的玫瑰才是玫瑰”,如此只能說明作者追求的美不僅指女人,而且還指詩歌,藝術(shù)才是他心中永遠(yuǎn)的玫瑰。濟(jì)慈曾說,美即是真,真即是美。從美學(xué)角度講,玫瑰是美好的象征,所以無論指愛情還是藝術(shù),都是具有美學(xué)價(jià)值的東西。這就是弗羅斯特用“你,當(dāng)然,是玫瑰,而且一直是玫瑰”結(jié)束全詩的意圖。

        四、結(jié)語

        林庚先生認(rèn)為:“詩的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn),詩人要永遠(yuǎn)像嬰孩一樣,睜大了好奇的眼睛去看周圍的世界,去發(fā)現(xiàn)世界的新的美?!雹芨チ_斯特就是一位“永遠(yuǎn)處于嬰兒狀態(tài)”的詩人,以初見世界的眼光和心理觀察、體味、傾聽、思考、探索著這充滿神奇的世界。以“玫瑰家族”命名詩歌,不僅展示了詩人豐富的植物學(xué)知識(shí),同時(shí)還表明了詩人自己對(duì)人類認(rèn)識(shí)大自然的態(tài)度。不管科學(xué)如何分類,玫瑰都是具有象征意義的符號(hào),任何降低或影響詩歌意義的想法都是幼稚可笑的?!睹倒寮易濉啡〔碾m近但寄托深遠(yuǎn),結(jié)尾構(gòu)成“點(diǎn)睛”之句,為全詩的“詩眼”,展示了深邃的哲理和象征意義。弗羅斯特說:“詩歌始于愉悅,終于智慧。”⑤他又說:“我不寫沒有門的詩,但我也不會(huì)讓它們敞開著。”⑥一首忠于智慧的詩歌,一首不會(huì)敞開大門的詩歌留給讀者的必然是無限的想象空間。一句“你永遠(yuǎn)是玫瑰”引起我們無窮的遐想:“你”到底是誰呢?也許是詩人所愛的人,也許就是讀詩的人,這些人注定是美的詮釋者。每個(gè)人都有屬于自己的“玫瑰”,這只有留待讀者去探索、體味、發(fā)掘。一首質(zhì)樸自然的小詩,為我們奉獻(xiàn)了如此豐富的想象,這就是《玫瑰家族》的魅力所在。

        ①③⑤[美]理查德·普瓦里耶、馬克·理查森編,羅伯特·弗羅斯特著:《弗羅斯特集》(上下),曹明倫譯,遼寧教育出版社2002年版,第882頁,第892頁,第1頁。

        ②Frost,R:Collected Poems of Robert Frost.New York:Halcyon House,Garden City,N.Y.,1942,p1-3.

        ④錢理群:《黎明的感覺》,《新讀寫》2009年第7期,第5頁。

        ⑥Thompson,L.Robert Frost:The Early Years,1874-1915. New York:Holt Rinehart,and Winston,1966,p397.

        作者:李天紫,碩士,寧夏大學(xué)外國語學(xué)院副教授,研究方向:英語語言文學(xué)。

        編輯:康慧E-mail:kanghuixx@sina.com

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